আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩১৩ টি
হাদীস নং: ১৬৪২৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بچے میں غلام یا لونڈی یا گھوڑا یا خچر یا فلاں فلاں قسم کی بکریاں مراد ہیں اور یہ محفوظ نہیں ہے
(١٦٤١٧) طاؤس کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے مشورہ طلب کیا، پھر مکمل روایت بیان کی اور کہا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جنین اور عورت کے بارے میں فیصلہ فرمایا اور جنین کے بدلے غلام یا لونڈی یا گھوڑے کا فیصلہ فرمایا۔
(۱۶۴۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْفَارِسِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ اسْتَشَارَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فَقَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِالدِّیَۃِ فِی الْمَرْأَۃِ وَفِی الْجَنِینِ بِغُرَّۃٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَۃٍ أَوْ فَرَسٍ۔ کَذَا رَوَاہُ مُرْسَلاً۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪২৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بچے میں غلام یا لونڈی یا گھوڑا یا خچر یا فلاں فلاں قسم کی بکریاں مراد ہیں اور یہ محفوظ نہیں ہے
(١٦٤١٨) سابقہ روایت
(۱۶۴۱۸) وَرَوَاہُ عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ طَاوُسٍ فَجَعَلَہُ مِنْ قَوْلِ طَاوُسٍ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ سَأَلَ النَّاسَ عَنِ الْجَنِینِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ : فَقَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْجَنِینِ غُرَّۃً وَقَالَ طَاوُسٌ : الْفَرَسُ غُرَّۃٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪২৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بچے میں غلام یا لونڈی یا گھوڑا یا خچر یا فلاں فلاں قسم کی بکریاں مراد ہیں اور یہ محفوظ نہیں ہے
(١٦٤١٩) حضرت عبداللہ بن بریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک عورت نے پتھر مار کر دوسری کا حمل ساقط کردیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بچے کے بدلے ٥٠٠ بکریوں کا فیصلہ سنایا اور آئندہ پتھر مارنے سے اس دن منع کردیا۔
ابو داؤد میں بھی ٥٠٠ کا ذکر ہے لیکن صحیح ١٠٠ بکریاں ہیں۔ شیخ فقیہ (رح) فرماتے ہیں کہ اس قصہ کے بارے میں ابوملیح (رض) کی بھی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایک روایت ہے کہ آپ نے جنین کے بارے میں غلام یا لونڈی یا ١٠٠ بکریوں کے جرمانے کا فیصلہ سنایا۔ یہ مرسل ہے اور ابو ملیح (رض) کی ضعیف سند سے بھی ایک روایت ہے کہ آپ نے غلام یا لونڈی یا ١٢٠ بکریوں کے جرمانے کا فیصلہ سنایا۔
ابو داؤد میں بھی ٥٠٠ کا ذکر ہے لیکن صحیح ١٠٠ بکریاں ہیں۔ شیخ فقیہ (رح) فرماتے ہیں کہ اس قصہ کے بارے میں ابوملیح (رض) کی بھی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایک روایت ہے کہ آپ نے جنین کے بارے میں غلام یا لونڈی یا ١٠٠ بکریوں کے جرمانے کا فیصلہ سنایا۔ یہ مرسل ہے اور ابو ملیح (رض) کی ضعیف سند سے بھی ایک روایت ہے کہ آپ نے غلام یا لونڈی یا ١٢٠ بکریوں کے جرمانے کا فیصلہ سنایا۔
(۱۶۴۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِیمِ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ صُہَیْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ امْرَأَۃً خَذَفَتِ امْرَأَۃً فَأَسْقَطَتْ فَرُفِعَ ذَلِکَ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَجَعَلَ فِی وَلَدِہَا خَمْسَمِائَۃِ شَاۃٍ وَنَہَی یَوْمَئِذٍ عَنِ الْخَذْفِ۔ [صحیح]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ کَذَا الْحَدِیثُ خَمْسَمِائَۃٍ وَالصَّوَابُ مِائَۃَ شَاۃٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ الْفَقِیہُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ وَأَبِی قِلاَبَۃَ وَأَبِی الْمَلِیحِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی ہَذِہِ الْقِصَّۃِ قَالُوا : وَقَضَی فِی الْجَنِینِ غُرَّۃَ عَبْدٍ أَوْ أَمَۃٍ أَوْ مِائَۃً مِنَ الشَّائِ ۔ وَہَذَا مُرْسَلٌ۔ وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ أَبِی الْمَلِیحِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِیہِ : غُرَّۃَ عَبْدٍ أَوْ أَمَۃٍ أَوْ عِشْرُونَ وَمِائَۃَ شَاۃٍ۔ وَإِسْنَادُہُ ضَعِیفٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
قَالَ أَبُو دَاوُدَ کَذَا الْحَدِیثُ خَمْسَمِائَۃٍ وَالصَّوَابُ مِائَۃَ شَاۃٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ الْفَقِیہُ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ وَأَبِی قِلاَبَۃَ وَأَبِی الْمَلِیحِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی ہَذِہِ الْقِصَّۃِ قَالُوا : وَقَضَی فِی الْجَنِینِ غُرَّۃَ عَبْدٍ أَوْ أَمَۃٍ أَوْ مِائَۃً مِنَ الشَّائِ ۔ وَہَذَا مُرْسَلٌ۔ وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ أَبِی الْمَلِیحِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِیہِ : غُرَّۃَ عَبْدٍ أَوْ أَمَۃٍ أَوْ عِشْرُونَ وَمِائَۃَ شَاۃٍ۔ وَإِسْنَادُہُ ضَعِیفٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪২৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنین وغیرہ کے کفارے کا بیان، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : { فَتَحْرِیْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢]
(١٦٤٢٠) مالک بن انس امام زہری سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے ایک عورت کو مارا، جس سے اس کا حمل ساقط ہوگیا۔ ابن شہاب کہتے ہیں کہ اس کے بچے کے بدلے اس پر جرمانہ ہے اور اس پر کفارہ ہے۔
(۱۶۴۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ فِی رَجُلٍ ضَرَبَ امْرَأَتَہُ أَوْ سُرِّیَّتَہُ فَطَرَحَتْ مَا فِی بَطْنِہَا قَالَ ابْنُ شِہَابٍ : فِی وَلَدِہَا غُرَّۃٌ وَعَلَیْہِ کَفَّارَۃٌ۔ [صحیح۔ للزہری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪২৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنین وغیرہ کے کفارے کا بیان، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : { فَتَحْرِیْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢]
(١٦٤٢١) ابن شہاب کہتے ہیں کہ ایک عورت کو مارا گیا، اس کے پیٹ میں ٣ بچے تھے جو ساقط ہوگئے تو زہری کہتے ہیں کہ ہر ایک کے بدلے ہماری رائے کے مطابق جرمانہ ہے۔ یونس کہتے ہیں کہ ابن شہاب نے اس عورت کے بارے میں فرمایا کہ جس کو ایک شخص نے مارا، وہ مرگئی اور اس کا حمل بھی ضائع ہوگیا فرمایا : عورت کی تو دیت ہے، رہا بچہ تو وہ بھی عورت کے ساتھ تھا اس کی کوئی دیت ہمارے خیال میں نہیں ہے۔
(۱۶۴۲۱) قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ فِی امْرَأَۃٍ ضُرِبَتْ فَأَسْقَطَتْ ثَلاَثَۃً قَالَ ابْنُ شِہَابٍ : نَرَی فِی کُلِّ وَاحِدٍ مِنْہُمْ غُرَّۃً وَنَرَی فِی کُلِّ جَنِینٍ قَدْ تَبَیَّنَ أَنَّہُ حَبَلٌ غُرَّۃً۔
قَالَ یُونُسُ وَقَالَ ابْنُ شِہَابٍ فِی امْرَأَۃٍ حَامِلٍ ضَرَبَہَا رَجُلٌ فَمَاتَتْ وَہِیَ حَامِلٌ قَالَ فِیہَا دِیَۃُ الْمَرْأَۃِ وَلَیْسَ لَحَمْلِہَا مَعَہَا إِذَا ہَلَکَ بِہَلاَکِہَا دِیَۃٌ وَلاَ نَعْلَمُہُ سَبَقَ فِیہَا قَضَائٌ
وَقَالَ ذَلِکَ مَالِکٌ وَحَکَی ابْنُ الْمُنْذِرِ الْکَفَّارَۃَ فِی الْجَنِینِ عَنْ عَطَائٍ وَالْحَسَنِ وَالنَّخَعِیِّ۔ [صحیح۔ للزہری]
قَالَ یُونُسُ وَقَالَ ابْنُ شِہَابٍ فِی امْرَأَۃٍ حَامِلٍ ضَرَبَہَا رَجُلٌ فَمَاتَتْ وَہِیَ حَامِلٌ قَالَ فِیہَا دِیَۃُ الْمَرْأَۃِ وَلَیْسَ لَحَمْلِہَا مَعَہَا إِذَا ہَلَکَ بِہَلاَکِہَا دِیَۃٌ وَلاَ نَعْلَمُہُ سَبَقَ فِیہَا قَضَائٌ
وَقَالَ ذَلِکَ مَالِکٌ وَحَکَی ابْنُ الْمُنْذِرِ الْکَفَّارَۃَ فِی الْجَنِینِ عَنْ عَطَائٍ وَالْحَسَنِ وَالنَّخَعِیِّ۔ [صحیح۔ للزہری]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪২৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنین وغیرہ کے کفارے کا بیان، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : { فَتَحْرِیْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢]
(١٦٤٢٢) ابوزناد فقہاء مدینہ تابعین سے نقل کرتے ہیں کہ وہ اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں جو مار کر عورت کا حمل ضائع کر دے۔ اگر وہ مردہ ہی ساقط ہوا ہے تو اس میں جرمانہ اور اگر زندہ ساقط ہوا ہے بعد میں مرا ہے تو مکمل دیت ہے اور وہ فرماتے تھے کہ جو حاملہ قتل کی جائے اور بچہ اس کے پیٹ ہی میں ہو تو صرف عورت کی دیت ہوگی بچے کی نہیں۔
(۱۶۴۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الرَّفَّاء ُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْفُقَہَائِ التَّابِعِینَ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ کَانُوا یَقُولُونَ فِی الرَّجُلِ یَضْرِبُ الْمَرْأَۃَ فَتَطْرَحُ جَنِینَہَا : إِنْ سَقَطَ مَیِّتًا فَفِیہِ الْغُرَۃُ وَإِنْ سَقَطَ حَیًّا فَمَاتَ فَفِیہِ الدِّیَۃُ کَامِلَۃً۔ وَکَانُوا یَقُولُونَ : مَنْ قَتَلَ امْرَأَۃً حَامِلاً فَلاَ عَقْلَ لِمَا فِی بَطْنِہَا یَکُونُ عَقْلُ الْمَقْتُولَۃِ وَلاَ جَنِینَ فِی بَطْنِہَا۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪২৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنین وغیرہ کے کفارے کا بیان، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : { فَتَحْرِیْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢]
(١٦٤٢٣) زید بن ثابت فرماتے ہیں کہ بچہ جب ساقط ہوجائے، وہ چیخا ہو یا نا، اس میں مکمل دیت ہے۔
(۱۶۴۲۳) وَرُوِّینَا عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : إِذَا وَقَعَ السِّقْطُ حَیًّا کَمَلَتْ دِیَتُہُ اسْتَہَلَّ أَوْ لَمْ یَسْتَہِلَّ وَہُوَ فِیمَا أُخْبِرْتُ عَنْ زَاہِرٍ عَنِ الْبَغَوِیِّ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ وَفِیہِ انْقِطَاعٌ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৩০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنین وغیرہ کے کفارے کا بیان، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : { فَتَحْرِیْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢]
(١٦٤٢٤) حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ قیس بن عاصم تمیمی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور کہا : میں نے جاہلیت میں ٨ بیٹیوں کو زندہ درگور کیا تھا تو آپ نے فرمایا : ہر ایک کے بدلے ایک جان آزاد کر۔
(۱۶۴۲۴) وَرُوِیَ فِی الْکَفَّارَۃِ مَا أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ الصَّبَّاحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَہْدِیٍّ الأَیْلِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلُ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : جَائَ قَیْسُ بْنُ عَاصِمٍ التَّمِیمِیُّ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ : إِنِّی وَأَدْتُ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ ثَمَانَ بَنَاتٍ۔ فَقَالَ : أَعْتِقْ عَنْ کُلِّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُنَّ نَسَمَۃً ۔ وَلِہَذَا شَاہِدٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৩১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنین وغیرہ کے کفارے کا بیان، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : { فَتَحْرِیْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢]
(١٦٤٢٥) قیس بن عاصم کہتے ہیں کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور کہا : میں نے جاہلیت میں ١٢ یا ١٣ بچیاں زندہ درگور کیں تو آپ نے فرمایا : ان کی تعداد کے مطابق گردن آزاد کر دے۔
(۱۶۴۲۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ قِرَائَ ۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَۃَ الشَّیْبَانِیُّ بِالْکُوفَۃِ أَخْبَرَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا قَیْسٌ عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ خَلِیفَۃَ بْنِ حُصَیْنٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ عَاصِمٍ : أَنَّہُ قَدِمَ عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : إِنِّی وَأَدْتُ اثْنَیْ عَشْرَۃَ أَوْ ثَلاَثَ عَشْرَۃَ بِنْتًا لِی فِی الْجَاہِلِیَّۃِ۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَعْتِقْ عَدَدَہُنَّ نَسَمًا ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৩২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنین وغیرہ کے کفارے کا بیان، اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے : { فَتَحْرِیْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢]
(١٦٤٢٦) شہر بن حوشب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ایک عورت کو بہت زور سے ڈانٹا تو اس عورت کا بچہ ساقط ہوگیا تو حضرت عمر نے اس کا جرمانہ ادا کیا۔
(۱۶۴۲۶) أَنْبَأَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُہَیْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ ہَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ لَیْثٍ عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ صَاحَ بِامْرَأَۃٍ فَأَسْقَطَتْ فَأَعْتَقَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ غُرَّۃً۔ إِسْنَادُہُ مُنْقَطِعٌ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৩৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بعض فقہاء سے جرمانہ کی مقدار کے بارے جو منقول ہے
(١٦٤٢٧) ربیعہ کہتے ہیں کہ انھیں یہ بات پہنچی کہ جرمانہ کا اندازہ ٥٠ دینار یا ٦٠٠ درہم اور عورت کی دیت ٥٠٠ دینار یا ٦٠٠٠ درہم ہے اور جنین کی دیت اس کی دیت کا عشر ہے۔ امام مالک فرماتے ہیں : ہمارا خیال یہ ہے کہ جنین کی دیت اس کی ماں کی دیت کا عشر ہے۔
(۱۶۴۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی مَالِکٌ وَیَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنْ رَبِیعَۃَ أَنَّہُ بَلَغَہُ : أَنَّ الْغُرَّۃَ تُقَوَّمُ خَمْسِینَ دِینَارًا أَوْ سِتَّمِائَۃِ دِرْہَمٍ وَدِیَۃَ الْمَرْأَۃِ خَمْسُمِائَۃِ دِینَارٍ أَوْ سِتَّۃُ آلاَفِ دِرْہَمٍ وَدِیَۃَ جَنِینِہَا عُشْرُ دِیَتِہَا۔ قَالَ مَالِکٌ : فَنُرَی أَنَّ جَنِینَ الأَمَۃِ عُشْرُ قِیمَۃِ أُمِّہِ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৩৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بعض فقہاء سے جرمانہ کی مقدار کے بارے جو منقول ہے
(١٦٤٢٨) حضرت عمر (رض) نے غرہ کا ندازہ ٥٠ دینار لگایا ہے۔
(۱۶۴۲۸) وَرُوِیَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ أَنَّہُ قَوَّمَ الْغُرَّۃَ خَمْسِینَ دِینَارًا۔ أَنْبَأَنِیہِ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ إِجَازَۃً أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَوَّمَ الْغُرَّۃَ خَمْسِینَ دِینَارًا۔
[ضعیف]
[ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৩৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ لونڈی کے جنین کی دیت اس کی ماں کی دیت کا عشر ہے اور اس میں مذکر و مونث کا کوئی فرق نہیں ہے
(١٦٤٢٩) امام شافعی فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے آزاد عورت کے جنین کے بارے میں جرمانہ کا فیصلہ فرمایا اور ان سی منقول نہیں کہ انھوں نے پوچھا کہ وہ مذکر ہے یا مونث اور اسی طرح لونڈی کے جنین کا حکم ہے۔
(۱۶۴۲۹) رَوَاہُ الشَّافِعِیُّ رَحْمَۃُ اللَّہِ عَلَیْہِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَالْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ وَإِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَلَمَّا قَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی جَنِینِ الْحُرَّۃِ بِغُرَّۃٍ وَلَمْ یُذْکَرْ عَنْہُ أَنَّہُ سَأَلَ عَنِ الْجَنِینِ أَذَکَرٌ ہُوَ أَوْ أُنْثَی وَکَانَ الْجَنِینُ ہُوَ الْحَمْلُ فَلَمَّا کَانَ الْحَمْلُ وَاحِدًا فَسَوَائً کَانَ ذَکَرًا أَوْ أُنْثَی یَعْنِی فَہَکَذَا جَنِینُ الأَمَۃِ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ للشافعی]
তাহকীক: