আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

جمعہ کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১০৪৯ টি

হাদীস নং: ৫৯৫৬
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٥٦) (الف) سلمان فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے جمعہ کے دن غسل کیا اور اپنی طاقت کے مطابق طہارت حاصل کی اور اپنے گھر کا تیل یا خوشبو لگائی۔ پھر وہ جمعہ کی طرف چلا اور جو اس کے مقدر میں تھی نماز پڑھی۔ جب امام آگیا تو غور سے خطبہ سنا اور خاموش رہاتو دوسرے جمعہ تک اس کے گناہ معاف کردیے جائیں گے۔

(ب) سلمان نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو بندہ جمعہ کے دن غسل کرتا ہے، پھر وہ تیل یا خوشبو لگاتا ہے، پھر مسجد میں آ کر دو کے درمیان تفریق نہیں ڈالتا اور دوران خطبہ خاموش رہتا ہے تو دوسرے جمعہ تک اس کے گناہ معاف کردیے جائیں گے۔

(ج) شبابہ کی حدیث کے الفاظ ہیں کہ وہ اپنی طاقت کے مطابق طہارت حاصل کرے۔
(۵۹۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو النَّضْرِ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ وَدِیعَۃَ الأَنْصَارِیِّ عَنْ سَلْمَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَتَطَہَّرَ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُہْرِہِ وَمَسَّ مِنْ دُہْنِ بَیْتِہِ ، أَوْ طِیبِہِ ، ثُمَّ رَاحَ إِلَی الْجُمُعَۃِ فَصَلَّی مَا بَدَا لَہُ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَہُ مَا بَیْنَہُ وَبَیْنَ الْجُمُعَۃِ الأُخْرَی))۔

لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ وَفِی رِوَایَۃِ الْقَطَّانُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ وَدِیعَۃَ عَنْ سَلْمَانَ الْخَیْرِ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ: ((لاَ یَغْتَسِلُ رَجُلٌ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ ثُمَّ یَمَسُّ مِنْ دُہْنِہِ ، أَوْ طِیبِ أَہْلِہِ ، ثُمَّ یَأْتِی الْمَسْجِدَ لاَ یُفَرِّقُ بَیْنَ اثْنَیْنِ ، ثُمَّ یُنْصِتُ إِذَا تَکَلَّمَ الإِمَامُ إِلاَّ غُفِرَ لَہُ مَا بَیْنَہُ وَبَیْنَ الْجُمُعَۃِ الأُخْرَی))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِی إِیَاسٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ قَرِیبًا مِنْ لَفْظِ حَدِیثِ شَبَابَۃَ إِلاَّ أَنَّہُ ذَکَرَ: وَیَتَطَہَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُہْرٍ ۔

وَرَوَاہُ صَالِحُ بْنُ کَیْسَانَ عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح۔ تقدم ۵۸۹۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৫৭
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٥٧) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آدمی جب جمعہ کے دن غسل کرے اور اپنا سر دھوئے۔ پھر عمدہ قسم کی خوشبو لگائے اور اچھے کپڑے پہنے۔ پھر نماز کے لیے جائے اور دو کے درمیان تفریق نہ ڈالے، پھر خطبہ غور سے سنے تو دوسرے جمعہ تک بلکہ تین دن مزید بھی اس کے گناہ معاف کردیے جائیں گے۔
(۵۹۵۷) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ الأُوَیْسِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ یَعْنِی ابْنَ بِلاَلٍ عَنْ صَالِحٍ یَعْنِی ابْنَ کَیْسَانَ عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ أَنَّ أَبَاہُ حَدَّثَہُ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-: ((إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَۃِ اغْتَسَلَ الرَّجُلُ وَغَسَلَ رَأْسَہُ ، ثُمَّ تَطَیَّبَ مِنْ أَطْیَبِ طِیبِہِ ، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِیَابِہِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَی الصَّلاَۃِ وَلَمْ یُفَرِّقْ بَیْنَ اثْنَیْنِ ، ثُمَّ اسْتَمَعَ إِلَی الإِمَامِ غُفِرَ لَہُ مَا بَیْنَ الْجُمُعَۃِ إِلَی الْجُمُعَۃِ وَزِیَادَۃُ ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ))۔

وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَأَبِی سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ تقدم ۵۸۴۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৫৮
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٥٨) ابوہریرہ (رض) اور ابو سعید (رض) فرماتے ہیں کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا : جس نے جمعہ کے دن غسل کیا ، مسواک کی اور خوشبو لگائی اگر پاس ہوئی۔ پھر عمدہ قسم کے کپڑے پہنے اور مسجد میں آیا ، پھر لوگوں کی گردنیں نہیں پھلانگی اور جتنی اللہ نے چاہی نماز پڑھی اور پھر نماز کے اختتام تک خاموش رہا تو پچھلے جمعہ سے لے کر اس جمعہ تک کے گناہ معاف کردیے جاتے ہیں اور ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں : تین دن مزید بھی کیونکہ اللہ ایک نیکی کا بدلہ دس گنا عطا فرماتے ہیں۔
(۵۹۵۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِیعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ وَأَبِی سَعِیدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالاَ سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((مَنِ اغْتَسَلَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَاسْتَنَّ ، وَمَسَّ مِنْ طِیبٍ إِنْ کَانَ عِنْدَہُ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِیَابِہِ ثُمَّ جَائَ إِلَی الْمَسْجِدِ ، وَلَمْ یَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَکَعَ مَا شَائَ اللَّہُ أَنْ یَرْکَعَ ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُہُ حَتَّی یُصَلِّیَ کَانَتْ کَفَّارَۃً لِمَا بَیْنَہَا وَبَیْنَ الْجُمُعَۃِ الَّتِی کَانَتْ قَبْلَہَا))۔یَقُولُ أَبُو ہُرَیْرَۃَ: وَثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ زِیَادَۃٌ إِنَّ اللَّہَ قَدْ جَعَلَ الْحَسَنَۃَ بِعَشْرِ أَمْثَالِہَا۔ [حسن۔ تقدم ۵۶۸۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৫৯
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٥٩) ابن سباق فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے مسلمانو کا گروہ ! اللہ نے اس دن (جمعہ) کو مسلمانوں کی عید بنایا ہے، لہٰذا تم غسل کرو اور جس کے پاس خوشبو ہو وہ لگالے اور مسواک کو لازم پکڑو۔
(۵۹۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَغَیْرُہُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ فِی جُمُعَۃٍ مِنَ الْجُمَعِ: ((یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ إِنَّ ہَذَا یَوْمٌ جَعَلَہُ اللَّہُ عِیدًا لِلمُسْلِمِینَ فَاغْتَسِلُوا ، وَمَنْ کَانَ عِنْدَہُ طِیبٌ فَلاَ یَضُرَّہُ أَنْ یَمَسَّ مِنْہُ وَعَلَیْکُمْ بِالسِّوَاکِ))۔ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ مُرْسَلٌ وَقَدْ رُوِیَ مَوْصُولاً وَلاَ یَصِحُّ وَصَلُہُ۔ [ضعیف۔ عبد الرزاق ۵۳۰۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬০
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٦٠) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی جمعہ فرمایا : مسلمانو ! اللہ نے تمہارے لیے یہ دن عید مقرر کیا ہے، اس دن غسل کیا کرو اور مسواک کو اپنے اوپر لازم کرلو۔
(۵۹۶۰) أَخْبَرَنَاہُ الْقَاضِی أَبُو عُمَرَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَیُّوبَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عُلاَثَۃَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی غَسَّانَ الْفَرَائِضِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ سَعِیدٍ الصَّبَّاحِیُّ الإِسْکَنْدَرَانِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سَعِیدٍ یَعْنِی ابْنَ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیَّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ فِی جُمُعَۃٍ مِنَ الْجُمَعِ: ((مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِینَ ہَذَا یَوْمٌ جَعَلَہُ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ لَکُمْ عِیدًا فَاغْتَسِلُوا وَعَلَیْکُمْ بِالسِّوَاکِ))۔ [منکر۔ انظر ما قبلہ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬১
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
سابقہ حدیث اس سند سے بھی مذکور ہے۔
(۵۹۶۱) وَرَوَاہُ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ لَہِیعَۃَ حَدَّثَنِی عُقَیْلٌ أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ أَخْبَرَہُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ یَوْمَ جُمُعَۃٍ مِنَ الْجُمَعِ فَذَکَرَہُ عَلَی لَفْظِ حَدِیثِ ابْنِ شِہَابٍ عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ فَذَکَرَہُ وَالصَّحِیحُ مَا رَوَاہُ مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ مُرْسَلاً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬২
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٦٢) نافع عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اعمال فطرت میں سے ہیں : مونچھیں کاٹنا، ناخن تراشنا اور زیر ناف بال مونڈنا۔
(۵۹۶۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ النَّرْسِیُّ حَدَّثَنَا مَکِّیُّ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَۃُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((إِنَّ مِنَ الْفِطْرَۃِ قَصَّ الشَّارِبِ وَالظُّفُرِ وَحَلْقَ الْعَانَۃِ))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مَکِّیِّ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَزَادَ بَعْضُہُمْ عَنْ حَنْظَلَۃَ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ: نَتْفَ الإِبْطِ ۔

[صحیح۔ بخاری ۵۵۴۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬৩
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٦٣) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پانچ چیزیں فطرت میں سے ہیں : ختنہ کرنا، زیر ناف بال مونڈنا ‘ مونچھیں کاٹنا ‘ ناخن تراشنا اور بغلوں کے بال اکھاڑنا۔
(۵۹۶۳) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَیَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أُخْبَرَکَ یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ: ((الْفِطْرَۃُ خَمْسٌ الاِخْتِتَانُ وَالاِسْتِحْدَادُ وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِیمُ الأَظْفَارِ وَنَتْفُ الإِبْطِ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ وَحَرْمَلَۃَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ تقدم ۶۸۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬৪
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٦٤) (الف) نافع فرماتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر (رض) ہر جمعہ ناخن تراشتے اور مونچھیں کاٹتے تھے۔

(ب) ابو جعفر سے مرسل روایت منقول ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پسند فرماتے تھے کہ ہر جمعہ مونچھیں اور ناخن کاٹے جائیں۔
(۵۹۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ہُوَ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أُخْبَرَکَ حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الأَشَجِّ عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ کَانَ یُقَلِّمُ أَظْفَارَہُ ، وَیَقُصُّ شَارِبَہُ فِی کُلِّ جُمُعَۃٍ۔

وَرُوِّینَا عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُرْسَلاً قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَسْتَحِبُّ أَنْ یَأْخُذَ مِنْ شَارِبِہِ وَأَظْفَارِہِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬৫
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن کے مسنون اعمال : غسل کرنا، زیر ناف و زیر بغل بال مونڈنا، ناخن تراشنا، مسواک کرنا اور خوشبو لگانے کا بیان
(٥٩٦٥) (الف) معاویہ بن قرہ فرماتے ہیں کہ میرے دو چچا تھے۔ دونوں درخت کے پاس حاضر ہوئے (اصحاب الشجرہ) اور دونوں اپنی مونچھیں اور ناخن ہر جمعہ کاٹتے تھے۔ (ب) ابن عباس (رض) سے مرفوعاً منقول ہے کہ مومن ہر جمعہ محرم کی حالت میں ہوتا ہے، وہ نماز کی تکمیل تک نہ تو اپنے بال تراشتا ہے اور نہ ناخن کاٹتا ہے۔ (ج) ابن عمر (رض) سے مرفوعاً منقول ہے کہ مسلمان جمعہ کے دن محرم ہوتا ہے جب وہ نماز پڑھتا ہے تو حلال ہوجاتا ہے۔
(۵۹۶۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ قُرَّۃَ قَالَ: کَانَ لِی عَمَّانِ قَدْ شَہِدَا الشَّجَرَۃَ یَأْخُذَانِ مِنْ شَوَارِبِہِمَا وَأَظْفَارِہِمَا کُلَّ جُمُعَۃٍ۔

فَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی رُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا فِی: ((الْمُؤْمِنِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ کَہَیْئَۃِ الْمُحْرِمِ لاَ یَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِہِ وَلاَ مِنْ شَعَرِہِ حَتَّی تَنْقَضِیَ الصَّلاَۃُ))۔

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا: ((الْمُسْلِمُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ مُحْرِمٌ فَإِذَا صَلَّی فَقَدْ أَحَلَّ))۔فَإِنَّمَا رُوِیَا عَنْہُمَا بِإِسْنَادَیْنِ ضَعِیفَیْنِ لاَ یُحْتَجُّ بِمِثْلِہِمَا وَفِی الرِّوَایَۃِ الصَّحِیحَۃِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ فِعْلِہِ دَلِیلٌ عَلَی ضَعْفِ مَا یُخَالِفُہُ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن الجعد ۱۰۸۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬৬
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے لیے خوشبو کیسے لگائے
(٥٩٦٦) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ جب خوشبو کے لیے دھونی لیتے تو اُلوہ لکڑی کے ساتھ مطراۃ نہیں ملاتے تھے اور کا فور کے ساتھ اُلوۃ لکڑی ملا لیا کرتے تھے۔ پھر فرماتے : اس طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خوشبو حاصل کرتے تھے۔
(۵۹۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِیسَی وَأَبُو طَاہِرٍ وَحَرْمَلَۃُ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی مَخْرَمَۃُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ إِذَا اسْتَجْمَرَ اسْتَجْمَرَ بِالأَلُوَّۃِ غَیْرَ مُطَرَّاۃٍ وَبِکَافُورٍ یَطْرَحُہُ مَعَ الأَلُوَّۃِ ، ثُمَّ قَالَ: ہَکَذَا کَانَ یَسْتَجْمِرُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الطَّاہِرِ وَأَحْمَدَ بْنِ عِیسَی۔وَرَوَاہُ ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ الأَشَجِّ مُقَیَّدًا بِیَوْمِ الْجُمُعَۃِ۔ [صحیح۔ مسلم ۲۲۵۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬৭
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے لیے خوشبو کیسے لگائے
(٥٩٦٧) نافع ابن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ جب جمعہ کے دن خوشبو حاصل کرتے تو عود کی دھونی لیتے اور کوئی دوسری خوشبو ساتھ نہ ملاتے، لیکن کافور کے ساتھ ملا لیتے تھے اور فرماتے : یہ خوشبو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ہے۔
(۵۹۶۷) حَدَّثَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ الْمَالِکِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَجَبٍ الأَنْبَارِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ لَہِیعَۃَ عَنْ بُکَیْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: کَانَ إِذَا اسْتَجْمَرَ اسْتَجْمَرَ لِلْجُمُعَۃِ بِعُودٍ غَیْرِ مُطَرِّی وَعَلاَ عَلَیْہِ بِالْکَافُورِ۔وَیَقُولُ: ہَذَا بُخُورُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔

وَرُوِّینَا فِیمَا مَضَی عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ دُعِیَ إِلَی سَعِیدِ بْنِ زَیْدٍ وَہُوَ یَسْتَجْمِرُ لِلْجُمُعَۃِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬৮
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس کو خوشبو پیش کی جائے
(٥٩٦٨) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس کو خوشبو پیش کی جائے وہ اس کو واپس نہ کرے۔ کیونکہ یہ اٹھانے کے اعتبار سے ہلکی اور خوشبو کے اعتبار سے عمدہ ہے۔
(۵۹۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الزَّاہِدُ قَالاَ أَخْبَرَنَا السَّرِیُّ بْنُ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ التَّرْقُفِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی أَیُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِی عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ أَبِی جَعْفَرٍ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ: ((مَنْ عُرِضَ عَلَیْہِ طِیبٌ فَلاَ یَرُدَّہُ ، فَإِنَّہُ خَفِیفُ الْمَحْمَلِ طَیِّبُ الرَّائِحَۃِ))۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ الْمُقْرِئِ۔ [صحیح۔ مسلم ۲۲۵۳]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৬৯
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ تمہارے بہترین کپڑے سفید ہیں
(٥٩٦٩) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم سفید کپڑے پہنا کرو۔ انہی میں اپنے مردوں کو کفن دیاکرو اور تمہارے سرموں میں بہترین سرمہ اثمد ہے؛ کیونکہ وہ نظر کو تیز کرتا ہے اور بالوں کو اگاتا ہے۔
(۵۹۶۹) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَکَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِی ابْنُ خُثَیْمٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ-: ((الْبَسُوا مِنْ ثِیَابِکُمُ الْبِیضَ ، وَکَفِّنُوا فِیہَا مَوْتَاکُمْ ۔ وَمِنْ خَیْرِ أَکْحَالِکُمُ الإِثْمِدُ إِنَّہُ یَجْلُو الْبَصَرَ وَیُنْبِتُ الشَّعْرَ))۔ [صحیح لغیرہٖ۔ ابو داؤد ۳۸۷۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৭০
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دھاری دار کپڑے، رنگے ہوئے سوتی کپڑے پہننا جو بننے کے بعد رنگے نہ گئے ہوں
(٥٩٧٠) قتادہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس (رض) سے سوال کیا : کونسا لباس نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو زیادہ محبوب اور پسند تھا ؟ فرمایا : دھاری دار کپڑا۔
(۵۹۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا سَہْلُ بْنُ بَکَّارٍ وَمُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ وَہُدْبَۃُ قَالُوا حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ

(ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ وَہِلاَلُ بْنُ الْعَلاَئِ الرَّقِّیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا ہَمَّامُ بْنُ یَحْیَی عَنْ قَتَادَۃَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا أَیُّ اللِّبَاسِ کَانَ أَحَبَّ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَوْ أَعْجَبُ؟ قَالَ: الْحِبَرَۃُ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ عَنْ ہَمَّامٍ

وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ ہَدَّابٍ وَہُوَ ہُدْبَۃُ بْنُ خَالِدٍ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۴۷۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৭১
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دھاری دار کپڑے، رنگے ہوئے سوتی کپڑے پہننا جو بننے کے بعد رنگے نہ گئے ہوں
(٥٩٧١) عبداللہ بن عمرو (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے اوپر دو زرد رنگ کے کپڑے دیکھیتو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے عبداللہ بن عمرو ! یہ کفار کے کپڑے ہیں تو ان کو نہ پہن۔
(۵۹۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ أَنَّ جُبَیْرَ بْنَ نُفَیْرٍ حَدَّثَہُ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَہُ قَالَ: رَأَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَلَیَّ ثَوْبَیْنِ مُعَصْفَرَیْنِ فَقَالَ: ((یَا عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّ ہَذِہِ ثِیَابُ الْکُفَّارِ فَلاَ تَلْبَسْہَا))۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ مسلم ۲۰۷۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৭২
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دھاری دار کپڑے، رنگے ہوئے سوتی کپڑے پہننا جو بننے کے بعد رنگے نہ گئے ہوں
(٥٩٧٢) عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے نقل فرماتے ہیں کہ ہم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ شنیہ وادی میں اترے۔ پھر انھوں نے اپنی نماز والی حدیث ذکر کی کہ آپ نے میری طرف دیکھا، میرے اوپر زردرنگ کی چارد تھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : یہ کیسی چادر اوڑھ رکھی ہے ؟ میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ناراضگی کو جان گیا۔ میں اپنے گھر آیا وہ تنور کو جلا رہے تھے۔ میں نے وہ چادر تنور میں ڈال دی۔ پھر میں صبح آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے عبداللہ ! تو نے چادر کا کیا کیا ؟ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خبر دی تو آپ نے فرمایا : اپنے گھر والوں کو پہنا دیتے اس میں کوئی حرج نہ تھا۔
(۵۹۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ الْغَازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ: ہَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ ثَنِیَّۃٍ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی صَلاَتِہِ قَالَ: ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ وَعَلَیَّ رَیْطَۃٌ مُضَرَّجَۃٌ بِعُصْفُرٍ فَقَالَ: ((مَا ہِذِہِ الرَّیْطَۃُ عَلَیْکَ؟))۔فَعَرَفْتُ مَا کَرِہَ۔فَأَتَیْتُ أَہْلِی وَہُمْ یَسْجُرُونَ تَنُّورًا لَہُمْ فَقَذَفْتُہَا فِیہِ ثُمَّ أَتَیْتُہُ الْغَدَ فَقَالَ: ((یَا عَبْدَ اللَّہِ مَا فَعَلَتِ الرَّیْطَۃُ؟))۔فَأَخْبَرْتُہُ فَقَالَ: أَفَلاَ کَسَوْتَہَا بَعْضَ أَہْلِکَ فَإِنَّہُ لاَ بَأْسَ بِذَلِکَ لِلنِّسَائِ۔ [حسن۔ ابو داؤد ۸۹۰۲]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৭৩
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہرت کے حصول اور مسجد میں آنے کی غرض سے عورتیں خوشبو نہ لگائیں
(٥٩٧٣) موسیٰ بن یسار ابوہریرہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک عورت ان کے پاس سے گزری، اس سے خوشبو آرہی تھی۔ فرمانے لگے : اے جبار کی لونڈی ! تو مسجد کا ارادہ رکھتی ہے ؟ عرض کیا : ہاں ۔ فرمایا : اس لیے تو نے خوشبو لگائی ہے ؟ کہنے لگی : ہاں۔ فرمایا : واپس جاؤ اور غسل کرو۔ کیونکہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ جو عورت مسجد کی طرف جاتی ہے اور اس سے خوشبو آرہی ہو تو جب تک وہ واپس جا کر غسل نہ کرے گی ، اللہ اس کی نماز قبول نہ فرمائیں گے۔
(۵۹۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ بْنِ مَزْیَدٍ أَخْبَرَنِی أَبِی قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِیَّ یَقُولُ حَدَّثَنِی مُوسَی بْنُ یَسَارٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ: أَنَّ امْرَأَۃً مَرَّتْ بِہِ تَعْصِفُ رِیحُہَا فَقَالَ: یَا أَمَۃَ الْجَبَّارِ الْمَسْجِدُ تُرِیدِینَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ۔قَالَ: وَلَہُ تَطَیَّبْتِ؟ قَالَتْ:نَعَمْ قَالَ فَارْجِعِی فَاغْتَسِلِی فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ: ((مَا مِنِ امْرَأَۃٍ تَخْرُجُ إِلَی الْمَسْجِدِ تَعْصِفُ رِیحُہَا فَیَقْبَلُ اللَّہُ مِنْہَا صَلاَتَہَا حَتَّی تَرْجِعَ إِلَی بَیْتِہَا فَتَغْتَسِلَ))۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابو داؤد ۴۱۷۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৭৪
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہرت کے حصول اور مسجد میں آنے کی غرض سے عورتیں خوشبو نہ لگائیں
(٥٩٧٤) (الف) عمران بن حصین فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نہ ریشمی سرخ زین پر سوار ہوتا ہوں اور نہ زرد رنگ کے کپڑے پہنتا ہوں اور نہ ایسی قمیص جس کو ریشمی بٹن لگے ہوئے ہوں اور حصین نے قمیص کے گریبان کی طرف اشارہ کیا۔ پھر فرمایا : خبردار ! مردوں کی خوشبو وہ ہے جس کی رنگت نہ ہو اور عورتوں کی خوشبو وہ ہے جس کا صرف رنگ ہو۔

(ب) سعید فرماتے ہیں : جب عورت باہر نکلے تو یہ خوشبو ہے، لیکن خاوند کے پاس جو خوشبو چاہے لگالے۔
(۵۹۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ أَنَّ نَبِیَّ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((لاَ أَرْکَبُ الأُرْجُوَانَ ، وَلا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ، وَلاَ أَلْبَسُ الْقَمِیصَ الْمُکَفَّفَ بِالْحَرِیرِ))۔قَالَ وَأَوْمَأَ الْحَسَنُ إِلَی جَیْبِ قَمِیصِہِ قَالَ وَقَالَ: ((أَلاَ وَطِیبُ الرِّجَالِ رِیحٌ لاَ لَوْنَ لَہُ ، أَلاَ وَطِیبُ النِّسَائِ لَوْنٌ لاَ رِیحَ لَہُ))۔

قَالَ سَعِیدٌ: إِنَّمَا حَمَلْنَا قَوْلَہُ فِی طِیبِ النِّسَائِ عَلَی أَنَّہَا إِذَا خَرَجَتْ ، وَأَمَّا عِنْدَ زَوْجِہَا فَإِنَّہَا تَطَیَّبُ بِمَا شَائَتْ۔ [حسن لغیرہٖ۔ ابو داؤد ۴۰۴۸]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৯৭৫
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ شہرت کے حصول اور مسجد میں آنے کی غرض سے عورتیں خوشبو نہ لگائیں
(٥٩٧٥) ابو موسیٰ اشعری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو عورت خوشبو لگا کر کسی قوم کے پاس سے گزرتی ہے تاکہ وہ خوشبو حاصل کریں وہ زانیہ ہے وہ زانیہ ہے بلکہ ہر آنکھ زانیہ ہے۔
(۵۹۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَیْلٍ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَۃَ الْحَنَفِیُّ أَخْبَرَنَا غُنَیْمُ بْنُ قَیْسٍ الْکَعْبِیُّ عَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((أَیُّمَا امْرَأَۃٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَی قَوْمٍ لِیَجِدُوا رِیحَہَا فَہِیَ زَانِیَۃٌ وَکُلُّ عَیْنٍ زَانِیَۃٌ))۔

[قوی۔ الترمذی ۲۷۸۶]
tahqiq

তাহকীক: