আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৭৩ টি

হাদীস নং: ১৫৮১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عادت والی کا حکم جو دو جو قسم کے خون میں فرق نہ کرسکے
(١٥٨٢) سیدہ ام سلمہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں خون بہاتی جاتی تھی، سیدہ ام سلمہ (رض) نے اس کے متعلقپوچھا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اپنے دنوں اور راتوں کی گنتی کو دیکھے جو مہینے میں اس کو پہلے حیض آتا تھا اس کی وجہ سے نماز چھوڑ دے اور جب وہ چلا جائے اور نماز کا وقت ہو تو وہ غسل کرے اور کپڑے سے لنگوٹ باندھ کر نماز پڑھے۔
(۱۵۸۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرْنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ الأَصْفَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَۃَ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ الأَیْلِیُّ وَکَانَ ثِقَۃٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ وَہُوَ ثَبَتٌ فِی الْحَدِیثِ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عُقْبَۃَ وَہُوَ مِنَ الثِّقَاتِ وَکَانَ مَالِکٌ یُمْلِی عَلَیْہِ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ مَرْجَانَۃَ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ: أَنَّ امْرَأَۃً کَانَتْ تُہَرَاقُ الدَّمَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ وَأَنَّ أُمَّ سَلَمَۃَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((لِتَنْظُرْ عَدَدَ الأَیَّامِ وَاللَّیَالِی الَّتِی کَانَتْ تَحِیضُہُنَّ قَبْلَ أَنْ یَکُونَ لَہَا الَّذِی کَانَ ، وَقَدْرَہُنَّ مِنَ الشَّہْرِ ، فَلْتَتْرِکِ الصَّلاَۃَ قَدْرَ ذَلِکَ ، فَإِذَا ذَہَبَ قَدْرُہَا فَلْتَغْتَسِلْ وَلَتَسْتَذْفِرْ بِثَوْبِہَا وَتُصَلِّی))۔

وَرَوَاہُ أَیُّوبُ السَّخْتِیَانِیُّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ إِلاَّ أَنَّہُ سَمَّی الْمُسْتَحَاضَۃَ فِی الْحَدِیثِ فَقَالَ فَاطِمَۃُ بِنْتُ أَبِی حُبَیْشٍ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৮২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عادت والی کا حکم جو دو جو قسم کے خون میں فرق نہ کرسکے
(١٥٨٣) (الف) سیدہ ام سلمہ (رض) سے روایت ہے کہ فاطمہ (رض) استحاضہ والی ہوئی تو وہ اپنے ٹپ سے غسل کیا کرتی تھی وہ باہر آتی تو زردی اوپر آئی ہوتی تھی، اس کے لیے سیدہ ام سلمہ (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اپنے طہر کے دن بھی دیکھے اور اپنے حیض کے دن بھی، ان دنوں میں نماز چھوڑ دے اور اس کے علاوہ دنوں میں غسل کرے اور کپڑے سے لنگوٹ باندھے اور نماز پڑھے۔ “ (ب) سیدہ عائشہ (رض) والی حدیث جو سیدہ فاطمہ بنت ابی حبیش کے متعلق ہے وہ اس مذکور روایت سے زیادہ صحیح ہے۔ (ج) اس حدیث میں دلالت ہے کہ جس عورت کے لیے سیدہ ام سلمہ (رض) نے پوچھا وہ ان (فاطمہ (رض) ) کے علاوہ کوئی اور عورت تھی۔ اگر حدیث ام سلمہ (رض) میں اس کا نام صحیح ہے تو اس بات کا احتمال ہے کہ اس کی دو کیفیات تھیں۔ اس کی استحاضہ کی مدت دونوں خونوں (استحاضہ اور حیض) کے درمیان واضح ہوجاتی تھی۔ آپ نے اسے حیض کے آنے کے وقت ترک نماز کا اور حیض جانے کے بعد نماز پڑھنے کا حکم دیا۔ دوسری وہ کیفیت جو واضح نہیں ہوتی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے عادت کی طرف لوٹنے کا حکم دیا۔ اس کے علاوہ اور احتمال بھی ہوسکتا ہے۔ واللہ اعلم۔ ابو سلمہ، ام سلمہ (رض) سے بغیر نام کے نقل کرتے ہیں۔
(۱۵۸۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاکِرٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ: أَنَّ فَاطِمَۃَ اسْتُحِیضَتْ فَکَانَتْ تَغْتَسِلَ مِنْ مِرْکَنٍ لَہَا ، فَتَخْرُجُ وَہِیَ عَالِیَۃُ الصُّفْرَۃِ ، فَاسْتَفْتَتْ لَہَا أُمُّ سَلَمَۃَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : ((لِتَنْظُرْ أَیَّامَ قُرْئِہَا وَأَیَّامَ حَیْضِہَا ، فَتَدَعْ فِیہَا الصَّلاَۃَ وَتَغْتَسِلْ فِیمَا سِوَی ذَلِکَ ، وَتَسْتَذْفِرْ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّی))۔

وَرَوَاہُ حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ وَقَالَ فَاطِمَۃُ بِنْتُ أَبِی حُبَیْشٍ۔ وَحَدِیثُ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ فِی شَأْنِ فَاطِمَۃَ بِنْتِ أَبِی حُبَیْشٍ أَصَحُّ مِنْ ہَذَا۔

وَفِیہِ دَلاَلَۃٌ عَلَی أَنَّ الْمَرْأَۃَ الَّتِی اسْتَفْتَتْ لَہَا أُمُّ سَلَمَۃَ غَیْرُہَا وَیُحْتَمَلُ إِنْ کَانَتْ تَسْمِیَتُہَا صَحِیحَۃً فِی حَدِیثِ أُمِّ سَلَمَۃَ أَنْ کَانَتْ لَہَا حَالَتَانِ فِی مُدَّۃِ اسْتِحَاضَتِہَا حَالَۃٌ تُمَیِّزُ فِیہَا بَیْنَ الدَّمَیْنِ فَأَفْتَاہَا بِتَرْکِ الصَّلاَۃِ عِنْدَ إِقْبَالِ الْحَیْضِ ، وَبِالصَّلاَۃِ عِنْدَ إِدْبَارِہِ ، وَحَالَۃٌ لاَ تُمَیِّزُ فِیہَا بَیْنَ الدَّمَیْنِ فَأَمَرَہَا بِالرُّجُوعِ إِلَی الْعَادَۃِ ، وَیُحْتَمَلُ غَیْرُ ذَلِکَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ وَرُوِیَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ دُونَ التَّسْمِیَۃِ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৮৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عادت والی کا حکم جو دو جو قسم کے خون میں فرق نہ کرسکے
(١٥٨٤) سیدہ ام سلمہ (رض) سے روایت کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مستحاضہ کے متعلق فرمایا : ” اپنے دنوں اور راتوں کی گنتی دیکھے جن دنوں میں اسے حیض آتا تھا، پھر غسل کرے اور نماز پڑھے۔ “
(۱۵۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفَرْوِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِی النَّضْرِ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ فِی الْمُسْتَحَاضَۃِ: ((تَنْظُرُ عَدَدَ اللَّیَالِی وَالأَیَّامِ الَّتِی کَانَتْ تَحِیضُہُنَّ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّی))۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৮৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عادت والی کا حکم جو دو جو قسم کے خون میں فرق نہ کرسکے
(١٥٨٥) سیدہ فاطمہ بنت قیس (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مستحاضہ عورت کے متعلق سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اپنے حیض کے دنوں کو شمار کر کے بیٹھی رہے گی، پھر ہر طہر کے وقت غسل کرے گی، پھر لنگوٹ باندھے گی اور نماز پڑھے گی۔ “
(۱۵۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا وَہْبَانُ بْنُ بَقِیَّۃَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- عَنِ الْمُسْتَحَاضَۃِ فَقَالَ : ((تَقْعُدُ أَیَّامَ أَقْرَائِہَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ عِنْدَ کُلِّ طُہْرٍ ثُمَّ تَحْتَشِی ثُمَّ تُصَلِّی))۔

وَہَکَذَا رَوَاہُ قَطَنُ بْنُ نُسَیْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ فَقَالَ فِی الْحَدِیثِ: إِنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ قَیْسٍ سَأَلَتْ۔ وَلاَ یُعْرَفُ إِلاَّ مِنْ جِہَۃِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَیْمَانَ۔ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ الطبرانی فی الاوسط ۲۹۶۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৮৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عادت والی کا حکم جو دو جو قسم کے خون میں فرق نہ کرسکے
(١٥٨٦) (الف) سیدنا ابوجعفر سے روایت ہے کہ سیدہ سودہ (رض) استحاضہ والی تھیں۔ انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ جب اس کے دن حیض والے گذر جائیں تو غسل کرے اور نماز پڑھے۔ (ب) امام احمد (رح) فرماتے ہیں کہ اس باب میں عطاری عن حفص بن غیاث عن علاء روایت ہے جسے ابن خزیمہ نے روایت کیا ہے وہ اس سے زیادہ مکمل ہے۔ (ج) امام ابوداؤد فرماتی ہیں کہ سعید بن جبیر نے علی اور ابن عباس (رض) سے روایت کیا ہے کہ مستحاضہ اپنے حیض کے ایام میں بیٹھے گی۔ اسی طرح شعبی (رح) نے مسروق کے واسطے سے سیدہ عائشہ (رض) سے روایت کیا ہے۔
(۱۵۸۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَی الْعَلاَئُ بْنُ الْمُسَیَّبِ عَنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ: أَنَّ سَوْدَۃَ اسْتُحِیضَتْ، فَأَمَرَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا مَضَتْ أَیَّامُہَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ۔ قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی: وَہَذَا فِیمَا رَوَاہُ ابْنُ خُزَیْمَۃَ عَنِ الْعُطَارِدِیِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنِ الْعَلاَئِ أَتَمَّ مِنْ ذَلِکَ۔

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَی سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ عَنْ عَلِیٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ: الْمُسْتَحَاضَۃُ تَجْلِسُ أَیَّامَ قُرْئِہَا۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ الشَّعْبِیُّ عَنْ قَمِیرَ امْرَأَۃِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ۔

وَہُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَعَطَائٍ وَمَکْحُولٍ وَإِبْرَاہِیمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ: أَنَّ الْمُسْتَحَاضَۃَ تَدَعُ الصَّلاَۃَ أَیَّامَ أَقْرَائِہَا۔ [ضعیف جدًا]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৮৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عادت والی کا حکم جو دو جو قسم کے خون میں فرق نہ کرسکے
(١٥٨٧) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ استحاضہ والی اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دے گی، پھر غسل کرے گی اور ہر نماز کے لیے وضو کرے گی۔
(۱۵۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوسَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ وَأَبُو النَّضْرِ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ مَیْسَرَۃَ وَمُجَالِدٍ وَبَیَانٍ قَالَ ابْنُ أَبِی بُکَیْرٍ فِی حَدِیثِہِ أَنَّہُمْ سَمِعُوا الشَّعْبِیَّ یُحَدِّثُ عَنْ قَمِیرَ امْرَأَۃِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: الْمُسْتَحَاضَۃُ تَدَعُ الصَّلاَۃَ أَیَّامَ حَیْضِہَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَوَضَّأُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ وُضُوئًا۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৮৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عادت والی کا حکم جو دو جو قسم کے خون میں فرق نہ کرسکے
(١٥٨٨) حضرت طلق بن حبیب (رض) سے روایت ہے کہ ایک عورت نے حضرت ابن عباس (رض) کو اپنے دو سال سے جاری خون کے عارضہ سے متعلق استفتائ بھیجا اور لکھا کہ وہ اس پر گراں گزرتا ہے اگر آپ کے پاس علم ہے تو مجھے اس بارے میں ضرور آگاہ فرمائیں۔ انھوں نے فرمایا : وہ اپنے حیض کے ایام میں بیٹھی رہے گی پھر غسل کرکے نماز ادا کرے گی۔ اس پر دو ماہ نہیں گز رے تھے کہ وہ تندرست ہوگئی۔
(۱۵۸۸) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ حَدَّثَنَا یَزِیدُ یَعْنِی ابْنَ ہَارُونَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ یَعْنِی التَّیْمِیَّ عَنْ طَلْقٍ یَعْنِی ابْنَ حَبِیبٍ قَالَ: کَتَبَتِ امْرَأَۃٌ إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ فِی الدَّمِ مُنْذُ سَنَتَیْنِ ، فَکَتَبَتْ إِلَیْہِ تُعَظِّمُ عَلَیْہِ إِنْ کَانَ عِنْدَہُ عِلْمُ إِلاَّ أَنْبَأَہَا بِہِ فَقَالَ: تَجْلِسُ وَقْتَ أَقْرَائِہَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّی ، فَمَا أَتَی عَلَیْہَا شَہْرَانِ حَتَّی طَہُرَتْ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৮৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کے دنوں میں زرد اور مٹیالہ رنگ حیض شمار ہوگا
(١٥٨٩) علقمہ بن ابی علقمہ اپنی والدہ سے نقل فرماتے ہیں، وہ ام المؤمنین عائشہ (رض) کی آزاد کردہ باندی ہیں، فرماتی ہیں کہ سیدہ عائشہ (رض) نے فرمایا : عورتیں میری طرف صندوقچی بھیجتی تھیں، اس میں روئی ہوتی تھی، جسمیں حیض کے خون کی زردی ہوتی تھی تو میں کہتی کہ تم جلدی نہ کرو جب تک واضح سفیدی نہ دیکھ لو۔
(۱۵۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ أَبِی عَلْقَمَۃَ عَنْ أُمِّہِ مَوْلاَۃِ عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہَا قَالَتْ: کَانَ النِّسَائُ یَبْعَثْنَ إِلَی عَائِشَۃَ بِالدُّرْجَۃِ فِیہَا الْکُرْسُفُ فِیہِ الصُّفْرَۃُ مِنْ دَمِ الْحَیْضِ ، فَتَقُولُ: لاَ تَعَجَلْنَ حَتَّی تَرَیْنَ الْقَصَّۃَ الْبَیْضَائَ۔

تُرِیدُ بِذَلِکَ أَیِ الطُّہْرَ مِنَ الْحَیْضَۃِ۔(غ)قَالَ ابْنُ بُکَیْرٍ: الْکُرْسُفُ الْقُطْنُ۔ [حسن لغیرہٖ۔ أخرجہ مالک ۱۲۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৮৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کے دنوں میں زرد اور مٹیالہ رنگ حیض شمار ہوگا
(١٥٩٠) زید بن ثابت کی بیٹی سے روایت ہے کہ عورتیں آدھی رات کو چراغ منگواتی، تاکہ وہ اپنے طہر کی طرف دیکھیں اور وہ ان پر عیب لگاتی تھی اور کہتی تھی : عورتیں یہ کیا کرتی ہیں (یعنی عورتوں کے اس کام کو اچھا نہ سمجھتی تھیں) ۔
(۱۵۹۰) وَبِإِسْنَادِہِ قَالَ مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ عَمَّتِہِ أَنَّہَا حَدَّثَتْہُ عَنِ ابْنَۃِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّہُ بَلَغَہَا أَنَّ نِسَائً کُنَّ یَدْعُونَ بِالْمَصَابِیحِ مِنْ جَوْفِ اللَّیْلِ لِیَنْظُرْنَ إِلَی الطُّہْرِ بِہِ ، فَکَانَتْ تَعِیبُ ذَلِکَ عَلَیْہِنَّ وَتَقُولُ: مَا کَانَ النِّسَائُ یَصْنَعْنَ ہَذَا۔ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا عَلَی وَجْہٍ آخَرَ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۱۲۹]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کے دنوں میں زرد اور مٹیالہ رنگ حیض شمار ہوگا
(١٥٩١) سیدہ عائشہ (رض) سے منقول ہے کہ وہ عورتوں کو منع کرتی تھی کہ وہ رات کو اپنا حیض دیکھیں اور فرماتی تھیں کہ کبھی زردی ہوتی ہے اور کبھی میٹالے رنگ کا پانی۔
(۱۵۹۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ عَمْرَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ: أَنَّہَا کَانَتْ تَنْہَی النِّسَائَ أَنْ یَنْظُرْنَ إِلَی أَنْفُسِہِنَّ لَیْلاً فِی الْحَیْضِ وَتَقُولُ: إِنَّہَا قَدْ تَکُونُ الصُّفْرَۃُ وَالْکُدْرَۃُ۔

وَقَدْ رُوِیَ عَلَی وَجْہٍ ثَالِثٍ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کے دنوں میں زرد اور مٹیالہ رنگ حیض شمار ہوگا
(١٥٩٢) فاطمہ بنت محمد جو عمرۃ کی پرورش میں تھیں، فرماتی ہیں کہ قریش کی ایک عورت نے عمرۃ کی طرف روئی پھنبا بھیجا میرا گمان ہے اس نے زردی کا ارادہ کیا اور وہ ان سے پوچھ رہی تھی کہ جب عورت حیض میں صرف یہزردی دیکھے تو کیا وہ پاک ہوگی ؟ اس نے کہا : نہیں جب تک خالص سفیدی دیکھ لے۔
(۱۵۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ عَنْ صَاحِبَتِہِ فَاطِمَۃَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ وَکَانَتْ فِی حِجْرِ عَمْرَۃَ قَالَتْ: أَرْسَلَتِ امْرَأَۃٌ مِنْ قُرَیْشٍ إِلَی عَمْرَۃَ کُرْسُفَۃَ قَطَنٍ فِیہَا أَظُنُّہُ أَرَادَ الصُّفْرَۃَ، تَسْأَلُہَا ہَلْ تَرَیْ إِذَا لَمْ تَرَ الْمَرْأَۃُ مِنَ الْحَیْضَۃِ إِلاَّ ہَذَا طَہُرَتْ؟ قَالَتْ: لاَ حَتَّی تَرَی الْبَیَاضَ خَالِصًا۔

وَقِیلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ۔

[ضعیف۔ أخرجہ الدارمی ۱۸۶۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کے دنوں میں زرد اور مٹیالہ رنگ حیض شمار ہوگا
(١٥٩٣) اسماء سے روایت ہے کہ ہم اس کی گود میں ان کے بھتیجوں کے ساتھ تھیں، ہم میں کوئی پاک ہوتی، پھر نماز پڑھتی، پھر دوبارہ زرد خون بہانے لگتی ، انھوں نے اس کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : نماز سے الگ رہو جب تم یہ (زردی) دیکھو جب تک خالص سفیدی نہ دیکھ لو۔
(۱۵۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ۔

قَالَ وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ یَعْنِی ابْنَ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ فَاطِمَۃَ عَنْ أَسْمَائَ قَالَتْ: کُنَّا فِی حِجْرِہَا مَعَ بَنَاتِ أَخِیہَا ، فَکَانَتْ إِحْدَانَا تَطْہُرُ ثُمَّ تُصَلِّی ، ثُمَّ تَنْتَکِسُ بِالصُّفْرَۃِ الْیَسِیرَۃِ فَتْسَأَلُہَا فَتَقُولُ: اعْتَزِلْنَ الصَّلاَۃَ مَا رَأَیْتُنَّ ذَلِکَ حَتَّی تَرَیْنَ الْبَیَاضَ خَالِصًا۔

[صحیح۔ أخرجہ الدارمی ۸۶۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کے دنوں میں زرد اور مٹیالہ رنگ حیض شمار ہوگا
(١٥٩٤) (الف) حسن سے روایت ہے کہ جب عورت ہلکی سی چیز دیکھے تو وہ نماز سے رک جائے گی کیونکہ وہ حیض ہے۔

(ب) سیدنا ابوسلمہ (رض) سے روایت ہے کہ جب عورت ہلکی سی چیز دیکھے تو وہ ان دنوں کا انتظار کرے جن میں وہ حیض گذارتی تھی اور صرف ان دنوں میں نماز نہ پڑھے۔
(۱۵۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَۃُ التَّرِیئَۃَ فَإِنَّہَا تُمْسِکُ عَنِ الصَّلاَۃِ فَإِنَّہَا حَیْضٌ۔

قَالَ وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَکِ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ یَحْیَی عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ قَالَ: إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَۃُ التَّرِیئَۃَ فَلْتَنْظُرِ الأَیَّامَ الَّتِی کَانَتْ تَحِیضُ فِیہِنَّ ، وَلاَ تُصَلِّی فِیہِنَّ۔ الصَّوَابُ التَّرِیَّۃُ وَہُوَ الشَّیْئُ الْخَفِیُّ الْیَسِیرُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زرد اور میٹالہ رنگ طہر کے بعد دیکھنے کا حکم
(١٥٩٥) سیدہ ام عطیہ (رض) سے روایت ہے کہ ہم زرد اور میٹالے رنگ کو کوئی چیز (حیض) شمار نہیں کرتی تھیں۔
(۱۵۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ: کُنَّا لاَ نَعُدُّ الْکُدْرَۃَ وَالصُّفْرَۃَ شَیْئًا۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ عَنِ ابْنِ عُلَیَّۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۳۲۰]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زرد اور میٹالہ رنگ طہر کے بعد دیکھنے کا حکم
(١٥٩٦) سیدہ ام عطیہ (رض) سے روایت ہے کہ ہم طہر کے بعد زرد اور میٹالے رنگ کو کوئی چیز (حیض) شمار نہیں کرتی تھیں۔
(۱۵۹۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ حَفْصَۃَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ: کُنَّا لاَ نَعُدُّ الصُّفْرَۃَ وَالْکُدْرَۃَ بَعْدَ الطُّہْرِ شَیْئًا۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زرد اور میٹالہ رنگ طہر کے بعد دیکھنے کا حکم
(١٥٩٧) (الف) سیدہ ام عطیہ (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیعت کی، فرماتی ہیں کہ ہم طہر کے بعد زرد اور میٹالے رنگ کو کوئی چیز (حیض) شمار نہیں کرتی تھیں۔ (ب) امام ابوداؤد فرماتے ہیں کہ ام ہذیل سیدہ حفصہ (رض) ہیں۔ (ج) شیخ کہتے ہیں کہ اس کو حجاج بن منھال وغیرہ نے حماد بن سلمہ سے اور سعید بن ابو عروبہ نے قتادہ سینقل کیا ہے۔
(۱۵۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أُمِّ الْہُذَیْلِ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ وَکَانَتْ بَایَعَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَتْ: کُنَّا لاَ نَعُدُّ الْکُدْرَۃَ وَالصُّفْرَۃَ بَعْدَ الطُّہْرِ شَیْئًا۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أُمُّ الْہُذَیْلِ ہِیَ حَفْصَۃُ۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی وَکَذَلِکَ رَوَاہُ حَجَّاجُ بْنُ مِنْہَالٍ وَغَیْرُہُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ وَرَوَاہُ أَیْضًا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ۔ وَرُوِیَ عَنْ عَائِشَۃَ بِإِسْنَادٍ ضَعِیفٌ لاَ یَسْوِی ذِکْرَہُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زرد اور میٹالہ رنگ طہر کے بعد دیکھنے کا حکم
(١٥٩٨) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ ہم زرد اور میٹالے رنگ کو کوئی چیز (حیض) شمار نہیں کرتی تھی اور ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ہوتی تھیں۔
(۱۵۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنِی أَبُو الطَّیِّبِ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَکِ الْحَنَّاطُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سُلَیْمَانَ الزَّیَّاتُ الْعَبْدِیُّ عَنْ بَحْرٍ السِّقَائِ عَنْ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ: مَا کُنَّا نَعُدُّ الْکُدْرَۃَ وَالصُّفْرَۃَ شَیْئًا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔

وَرُوِیَ مَعْنَاہُ عَنْ عَائِشَۃَ بِإِسْنَادٍ أَمْثَلَ مِنْ ذَلِکَ۔ [باطل]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زرد اور میٹالہ رنگ طہر کے بعد دیکھنے کا حکم
(١٥٩٩) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ جب عورت خون دیکھے تو وہ نماز سے رک جائے جب تک اس کو چونے کی طرح سفیدنہ دیکھ لے جب وہ یہ دیکھے تو غسل کرے اور نماز پڑھے اور جب اس کے بعد زردیا میٹالہ رنگ دیکھے تو وہ وضو کرے اور نماز پڑھے اور جب اس بعد زرد یا مٹیالہ رنگ دیکھے تو وضو کرے اور نماز پڑھے اور جب سرخ خون دیکھے تو غسل کرے اور نماز پڑھے۔
(۱۵۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ رَاشِدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ یَعْنِی ابْنَ مُوسَی عَنْ عَطَائٍ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا قَالَتْ: إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَۃُ الدَّمَ فَلْتُمْسِکْ عَنِ الصَّلاَۃِ حَتَّی تَرَاہُ أَبْیَضَ کَالْقَصَّۃِ ، فَإِذَا رَأَتِ ذَلِکَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ ، فَإِذَا رَأَتْ بَعْدَ ذَلِکَ صُفْرَۃٌ أَوْ کُدْرَۃٌ فَلْتَتَوَضَّأْ وَلْتُصَلِّ ، فَإِذَا رَأَتْ دَمًا أَحْمَرَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৯৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زرد اور میٹالہ رنگ طہر کے بعد دیکھنے کا حکم
(١٦٠٠) سیدنا ابو سلمہ (رض) سے روایت ہے کہ ام أبی بکر نے انھیں حدیث بیان کی کہ عائشہ (رض) نے انھیں خبر دی کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس عورت کے متعلق فرمایا جو طہر کے بعد شک کرتی ہیں کہ وہ ایک رگ ہے یا فرمایا : وہ رگیں ہیں۔
(۱۶۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ سَلاَّمٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ أَنَّ أُمَّ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَتْہُ أَنَّ عَائِشَۃَ أَخْبَرَتْہَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ فِی الْمَرْأَۃِ تَرَی مَا یَرِیبُہَا بَعْدَ الطُّہْرِ قَالَ : ((إِنَّمَا ہِیَ عِرْقٌ أَوْ إِنَّمَا ہِیَ عُرُوقٌ))۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد ۲/۷۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৬০০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زرد اور میٹالہ رنگ طہر کے بعد دیکھنے کا حکم
(١٦٠١) (الف) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” عورت خون نما کسی چیز کو طہر کے بعد دیکھے تو کیا کرے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” یہ رگ ہے یا فرمایا : رگیں ہیں۔ “ (ب) اس بات کا احتمال ہے کہ اس سے مراد زردرنگ ہو یا وہ خون جو پندرہ دن سے تجاوز کر جائے۔
(۱۶۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاکِرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ سَابَقٍ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ أَبِی بَکْرٍ أَنَّہَا أَخْبَرَتْہُ أَنَّ عَائِشَۃَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْمَرْأَۃُ تَرَی الشَّیْئَ مِنَ الدَّمِ تَرَاہَا بَعْدَ الطُّہْرِ ۔ قَالَ : إِنَّمَا ہِیَ عِرْقٌ أَوْ عُرُوقٌ))۔ وَہَذَا یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادَ بِہِ الصُّفْرَۃُ وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ الْمُرَادَ بِہِ إِذَا جَاوَزَ خَمْسَۃَ عَشَرَ یَوْمًا وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
tahqiq

তাহকীক: