(۲۱۱۶۳)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَنْبَأَنْا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ۔

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ أَنْبَأَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ الْعَلاَئِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا الْغِیبَۃُ؟ ۔ قَالُوا : اللَّہُ وَرَسُولُہُ أَعْلَمُ۔ قَالَ : ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَہُ ۔ قِیلَ : أَفَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِی أَخِی مَا أَقُولُ؟ قَالَ : إِنْ کَانَ فِیہِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَہُ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِیہِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَہَتَّہُ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَیُّوبَ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ مسلم ۲۵۸۹]

(۲۱۱۶۴) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی بَرْزَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : یَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِہِ وَلَمْ یَدْخُلِ الإِیمَانُ فِی قَلْبِہِ لاَ تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِینَ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِہِمْ فَإِنَّ مَنْ تَبِعَ عَوْرَۃَ أَخِیہِ الْمُسْلِمِ اتَّبَعَ اللَّہُ عَوْرَتَہُ وَفَضَحَہُ وَہُوَ فِی بَیْتِہِ ۔ [ضعیف]

(۲۱۱۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْمُقْرِئُّ الْخُسْرَوجِرْدِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الوَرَّاقُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الأَقْمَرِ عَنْ أَبِی حُذَیْفَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : حَکَیْتُ إِنْسَانًا فَقَالَ لِی النَّبِیُّ -ﷺ- : مَا أُحِبُّ أَنِّی حَکَیْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِی کَذَا وَکَذَا ۔ [صحیح]

(۲۱۱۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَنْبَأَنَا أَبِی قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِیَّ قَالَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ حَدَّثَنِی أَبُو قِلاَبَۃَ الْجَرْمِیُّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْجَرْمِیُّ لأَبِی مَسْعُودٍ کَیْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ فِی زَعَمُوا قَالَ سَمِعْتُہُ یَقُولُ : بِئْسَ مَطِیَّۃُ الرَّجُلِ ۔ [صحیح]

(۲۱۱۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنِی حُمَیْدٌ عَنْ أَنَسٍ کَانَ ابْنٌ لأُمِّ سُلَیْمٍ یُقَالُ لَہُ أَبُو عُمَیْرٍ کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- رُبَّمَا یُمَازِحُہُ إِذَا جَائَ فَدَخَلَ یَوْمًا یُمَازِحُہُ فَوَجَدَہُ حَزِینًا فَقَال : مَا لِی أَرَی أَبَا عُمَیْرٍ حَزِینًا؟ ۔ فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَاتَ نُغَیْرُہُ الَّذِی کَانَ یَلْعَبُ بِہِ فَجَعَلَ یُنَادِیہِ : یَا أَبَا عُمَیْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَیْرُ ۔ [صحیح]

(۲۱۱۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ حُمَیْدٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَجُلاً اسْتَحْمَلَ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّا حَامِلُوکَ عَلَی وَلَدِ نَاقَۃٍ ۔ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ مَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ نَاقَۃٍ؟ فَقَالَ لَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : وَہَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ ۔ [صحیح]

(۲۱۱۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ لِی النَّبِیُّ -ﷺ- : یَا ذَا الأُذُنَیْنِ ۔ [صحیح]

(۲۱۱۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَیْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْعَلاَئِ بْنِ زَبْرٍ أَنَّہُ سَمِعَ بُسْرَ بْنَ عُبَیْدِ اللَّہِ الْحَضْرَمِیَّ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ الْخَوْلاَنِیِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِکٍ الأَشْجَعِیِّ قَالَ : أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فِی غَزْوَۃِ تَبُوکَ وَہُوَ فِی خِبَائٍ مِنْ أَدَمٍ فَجَلَسْتُ بِفِنَائِ الْخِبَائِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ وَقَالَ : ادْخُلْ یَا عَوْفُ ۔فَقُلْتُ : أَکُلِّی أَمْ بَعْضِی؟ قَالَ : کُلُّکَ ۔ فَدَخَلْتُ۔ [صحیح]

(۲۱۱۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی الْعَاتِکَۃِ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ کُلِّی مِنْ صِغَرِ الْقُبَّۃِ۔ [صحیح]

(۲۱۱۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَہْلِ الْبَادِیَۃِ کَانَ اسْمُہُ زَاہِرَ بْنَ حِزَامٍ أَوْ حَرَامٍ قَالَ وَکَانَ النَّبِیُّ -ﷺ- یُحِبُّہُ وَکَانَ دَمِیمًا فَأَتَاہُ النَّبِیُّ -ﷺ- یَوْمًا وَہُوَ یَبِیعُ مَتَاعَہُ فَاحْتَضَنَہُ مِنْ خَلْفِہِ وَہُوَ لاَ یُبْصِرُہُ فَقَالَ أَرْسِلْنِی مَنْ ہَذَا فَالْتَفَتَ فَعَرَفَ النَّبِیَّ فَجَعَلَ لاَ یَأْلُو مَا أَلْزَقَ ظَہْرَہُ بِصَدْرِ النَّبِیِّ -ﷺ- حِینَ عَرَفَہُ وَجَعَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- یَقُولُ : مَنْ یَشْتَرِی الْعَبْدَ؟ ۔ فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِذًا وَاللَّہِ تَجِدُنِی کَاسِدًا۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : لَکِنْ عِنْدَ اللَّہِ لَسْتَ بِکَاسِدٍ أَوْ قَالَ لَکِنْ عِنْدَ اللَّہِ أَنْتَ غَالٍ ۔

لَمْ یُثْبِتْہُ شَیْخُنَا وَفِیہِ خِلاَفٌ فَقِیلَ حِزَامٌ وَقِیلَ حَرَامٌ قَالَ قَال عَبْدُالْغَنِیِّ الْحَافِظُ حَرَامٌ بِالرَّائِ أَصَحُّ۔[صحیح]

(۲۱۱۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قِیلَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّکَ تُدَاعِبُنَا۔ فَقَالَ : إِنِّی لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا۔ [حسن]

(۲۱۱۷۴) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا ۔ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِہِ : إِنَّکَ تُلاَعِبُ یَا رَسُولَ اللَّہِ۔قَالَ : لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا ۔ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِہِ : إِنَّکَ تُلاَعِبُ یَا رَسُولَ اللَّہِ۔ قَالَ : لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا ۔وَرَوَی عِکْرِمَۃُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً : أَنَّہُ کَانَتْ فِیہِ دُعَابَۃٌ۔ [حسن]

(۲۱۱۷۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ قَالَ حَدَّثَنِی ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ عِکْرِمَۃَ یَرْفَعَہُ۔ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ قَوْلُہُ : الدُّعَابَۃُ یَعْنِی الْمِزَاحَ۔

[ضعیف]

(۲۱۱۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِیٍّ إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِیُّ وَہُوَ أَبُو دَاوُدَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الرُّوذْبَارِیُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو کَعْبٍ أَیُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِیُّ حَدَّثَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ حَبِیبٍ الْمُحَارِبِیُّ عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَنَا زَعِیمٌ بِبَیْتٍ فِی رَبَضِ الْجَنَّۃِ لِمَنْ تَرَکَ الْمِرَائَ وَإِنْ کَانَ مُحِقًّا وَبِبَیْتٍ فِی وَسَطِ الْجَنَّۃِ لِمَنْ تَرَکَ الْکَذِبَ وَإِنْ کَانَ مَازِحًا وَبِبَیْتٍ فِی أَعْلَی الْجَنَّۃِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُہُ ۔ [حسن]

(۲۱۱۷۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الأَنْبَارِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ -ﷺ- : أَنَّہُمْ کَانُوا یَسِیرُونَ مَعَ النَّبِیِّ -ﷺ- فَنَامَ رَجُلٌ مِنْہُمْ فَانْطَلَقَ بَعْضُہُمْ إِلَی أَحْبُلٍ مَعَہُ فَأَخَذَہَا فَفَزِعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ یَحِلُّ لِمُسْلِمٍ یُرَوِّعُ مُسْلِمًا ۔ [صحیح]

(۲۱۱۷۸) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِیِّ عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الشِّخِّیرِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : أَکْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ ۔

ہَذَا ہُوَ الْمَحْفُوظُ حَدِیثُ ہَمَّامٍ عَنْ فَرْقَدٍ وَأَخْطَأَ فِیہِ عَنْ بَعْضِہِمْ عَلَی ہَمَّامٍ فَقَالَ عَنْہُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ یَزِیدَ وَقَالَ بَعْضُہُمْ عَنْہُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ وَکِلاَہُمَا بَاطِلٌ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَقِیلَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف]

(۲۱۱۷۹) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ أَنْبَأَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَیُّوبَ الْمَخْرَمِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُوسَی الْبَلْخِیُّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَیْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلاَّمٍ عَنْ تَفْسِیرِ ہَذَا فَقَالَ أَمَّا الصَّبَّاغُ فَہُوَ الَّذِی یَزِیدُ فِی الْحَدِیثِ أَلْفَاظًا یُزَیِّنُہُ بِہَا وَأَمَّا الصَّائِغُ فَہُو الَّذِی یَصُوغُ الْحَدِیثَ لَیْسَ لَہُ أَصْلٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ کَذَا قَالَ فِیمَا رُوِیَ عَنْہُ وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ الْعَامِلَ بِیَدَیْہِ وَہُوَ صَرِیحٌ فِیمَا رُوِیَ فِیہِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ وَإِنَّمَا نَسَبَہُ إِلَی الْکَذِبِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ لِکَثْرَۃِ مَوَاعِیدِہِ الْکَاذِبَۃِ مَعَ عِلْمِہِ بِأَنَّہُ لاَ یَفِی بِہَا۔ وَفِی صِحَّۃِ الْحَدِیثِ نَظَرٌ۔

ذَکَرَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ شَہَادَۃَ مَنْ یَأْخُذُ الْجَعْلَ عَلَی الْخَیْرِ وَقَدْ مَضَتِ الدَّلاَلَۃُ عَلَی جَوَازِہِ فِی کِتَابِ الإِجَارَۃِ وَکِتَابِ قَسْمِ الْفَیْئِ وَالْغَنِیمَۃِ وَغَیْرِہِمَا۔ وَذَکَرَ شَہَادَۃَ السُّؤَالِ وَقَدْ مَضَتِ الدَّلاَلَۃُ عَلَی مَنْ یَجُوزُ لَہُ السُّؤَالُ وَمَنْ لاَ یَجُوزُ فِی کِتَابِ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ وَذَکَرَ شَہَادَۃَ مَنْ یَأْتِی الدَّعْوَۃَ بِغَیْرِ دُعَائٍ وَقَدْ مَضَی الْخَبَرُ فِیہِ فِی کِتَابِ الْوَلِیمَۃِ فَلاَ مَعْنَی لِلإِعَادَۃِ۔ وَکُلُّ مَنْ کَانَ عَلَی شَیْئٍ تُرَدُّ بِہِ شَہَادَتُہُ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : إِنَّمَا تُرَدُّ شَہَادَتُہُ مَا کَانَ عَلَیْہِ فَإِذَا نَزَعَ وَتَابَ قُبِلَتْ شَہَادَتُہُ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ مَضَتِ الأَخْبَارُ فِیہِ فِی بَابِ شَہَادَۃِ الْقَاذِفِ۔ [صحیح]

(۲۱۱۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا السِّرَاجُ حَدَّثَنَا زِیَادُ بْنُ أَیُّوبَ عَنْ ہُشَیْمٍ عَنْ یُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ فِی وَلَدِ الزِّنَا قَالَ : لاَ یَفْضُلُہُ وَلَدُ الرِّشْدَۃِ إِلاَّ بِالتَّقْوَی۔ [ضعیف]

(۲۱۱۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الرَّفَّائُ البَغْدَادِیُّ أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْفُقَہَائِ الَّذِینَ یُنْتَہَی إِلَی قَوْلِہِمْ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ کَانُوا یَقُولُونَ فِی وَلَدِ الزِّنَا : إِنَّ أَصْلَہُ لأَصْلُ سُوْئٍ وَإِذَا حَسُنَتْ حَالَتُہُ وَمُرُوئَ تُہُ جَازَتْ شَہَادَتُہُ وَکَانُوا یَرَوْنَ عِتْقَہُ حَسَنًا۔ [ضعیف]

(۲۱۱۸۲) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ صَلاَحٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ وَنَافِعُ بْنُ یَزِیدَ بْنِ الْہَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : لاَ تَجُوزُ شَہَادَۃُ بَدَوِیٍّ عَلَی صَاحِبِ قَرْیَۃٍ ۔ وَہَذَا یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ وَرَدَ فِی الشَّہَادَۃِ عَلَی الاِعْتِبَارِ وَفِیمَا یُعْتَبَرُ أَنْ یَکُونَ الشَّاہِدُ فِیہِ مِنْ أَہْلِ الْخِبْرَۃِ الْبَاطِنَۃِ۔ قَالَ الشَّیْخُ أَبُو سُلَیْمَانَ الْخَطَّابِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِیمَا بَلَغَنِی عَنْہُ یُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا کَرِہِ شَہَادَۃَ أَہْلِ الْبَدْوِ لِمَا فِیہِمْ مِنَ الْجَفَائِ فِی الدِّینِ وَالْجَہَالَۃِ بِأَحْکَامِ الشَّرِیعَۃِ لأَنَّہُمْ فِی الْغَالِبِ لاَ یَضْبِطُونَ الشَّہَادَۃَ عَلَی وَجْہِہَا وَلاَ یُقِیمُونَہَا عَلَی حَقِّہَا لِقُصُورِ عِلْمِہِمْ عَمَّا یُحِیلُہَا وَیُغَیِّرُہَا عَنْ جِہَتِہَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]