(۷۵۹۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ رَجَائٍ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ ہُوَ ابْنُ سَلَمَۃَ بْنِ أَبِی الْحُسَامِ حَدَّثَنِی مُوسَی عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ أَبِی ذَرٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((فِی الإِبِلِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْغَنَمِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْبَزِّ صَدَقَتُہُ ۔ وَمَنْ رَفَعَ دَنَانِیرَ أَوْ دَرَاہِمَ أَوْ تِبْرًا أَوْ فِضَّۃً لاَ یُعِدُّہَا لِغَرِیمٍ وَلاَ یُنْفِقُہَا فِی سَبِیلِ اللَّہِ فَہُوَ کَنْزٌ یُکْوَی بِہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ۔ سَقَطَ مِنْ ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ ذِکْرُ الْبَقَرِ))۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۰) وَقَدْ رَوَاہُ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عَلِیِّ السَّدُوسِیِّ فَذَکَرَ فِیہِ : وَفِی الْبَقَرِ صَدَقَتُہَا ۔ أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَلِیٍّ السَّدُوسِیُّ فَذَکَرَہُ۔

[ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۱) وَرَوَاہُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِیُّ عَنْ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ وَقَالَ : کَتَبْتُہُ مِنَ الأَصْلِ الْعَتِیقِ وَفِی الْبَزِّ مُقَیَّد۔

أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ مِنْ أَصْلِ کِتَابِہِ فَذَکَرَہُ۔

[ضعیف۔ تقدم]

(۷۶۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ حَدَّثَنِی عِمْرَانُ بْنُ أَبِی أَنَسٍ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ : بَیْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ عُثْمَانَ جَائَ ہُ أَبُو ذَرٍّ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فَقَالُوا : یَا أَبَا ذَرٍّ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((فِی الإِبِلِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْغَنَمِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْبَقَرِ صَدَقَتُہَا ، وَفِی الْبَزِّ صَدَقَتُہُ))۔ قَالَہَا بِالزَّای۔ [ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۳) أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ أَنَّ أَبَاہُ قَالَ : مَرَرْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَعَلَی عُنُقِی آدَمَۃٌ أَحْمِلُہَا فَقَالَ عُمَرُ : أَلاَ تُؤَدِّی زَکَاتَکَ یَا حِمَاسُ فَقُلْتُ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ مَا لِی غَیْرُ ہَذِہِ الَّتِی عَلَی ظَہْرِی وَآہِبَۃٌ فِی الْقَرَظِ فَقَالَ : ذَاکَ مَالٌ فَضَعْ قَالَ فَوَضَعْتُہَا بَیْنَ یَدَیْہِ فَحَسَبَہَا فَوُجِدَتْ قَدْ وَجَبَتْ فِیہَا الزَّکَاۃُ فَأَخَذَ مِنْہَا الزَّکَاۃَ۔ لَفْظُ حَدِیثِ سُفْیَانَ وَحَدِیثُ جَعْفَرَ بْنِ عَوْنٍ مُخْتَصَرٌ قَالَ : کَانَ حِمَاسٌ یَبِیعُ الأَدَمَ وَالْجِعَابَ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَدِّ زَکَاۃَ مَالِکَ فَقَالَ : إِنَّمَا مَالِی جِعَابٌ وَأَدَمٌ فَقَالَ قَوِّمْہُ وَأَدِّ زَکَاتَہُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الشافعی]

(۷۶۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِی عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ عَنْ أَبِیہِ مِثْلَہُ۔ قَالَہُ عُقَیْبَ رِوَایَتِہِ الأُولَی عَنْ سُفْیَانَ۔

[ضعیف۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ مِنْ کِتَابِہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدَۃ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَیْسَ فِی الْعُرُوضِ زَکَاۃٌ إِلاَّ مَا کَانَ لِلتِّجَارَۃِ۔ قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذَا قَوْلُ عَامَّۃِ أَہْلِ الْعِلْمِ وَالَّذِی رُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : لاَ زَکَاۃَ فِی الْعَرْضِ فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی کِتَابِ الْقَدِیمِ إِسْنَادُ الْحَدِیثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ضَعِیفٌ ، وَکَانَ اتِّبَاعُ حَدِیثِ ابْنِ عُمَرَ لِصِحَّتِہِ وَالاِحْتِیَاطُ فِی الزَّکَاۃِ أَحَبُّ إِلَیَّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ

قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ حَکَی ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عَائِشَۃَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ مَا رُوِّینَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ یُحْکَ خِلاَفُہُمْ عَنْ أَحَدٍ فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ مَعْنَی قَوْلِہِ إِنْ صَحَّ لاَ زَکَاۃَ فِی الْعَرْضِ أَیْ إِذَا لَمْ یُرِدْ بِہِ التِّجَارَۃَ۔

[صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(۷۶۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَقُولُ: ہَذَا شَہْرُ زَکَاتِکُمْ فَمَنْ کَانَ عَلَیْہِ دَیْنٌ فَلْیُؤْدِّ دَیْنَہُ حَتَّی تَحْصُلَ أَمْوَالُکُمْ فَتُؤَدُّونَ مِنْہَا الزَّکَاۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(۷۶۰۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُومُحَمَّدٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُوالْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ أَخْبَرَنِی السَّائِبُ بْنُ یَزِیدَ: أَنَّہُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خَطِیبًا عَلَی مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ہَذَا شَہْرُ زَکَاتِکُمْ۔ وَلَمْ یُسَمِّ لِیَ السَّائِبُ الشَّہْرَ وَلَمْ أَسْأَلْہُ عَنْہُ قَالَ فَقَالَ عُثْمَانُ : فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ عَلَیْہِ دَیْنٌ فَلْیَقْضِ دِینَہُ حَتَّی تَخْلُصَ أَمْوَالَکُمْ فَتَؤَدُّوا مِنْہَا الزَّکَاۃَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۷۶۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِیَاسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ ہَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ : فِی الرَّجُلِ یَسْتَقْرِضَ فَیُنْفِقُ عَلَی ثَمَرَتِہِ وَعَلَی أَہْلِہِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : یَبْدَأُ بِمَا اسْتَقْرَضَ فَیَقْضِیہِ وَیُزَکِّی مَا بَقِیَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : یَقْضِی مَا أَنْفَقَ عَلَی الثَّمَرَۃِ ، ثُمَّ یُزَکِّی مَا بَقِیَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(۷۶۰۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ وَحْدَہُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنِ ابْنِ مُبَارَکٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ صَدَقَۃٌ۔ [حسن۔ الرزاق]

(۷۶۱۰) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ : الأَرْضُ أَزْرَعُہَا؟ قَالَ فَقَالَ : ادْفَعْ نَفَقَتَکَ وَزَکِّ مَا بَقِیَ۔ [صحیح]

(۷۶۱۱) وَبِإِسْنَادِہِ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا مِنْدِلٌ وَحَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ وَعَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ لَیْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : لَیْسَ عَلَی الرَّجُلِ زَکَاۃٌ فِی مَالِہِ إِذَا کَانَ عَلَیْہِ دَیْنٌ یُحِیطُ بِمَالِہِ۔ [ضعیف]

(۷۶۱۲) قَالَ وَحَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ ہِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَہُ۔ [ضعیف]

(۷۶۱۳) قَالَ وَحَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ مُغِیرَۃَ عَنْ فُضَیْلٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : مَا عَلَیْکَ مِنَ الدَّیْنِ فَزَکَاتُہُ عَلَی صَاحِبِہِ۔ [ضعیف]

(۷۶۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَزِیدَ بْنِ خُصَیْفَۃَ: أَنَّہُ سَأَلَ سُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ لَہُ مَالٌ وَعَلَیْہِ دَیْنٌ مِثْلُہُ أَعَلَیْہِ زَکَاۃٌ؟ فَقَالَ: لاَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(۷۶۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ یُونُسَ قَالَ : سَأَلْتُ الزُّہْرِیَّ عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَسْلِفُ عَلَی حَائِطِہِ وَحَرْثِہِ مَا یُحِیطُ بِمَّا تُخْرِجُ أَرْضُہُ؟ فَقَالَ : لاَ نَعْلَمُ فِی السُّنَّۃِ أَنْ یُتْرَکَ حَرْثٌ أَوْ ثَمَرُ رَجُلٍ عَلَیْہِ فِیہِ دَیْنٌ فَلاَ یُزَکَّی وَلَکِنَّہُ یُزَکَّی وَعَلَیْہِ دِینُہُ ، فَأَمَّا الرَّجُلُ یَکُونُ لَہُ ذَہَبٌ وَوَرِقٌ عَلَیْہِ فِیہِ دَیْنٌ فَإِنَّہُ لاَ یُزَکَّی حَتَّی یُقْضَی الدَّیْنُ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]

(۷۶۱۶) قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ النَّضْرِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ سِیرِینَ یَقُولُ : کَانُوا لاَ یَرْصُدُونَ الثِّمَارَ فِی الدَّیْنِ قَالَ قَالَ ابْنُ سِیرِینَ : وَیَنْبَغِی لِلْعَیْنِ أَنْ تُرْصَدَ فِی الدَّیْنِ۔

قَالَ الشَّیْخُ: ہَذَا ہُوَ مَذْہَبُ الشَّافِعِیِّ فِی الْقَدِیمِ فَرَّقَ فِی ذَلِکَ بَیْنَ الأَمْوَالِ الظَّاہِرَۃِ وَالأَمْوَالِ الْبَاطِنَۃِ۔[حسن]

(۷۶۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنِ الْحَکَمِ أَنَّ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : یُزَکِّی مَالَہُ وَإِنْ کَانَ عَلَیْہِ مِثْلُہُ قَالَ فَکَلَّمْتُہُ حَتَّی رَجَعَ عَنْہُ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]

(۷۶۱۸) قَالَ وَحَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّہْشَلِیُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ أَنَّہُ قَالَ : یُزَکِّی الرَّجُلُ مَالَہُ وَإِنْ کَانَ عَلَیْہِ مِنَ الدَّیْنِ مِثْلُہُ لأَنَّہُ یَأْکُلُ مِنْہُ وَیَنْکِحُ فِیہِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَالظَّوَاہِرُ الَّتِی وَرَدَتْ بِإِیجَابِ الزَّکَاۃِ فِی الأَمْوَالِ تَشْہَدُ لِہَذَا الْقَوْلِ بِالصِّحَّۃِ وَہُوَ قَوْلُ الشَّافِعِیِّ فِی الْجَدِیدِ وَکَانَ یَقُولُ حَدِیثُ عُثْمَانَ یُشْبِہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا أَمَرَ بِقَضَائِ الدَّیْنِ قَبْلَ حُلُولِ الصَّدَقَۃِ فِی الْمَالِ وَقَوْلُہُ : ہَذَا شَہْرُ زَکَاتِکُمْ یَجُوزُ أَنْ یَقُولَ : ہَذَا الشَّہْرُ الَّذِی إِذَا مَضَی حَلَّتْ زَکَاتُکُمْ کَمَا یُقَالُ : شَہْرُ ذِی الْحِجَّۃِ وَإِنَّمَاالْحِجَّۃُ بَعْدَ مُضِیِّ أَیَّامٍ مِنْہُ أَخْبَرَنَا بِہَذَا الْکَلاَمِ أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ رجالہ ثقات]