আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১১১৬ টি
হাদীস নং: ২৭৭৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٧٤) عباس بن سہل فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ ابوحمید، ابواسید، سہل بن سعد اور محمد بن مسلمہ (رض) اکٹھے ہوئے تو انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کا ذکر کیا۔ ابوحمید (رض) نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے متعلق میں تم سب سے زیادہ جانتا ہوں۔۔۔اس میں ہے کہ پھر آپ (دوسرے سجدے سے فارغ ہو کر) بیٹھ گئے اور اپنا بایاں پاؤں بچھا لیا اور دایاں پاؤں کا اوپر والا حصہ قبلہ رخ رکھا، پھر دائیں ہتھیلی دائیں گھٹنے پر اور بائیں ہتھیلی بائیں گھٹنے پر رکھی اور اپنی شہادت والی انگلی سے اشارہ کیا۔
یہ آپ کے پہلے تشہد کے بارے میں ہے ، اس حدیث میں دوسرے تشہد کا ذکر نہیں ہے۔
یہ آپ کے پہلے تشہد کے بارے میں ہے ، اس حدیث میں دوسرے تشہد کا ذکر نہیں ہے۔
(۲۷۷۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِی فُلَیْحٌ أَخْبَرَنِی عَبَّاسُ بْنُ سَہْلٍ قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو حُمَیْدٍ وَأَبُو أُسَیْدٍ وَسَہْلُ بْنُ سَعْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَۃَ فَذَکَرُوا صَلاَۃَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ أَبُو حُمَیْدٍ: أَنَا أَعْلَمُکُمْ بِصَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فِیہِ: ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی ، وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْیُمْنَی عَلَی قِبْلَتِہِ ، وَوَضَعَ کَفَّہُ الْیُمْنَی عَلَی رُکْبَتِہِ الْیُمْنَی ، وَکَفَّہُ الْیُسْرَی عَلَی رُکْبَتِہِ الْیُسْرَی ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِہِ وَہَذَا فِی التَّشَہُّدِ الأَوَّلِ ، وَلَیْسَ فِی حَدِیثِہِ ذِکْرُ التَّشَہُّدِ الأَخِیرِ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۷۳۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٧٥) (ا) عمرو بن محمد بن عطا فرماتے ہیں کہ ابو حمید ساعدی (رض) دس صحابہ کرام (رض) میں تشریف فرما تھے، جن میں ابوقتادہ (رض) بھی تھے، ابوحمید (رض) نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے متعلق میں تم سب سے زیادہ جانتا ہوں۔۔۔ اس میں یہ بھی ہے کہ آپ جب آخری رکعت میں ہوتے تو بائیں پاؤں کو (سرین کے نیچے سے دائیں طرف) نکال کر بائیں کولہے پر بیٹھ جاتے تو سب نے کہا کہ آپ نے سچ کہا، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) واقعی اسی طرح نماز پڑھتے تھے۔
(ب) یہ حدیث آخری تشہد کے بارے میں واضح ہے۔ اس میں پہلے تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت کا بیان نہیں ہے۔ ان دونوں کو ابن حلحلہ نے محمد بن عمرو سے اکٹھے حفظ کیا ہے۔
(ج) ابوجو زا کی حدیث میں ہے کہ سیدہ عائشہ (رض) سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے بارے میں منقول ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو رکعتوں کے بعد تشہد پڑھتے تھے اور اپنے بائیں پاؤں کو بچھاتے اور دائیں کو کھڑا رکھتے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) شیطان کی طرح بیٹھنے سے منع فرماتے تھے۔
(د) وائل بن حجر کی حدیث جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے بارے میں ہے کہ پھر آپ بیٹھے اور اپنی بائیں ٹانگ کو بچھا لیا۔
(ہ) ان میں سے ایک دوسرے تشہد کے بارے میں وارد ہے اور دوسری پہلے تشہد کے بارے میں منقول ہے۔ ابوحمید ساعدی اور دیگر صحابہ (رض) کی حدیث سے استدلال کرتے ہوئے (یہی سمجھ آتا ہے) ۔
(ب) یہ حدیث آخری تشہد کے بارے میں واضح ہے۔ اس میں پہلے تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت کا بیان نہیں ہے۔ ان دونوں کو ابن حلحلہ نے محمد بن عمرو سے اکٹھے حفظ کیا ہے۔
(ج) ابوجو زا کی حدیث میں ہے کہ سیدہ عائشہ (رض) سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے بارے میں منقول ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو رکعتوں کے بعد تشہد پڑھتے تھے اور اپنے بائیں پاؤں کو بچھاتے اور دائیں کو کھڑا رکھتے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) شیطان کی طرح بیٹھنے سے منع فرماتے تھے۔
(د) وائل بن حجر کی حدیث جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کے بارے میں ہے کہ پھر آپ بیٹھے اور اپنی بائیں ٹانگ کو بچھا لیا۔
(ہ) ان میں سے ایک دوسرے تشہد کے بارے میں وارد ہے اور دوسری پہلے تشہد کے بارے میں منقول ہے۔ ابوحمید ساعدی اور دیگر صحابہ (رض) کی حدیث سے استدلال کرتے ہوئے (یہی سمجھ آتا ہے) ۔
(۲۷۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَیْدٍ السَّاعِدِیَّ فِی عَشَرَۃِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِیہِمْ أَبُو قَتَادَۃَ قَالَ أَبُو حُمَیْدٍ: أَنَا أَعْلَمُکُمْ بِصَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَفِیہِ: حَتَّی إِذَا کَانَ فِی السَّجْدَۃِ الَّتِی فِیہَا التَّسْلِیمُ أَخَّرَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی ، فَقَعَدَ مُتَوَرِّکًا عَلَی شِقِّہِ الأَیْسَرِ۔ فَقَالُوا جَمِیعًا: صَدَقَ ہَکَذَا کَانَ یُصَلِّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔
وَہَذَا فِی التَّشَہُّدِ الأَخِیرِ نَصًّا ، وَلَیْسَ فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ کَیْفِیَّۃُ الْجُلُوسِ فِی التَّشَہُّدِ الأَوَّلِ وَقَدْ حَفِظَہُمَا جَمِیعًا ابْنُ حَلْحَلَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَی مَا مَضَی ، وَبِاللَّہِ التُّوفِیقِ۔
وَأَمَّا حَدِیثُ أَبِی الْجَوْزَائِ عَنْ عَائِشَۃَ فِی صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : وَکَانَ یَقُولُ فِی رَکْعَتَیْنِ التَّحِیَّۃَ ، وَکَانَ یَفْرِشُ رِجْلَہُ الْیُسْرَی ، وَیَنْصِبُ رِجْلَہُ الْیُمْنَی ، وَکَانَ یَنْہَی عَنْ عَقِبِ الشَّیْطَانِ۔
وَحَدِیثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ فِی صَلاَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی۔
فَأَحَدُہُمَا وَارِدٌ فِی التَّشَہُّدِ الآخِرِ وَالثَّانِی وَارِدٌ فِی التَّشَہُّدِ الأَوَّلِ بِالاِسْتِدْلاَلِ بِحَدِیثِ أَبِی حُمَیْدٍ السَّاعِدِیِّ وَأَصْحَابِہِ۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ ۷۳۰]
وَہَذَا فِی التَّشَہُّدِ الأَخِیرِ نَصًّا ، وَلَیْسَ فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ کَیْفِیَّۃُ الْجُلُوسِ فِی التَّشَہُّدِ الأَوَّلِ وَقَدْ حَفِظَہُمَا جَمِیعًا ابْنُ حَلْحَلَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَی مَا مَضَی ، وَبِاللَّہِ التُّوفِیقِ۔
وَأَمَّا حَدِیثُ أَبِی الْجَوْزَائِ عَنْ عَائِشَۃَ فِی صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : وَکَانَ یَقُولُ فِی رَکْعَتَیْنِ التَّحِیَّۃَ ، وَکَانَ یَفْرِشُ رِجْلَہُ الْیُسْرَی ، وَیَنْصِبُ رِجْلَہُ الْیُمْنَی ، وَکَانَ یَنْہَی عَنْ عَقِبِ الشَّیْطَانِ۔
وَحَدِیثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ فِی صَلاَۃِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی۔
فَأَحَدُہُمَا وَارِدٌ فِی التَّشَہُّدِ الآخِرِ وَالثَّانِی وَارِدٌ فِی التَّشَہُّدِ الأَوَّلِ بِالاِسْتِدْلاَلِ بِحَدِیثِ أَبِی حُمَیْدٍ السَّاعِدِیِّ وَأَصْحَابِہِ۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ ۷۳۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٧٦) عبداللہ بن عبداللہ بن عمر سے روایت ہے کہ انھوں عبداللہ بن عمر (رض) کو دیکھا کہ وہ نماز میں جب بیٹھتے تو چار زانو ہو کر (آلتی پالتی مار کر) بیٹھتے۔ میں بھی اسی طرح بیٹھتا۔ ان دنوں میں چھوٹا تھا۔ عبداللہ بن عمر (رض) نے مجھے منع کیا اور فرمایا کہ نماز میں بیٹھنے کا سنت طریقہ یہ ہے کہ تو اپنا دایاں پاؤں کھڑا کرے اور بائیں کو بچھا کر اس پر بیٹھے ۔ میں نے پوچھا : آپ تو اس طرح (چار زانو) کرتے ہیں ؟ انھوں نے فرمایا : میرے پاؤں میرا بوجھ نہیں اٹھاسکتے (یعنی میں بیمار ہوں) ۔
(۲۷۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِیُّ وَأَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ یَعْنِیَانِ ابْنَ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیَّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّہُ أَخْبَرَہُ: أَنَّہُ کَانَ یَرَی عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ یَتَرَبَّعُ فِی الصَّلاَۃِ إِذَا جَلَسَ ، فَفَعَلْتُہُ وَأَنَا یَوْمَئِذٍ حَدِیثُ السِّنِّ ، فَنَہَانِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَقَالَ: إِنَّمَا سُنَّۃُ الصَّلاَۃِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَکَ الْیُمْنَی وَتَثْنِی الْیُسْرَی۔ فَقُلْتُ: إِنَّکَ تَفْعَلُ ذَلِکَ۔ فَقَالَ: إِنَّ رِجْلِیَّ لاَ تَحْمِلاَنِی۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ عَنْ مَالِکٍ۔
[صحیح۔ اخرجہ مالک فی الموطا ۲۰۲ ومن طریقہ البخاری ۸۲۷]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْقَعْنَبِیِّ عَنْ مَالِکٍ۔
[صحیح۔ اخرجہ مالک فی الموطا ۲۰۲ ومن طریقہ البخاری ۸۲۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٧٧) عبداللہ بن عبداللہ بن عمر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نماز کی سنت یہ ہے کہ داہنے پاؤں کو کھڑا کرلے اور بائیں پاؤں کو بچھائے۔
(۲۷۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: إِنَّ مِنَ السُّنَّۃِ فِی الصَّلاَۃِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَکَ الْیُسْرَی وَتَنْصِبَ الْیُمْنَی۔ [صحیح۔ اخرجہ ابن خزیمہ ۶۵۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٧٨) یحییٰ بن ابی سعید سے روایت ہے کہ قاسم بن محمد جب تشہد میں بیٹھتے تو دائیں پاؤں کو کھڑا کرتے اور بائیں پاؤں کو بچھا لیتے اور اپنے بائیں کولہے پر بیٹھتے اور اپنے قدموں پر نہیں بیٹھتے تھے اور فرماتے : میں نے عبداللہ بن عبداللہ بن عمر کو دیکھا ہے اور انھوں نے مجھے حدیث بیان کی کہ ان کے والد اسی طرح کرتے تھے۔
(۲۷۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ: أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ کَانَ إِذَا جَلَسَ فِی التَّشَہُّدِ نَصَبَ رِجْلَہُ الْیُمْنَی ، وَثَنَی رِجْلَہُ الْیُسْرَی ، وَجَلَسَ عَلَی وَرِکِہِ الْیُسْرَی ، وَلَمْ یَجْلِسْ عَلَی قَدَمَیْہِ ، ثُمَّ قَالَ: أَرَانِی عَبْدُاللَّہِ بْنُ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عُمَرَ وَحَدَّثَنِی أَنَّ أَبَاہُ کَانَ یَفْعَلُ ذَلِکَ۔
[صحیح۔ اخرجہ مالک فی الموطا ۲۰۳]
[صحیح۔ اخرجہ مالک فی الموطا ۲۰۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں رانوں پر ہاتھ رکھنے اور انگلی سے اشارہ کرنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٧٩) علی بن عبدالرحمن معاوی فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) نے مجھے نماز میں کنکریوں سے کھیلتے ہوئے دیکھا، جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو مجھے منع کیا اور فرمایا : ایسے کرو جیسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیا کرتے تھے۔ میں نے پوچھا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیسے کیا کرتے تھے ؟ انھوں نے فرمایا : آپ جب نماز میں بیٹھتے تو داہنی ہتھیلی کو دائیں ران پر رکھتے اور تمام انگلیوں کو بند کرلیتے اور شہادت والی انگلی سے اشارہ کرتے اور بائیں ہتھیلی بائیں ران پر رکھتے۔
(۲۷۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو الْقَاسِمِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّرَاجُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَی یَعْنِی ہَارُونَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ: قَرَأْتُ عَلَی مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِیِّ قَالَ: رَآنِی ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَی ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَہَانِی وَقَالَ: اصْنَعْ کَمَا کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَصْنَعُ۔ قُلْتُ: وَکَیْفَ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَصْنَعُ؟ قَالَ: کَانَ إِذَا جَلَسَ فِی الصَّلاَۃِ وَضَعَ کَفَّہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی وَقَبَضَ أَصَابِعَہُ کُلَّہَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ الَّتِی تَلِی الإِبْہَامَ وَوَضَعَ کَفَّہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُسْرَی۔ لَفْظُ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی بِہَذَا اللَّفْظُ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک فی الموطا ۱۹۹، ابوداود ۹۸۷]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَی یَعْنِی ہَارُونَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ: قَرَأْتُ عَلَی مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِیِّ قَالَ: رَآنِی ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَی ، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَہَانِی وَقَالَ: اصْنَعْ کَمَا کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَصْنَعُ۔ قُلْتُ: وَکَیْفَ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَصْنَعُ؟ قَالَ: کَانَ إِذَا جَلَسَ فِی الصَّلاَۃِ وَضَعَ کَفَّہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی وَقَبَضَ أَصَابِعَہُ کُلَّہَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ الَّتِی تَلِی الإِبْہَامَ وَوَضَعَ کَفَّہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُسْرَی۔ لَفْظُ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی بِہَذَا اللَّفْظُ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک فی الموطا ۱۹۹، ابوداود ۹۸۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں رانوں پر ہاتھ رکھنے اور انگلی سے اشارہ کرنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٨٠) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نماز میں بیٹھتے تو اپنی ہتھیلیوں کو اپنی رانوں پر رکھتے اور اپنے دائیں ہاتھ کی شہادت والی انگلی کو اٹھاتے تو اس کے ساتھ دعا کرتے اور بائیں ہاتھ کو بائیں ران پر کھلا رکھتے۔
(۲۷۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو الأَزْہَرِ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ إِذَا جَلَسَ فِی الصَّلاَۃِ وَضَعَ یَدَیْہِ عَلَی رُکْبَتَیْہِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَہُ الْیُمْنَی الَّتِی تَلِی الإِبْہَامَ ، فَدَعَا بِہَا وَیَدُہُ الْیُسْرَی عَلَی رُکْبَتِہِ بَاسِطُہَا عَلَیْہَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَعَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔
[صحیح۔ اخرجہ عبدالرزاق ۳۲۳۸، مسلم ۱۳۳۷]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ وَعَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔
[صحیح۔ اخرجہ عبدالرزاق ۳۲۳۸، مسلم ۱۳۳۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں رانوں پر ہاتھ رکھنے اور انگلی سے اشارہ کرنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٨١) (ا) ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب تشہد کے لیے بیٹھتے تو اپنی دائیں ہتھیلی کو داہنی ران پر اور بائیں ہتھیلی کو بائیں ران پر رکھتے اور ترپن کی گرہ لگا کر دعا کرتے۔
(ب) امام مسلم (رح) نے اپنی صحیح میں اپنی سند سے یہ روایت نقل کی ہے مگر اس میں یہ الفاظ ہیں کہ آپ نے ترپن (٥٣) کی گرہ لگائی اور شہادت والی انگلی کے ساتھ اشارہ فرمایا۔
(ب) امام مسلم (رح) نے اپنی صحیح میں اپنی سند سے یہ روایت نقل کی ہے مگر اس میں یہ الفاظ ہیں کہ آپ نے ترپن (٥٣) کی گرہ لگائی اور شہادت والی انگلی کے ساتھ اشارہ فرمایا۔
(۲۷۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عُثْمَانَ اللاَّحِقِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا قَعَدَ یَتَشَہَّدُ وَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی ، وَیَدَہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُسْرَی وَعَقَدَ ثَلاَثًا وَخَمْسِینَ یَدْعُو۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادٍ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: وَعَقَدَ ثَلاَثًا وَخَمْسِینَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ احمد ۶۱۵۳، مسلم ۱۲۴۰]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادٍ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: وَعَقَدَ ثَلاَثًا وَخَمْسِینَ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ احمد ۶۱۵۳، مسلم ۱۲۴۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں رانوں پر ہاتھ رکھنے اور انگلی سے اشارہ کرنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٨٢) (ا) عامر بن عبداللہ بن زبیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نماز میں بیٹھتے تو اپنے بائیں پاؤں کو اپنی ران اور پنڈلی کے درمیان رکھتے اور داہنے پاؤں کو بچھا لیتے اور بائیں ہاتھ کو بائیں گھٹنے پر رکھتے اور دائیں ہاتھ کو داہنے گھٹنے پر رکھتے اور اپنی شہادت والی انگلی کے ساتھ اشارہ فرماتے۔
(ب) مذکورہ الفاظ ابوعبداللہ کی حدیث کے ہیں اور ابن عبدان کی حدیث کے الفاظ یہ ہیں کہ آپ نے اپنا دایاں ہاتھ داہنے گھٹنے پر رکھا اور ایک انگلی کے ساتھ اشارہ فرمایا۔
(ب) مذکورہ الفاظ ابوعبداللہ کی حدیث کے ہیں اور ابن عبدان کی حدیث کے الفاظ یہ ہیں کہ آپ نے اپنا دایاں ہاتھ داہنے گھٹنے پر رکھا اور ایک انگلی کے ساتھ اشارہ فرمایا۔
(۲۷۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا مُوسَی ہُوَ ابْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ہُوَ ابْنُ زِیَادٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو ہِشَامٍ الْمَخْزُومِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَکِیمٍ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا قَعَدَ فِی الصَّلاَۃِ جَعَلَ قَدَمَہُ الْیُسْرَی بَیْنَ فَخِذِہِ وَسَاقِہِ ، وَفَرَشَ قَدَمَہُ الْیُمْنَی وَوَضَعَ یَدَہُ الْیُسْرَی عَلَی رُکْبَتِہِ الْیُسْرَی ، وَوَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ۔
لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِاللَّہِ وَفِی حَدِیثِ ابْنِ عَبْدَانَ: وَوَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی رُکْبَتِہِ الْیُمْنَی، وَأَشَارَ بِإِصْبَعٍ وَاحِدَۃٍ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِیٍّ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۱۲۴۵، ابن خزیمۃ ۶۹۶]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو ہِشَامٍ الْمَخْزُومِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَکِیمٍ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا قَعَدَ فِی الصَّلاَۃِ جَعَلَ قَدَمَہُ الْیُسْرَی بَیْنَ فَخِذِہِ وَسَاقِہِ ، وَفَرَشَ قَدَمَہُ الْیُمْنَی وَوَضَعَ یَدَہُ الْیُسْرَی عَلَی رُکْبَتِہِ الْیُسْرَی ، وَوَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ۔
لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِاللَّہِ وَفِی حَدِیثِ ابْنِ عَبْدَانَ: وَوَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی رُکْبَتِہِ الْیُمْنَی، وَأَشَارَ بِإِصْبَعٍ وَاحِدَۃٍ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِیٍّ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۱۲۴۵، ابن خزیمۃ ۶۹۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تشہد میں رانوں پر ہاتھ رکھنے اور انگلی سے اشارہ کرنے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٨٣) (ا) عامر بن عبداللہ بن زبیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب قعدہ میں ہوتے تو دعا کرتے اور اپنا داہنا ہاتھ اپنی دائیں ران پر اور بایاں ہاتھ اپنی بائیں ران پر اور انگشت شہادت سے اشارہ کرتے اور انگوٹھے کو اپنی درمیان والی انگلی پر رکھتے اور بائیں ہتھیلی کو اپنے گھٹنے پر آہستہ سے رکھ دیتے۔
(ب) لیث بن سعد کی روایت میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نماز میں بیٹھتے تو داہنے ہاتھ کو اپنے گھٹنے پر رکھ کر اپنی شہادت والی انگلی کے ساتھ اشارہ کرتے۔
(ج) ابو صالح سے منقول ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سعد (رض) کو نماز میں اپنی دو انگلیوں سے اشارہ کرتے دیکھا تو فرمایا : ایک انگلی سے اشارہ کر۔
(د) ایک دوسری سند سے موصول روایت باب الدعا میں بھی مذکور ہے۔
(ب) لیث بن سعد کی روایت میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب نماز میں بیٹھتے تو داہنے ہاتھ کو اپنے گھٹنے پر رکھ کر اپنی شہادت والی انگلی کے ساتھ اشارہ کرتے۔
(ج) ابو صالح سے منقول ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سعد (رض) کو نماز میں اپنی دو انگلیوں سے اشارہ کرتے دیکھا تو فرمایا : ایک انگلی سے اشارہ کر۔
(د) ایک دوسری سند سے موصول روایت باب الدعا میں بھی مذکور ہے۔
(۲۷۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِی طَاہِرٍ الْعَنْبَرِیُّ أَخْبَرَنَا جَدِّی یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ قُرَیْشٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا قَعَدَ یَدْعُو وَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی ، وَیَدَہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُسْرَی ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ السَّبَّابَۃِ ، وَوَضَعَ إِبْہَامَہُ عَلَی إِصْبَعِہِ الْوُسْطَی وَیُلْقِمُ کَفَّہُ الْیُسْرَی رُکْبَتَہُ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی خَالِدٍ الأَحْمَرِ ، وَفِی رِوَایَۃِ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ: کَانَ إِذَا قَعَدَ فِی الصَّلاَۃِ وَضَعَ یَدَہُ عَلَی رُکْبَتِہِ وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَعَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔
وَرُوِّینَا فِی کِتَابِ الدَّعَوَاتِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- رَأَی سَعْدًا یَدْعُو بِإِصْبَعَیْہِ فِی الصَّلاَۃِ فَقَالَ: أَحِّدْ أَحِّدْ ۔
وَرُوِی ذَلِکَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ مَوْصُولاً فِی الدُّعَائِ ۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ قُرَیْشٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِیٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا قَعَدَ یَدْعُو وَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی ، وَیَدَہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُسْرَی ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ السَّبَّابَۃِ ، وَوَضَعَ إِبْہَامَہُ عَلَی إِصْبَعِہِ الْوُسْطَی وَیُلْقِمُ کَفَّہُ الْیُسْرَی رُکْبَتَہُ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی خَالِدٍ الأَحْمَرِ ، وَفِی رِوَایَۃِ اللَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ: کَانَ إِذَا قَعَدَ فِی الصَّلاَۃِ وَضَعَ یَدَہُ عَلَی رُکْبَتِہِ وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَعَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔
وَرُوِّینَا فِی کِتَابِ الدَّعَوَاتِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- رَأَی سَعْدًا یَدْعُو بِإِصْبَعَیْہِ فِی الصَّلاَۃِ فَقَالَ: أَحِّدْ أَحِّدْ ۔
وَرُوِی ذَلِکَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ مَوْصُولاً فِی الدُّعَائِ ۔ [صحیح۔ وقد تقدم فی الذی قبلہ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ درمیان والی انگلی اور انگوٹھے کا حلقہ بنانے کا بیان
(٢٧٨٤) (ا) وائل بن حجر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز کے لیے کھڑے ہوئے، آپ نے تکبیر کہی اور کانوں کے برابر ہاتھوں کو اٹھایا، پھر دائیں ہاتھ سے بائیں کو پکڑا، پھر جب رکوع کرنا چاہا تو دونوں ہاتھوں کو اٹھایا، پھر جب رکوع سے سر اٹھایا تو دونوں ہاتھوں کو اٹھایا۔ پھر جب سجدہ کیا تو دونوں ہاتھوں کو زمین پر رکھا اور ان کے درمیان سجدہ کیا۔ پھر بیٹھے تو اپنے بائیں ہاتھ کو بائیں ران پر اور دائیں کہنی کو دائیں ران پر رکھا۔ پھر خنصر (چھوٹی انگلی) اور بنصر (ساتھ والی) کی گرہ لگائی اور وسطیٰ اور ابہام (انگوٹھے) کا حلقہ بنایا اور سبابہ (شہادت والی انگلی) کے ساتھ اشارہ فرمایا۔
(اس کے ہم معنی روایت جماعت نے عاصم بن کلیب سے روایت کی ہے)
(اس کے ہم معنی روایت جماعت نے عاصم بن کلیب سے روایت کی ہے)
(۲۷۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ قَالَ وَأَخْبَرَنِی أَبُو سَعِیدٍ: أَحْمَدُ بْنُ یَعْقُوبَ الثَّقَفِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ کُلَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَامَ إِلَی الصَّلاَۃِ فَکَبَّرَ ، وَرَفَعَ یَدَیْہِ حَتَّی حَاذَی بِہِمَا أُذُنَیْہِ ، وَأَخَذَ شِمَالَہُ بِیَمِینِہِ ، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ رَفَعَ یَدَیْہِ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ الرُّکُوعِ رَفَعَ یَدَیْہِ ، فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ یَدَیْہِ فَسَجَدَ بَیْنَہُمَا قَالَ ثُمَّ جَلَسَ فَوَضَعَ یَدَہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُسْرَی، وَمِرْفَقَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی، ثُمَّ عَقَدَ الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصَرَ ، ثُمَّ حَلَّقَ الْوُسْطَی بِالإِبْہَامِ ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَۃِ۔ وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ۔
وَنَحْنُ نُجِیزُہُ وَنَخَتَارُ مَا رُوِّینَا فِی حَدِیثِ ابْنِ عُمَرَ ثُمَّ مَا رُوِّینَا فِی حَدِیثِ ابْنِ الزُّبَیْرِ لِثُبُوتِ خَبَرِہِمَا وَقُوَّۃِ إِسْنَادِہِ وَمَزِیَّۃِ رِجَالِہِ وَرَجَاحَتِہِمْ فِی الْفَضْلِ عَلَی عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔
[حسن۔ اخرجہ ابوداود (من سند آخر) ۷۲۶]
وَنَحْنُ نُجِیزُہُ وَنَخَتَارُ مَا رُوِّینَا فِی حَدِیثِ ابْنِ عُمَرَ ثُمَّ مَا رُوِّینَا فِی حَدِیثِ ابْنِ الزُّبَیْرِ لِثُبُوتِ خَبَرِہِمَا وَقُوَّۃِ إِسْنَادِہِ وَمَزِیَّۃِ رِجَالِہِ وَرَجَاحَتِہِمْ فِی الْفَضْلِ عَلَی عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔
[حسن۔ اخرجہ ابوداود (من سند آخر) ۷۲۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہادت والی انگلی کے ساتھ اشارے کی کیفیت کا بیان
(٢٧٨٥) مالک بن نمیر خزاعی فرماتے ہیں کہ ان کے والد نے انھیں حدیث بیان کی کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو نماز میں بیٹھے ہوئے دیکھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے داہنے بازو کو داہنی ران پر رکھے ہوئے تھے اور شہادت کی انگلی کو اٹھائے ہوئے تھے اور آپ نے اس کو قدرے جھکایا ہوا تھا۔
(۲۷۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِیُّ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ: الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ قُدَامَۃَ الْبَجَلِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ نُمَیْرٍ الْخُزَاعِیُّ مِنْ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ أَنَّ أَبَاہُ حَدَّثَہُ: أَنَّہُ رَأَی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَاعِدًا فِی الصَّلاَۃِ وَاضِعًا ذِرَاعَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ الْیُمْنَی رَافِعًا إِصْبَعَہُ السَّبَّابَۃَ قَدْ أَحْنَاہَا شَیْئًا وَہُوَ یَدْعُو۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداود بسند آخر ۹۹۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان روایات کا بیان جن میں ہے کہ آپ نے صرف اشارہ کیا انگلی کو حرکت نہیں دی
(٢٧٨٦) (ا) عامر بن عبداللہ بن زبیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے فرمایا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشہد میں جب دعا کرتے تو اپنی انگلی کے ساتھ اشارہ کرتے تھے ، اس کو حرکت نہیں دیتے تھے۔
(ب) عامر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اسی طرح دعا کرتے ہوئے دیکھا، آپ اپنا بایاں ہاتھ اپنی بائیں ران پر رکھے ہوئے تھے۔
(ب) عامر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اسی طرح دعا کرتے ہوئے دیکھا، آپ اپنا بایاں ہاتھ اپنی بائیں ران پر رکھے ہوئے تھے۔
(۲۷۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَّانِیُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی زِیَادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّہُ ذَکَرَ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- کَانَ یُشِیرُ بِإِصْبُعِہِ إِذَا دَعَا لاَ یُحَرِّکُہَا۔
قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ: وَرَأَیْتُ عَمْرَو بْنَ دِینَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِی عَامِرٌ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّہُ رَأَیَ النَّبِیَّ -ﷺ- یَدْعُو کَذَلِکَ، یَتَحَامَلُ النَّبِیُّ -ﷺ- بِیَدِہِ الْیُسْرَی عَلَی رِجْلِہِ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُبَشِّرُ بْنُ مُکَسِّرٍ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ۔
وَرُوِی عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۸۴۱، ۹۸۹]
قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ: وَرَأَیْتُ عَمْرَو بْنَ دِینَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِی عَامِرٌ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّہُ رَأَیَ النَّبِیَّ -ﷺ- یَدْعُو کَذَلِکَ، یَتَحَامَلُ النَّبِیُّ -ﷺ- بِیَدِہِ الْیُسْرَی عَلَی رِجْلِہِ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُبَشِّرُ بْنُ مُکَسِّرٍ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ۔
وَرُوِی عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ ابوداود ۸۴۱، ۹۸۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان روایات کا بیان جن میں ہے کہ آپ نے صرف اشارہ کیا انگلی کو حرکت نہیں دی
(٢٧٨٧) (ا) وائل بن حجر (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے سوچا کہ میں ضرور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز کو دیکھوں گا کہ آپ کیسے نماز پڑھتے ہیں ؟۔۔۔ انھوں نے مکمل حدیث ذکر کی۔ اس میں ہے کہ آپ بایاں پاؤں بچھا کر بیٹھے اور ہتھیلی کو بائیں ران اور گھٹنے پر رکھا اور دائیں کہنی کو دائیں ران پر رکھا، پھر انھوں نے اپنی تین انگلیوں کو بند کر کے حلقہ بنایا، پھر شہادت والی انگلی کو اٹھایا، آپ اس کو حرکت دیتے رہے، اس کے ساتھ دعا کرتے رہے۔
(ب) یہ احتمال ہوسکتا ہے کہ حرکت دینے سے مراد انگلی سے اشارہ کرنا ہے ، نہ کہ مسلسل حرکت دینا۔ اس طرح یہ حدیث ابن زبیر کی روایت کے موافق ہوجائے گی۔ واللہ اعلم
(ب) یہ احتمال ہوسکتا ہے کہ حرکت دینے سے مراد انگلی سے اشارہ کرنا ہے ، نہ کہ مسلسل حرکت دینا۔ اس طرح یہ حدیث ابن زبیر کی روایت کے موافق ہوجائے گی۔ واللہ اعلم
(۲۷۸۷) کَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ کُلَیْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبِی أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَہُ قَالَ قُلْتُ: لأَنْظُرَنَّ إِلَی صَلاَۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَ الْحَدِیثَ ، وَقَالَ فِیہِ: ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَہُ الْیُسْرَی ، وَوَضَعَ کَفَّہُ الْیُسْرَی عَلَی فَخِذِہِ وَرُکْبَتِہِ الْیُسْرَی ، وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِہِ الأَیْمَنَ عَلَیَ فَخِذِہِ الْیُمْنَی ، ثُمَّ قَبَضَ ثَلاَثَۃً مِنْ أَصَابِعِہِ ، وَحَلَّقَ حَلْقَۃً ، ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَہُ فَرَأَیْتُہُ یُحَرِّکُہَا یَدْعُو بِہَا۔
فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِالْتَحْرِیکِ الإِشَارَۃَ بِہَا لاَ تَکْرِیرَ تَحْرِیکِہَا ، فَیَکُونُ مُوَافِقًا لِرِوَایَۃِ ابْنِ الزُّبَیْرِ وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ [حسن۔ اخرجہ ابن خزیمۃ ۷۱۴]
فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِالْتَحْرِیکِ الإِشَارَۃَ بِہَا لاَ تَکْرِیرَ تَحْرِیکِہَا ، فَیَکُونُ مُوَافِقًا لِرِوَایَۃِ ابْنِ الزُّبَیْرِ وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ [حسن۔ اخرجہ ابن خزیمۃ ۷۱۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ان روایات کا بیان جن میں ہے کہ آپ نے صرف اشارہ کیا انگلی کو حرکت نہیں دی
(٢٧٨٨) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نماز میں انگلی کو حرکت دینا شیطان کے لیے نیزے کی طرح ہے۔
(ب) مجاہد فرماتے ہیں کہ نماز میں تشہد کے اندر آدمی کا انگلی کو حرکت دینا شیطان کے لیے ہتھوڑا ہے۔
(ب) مجاہد فرماتے ہیں کہ نماز میں تشہد کے اندر آدمی کا انگلی کو حرکت دینا شیطان کے لیے ہتھوڑا ہے۔
(۲۷۸۸) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الشَّافِعِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا الْوَاقِدِیُّ حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ: ((تَحْرِیکُ الإِصْبَعِ فِی الصَّلاَۃِ مَذْعَرَۃٌ لِلشَّیْطَانِ))۔ تَفَرَّدَ بِہِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِیُّ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔
وَرُوِّینَا عَنْ مُجَاہِدٍ أَنَّہُ قَالَ: تَحْرِیکُ الرَّجُلِ إِصْبَعَہُ فِی الْجُلُوسِ فِی الصَّلاَۃِ مَقْمَعَۃٌ لِلشَّیْطَانِ۔ [ضعیف جدا]
وَرُوِّینَا عَنْ مُجَاہِدٍ أَنَّہُ قَالَ: تَحْرِیکُ الرَّجُلِ إِصْبَعَہُ فِی الْجُلُوسِ فِی الصَّلاَۃِ مَقْمَعَۃٌ لِلشَّیْطَانِ۔ [ضعیف جدا]
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ انگشتِ شہادت کے ساتھ قبلہ رخ اشارہ کرنے کا بیان
(٢٧٨٩) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے ایک آدمی کو دیکھا جو اپنے ہاتھوں کے ساتھ کنکریوں کو ہلا رہا تھا، حالانکہ وہ نماز پڑھ رہا تھا۔ جب اس نے نماز سے سلام پھیرا تو آپ (رض) نے اسے کہا : نماز میں کنکریوں کے ساتھ مت کھیل کیونکہ یہ شیطان کی طرف سے ہے، اس طرح کر جیسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیا کرتے تھے ؟ اس نے کہا : وہ کیسے کرتے تھے ؟ عبداللہ بن عمر (رض) نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے داہنے ہاتھ کو اپنی (دا ہنی) ران پر رکھتے تھے اور انگوٹھے کے ساتھ والی انگلی کے ساتھ قبلہ کی طرف اشارہ کرتے، اس کی طرف دیکھتے رہتے ۔ پھر انھوں نے فرمایا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس طرح کرتے دیکھا ہے۔
(۲۷۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِی مَرْیَمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ رَأَی رَجُلاً یُحَرِّکُ الْحَصَا بِیَدِہِ وَہُوَ فِی الصَّلاَۃِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَہُ عَبْدُ اللَّہِ: لاَ تُحَرِّکِ الْحَصَا وَأَنْتَ فِی الصَّلاَۃِ ، فَإِنَّ ذَلِکَ مِنَ الشَّیْطَانِ ، وَلَکِنِ اصْنَعْ کَمَا کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَصْنَعُ۔ قَالَ: وَکَیْفَ ؟ قَالَ: فَوَضَعَ یَدَہُ الْیُمْنَی عَلَی فَخِذِہِ ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعِہِ الَّتِی تَلِی الإِبْہَامَ فِی الْقِبْلَۃِ وَرَمَی بِبَصَرِہِ إِلَیْہَا أَوْ نَحْوِہَا ، ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَصْنَعُ۔ [صحیح۔ اخرجہ النسائی ۱۱۶۰]
তাহকীক: