(۵۵۵۶) فَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ إِذَا جَمَعَ الأُمَرَائَ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ جَمَعَ مَعَہُمْ فِی لَیْلَۃِ الْمَطَرِ۔

وَرَوَاہُ الْعُمَرِیُّ عَنْ نَافِعٍ فَقَالَ قَبْلَ الشَّفَقِ۔ [صحیح۔ مالک ۳۳۱]

(۵۵۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ أَبُو الشَّیْخُ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ أَنَّ أَبَاہُ عُرْوَۃَ وَسَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ وأَبَا بَکْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ہِشَامِ بْنِ الْمُغِیرَۃِ الْمَخْزُومِیَّ کَانُوا یَجْمَعُونَ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ فِی اللَّیْلَۃِ الْمَطِیرَۃِ إِذَا جَمَعُوا بَیْنَ الصَّلاَتَیْنِ وَلاَ یُنْکِرُونَ ذَلِکَ۔ [صحیح]

(۵۵۵۸) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ کَانَ یَجْمَعُ بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ الآخِرَۃِ إِذَا کَانَ الْمَطَرُ وَإِنَّ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ وَعُرْوَۃَ بْنَ الزُّبَیْرِ وَأَبَا بَکْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَشْیَخَۃَ ذَلِکَ الزَّمَانِ کَانُوا یُصَلُّونَ مَعَہُمْ وَلاَ یُنْکِرُونَ ذَلِکَ۔ [صحیح]

(۵۵۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أُسَیْدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : جَمْعُ الصَّلاَتَیْنِ مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ مِنَ الْکَبَائِرِ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی سُنَنِ حَرْمَلَۃَ الْعُذْرُ یَکُونُ بِالسَّفَرِ وَالْمَطَرِ وَلَیْسَ ہَذَا بِثَابِتٍ عَنْ عُمَرَ ہُوَ مُرْسَلٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ ہُوَ کَمَا قَالَ الشَّافِعِیُّ وَالإِسْنَادُ الْمَشْہُورُ لِہَذَا الأَثَرِ مَا ذَکَرْنَا وَہُوَ مُرْسَلٌ۔

أَبُو الْعَالِیَۃِ لَمْ یَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔

وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ قَدْ أَشَارَ الشَّافِعِیُّ إِلَی مَتْنِہِ فِی بَعْضِ کُتُبِہِ۔ [صحیح۔ ابن أبی شیبہ ۸۲۵۳]

(۵۵۶۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الرَّمْجَارِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ صُبَیْحٍ قَالَ حَدَّثَنِی حُمَیْدُ بْنُ ہِلاَلٍ عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ یَعْنِی الْعَدَوِیَّ أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَتَبَ إِلَی عَامِلٍ لَہُ : ثَلاَثٌ مِنَ الْکَبَائِرِ الْجَمْعُ بَیْنَ الصَّلاَتَیْنِ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ ، وَالنُّہْبَی۔

أَبُو قَتَادَۃَ الْعَدَوِیُّ أَدْرَکَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَإِنْ کَانَ شَہِدَہُ کَتَبَ فَہُوَ مَوْصُولٌ وَإِلاَّ فَہُوَ إِذَا انْضَمَّ إِلَی الأَوَّلِ صَارَ قَوِیًا وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ مَوْصُولٌ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی إِسْنَادِہِ مَنْ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ۔

[صحیح۔ عبد الرزاق ۲۰۳۵]

(۵۵۶۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی الْحِیرِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((جَمْعٌ بَیْنَ الصَّلاَتَیْنِ مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ مِنَ الْکَبَائِرِ))۔لَفْظُ حَدِیثِ نُعَیْمٍ

وَفِی رِوَایَۃِ یَعْقُوبَ : ((مَنْ جَمَعَ بَیْنَ الصَّلاَتَیْنِ مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَی بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْکَبَائِرِ))۔

تَفَرَّدَ بِہِ حُسَیْنُ بْنُ قَیْسٍ أَبُو عَلِیٍّ الرَّحَبِیُّ الْمَعْرُوفُ بِحَنَشٍ وَہُوَ ضَعِیفٌ عِنْدَ أَہْلِ النَّقْلِ لاَ یُحْتَجُّ بِخَبَرِہِ۔

[باطل۔ ابو یعلٰی ۲۷۵۱]