আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩১৩ টি

হাদীস নং: ১৬৩৪৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بازو اور پنڈلی کے توڑنے کی دیت کا بیان
(١٦٣٣٧) ابو زناد فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے وقت کے کبار فقہاء کرام سے سنا کہ ہر وہ ہڈی جو غلطی سے ٹوٹ جائے تو اسے جوڑا جائے اگر وہ سیدھی ہوجائے اور کوئی عیب نہ ہو تو مجرم پر صرف علاج کا خرچہ ہے۔ اگر جوڑنے کے بعد اس میں کوئی عیب یا نقص ہوجائے تو اس عیب کے مطابق اس پر دیت ہے، جو اہل عقل و بصیرت مقرر کریں گے۔ ایسے ہی ان کا اس زخم میں جو گہرا ہو اور جسم کے تمام زخموں کے بارے میں ہے کہ اگر وہ ٹھیک ہوجائیں اور کوئی عیب نہ ہو تو صرف علاج کے اخراجات اس کے ذمہ ہیں۔
(۱۶۳۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الرَّفَّاء ُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ وَعِیسَی بْنُ مِینَا قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ أَنَّ أَبَاہُ قَالَ : کَانَ مَنْ أَدْرَکْتُ مِنْ فُقَہَائِنَا الَّذِینَ یُنْتَہَی إِلَی قَوْلِہِمْ یَقُولُونَ : کُلُّ عَظْمٍ کُسِرَ خَطَأً ثُمَّ جُبِرَ مُسْتَوِیًا غَیْرَ مَنْقُوصٍ وَلاَ مَعِیبٍ فَلَیْسَ فِی ذَلِکَ إِلاَّ عَطَاء ُ الْمُدَاوِی وَشِبْہُ ذَلِکَ فَإِنْ جُبِرَ شَیْئٌ مِنْ ذَلِکَ وَبِہِ عَیْبٌ أَوْ نَقْصٌ فَإِنَّہُ بِقَدْرِ شَیْنِ ذَلِکَ وَعَیْبِہِ یُقَیِّمُ ذَلِکَ أَہْلُ الْبَصَرِ وَالْعَقْلِ ثُمَّ یُعْقَلُ عَلَی قَدْرِ مَا یَرَوْنَ وَکَذَلِکَ قَالُوا فِی الشَّجَّۃِ الْمِلْطَائِ وَفِی کُلِّ جُرْحٍ فِی الْجَسَدِ إِذَا بَرَأَ وَلَیْسَ بِہِ عَیْبٌ لاَ یَرَوْنَ فِی ذَلِکَ إِلاَّ عَطَائَ الْمُدَاوِی وَشِبْہَ ذَلِکَ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৪৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٣٨) حضرت عمر (رض) نے ایک یہودی اور عیسائی کی دیت کے بارے میں ٤٠٠٠ درہم اور مجوسی کے بارے میں ٨٠٠ درہم کا فیصلہ فرمایا۔
(۱۶۳۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا فُضَیْلُ بْنُ عِیَاضٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَضَی فِی دِیَۃِ الْیَہُودِیِّ وَالنَّصْرَانِیِّ بِأَرْبَعَۃِ آلاَفٍ وَفِی دِیَۃِ الْمَجُوسِیِّ بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৪৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٣٩) صدقہ بن یسار کہتے ہیں کہ ہم نے ابن مسیب سے ذمی کی دیت کے بارے میں استفسار کیا تو انھوں نے جواب دیا کہ حضرت عثمان نے اس میں ٤٠٠٠ درہم کا فیصلہ فرمایا۔

امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ وہ لوگ کہ جنہوں نے ان سے دوسرا سوال کیا اور حضرت عثمان سے اس کا خلاف بھی منقول ہے، لیکن وہ صحیح نہیں اور یہ ہم ذکر کر آئے ہیں کہ مومن کافر کے بدلے قتل نہیں کیا جائے گا۔
(۱۶۳۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ صَدَقَۃَ بْنِ یَسَارٍ قَالَ : أَرْسَلْنَا إِلَی سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ نَسَأَلُہُ عَنْ دِیَۃِ الْمُعَاہِدِ فَقَالَ : قَضَی فِیہِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِأَرْبَعَۃِ آلاَفٍ قَالَ فَقُلْنَا فَمَنْ قَبْلَہُ قَالَ فَحَصَبَنَا ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ : ہُمُ الَّذِینَ سَأَلُوہُ آخِرًا

وَرُوِیَ عَنْ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِخِلاَفِہِ وَہُوَ عَنْہُ بِإِسْنَادَیْنِ أَحَدُہُمَا غَیْرُ مَحْفُوظٍ وَالآخَرُ مُنْقَطِعٌ قَدْ ذَکَرْنَاہُمَا فِی بَابِ لاَ یُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِکَافِرٍ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৪৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٠) حضرت عمر (رض) نے مجوسی کی دیت ٨٠٠ درہم مقرر فرمائی۔
(۱۶۳۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ أَبِی الْمِقْدَامِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَضَی فِی دِیَۃِ الْمَجُوسِیِّ بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৪৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤١) عطاء بن اب رباح کہتے ہیں : مجوسی کی دیت ٨٠٠ درہم ہے۔
(۱۶۳۴۱) قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ قَالَ دِیَۃُ الْمَجُوسِیِّ ثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৪৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٢) حضرت عمر (رض) سے روایت ہے کہ مجوسی کی دیت ٤٠٠ درہم ہے۔ امام مالک بھی اسی طرح فرماتے ہیں۔
(۱۶۳۴۲) قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عُمَرُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِذَلِکَ قَالَ : وَالْمَجُوسِیَّۃُ أَرْبَعُمِائَۃِ دِرْہَمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہِ عَنْہُ۔قَالَ وَقَالَ لِی مَالِکٌ مِثْلَہُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৪৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٣) حضرت علی اور ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں : مجوسی کی دیت ٨٠٠ درہم ہے۔
(۱۶۳۴۳) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّ عَلِیًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَا یَقُولاَنِ : فِی دِیَۃِ الْمَجُوسِیِّ ثَمَانُمِائَۃِ دِرْہَمٍ۔

وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ عَنِ ابْنِ لَہِیعَۃَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ لَہُ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٤) عقبہ بن عامر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجوسی کی دیت ٨٠٠ درہم ہے۔
(۱۶۳۴۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِیُّ حَدَّثَنَا عَلاَّنُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ أَبِی الْخَیْرِ عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : دِیَۃُ الْمَجُوسِیِّ ثَمَانُمِائَۃِ دِرْہَمٍ ۔

تَفَرَّدَ بِہِ أَبُو صَالِحٍ کَاتِبُ اللَّیْثِ وَالأَوَّلُ أَشْبَہُ أَنْ یَکُونَ مَحْفُوظًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٥) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کافر چاہے یہودی ہو یا عیسائی ان کی دیت مسلمان سے نصف ہے۔
(۱۶۳۴۵) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : عَقْلُ الْکَافِرِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُؤْمِنِ ۔ [حسن لغیرہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٦) سابقہ روایت
(۱۶۳۴۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : إِنَّ عَقْلَ أَہْلِ الْکِتَابَیْنِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِینَ وَہُمُ الْیَہُودُ وَالنَّصَارَی ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٧) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنیدادا سے روایت کرتے ہیں کہ عہد رسالت میں دیت ٨٠٠ دینار یا ٨٠٠٠ درہم تھی اور کافر کی دیت مسلمان سے نصف حضرت عمر تک یہ اسی طرح رہی۔ جب یہ خلیفہ بنے تو اونٹ مہنگے ہوگئے تو دیت کو بڑھا دیا، لیکن ذمیوں کی دیت کو نہ بڑھایا، یعنی ٤٠٠٠ درہم ہی مقرر رکھے اس وجہ سے کہ اہل کتاب کے بارے میں مقرر تھی اور مسلمانوں میں تقویم۔
(۱۶۳۴۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : کَانَتْ قِیمَۃُ الدِّیَۃِ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- ثَمَانَمِائَۃِ دِینَارٍ بِثَمَانِیَۃِ آلاَفِ دِرْہَمٍ وَدِیَۃُ أَہْلِ الْکِتَابِ یَوْمَئِذٍ النِّصْفُ مِنْ دِیَۃِ الْمُسْلِمِینَ قَالَ فَکَانَ ذَلِکَ کَذَلِکَ حَتَّی اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَ خُطْبَتَہُ فِی رَفْعِ الدِّیَۃِ حِینَ غَلَتِ الإِبِلُ قَالَ وَتَرَکَ دِیَۃَ أَہْلِ الذِّمَّۃِ لَمْ یَرْفَعْہَا فِیمَا رَفَعَ مِنَ الدِّیَۃِ۔

فَیَحْتَمِلُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ أَنْ یَکُونَ قَوْلُہُ عَلَی النِّصْفِ مِنْ دِیَۃِ الْمُسْلِمِ رَاجِعًا إِلَی ثَمَانِیَۃِ آلاَفِ دِرْہَمٍ فَتَکُونُ دِیَتُہُ فِی عَہْدِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَرْبَعَۃَ آلاَفِ دِرْہَمٍ فَلَمْ یَرْفَعْہَا عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِیمَا رَفَعَ مِنَ الدِّیَۃِ عِلْمًا مِنْہُ بِأَنَّہَا فِی أَہْلِ الْکِتَابِ تَوْقِیتٌ وَفِی أَہْلِ الإِسْلاَمِ تَقْوِیمٌ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٨) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسلمان پر کافر کے بدلے ٤٠٠٠ درہم مقرر فرمائے۔
(۱۶۳۴۸) وَالَّذِی یُؤَکِّدُ ہَذَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَرَضَ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَہْلِ الْکِتَابِ أَرْبَعَۃَ آلاَفٍ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٤٩) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ آپ نے عامریوں کی دیت ایک آزاد مسلمان والی رکھی کیونکہ ان سے معاہدہ تھا۔
(۱۶۳۴۹) وَأَمَّا الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ أَبِی سَعْدٍ الْبَقَّالِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- دِیَۃَ الْعَامِرِیَّیْنِ دِیَۃَ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ وَکَانَ لَہُمَا عَہْدٌ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٥٠) سابقہ روایت
(۱۶۳۵۰) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِیُّ یَعْنِی الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- دِیَۃَ الْمُعَاہَدَیْنِ دِیَۃَ الْمُسْلِمِ۔ فَأَبُو سَعْدٍ ہَذَا سَعِیدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْبَقَّالُ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ ثُمَّ ظَاہِرُہُ یُوجِبُ أَنْ یَکُونَ کَحِدِیثِ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٥١) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دو ذمی مشرکوں کی دیت دو مسلمان آزاد والی ادا کی، کیونکہ ان سے عہد تھا۔
(۱۶۳۵۱) وَرَوَاہُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : وَدَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- رَجُلَیْنِ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَکَانَا مِنْہُ فِی عَہْدٍ دِیَۃَ الْحُرَّیْنِ الْمُسْلِمَیْنِ۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَکَمِ الْعُرَنِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ فَذَکَرَہُ۔

وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَۃَ مَتْرُوکٌ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٥٢) ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ذمی کی دیت مسلمان کی دیت کے برابر ہے۔
(۱۶۳۵۲) وَأَمَّا الَّذِی أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یَحْیَی الْحُلْوَانِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا أَبُو کُرْزٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : دِیَۃُ ذِمِیٍّ دِیَۃُ مُسْلِمٍ ۔ وَقَالَ غَیْرُہُ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْجَعْدِ : وَدَی ذِمِّیًّا دِیَۃَ مُسْلِمٍ۔ [موضوع]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৫৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٥٣) امام دار قطنی فرماتے ہیں کہ ابو کرز جس کا نام عبداللہ بن عبدالملک فہری ہے متروک الحدیث ہے۔
(۱۶۳۵۳) فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالاَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِیُّ الْحَافِظُ : أَبُو کُرْزٍ ہَذَا مَتْرُوکُ الْحَدِیثِ وَلَمْ یَرْوِہِ عَنْ نَافِعٍ غَیْرُہُ قَالَ وَاسْمُہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ الْفِہْرِیُّ۔ [صحیح۔ للدارقطنی]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৬০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٥٤) زہری کہتے ہیں کہ عہد رسالت اور عہد صدیقی اور عہد عمرو عثمان میں یہودی عیسائی کی دیت مسلمانوں والی تھی۔ جب حضرت معاویہ کا دور آیا تو انھوں نے نصف ان کو دی اور نصف بیت المال میں جمع کردی اور پھر عمر بن عبدالعزیز نے بھی ایسا ہی کیا۔ امام شافعی (رح) نے اسی روایت کو مرسل ہونے کی وجہ سے رد کردیا ہے؛کیونکہ زہری قبیح المرسل ہیں۔
(۱۶۳۵۴) وَأَمَّا الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ : کَانَتْ دِیَۃُ الْیَہُودِیِّ وَالنَّصْرَانِیِّ فِی زَمَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَ دِیَۃِ الْمُسْلِمِ وَأَبِی بَکْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ فَلَمَّا کَانَ مُعَاوِیَۃُ أَعْطَی أَہْلَ الْمَقْتُولِ النِّصْفَ وَأَلْقَی النِّصْفَ فِی بَیْتِ الْمَالِ قَالَ ثُمَّ قَضَی عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ فِی النِّصْفِ وَأَلْقَی مَا کَانَ جَعَلَ مُعَاوِیَۃُ۔ فَقَدْ رَدَّہُ الشَّافِعِیُّ بِکَوْنِہِ مُرْسَلاً وَبِأَنَّ الزُّہْرِیَّ قَبِیحُ الْمُرْسَلِ وَأَنَّا رُوِّینَا عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مَا ہُوَ أَصَحُّ مِنْہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ للزہری]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৬১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ذمیوں کی دیت کا بیان

عمرو بن حزم کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جو خط لکھ کردیا تھا۔ اس میں یہ تھا کہ مومن نفس کے بدلے ١٠٠ اونٹ ہیں۔
(١٦٣٥٥) ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ معاہد اور ذمی کی دیت مسلمان والی دیت ہے، یہ منقطع ہے۔
(۱۶۳۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَنْ کَانَ لَہُ عَہْدٌ أَوْ ذِمَّۃٌ فَدِیَتُہُ دِیَۃُ الْمُسْلِمِ۔ ہَذَا مُنْقَطِعٌ وَمَوْقُوفٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬৩৬২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ غلام کے زخم کی دیت کا بیان
(١٦٣٥٦) ابن مسیب فرماتے ہیں کہ غلام کی دیت اس کی قیمت میں ہے۔
(۱۶۳۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّہُ قَالَ: عَقْلُ الْعَبْدِ فِی ثَمَنِہِ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক: