(۱۰۷۹۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ أَبِی بَحْرٍ عَنْ شَیْخٍ لَہُمْ قَالَ : رَأَیْتُ عَلَی عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِزَارًا غَلِیظًا قَالَ اشْتَرَیْتُ بِخَمْسَۃِ دَرَاہِمَ فَمَنْ أَرْبَحَنِی فِیہِ دِرْہَمًا بِعْتُہُ إِیَّاہُ۔

وَرُوِّینَا عَنْ شُرَیْحٍ وَسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَإِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ : أَنَّہُمْ کَانُوا یُجِیَزُونَ بَیْعَ دَہْ دُوَازْدَہْ۔

[ضعیف۔ اخرجہ احمد فی فضائل الصحابۃ ۸۸۵]

(۱۰۷۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی زِیَادٍ أَوْ یَزِیدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ یَنْہَی عَنْ بَیْعِ دَہْ یَازْدَہْ أَوْ دَہْ دُوَازْدَہْ وَیَقُولُ : إِنَّمَا ہُوَ بَیْعُ الأَعَاجِمِ وَہَذَا یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ إِنَّمَا نُہِیَ عَنْہُ إِذَا قَالَ : ہُوَ لَکَ بِدَہْ یَازْدَہْ أَوْ قَالَ بِدَہْ دُوَازْ دُہْ لَمْ یُسَمِّ رَأْسَ الْمَالِ ثُمَّ سَمَّاہُ عِنْدَ النَّقْدِ وَکَذَلِکَ مَا رُوِیَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِی ذَلِکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ اخرجہ عبدالرزاق ۱۵۰۱۱]

(۱۰۷۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ثَلاَثَۃٌ لاَ یُکَلِّمُہُمُ اللَّہُ وَلاَ یُزَکِّیہِمْ وَلَہُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ رَجُلٌ بَایَعَ رَجُلاً سِلْعَۃً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَہُ بِاللَّہِ لأَخَذَہَا بِکَذَا وَکَذَا فَصَدَّقَہُ فَأَخَذَہَا وَہُوَ عَلَی غَیْرِ ذَلِکَ وَرَجُلٌ بَایَعَ إِمَامًا لاَ یُبَایِعُہُ إِلاَّ لِلدُّنْیَا فَإِنْ أَعْطَاہُ مِنْہَا وَفَی وَإِنْ لَمْ یُعْطِہِ مِنْہَا لَمْ یَفِ لَہُ وَرَجُلٌ عَلَی فَضْلِ مَائٍ بِالْفَلاَۃِ فَیَمْنَعُہُ مِنَ ابْنِ السَّبِیلِ ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۰۸]

(۱۰۷۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ السَّکْسَکِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی أَوْفَی : أَنَّ رَجُلاً أَقَامَ سِلْعَۃً لَہُ فَحَلَفَ بِاللَّہِ لَقَدْ أَعْطَی بِہَا مَا لَمْ یُعْطَ بِہَا فَنَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَہْدِ اللَّہِ وَأَیْمَانِہِمْ ثَمَنًا قَلِیلاً} الآیَۃَ قَالَ وَقَالَ ابْنُ أَبِی أَوْفَی النَّاجِشُ آکِلُ رِبًا الْخَائِنُ۔

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنَ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۱۹۸۲]

(۱۰۷۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْکَرَابِیسِیُّ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا الشَّرِیفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِیُّ الإِمَامُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی شُرَیْحٍ الأَنْصَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ قَالَ : دَخَلَتِ امْرَأَتِی عَلَی عَائِشَۃَ وَأُمُّ وَلَدٍ لِزَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقَالَتْ لَہَا أُمُّ وَلَدِ زَیْدٍ : إِنِّی بِعْتُ مِنْ زَیْدٍ عَبْدًا بِثَمَانِمِائَۃٍ نَسِیئَۃً وَاشْتَرَیْتُہُ مِنْہُ بِسِتِّمِائَۃٍ نَقْدًا فَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہ عَنْہَا : أَبْلِغِی زَیْدًا أَنْ قَدْ أَبْطَلْتَ جِہَادَکَ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلاَّ أَنْ تَتُوبَ بِئْسَمَا شَرَیْتَ وَبِئْسَمَا اشْتَرَیْتَ۔کَذَا جَائَ بِہِ شُعْبَۃُ عَنْ طَرِیقِ الإِرْسَالِ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابن الجعد ۴۵۱]

(۱۰۷۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْعَالِیَۃِ قَالَتْ : کُنْتُ قَاعِدَۃً عِنْدَ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَأَتَتْہَا أُمُّ مُحِبَّۃَ فَقَالَتْ لَہَا : یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ أَکُنْتِ تَعْرِفِینَ زَیْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَتْ : نَعَمْ۔ قَالَتْ : فَإِنِّی بِعْتُہُ جَارِیَۃً لِی إِلَی عَطَائِہِ بِثَمَانِمِائَۃٍ نَسِیئَۃً وَإِنَّہُ أَرَادَ بَیْعَہَا بِسِتِّمِائَۃٍ نَقْدًا۔ فَقَالَتْ لَہَا : بِئْسَمَا اشْتَرَیْتِ وَبِئْسَمَا اشْتَرَی أَبْلِغِی زَیْدًا أَنَّہُ قَدْ أَبْطَلَ جِہَادَہُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِنْ لَمْ یَتُبْ۔ [ضعیف۔ انظر قبلہ]

(۱۰۸۰۰) وَرَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ امْرَأَتِہِ الْعَالِیَۃِ : أَنَّ امْرَأَۃَ أَبِی السَّفَرِ بَاعَتْ جَارِیَۃً لَہَا إِلَی الْعَطَائِ مِنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِثَمَانِمِائَۃِ دِرْہَمٍ فَذَکَرَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : بِئْسَمَا شَرَیْتَ وَبِئْسَمَا اشْتَرَیْتَ وَزَادَ قَالَتْ : أَرَأَیْتِ إِنْ لَمْ آخُذْ إِلاَّ رَأْسَ مَالِی قَالَتْ {فَمَنْ جَائَ ہُ مَوْعِظَۃٌ مِنْ رَبِّہِ فَانْتَہَی فَلَہُ مَا سَلَفَ}

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَرْدَسْتَانِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ فَذَکَرَہُ۔

وَہَکَذَا رَوَاہُ یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أُمِّہِ الْعَالِیَۃِ بِنْتِ أَیْفَعَ قَالَتْ : خَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّۃَ إِلَی مَکَّۃَ فَدَخَلْنَا عَلَی عَائِشَۃَ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف۔ انظر قبلہ]

(۱۰۸۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ : قَدْ تَکُونَ عَائِشَۃُ لَوْ کَانَ ہَذَا ثَابِتًا عَنْہَا عَابَتْ عَلَیْہَا بَیْعًا إِلَی الْعَطَائِ لأَنَّہُ أَجَلٌ غَیْرُ مَعْلُومٍ وَہَذَا مَا لاَ نُجِیزُہُ لاَ أَنَّہَا عَابَتْ عَلَیْہَا مَا اشْتَرَتْ بِنَقْدٍ وَقَدْ بَاعَتْہُ إِلَی أَجْلٍ وَلَوِ اخْتَلَفَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی شَیْئٍ فَقَالَ بَعْضُہُمْ : فِیہِ شَیْئًا وَقَالَ غَیْرُہُ خِلاَفَہُ کَانَ أَصْلُ مَا نَذْہَبُ إِلَیْہِ أَنَّا نَأْخُذُ بِقَوْلِ الَّذِی مَعَہُ الْقِیَاسُ وَالَّذِی مَعَہُ الْقِیَاسُ قَوْلُ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ وَجُمْلَۃُ ہَذَا أَنَّا لاَ نُثْبِتُ مِثْلَہُ عَلَی عَائِشَۃَ مَعَ أَنَّ زَیْدَ بْنَ أَرْقَمَ لاَ یَبِیعُ إِلاَّ مَا یَرَاہُ حَلاَلاً وَلاَ یَبْتَاعُ إِلاَّ مِثْلَہُ وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً بَاعَ شَیْئًا أَوِ ابْتَاعَہُ نُرَاہُ نَحْنُ مُحَرَّمًا وَہُوَ یَرَاہُ حَلاَلاً لَمْ نَزْعُمْ أَنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یُحْبِطُ بِہِ مِنْ عَمَلِہِ شَیْئًا۔