(۱۶۶۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ: أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ۔ قَالَ عَلِیٌّ وَحَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ الْبُرْسَانِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْکَاتِبِ أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ: أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ وَفِی حَدِیثِ أَبِی الأَشْعَثِ أَنَّ خَالَتَہُ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ اسْتُحِیضَتْ فَلَبِثَتْ زَمَانًا لاَ تُصَلِّی ، فَأَتَتْ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ عَائِشَۃَ فَذَکَرَتْ ذَلِکَ لَہَا وَذَکَرَتْ قِصَّۃً قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((قُولِی لِفَاطِمَۃَ تُمْسِکُ فِی کُلِّ شَہْرٍ عَنِ الصَّلاَۃِ عَدَدَ قُرْئِہَا فَإِذَا مَضَتْ تِلْکَ الأَیَّامُ فَلْتَغْتَسِلْ غَسْلَۃً وَاحِدَۃً ، تَسْتَدْخِلُ وَتُنَظِّفُ وَتَسْتَثْفِرُ ثُمَّ الطُّہُورُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ وَتُصَلِّی ، فَإِنَّ الَّذِی أَصَابَہَا رَکْضَۃٌ مِنَ الشَّیْطَانِ أَوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ أَوْ دَائٌ عَرَضَ لَہَا))۔

قَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ فَسَأَلْتُ ہِشَامَ بْنَ عُرْوَۃَ فَأَخْبَرَنِی بِنَحْوِہِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی وَرُوِیَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاۃَ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ مَعْنَی الرِّوَایَۃِ الثَّانِیَۃِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ۔ (ج) وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاۃَ غَیْرُ مُحْتَجٍّ بِہِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْکَاتِبُ لَیْسَ بِالْقَوِیِّ ، کَانَ یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ وَیَحْیَی بْنُ مَعِینٍ یُضَعِّفَانِ أَمْرَہُ۔ وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ۔

[صحیح لغیرہٖ]

(۱۶۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَیْرٍ الْغُبَرِیُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَنْصَارِیِّ: أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ قَیْسٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الْمَرْأَۃِ الْمُسْتَحَاضَۃِ کَیْفَ تَصْنَعُ؟ قَالَ : ((تَقْعُدُ أَیَّامَ أَقْرَائِہَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عِنْدَ کُلِّ طُہُورٍ وَتُصَلِّی))۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَہِّرٍ عَنْ جَعْفَرٍ۔ وَقَالَ وَہْبَانُ بْنُ بَقِیَّۃَ: تَغْتَسِلُ عِنْدَ کُلِّ طُہْرٍ

[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الدار قطنی ۱/۲۱۹]

(۱۶۶۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا وَہْبَانُ بْنُ بَقِیَّۃَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الْمُسْتَحَاضَۃِ فَقَالَ : ((تَقْعُدُ أَیَّامَ أَقْرَائِہَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ عِنْدَ کُلِّ طُہْرٍ ثُمَّ تَحْتَشِی ثُمَّ تُصَلِّی))۔

قَالَ أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ: جَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ فِیہِ نَظَرٌ ، وَلاَ یُعْرَفُ ہَذَا الْحَدِیثُ لاِبْنِ جُرَیْجٍ وَلاَ لأَبِی الزُّبَیْرِ مِنْ وَجْہٍ غَیْرِ ہَذَا وَبِمِثْلِہِ لاَ تَقُومُ حُجَّۃٌ وَاخْتُلِفَ عَلَیْہِ فِیہِ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَرُوِّینَا عَنْ عَلِیٍّ: أَنَّہَا تَغْتَسِلُ کُلَّ یَوْمٍ وَفِی رِوَایَۃٍ: لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ۔

وَفِی رِوَایَۃٍ: لَمَّا اشْتَدَّ عَلَیْہَا الْغُسْلُ أَمَرَہَا أَنْ تَجْمَعَ بَیْنَ الصَّلاَتَیْنِ ،

وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ: تَغْتَسِلُ مِنْ طُہْرٍ إِلَی طُہْرٍ۔ وَفِی إِحْدَی الرِّوَایَاتِ عَنْ عَائِشَۃَ کَذَلِکَ ، وَفِی الرِّوَایَۃِ الثَّانِیَۃِ کُلَّ یَوْمٍ غُسْلاً۔

وَفِی رِوَایَۃٍ أُخْرَی عَنْ عَلِیٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَۃَ: الْوُضُوئُ لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔

وَفِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ قَالَ: وَفِی حَدِیثِ حَمْنَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ لَہَا : ((إِنْ قَوِیتِ فَاجْمَعِی بَیْنَ الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ ، وَبَیْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ بِغُسْلٍ وَصَلِّی الصُّبْحَ بِغُسْلٍ))۔ وَأَعْلَمَہَا أَنَّہُ أَحَبُّ الأَمْرَیْنِ إِلَیْہِ لَہَا وَأَنَّہُ یُجْزِئُہَا الأَمْرُ الأَوَّلُ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ الطُّہْرِ مِنَ الْحَیْضِ ، ثُمَّ لَمْ یَأْمُرْہَا بِغُسْلٍ بَعْدَہُ۔ قَالَ: وَإِنْ رُوِیَ فِی الْمُسْتَحَاضَۃِ حَدِیثٌ ( مُطْلَقٌ ) فَحَدِیثُ حَمْنَۃَ بَیَّنَ أَنَّہُ اخْتِیَارٌ وَأَنَّ غَیْرَہُ یُجْزِئُ مِنْہُ۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۱۶۶۵) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَیُّوبَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا زَائِدَۃُ عَنْ أَبِی حَصِینٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیِّ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ: کُنْتُ رَجُلاً مَذَّائً وَکَانَ عِنْدِیَ ابْنَۃُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَاسْتَحْیَیْتُ أَنْ أَسْأَلَہُ ، فَأَمَرْتُ رَجُلاً فَسَأَلَہُ فَقَالَ : ((إِذَا وَجَدْتَ ذَلِکَ فَاغْسِلْ ذَکَرَکَ وَتَوَضَّأْ))۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ۔ صحیح

(۱۶۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَجُلاً مَذَّائً ، فَکَانَ یَأْخُذُ الْفَتِیلَۃَ فَیُدْخِلُہَا فِی إِحْلِیلِہِ۔ [صحیح]

(۱۶۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: إِنِّی لأَجِدُہُ یَنْحَدِرُ مِنِّی مِثْلَ الْخُرَیْزَۃِ ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُکُمْ ذَلِکَ فَلْیَغْسِلْ ذَکَرَہُ وَلْیَتَوَضَّأْ وُضُوئَہُ لِلصَّلاَۃِ یَعْنِی الْمَذْیَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۸۵]

(۱۶۶۸) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ جُنْدُبٍ مَوْلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَیَّاشِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ الْمَخْزُومِیِّ أَنَّہُ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَذْیِ فَقَالَ: إِذَا وَجَدْتَہُ فَاغْسِلْ ذَکَرَکَ وَتَوَضَّأْ وُضُوئَکَ لِلصَّلاَۃِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ مالک ۸۶]

(۱۶۶۹) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِیٍّ الْمُؤَذِّنُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خَنْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ التِّرْمِذِیُّ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ حَدَّثَنِی أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: کَانَ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَدْ سَلِسَ مِنْہُ الْبَوْلُ ، فَکَانَ یُدَاوِی مِنْہُ مَا غُلِبَ ، فَلَمَّا غَلَبَہُ أَرْسَلَہُ قَالَ وَکَانَ یُصَلِّی وَہُوَ یَخْرُجُ مِنْہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق ۵۸۲]

(۱۶۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ یَعْنِی الْحَنْظَلِیَّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: کَبِرَ زَیْدٌ حَتَّی سَلِسَ مِنْہُ الْبَوْلُ فَکَانَ یُدَارِیہِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَہُ تَوَضَّأَ وَصَلَّی۔ وَقَدْ رُوِیَ فِی مَعْنَاہُ حَدِیثٌ بِإِسْنَادٍ فِیہِ ضَعْفٌ۔ [صحیح۔ أخرجہ عبد الرزاق ۵۸۲]

(۱۶۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْوَاسِطِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ یَعْنِی ابْنَ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مِہْرَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ بِی بَاسُورًا ، وَکُلَّمَا تَوَضَّأْتُ سَالَ۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ-((إِذَا تَوَضَّأْتَ فَسَالَ مِنْ قَرْنِکَ إِلَی قَدَمِکَ فَلاَ وُضُوئَ عَلَیْکَ))۔

[منکر۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۵۸۲]

(۱۶۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی حَدَّثَنَا سُوَیْدٌ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ: أَنَّ رَجُلاً أَتَی النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ: ((إِنَّ بِی النَّاصُورَ وَإِنِّی أَتَوَضَّأُ فَیَسِیلُ))۔ ثُمَّ ذَکَرَ الْبَاقِیَ بِنَحْوِہِ۔

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: ہَذَا مُنْکَرٌ لاَ أَعْلَمُ رَوَاہُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ غَیْرُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مِہْرَانَ۔

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: وَہُوَ مَجْہُولٌ لَیْسَ بِالْمَعْرُوفِ۔ [منکر۔ أخرجہ ابن عدی فی الکامل ۵/۳۰۷]

(۱۶۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَۃَ أَخْبَرَہُ: أَنَّہُ دَخَلَ عَلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَعْدَ أَنْ صَلَّی الصُّبْحَ مِنَ اللَّیْلَۃِ الَّتِی طُعِنَ فِیہَا عُمَرُ فَأُوقِظَ عُمَرُ فَقِیلَ لَہُ الصَّلاَۃَ الصَّلاَۃَ الصُّبْحَ۔ فَقَالَ عُمَرُ: نَعَمْ وَلاَ حَظَّ فِی الإِسْلاَمِ لِمَنْ تَرَکَ الصَّلاَۃَ۔ فَصَلَّی عُمَرُ وَجُرْحُہُ یَثْعَبُ دَمًا۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۸۲]

(۱۶۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَیَّانَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِی شَیْبَانُ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ فِی الرُّاعَفِ لاَ یَرْقَأُ: یَسُدُّ أَنْفَہُ وَیَتَوَضَّأُ وَیُصَلِّی۔

قَالَ الْوَلِیدُ وَأَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ أَنَّہُ سَمِعَ ابْنَ شِہَابٍ الزُّہْرِیَّ یَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ۔ آخِرُ کِتَابِ الطَّہَارَۃِ وَالْحَیْضِ۔ [حسن]