(٢١١٠٣) ابو سلمہ بن عبدالرحمن نے حضرت حسان بن ثابت کو سنا، وہ ابوہریرہ (رض) سے شہادت طلب کر رہے تھے، میں تمہیں اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں، کیا آپ نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے کہ آپ نے فرمایا : اے احسان ! تو میری جانب سے جواب دے، اللہ تیرے جبرائیل امین کے ذریعہ مدد فرمائے گا تو ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں : ہاں۔

(٢١١٠٤) براء بن عازب فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت حسان سے فرمایا : اے حسان ! کفار کی مذمت کر، جبرائیل تیرے ساتھ ہے۔

(ب) سلیمان کی روایت ہے کہ ان کی مذمت کرو۔ ان کی مذمت کرو، جبرائیل تیرے ساتھ ہے۔

(٢١١٠٥) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ حضرت حسان (رض) نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ابو سفیان کے بارے میں اجازت دیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری اس سے قرابت کا کیا بنے گا ؟ حضرت حسان کہنے لگے : میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو درمیان سے ایسے نکال لوں گا، جیسے تنکا آٹے سے نکال لیا جاتا ہے۔ پھر فرمایا : ” آل بنو ہاشم سے بزرگ کی کوہان ہے اور اے بنت مخزوم کی اوالاد ! تیرا والد تو غلام ہے۔ “

(٢١١٠٦) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قریش کی مذمت کرو، یہ ان پر تیر پھینکنے سے زیادہ سخت ہے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابن رواحہ کو روانہ کیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان مذمت کر۔ اس نے ان کی مذمت کی لیکن آپ راضی نہ ہوئے۔ پھر کعب بن مالک کی طرف روانہ کیا۔ پھر حسان بن ثابت کو روانہ کیا۔ جب حسان آئیتو کہنے لگے : اب میں تمہارے لیے آیا ہوں، دم ہلانے والے شیر کی جانب روانہ کرو۔ پھر زبان باہر نکال کر اس کو حرکت دی، پھر کہا : اس ذات کی قسم جس نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔ میں ان کو چمڑے کے پھاڑنے کی طرح پھاڑ ڈالوں گا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے حسان ! جلدی نہ کرنا کیونکہ ابوبکر (رض) قریش کے نسب کو سب سے زیادہ جاننے والے ہیں۔ کیونکہ میرا نسب بھی ان میں ہے تو میرے نسب کو جدا کرلیا جائے۔ پھر حضرت حسان ابوبکر (رض) کے پاس آئے پھر لوٹ گئے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے اور کہنے لگے : اے اللہ کے رسول ! آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا نسب خالص کردیا گیا، میرے لیے۔ اس ذات کی قسم جس نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حق کے ساتھ مبعوث کیا ہے، میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ان سے ایسے نکال لوں گا، جیسے آٹے سے بال نکال لیا جاتا ہے، حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حضرت حسان سے کہہ رہے تھے کہ جبرائیل تیری مدد فرماتے رہیں گے، جب تک تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا دفاع کرے گا، فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرما رہے تھے، حسان نے ان کی مذمت کر کے خود بھی اور ہمیں بھی آرام دیا۔ حسان نے کہا :

1 تو نے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مذمت کی ہے تو میں نے ان کی جانب سے جواب دیا ہے

اور اللہ کے نزدیک میرے لیے اس میں بدلہ ہے جزا ہے

2 تو نے محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی برائی کی جو نیک ہیں یک سو ہیں

اللہ کے رسول ہیں، وفاداری ان کی عادت مبارکہ ہے

3 میرے ماں باپ اور میری آبرو

محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی آبرو بچانے کے لیے قربان ہے

4 میں اپنی جان کھو دوں اگرچہ تم اس کو نہ دیکھو

وہ گردو غبار کو کداء کی دونوں جانب سے اڑا دے گا

5 ایسی طاقت ور اونٹنیاں جو باگوں پر زور لگاتی ہیں اور اوپر چڑھتی ہیں

ان کے کندھوں پر تیز نوک والے برچھے ہیں جو خون کے پیاسے ہیں

6 اور ہمارے گھوڑے دوڑتے ہوئے آئیں گے

جن کے منہ عورتیں اپنے دوپٹوں سے پونچھتی ہیں

7 اگر تم ہم سے منہ پھیر لو (بات نہ کرو) تو ہم عمرہ کرلیں گے

تو فتح ہوجائے گی اور پردہ اٹھ جائے گا

8 نہیں تو اس دن کی لڑائی کے لیے صبر کرو

جس دن اللہ تعالیٰ فتح دے گا اور جسے چاہے گا عزت دے گا

9 اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک بندے کو بھیجا ہے

جو ہمیشہ سچ بات کہتا ہے اس کی بات میں کوئی شبہ نہیں

0 اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک لشکر تیار کیا ہے

وہ انصار کا لشکر ہے جن کا کھیل کافروں سے مقابلہ کرنا ہے

! ہم تو ہر روز ایک نہ ایک تیاری میں ہیں

گالی گلوچ ہے کافروں سے، لڑائی یا ہجو ہے کافروں سے

@ تم میں سے جو اللہ کے رسول کی ہجو کرے

اور ان کی تعریف کرے یا مدد کرے وہ سب برابر ہیں

# جبرائیل امین ہم میں اللہ کے قاصد ہیں

اور روح القدس جن کا کوئی مثل نہیں

(٢١١٠٧) مسروق (رض) فرماتے ہیں کہ میں حضرت عائشہ (رض) کے پاس آیا۔ ان کے پاس حسان بن ثابت تھے، وہ اشعار پڑھ رہے تھے، جو ان کی جوانی کے اشعار تھے۔ شعر

وہ سنجیدہ اور پاک دامن ہیں جن پر کبھی تہمت نہیں لگائی گئی

وہ ہر صبح بھوکی ہو کر نادان بہنوں کا گوشت نہیں کھاتیں

حضرت عائشہ (رض) فرمانے لگی : آپ تو ایسے نہیں، مسروق کہنے لگے : میں نے حضرت عائشہ (رض) سے کہا : آپ ان کو اپنے پاس آنے کی اجازت کیوں دیتی ہیں ؟ حالانکہ اللہ فرماتے ہیں : { وَالَّذِیْ تَوَلّٰی کِبْرَہُ مِنْہُمْ لَہٗ عَذَابٌ عَظِیْمٌ} [النور ١١] ” وہ انسان جو تہمت کا والی بنا ان میں سے ان کے لیے عذاب عظیم ہے۔ ‘ ‘ فرمانے لگیں : اندھے پن سے بڑا عذاب کیا ہے ؟ اور فرمانے لگیں کہ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا دفاع کیا کرتے تھے۔

(٢١١٠٨) عبدالرحمن بن کعب بن مالک اپنیوالد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ نے اشعار کے بارے میں جو نازل کیا سو کیا۔ فرمایا : مومن اپنی تلوار اور زبان سے جہاد کرتا ہے، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میری جان ہے، گویا کہ تم ان پر تیروں کی بارش کرتے ہو۔

(٢١١٠٩) عبدالرحمن بن عبداللہ بن کعب بن مالک فرماتے ہیں کہ کعب بن مالک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے، جب اللہ نے اشعار کے بارے میں کچھ نازل کیا اور عرض کیا : اللہ نے اشعار کے بارے میں نازل کیا جو آپ جانتے ہیں آپ کا کیا خیال ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مومن اپنی تلوار اور زبان سے جہاد کرتا ہے۔

(٢١١١٠) کعب بن مالک فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس ذات کی قسم جس کے قبضے میری جان ہے جو تم اشعار ان کے بارے میں کہتے ہو گویا کہ تم ان پر تیروں کی بارش کرتے ہو۔

(٢١١١١) عکرمہ ابن عباس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ { وَالشُّعَرَائُ یَتَّبِعُہُمُ الْغَاوُونَ } [الشعراء ٢٢٤] ” اس سے منسوخ ہوگئی { اِلَّا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَکَرُوا اللّٰہَ کَثِیْرًا } [الشعراء ٢٢٧] ” مگر وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے اور اللہ کا بہت زیادہ ذکر کرتے ہیں۔ “

(٢١١١٢) حضرت ابوہریرہ (رض) اپنے قصے بیان کرتے ہوئے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا تذکرہ کرتے کہ تمہارا بھائی ہے، وہ بےہودہ بات نہیں کرتا، یعنی عبداللہ بن رواحہ۔ شعر :

1 ہمارے اندر اللہ کے رسول ہیں، جو اس کی کتاب کی تلاوت کرتے ہیں۔ جب بھلائی والی فجر طلوع ہوتی ہے۔

2 اس نے اندھے پن کے بعد ہمیں ہدایت دی اور ہمارے دل اس کا یقین کرنے والے ہیں، جو اس نے کہہ دیا واقع ہونے والا ہے۔

3 وہ راتگز ارتا ہے کہ اس کے پہلو بستر سے جدا رہتے ہیں۔ جس وقت کفار کے پہلو اپنے بستروں پر بھاری ہوتے ہیں، یعنی چمٹے ہوئے ہوتے ہیں۔ “

(٢١١١٣) حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شعر کے متعلق سوال ہوا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ کلام ہے، اچھے اشعار اچھی کلام اور برے اشعار بری کلام ہیں۔

(٢١١١٤) عکرمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ (رض) سے سوال کیا گیا کہ کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی کوئی مثال اشعار میں سے ہے ؟ فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کبھی کبھی اس طرح کہہ لیا کرتے : عنقریب تیرے پاس شخص وہ خبریں لائے گا، جس کو تو نے زاد سفر بھی نہیں دیا۔

(٢١١١٥) اعمش مازنی فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آکر اشعار پڑھے : شعر :

اے لوگو کے رب اور عرب کے فیصلہ کرنے والے !

میری ملاقات ایک زبان دراز آدمی سے ہوئی

میں تو گھبراہٹ اور پریشانی کی حالت میں رزق تلاش کررہا تھا۔

کراسی کی روایت : میں تو رزق کی تلاش میں نکلا، اس نے میرا پیچھا نیزوں کے ساتھ کیا اس نے وعدہ کی خلاف ورزی کی اور گناہ میں لت پت ہوگیا۔ وہ جس پر غالب آجاتیں ہیں ان کے لیے بدترین شر ہوتی ہیں تو نبی نے ان کی مثال دیتے ہوئے فرمایا تھا : وَہُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ ۔

(٢١١١٦) عشی بن ماعز فرماتے ہیں کہ میں اشعار پڑھتے ہوئے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، اس نے ذکر کیا کہ میں نے ایک زبان دراز عورت سے سادی کی ہے، میں اس کی تلاش میں نکلا تو اس نے میرا پیچھا نیزوں سے کیا، لیکن پانچواں شعر ذکر نہیں کیا۔

(٢١١١٧) سماک جابر بن سمرہ سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے پوچھا : کیا آپ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا ہے ؟ کہنے لگے : ہاں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زیادہ خاموش رہتے تھے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ آپ کے پاس اشعار اور جاہلیت کا تذکرہ کرتے اور ہنستے لیکن آپ صرف مسکراتے تھے، جب وہ ہنستے۔

(٢١١١٨) سماک فرماتے ہیں کہ میں نے جابر بن سمرہ سے کہا : کیا آپ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ بیٹھا کرتے تھے ؟ فرمانے لگے : ہاں۔ آپ زیادہ خاموش رہتے تھے، ہنستے کم، آپ کے صحابہ اشعار پڑھتے، آپ مسکراتے تھے۔

(٢١١١٩) شعبی فرماتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ (رض) کو بیت اللہ کے قریب اشعار پڑھتے دیکھا جب وہ بہت اللہ کے پاس ارد گرد احرام کی حالت میں تھے، ابراہیم راوی کو شک ہے۔

(٢١١٢٠) محمد بن کثیر بن افلح فرماتے ہیں کہ جب ہماری آخری مجلس حضرت زید بن ثابت سے ہوئی تو ہم اس میں اشعار پڑھتے تھے۔

(٢١١٢١) ابو خالد والی فرماتے ہیں کہ ہم صحابہ کی مجلس میں ہوتے، وہ اشعار اور جاہلیت کے ایام کا تذکرہ فرماتے تھے۔

(٢١١٢٢) مطرف بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں عمران بن حصین کے ساتھ تھا، بصرہ سے مکہ کا سفر کرتے ہوئے، وہ ہر روز مجھے اشعار سناتے اور کہتے کہ اشعار کلام ہے اور کلام حق اور باطل بھی ہوتی ہے۔