(۲۱۳۴۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَنْبَأَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : أَیُّمَا رَجُلٍ کَانَ لَہُ نَصِیبٌ فِی عَبْدٍ فَأَعْتَقَ نَصِیبَہُ فَعَلَیْہِ أَنْ یُکْمِلَ عِتْقَہُ بِقِیمَۃِ عَدْلٍ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۳۴۷) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّیُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا جُوَیْرِیَۃُ بْنُ أَسْمَائَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ شِرْکًا فِی مَمْلُوکٍ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْہِ أَنْ یُعْتِقَ مَا بَقِی إِنْ کَانَ لَہُ مِنَ الْمَالِ قَدْرُ ثَمَنِہِ یُقَامُ قِیمَۃَ عَدْلٍ فَیُعْطَی شُرَکَاؤُہُ حِصَصَہُمْ وَیُخَلَّی سَبِیلُ الْمُعْتَقِ ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُسَدَّدٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۳۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ الْحُرْفِیُّ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِی نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ أَعْتَقَ مِنْ عَبْدٍ شِرْکًا فَعَلَیْہِ أَنْ یُعْتِقَ مَا بَقِی ۔

وَفِی سَائِرِ الرِّوَایَاتِ الَّتِی قَدَّمْنَا ذِکْرَہَا مَا دَلَّ عَلَی ہَذَا الْقَوْلِ وَفِیہَا مَا دَلَّ عَلَی الْقَوْلِ الأَوَّلِ وَکَأَنَّہُمْ لَمْ یُرَاعُوا ہَذَا وَإِنَّمَا رَاعُوا حُصُولَ الْعِتْقِ فِی الْجُمْلَۃِ دُونَ وُجُوبِ الضَّمَانِ إِذَا کَانَ مُوسِرًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۳۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَیَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُمَاہِرِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ عَنْ لَیْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ شِرْکًا فِی مَمْلُوکٍ لَہُ فَقَدْ ضَمِنَ عِتْقَہُ یُقَوَّمُ الْعَبْدُ ثُمَّ یَعْتِقُ ۔ [ضعیف]

(۲۱۳۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ : کَانَ بَیْنِی وَبَیْنَ الأَسْوَدِ وَأُمِّنَا غُلاَمٌ قَدْ شَہِدَ الْقَادِسِیَّۃَ وَأَبْلَی فِیہَا فَأَرَادُوا عِتْقَہُ وَکُنْتُ صَغِیرًا فَذَکَرَ الأَسْوَدُ ذَلِکَ لِعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ عُمَرُ: أَعْتِقُوا أَنْتُمْ وَیَکُونُ عَبْدُالرَّحْمَنِ عَلَی نَصِیبِہِ حَتَّی یَرْغَبَ فِی مِثْلِ مَا رَغِبْتُمْ فِیہِ أَوْ یَأْخُذَ نَصِیبَہُ۔

وَیُحْتَمَلُ أَنْ یُرِیدَ بِہِ نَصِیبَہُ مِنَ الْقِیمَۃِ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَا دَلَّ عَلَی ہَذَا۔

وَرُوِیَ فِی مِثْلِ ہَذَا الْمَعْنَی حَدِیثٌ مُرْسَلٌ۔ [صحیح]

(۲۱۳۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ : أَنَّ بَنِی سَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ کَانَ لَہُمْ غُلاَمٌ فَأَعْتَقَہُ کُلُّہُمْ إِلاَّ رَجُلاً وَاحِدًا فَذَہَبَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یُسْتَشْفَعُ بِہِ عَلَی الرَّجُلِ فَوَہَبَ الرَّجُلُ نَصِیبَہُ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَأَعْتَقَہُ فَکَانَ الْعَبْدُ یَقُولُ أَنَا مَوْلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَالرَّجُلُ یُقَالُ لَہُ رَافِعٌ أَبُو الْبَہِیِّ۔

ہَذَا یَدُلُّ إِنْ صَحَّ عَلَی أَنَّہُ لَمْ یُعْتِقْ بِاللَّفْظِ وَیُحْتَمَلُ أَنَّہُمْ کَانُوا مُعْسِرِینَ وَالْحَدِیثُ مُنْقَطِعٌ

وَرُوِّینَا عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ فِی ہَذَا قِصَّۃً أُخْرَی تُخَالِفُ ہَذِہِ الصُّورَۃَ وَالْحُکْمُ قَدْ مَضَی فِی الْجُزْئِ قَبْلَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۲۱۳۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ

(ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ کَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو سَہْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْبَیْہَقِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی قَالَ قُلْتُ لِمَالِکٍ حَدَّثَکَ نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ أَعْتَقَ شِرْکًا لَہُ فِی عَبْدٍ وَکَانَ لَہُ مَالٌ یَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَیْہِ قِیمَۃَ الْعَدْلِ فَأَعْطَی شُرَکَاؤُہُ حِصَصَہُمْ وَعَتَقَ عَلَیْہِ الْعَبْدُ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْہُ مَا عَتَقَ ۔قَالَ نَعَمْ

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔

[صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۳۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ لِبَعْضِ مَنْ یُنَاظِرُہُ أَوَ لِلْمَنَاظَرَۃِ مَوْضِعٌ مَعَ ثُبُوتِ سُنَّۃِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- بِطَرْحِ الاِسْتِسْعَائِ فِی حَدِیثِ نَافِعٍ وَعِمْرَانَ قَالَ إِنَّا نَقُولُ أَنَّ أَیُّوبَ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ فَقَدْ عَتَقَ مِنْہُ مَا عَتَقَ وَرُبَّمَا لَمْ یَقُلْہُ قَالَ وَأَکْبَرُ ظَنِّی أَنَّہُ شَیْئٌ کَانَ یَقُولُہُ نَافِعٌ بِرَأْیِہِ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فَقُلْتُ لَہُ لاَ أَحْسِبُ عَالِمًا بِالْحَدِیثِ وَرُوَاتِہِ یَشُکُّ فِی أَنَّ مَالِکًا أَحْفَظُ لِحَدِیثِ نَافِعٍ مِنْ أَیُّوبَ لأَنَّہُ کَانَ أَلْزَمَ لَہُ مِنْ أَیُّوبَ وَلِمَالِکٍ فَضْلُ حِفْظٍ لِحَدِیثِ أَصْحَابِہِ خَاصَّۃً وَلَوِ اسْتَوَیَا فِی الْحِفْظِ فَشَکَّ أَحَدُہُمَا فِی شَیْئٍ لَمْ یَشُکْ فِیہِ صَاحِبُہُ لَمْ یَکُنْ فِی ہَذَا مَوْضِعٌ لأَنْ یَغْلَطَ بِہِ الَّذِی لَمْ یَشُکْ إِنَّمَا یَغْلَطُ الرَّجُلُ بِخِلاَفِ مَنْ ہُوَ أَحْفَظُ مِنْہُ أَوْ یَأْتِی بِشَیْئٍ فِی الْحَدِیثِ یَشْرَکُہُ فِیہِ مَنْ لَمْ یَحْفَظْ مِنْہُ مَا حَفِظَ مِنْہُ ہُمْ عَدَدٌ وَہُوَ مُنْفَرِدٌ وَقَدْ وَافَقَ مَالِکًا فِی زِیَادَۃِ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْہُ مَا عَتَقَ یَعْنِی غَیْرَہُ قَالَ وَزَادَ فِیہِ بَعْضُہُمْ وَرَقَّ مِنْہُ مَا رَقَّ۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ أَمَّا حَدِیثُ أَیُّوبَ فَقَدْ ذَکَرْنَاہُ فِیمَا مَضَی۔ [صحیح]

(۲۱۳۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ أَعْتَقَ نَصِیبًا مِنْ عَبْدٍ أَوْ شِرْکًا کَانَ لَہُ فِی عَبْدٍ فَکَانَ لَہُ مِنَ الْمَالِ مَا یَبْلُغُ ثَمَنَہُ بِقِیمَۃِ الْعَدْلِ فَہْوَ عَتِیقٌ ۔ قَالَ فَلاَ أَدْرِی أَہُوَ فِی الْحَدِیثِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَوْ شَیْئٌ قَالَہُ نَافِعٌ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْہُ مَا عَتَقَ۔

أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ ہَکَذَا وَفِیہِ دَلاَلَۃٌ ظَاہِرَۃٌ عَلَی أَنَّہُ کَانَ یَشُکُّ فِیہِ۔ وَمَالِکُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَہُ اللَّہُ أَثْبَتَہُ عَنِ الْحَدِیثِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَالْحُکْمُ لَہُ دُونَہُ۔ وَأَمَّا فَضْلُ حِفْظِ مَالِکٍ فَہْوَ عِنْدَ جَمَاعَۃِ أَہْلِ الْحَدِیثِ کَمَا قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۳۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ قَالَ کَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ لا یُقَدِّمُ عَلَی مَالِکٍ أَحَدًا۔ [صحیح]

(۲۱۳۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَنَزِیُّ یَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِیدٍ الدَّارِمِیَّ یَقُولُ قُلْتُ لِیَحْیَی بْنِ مَعِینٍ مَالِکٌ أَحَبُّ إِلَیْکَ فِی نَافِعٍ أَوْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ مَالِکٌ قُلْتُ فَأَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ قَالَ مَالِکٌ۔ [صحیح]

(۲۱۳۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أُخْتِ أَبِی عَوَانَۃَ حَدَّثَنِی خَالِی حَدَّثَنَا الْمَیْمُونِیُّ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ وَأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ جَمِیعًا یَقُولاَنِ کَانَ مَالِکٌ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ فِی حَدِیثِہِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ یَا أَبَا الْحَسَنِ لاَ تُبَالِی أَنْ لاَ تَسْأَلَ عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَ عَنْہُ مَالِکٌ وَلاَ سِیَّمَا مَدَنِیٌّ۔ [صحیح]

(۲۱۳۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَکْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الْحِیرِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِیُّ یَقُولُ سَمِعْتُ عُبَیْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ الْقَوَارِیرِیَّ یَقُولُ سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَیْدٍ یَقُولُ سَمِعْتُ أَیُّوبَ السَّخْتِیَانِیَّ یَقُولُ لَقَدْ کَانَتْ لِمَالِکٍ حَلْقَۃً فِی حَیَاۃِ نَافِعٍ۔ [صحیح]

(۲۱۳۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی رُکَیْنٍ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی مَالِکٌ قَالَ قَالَ لِی یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ اکْتُبْ لِی مِائَۃَ حَدِیثٍ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ شِہَابٍ انْتَقِہَا لِی وَأَعْطَانِی رَفًّا قَدِیمًا قَدِ اصْفَرَّ قَالَ فَکَتَبْتُ لَہُ تِلْکَ الأَحَادِیثَ حَتَّی مَلأْتُہُ وَبَیَّنْتُہُ لَہُ قَالَ مَالِکٌ وَقَلَّ رَجُلٌ کُنْتُ أَتَعْلَّمُ مِنْہُ مَا مَاتَ حَتَّی کَانَ یَجِیئُنِی فَیَسْتَفْتِینِی۔

وَأَمَّا مُوَافَقَۃُ مَنْ وَافَقَ مَالِکًا عَلَی ہَذِہِ الزِّیَادَۃِ فَفِیمَا۔[صحیح]

(۲۱۳۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ أَعْتَقَ شِرْکًا لَہُ فِی مَمْلُوکٍ فَعَلَیْہِ عِتْقُہُ کُلِّہِ إِنْ کَانَ لَہُ مَالٌ یَبْلُغُ ثَمَنَہُ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ أَعْتَقَ مِنْہُ مَا أَعْتَقَ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۳۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی أَبُو الْقَاسِمِ الْمَنِیعِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ وَابْنُ نُمَیْرٍ

(ح) قَالَ أَبُو بَکْرٍ وَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ وَابْنُ نُمَیْرٍ

(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنِی الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ أَعْتَقَ شِرْکًا لَہُ فِی مَمْلُوکٍ فَعَلَیْہِ عِتْقُہُ کُلِّہِ إِنْ کَانَ لَہُ مَالٌ یَبْلُغُ ثَمَنَہُ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ أَعْتَقَ مِنْہُ مَا عَتَقَ ۔

ہَذَا حَدِیثُ ابْنِ نُمَیْرٍ وَفِی حَدِیثِ أَبِی بَکْرٍ وَعُثْمَانَ : فَعَلَیْہِ عِتْقُہُ کُلِّہِ إِنْ کَانَ لَہُ مَالٌ یَبْلُغُ ثَمَنَہُ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ یُقَوَّمُ عَلَیْہِ قِیمَۃَ عَدْلٍ ۔ یَعْنِی عَلَی الْمُعْتِقِ عَتَقَ مِنْہُ مَا عَتَقَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بِمَعْنَی ابْنِ نُمَیْرٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۲۱۳۶۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَنْبَأَنَا شَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا نَافِعٌ مَوْلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ أَعْتَقَ نَصِیبًا فِی عَبْدٍ فَکَانَ لَہُ مِنَ الْمَالِ قَدْرَ مَا یَبْلُغُ قِیمَتَہُ قَوِّمَ عَلَیْہِ قِیمَۃُ عَدْلٍ وَإِلاَّ فَقَدْ عَتَقَ مِنْہُ مَا عَتَقَ ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ شَیْبَانَ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۳۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ الْفَقِیہُ أَنْبَأَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ وَإِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ وَیَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : مَنْ أَعْتَقَ شِرْکًا لَہُ فِی عَبْدٍ أُقِیمَ عَلَیْہِ قِیمَۃَ عَدْلٍ فَأَعْطَی شُرَکَاؤُہُ وَقَدْ عَتَقَ عَلَیْہِ الْعَبْدُ إِنْ کَانَ مُوسِرًا وَإِلاَّ عَتَقَ مِنْہُ مَا عَتَقَ وَرَقَّ مَا بَقِیَ ۔

وَأَمَّا حَدِیثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ بِإِبْطَالِ الاِسْتِسْعَائِ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۳۶۴) فَفِیمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَعْبِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ وَہُوَ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ : أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ سِتَّۃَ مَمْلُوکِینَ عِنْدَ مَوْتِہِ لَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُمْ فَدَعَاہُمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَجَزَّأَہُمْ أَثْلاَثًا ثُمَّ أَقَرَعَ بَیْنَہُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَیْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَۃً وَقَالَ لَہُ قَوْلاً شَدِیدًا۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۶۶۸]

(۲۱۳۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ عَنِ ابْنِ لَہِیعَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ قُسَیْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْعَبْدِ یُعْتَقُ نِصْفُہُ قَالَ : أَحْکَامُہُ أَحْکَامُ الْعَبِیدِ حَتَّی یَعْتِقَ کُلُّہُ۔ [ضعیف]