আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৬৭৩ টি
হাদীস নং: ১৬৪১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٤٢) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ سیدہ زینب بنت جحش (رض) کی بہن سات سال مستحاضہ رہیں، وہ اپنا ٹپ پانی سے بھر لیتی تھیں پھر (نہانے کے لیے) داخل ہوتیں تو خون کی سرخی پانی کے اوپر آجاتی، انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ حیض نہیں بلکہ یہ ایک رگ ہے، غسل کر اور نماز پڑھ۔ (ب) اس روایت میں ہر نماز کے لیے غسل کا حکم نہیں، یہ امام زہری کی تمام روایات کے موافق ہے۔
(۱۶۴۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِیُّ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ یَعْنِی ابْنَ کَثِیرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتِ: اسْتُحِیضَتْ أُخْتُ زَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ سَبْعَ سِنِینَ فَکَانَتْ تَمْلأُ مِرْکَنًا لَہَا مَائً ، ثُمَّ تَدْخُلُہُ حَتَّی تَعْلُوَ الْمَائَ حُمْرَۃُ الدَّمِ، فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّہِ-ﷺ- فَقَالَ لَہَا: ((إِنَّہُ لَیْسَ بِحَیْضَۃٍ وَلَکِنَّہُ عِرْقٌ، فَاغْتَسِلِی وَصَلِّی))۔
لَیْسَ فِیہِ الأَمْرُ بِالْغُسْلِ لِکُلِّ صَلاَۃٍ وَہَذَا أَوْلَی لِمُوَافَقَتِہِ سَائِرَ الرِّوَایَاتِ عَنِ الزُّہْرِیِّ ، وَرِوَایَۃُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّہْرِیِّ غَلَطٌ لِمُخَالَفَتِہَا سَائِرَ الرِّوَایَاتِ عَنِ الزُّہْرِیِّ ، وَمُخَالَفَتِہَا الرِّوَایَۃَ الصَّحِیحَۃَ عَنْ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ]
لَیْسَ فِیہِ الأَمْرُ بِالْغُسْلِ لِکُلِّ صَلاَۃٍ وَہَذَا أَوْلَی لِمُوَافَقَتِہِ سَائِرَ الرِّوَایَاتِ عَنِ الزُّہْرِیِّ ، وَرِوَایَۃُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّہْرِیِّ غَلَطٌ لِمُخَالَفَتِہَا سَائِرَ الرِّوَایَاتِ عَنِ الزُّہْرِیِّ ، وَمُخَالَفَتِہَا الرِّوَایَۃَ الصَّحِیحَۃَ عَنْ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٤٣) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ ام حبیبہ بنت جحش (رض) جو عبد الرحمن بن عوف (رض) کی بیوی تھی، انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے خون کی شکایت کی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اتنی دیر ٹھہری رہ جتنی دیر تجھ کو تیرا حیض روکے رکھے، پھر غسل کر۔ “ راوی کہتا ہے : وہ اپنی طرف سے ہر نماز کے وقت غسل کرتی تھی۔ (ب) ان دونوں صحیح روایات میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہر نماز کے لیے غسل کا حکم نہیں دیا۔ وہ یہ کام اپنی جانب سے کرتیں۔ تو غسل کا حکم عروہ کی حدیث سے کیسے ثابت ہوگا ؟
(۱۶۴۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبِی وَإِسْحَاقُ بْنُ بَکْرِ بْنِ مُضَرَ وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالُوا حَدَّثَنَا بَکْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِیبَۃَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِی کَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَکَتْ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- الدَّمَ فَقَالَ لَہَا: ((امْکُثِی قَدْرَ مَا کَانَتْ تَحْبِسُکِ حَیْضَتُکِ ثُمَّ اغْتَسِلِی))۔ قَالَ: فَکَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ مِنْ عِنْدِ نَفْسِہَا۔
فَفِی ہَذِہِ الرِّوَایَتَیْنِ الصَّحِیحَتَیْنِ بَیَانٌ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- لَمْ یَأْمُرْہَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ، وَإِنَّہَا کَانَتْ تَفْعَلُ ذَلِکَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِہَا ، فَکَیْفَ یَکُونُ الأَمْرُ بِالْغُسْلِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ثَابِتًا مِنْ حَدِیثِ عُرْوَۃَ۔ [صحیح]
فَفِی ہَذِہِ الرِّوَایَتَیْنِ الصَّحِیحَتَیْنِ بَیَانٌ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- لَمْ یَأْمُرْہَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ، وَإِنَّہَا کَانَتْ تَفْعَلُ ذَلِکَ مِنْ عِنْدِ نَفْسِہَا ، فَکَیْفَ یَکُونُ الأَمْرُ بِالْغُسْلِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ثَابِتًا مِنْ حَدِیثِ عُرْوَۃَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٤٤) عروہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ مستحاضہ پر صرف ایک ہی غسل ہے، پھر اس کے بعد ہر نماز کے لیے وضو کرے گی۔
(۱۶۴۴) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ أَنَّہُ قَالَ: لَیْسَ عَلَی الْمُسْتَحَاضَۃِ إِلاَّ أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلاً وَاحِدًا، ثُمَّ تَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِکَ لِلصَّلاَۃِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک ۱۳۹]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٤٥) مالک نے اس کی مثل بیان کیا ہے مگر وہ کہتے ہیں : پھر اس کے بعد ہر نماز کے لیے وضو کرے گی۔
(۱۶۴۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ فَذَکَرَہُ بِمِثْلِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: ثُمَّ تَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِکَ لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔
وَرَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ بِمَعْنَاہُ۔ [صحیح]
وَرَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ بِمَعْنَاہُ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٤٦) سیدہ عائشہ (رض) سے منقول ہے کہ وہ مستحاضہ پر ایک ہی غسل خیال کرتی تھی۔
(۱۶۴۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ لَہِیعَۃَ عَنْ أَبِی الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ: أَنَّہَا لَمْ تَکُنْ تَرَی عَلَی الْمُسْتَحَاضَۃِ إِلاَّ غُسْلاً وَاحِدًا۔
وَرُوِّینَا فِیمَا تَقَدَّمَ عَنْ قَمِیرَ امْرَأَۃِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ مَا یَدُلُّ عَلَی ہَذَا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الدارمی ۸۱۴]
وَرُوِّینَا فِیمَا تَقَدَّمَ عَنْ قَمِیرَ امْرَأَۃِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَۃَ مَا یَدُلُّ عَلَی ہَذَا۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الدارمی ۸۱۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٤٧) سیدنا ابو سلمہ بن عبدالرحمن (رض) فرماتے ہیں مجھ کو زینب بنت أبی سلمہ نے خبر دی کہ وہ ایسی عورت تھی جو مسلسل خون بہاتی تھی اور وہ عبد الرحمن بن عوف (رض) کی بیوی تھی، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو حکم دیا کہ وہ ہر نماز کے لیے غسل کرے اور نماز پڑھے۔
(۱۶۴۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ: الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِی الْحَجَّاجِ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ: مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَیْہِ الْمَرْوَزِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی دَاوُدَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَخْبَرَتْنِی زَیْنَبُ بِنْتُ أَبِی سَلَمَۃَ: أَنَّ امْرَأَۃً کَانَتْ تُہَرَاقُ الدَّمَ وَکَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَہَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ وَتُصَلِّیَ۔
کَذَا رَوَاہُ حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ۔ وَخَالَفَہُ ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ فَأَرْسَلَہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ أبو داؤد ۲۷۵]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ: مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَیْہِ الْمَرْوَزِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُسَیْنٌ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی دَاوُدَ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَخْبَرَتْنِی زَیْنَبُ بِنْتُ أَبِی سَلَمَۃَ: أَنَّ امْرَأَۃً کَانَتْ تُہَرَاقُ الدَّمَ وَکَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- أَمَرَہَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ وَتُصَلِّیَ۔
کَذَا رَوَاہُ حُسَیْنٌ الْمُعَلِّمُ۔ وَخَالَفَہُ ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ فَأَرْسَلَہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ أبو داؤد ۲۷۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٤٨) سیدنا ابو سلمہ (رض) سے روایت ہے کہ ام حبیبہ بنت جحش (رض) نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا کہ میں مسلسل خون بہاتی ہوں، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں حکم دیا کہ وہ ہر نماز کے لیے غسل کرے اور نماز پڑھے۔ (ب) اوزاعی نے یحییٰ سے جو روایت نقل کی ہے اس میں مستحاضہ زینب بنت ام سلمہ (رض) ہے۔
(۱۶۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنْ یَحْیَی عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ: أَنَّ أُمَّ حَبِیبَۃَ بِنْتَ جَحْشٍ سَأَلَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَتْ: إِنِّی أُہَرَاقُ الدَّمَ فَأَمَرَہَا أَنْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ وَتُصَلِّی۔
وَرَوَاہُ الأَوْزَاعِیُّ عَنْ یَحْیَی فَجَعَلَ الْمُسْتَحَاضَۃَ زَیْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَۃَ۔ [ضعیف]
وَرَوَاہُ الأَوْزَاعِیُّ عَنْ یَحْیَی فَجَعَلَ الْمُسْتَحَاضَۃَ زَیْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَۃَ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٤٩) سیدنا ابو سلمہ اور عکرمہ نقل فرماتے ہیں کہ سیدہ زینب بنت ام سلمہ (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا طغری کے ساتھ اعتکاف کرتی تھیں اور وہ مسلسل خون بہاتی تھیں، انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ وہ ہر نماز کے لیے غسل کرے۔ “
(۱۶۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ السُّوسِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ وَعِکْرِمَۃُ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ زَیْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَۃَ کَانَتْ تَعْتَکِفُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہِیَ تُہَرِیقُ الدَّمَ ، فَأَمَرَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ تَغْتَسِلَ لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔
وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عِکْرِمَۃَ بِخِلاَفِ ہَذَا۔ [صحیح]
أَنَّ زَیْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَۃَ کَانَتْ تَعْتَکِفُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَہِیَ تُہَرِیقُ الدَّمَ ، فَأَمَرَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ تَغْتَسِلَ لِکُلِّ صَلاَۃٍ۔
وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ عِکْرِمَۃَ بِخِلاَفِ ہَذَا۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৪৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٠) سیدنا عکرمہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام حبیبہ بنت جحش (رض) مستحاضہ ہوگئیں، انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں حکم دیا کہ اپنے حیض کے دنوں میں انتظار کرے، پھر غسل کرے اور نماز پڑھے، اگر اس کے بعد کوئی چیز دیکھے تو وضو کرے اور لنگوٹ باندھے ، تنہائی اختیار کرے اور نماز پڑھے۔ (ب) یہ روایت منقطع ہے اور سیدہ عائشہ (رض) کی حدیث کے قریب ہے جو باب الغسل میں ہے اور سیدہ عائشہ (رض) کی حدیث سند سے ثابت ہے۔ اولیٰ ہے کہ وہ صحیح ہو۔ ابو سلمہ بن عبدالرحمن کی روایت میں ہے کہ وہ ایک غسل کرتی تھیں، پھر وضو کرتیں اور یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی روایت کے مخالف نہیں ہے۔
(۱۶۵۰) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ أَبِی بِشْرٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ: أَنَّ أُمَّ حَبِیبَۃَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِیضَتْ فَسَأَلَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَأَمَرَہَا أَنْ تَنْتَظِرَ أَیَّامَ أَقْرَائِہَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّیَ ، فَإِذَا رَأَتْ بَعْدَ ذَلِکَ شَیْئًا تَوَضَّأَتْ وَاسْتَثْفَرَتْ، وَاحْتَشَتْ وَصَلَّتْ۔
وَہَذَا أَیْضًا مُنْقَطِعٌ أَقْرَبُ مِنْ حَدِیثِ عَائِشَۃَ فِی بَابِ الْغُسْلِ وَحَدِیثُ عَائِشَۃَ مِنَ الْوَجْہِ الثَّابِتِ عَنْہَا أَوْلَی أَنْ یَکُونَ صَحِیحًا۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّہَا تَغْتَسِلُ غُسْلاً وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ وَہُوَ لاَ یُخَالِفُ النَّبِیَّ -ﷺ- فِیمَا یَرْوِیہِ عَنْہُ۔ [صحیح لغیرہٖ]
وَہَذَا أَیْضًا مُنْقَطِعٌ أَقْرَبُ مِنْ حَدِیثِ عَائِشَۃَ فِی بَابِ الْغُسْلِ وَحَدِیثُ عَائِشَۃَ مِنَ الْوَجْہِ الثَّابِتِ عَنْہَا أَوْلَی أَنْ یَکُونَ صَحِیحًا۔ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّہَا تَغْتَسِلُ غُسْلاً وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ وَہُوَ لاَ یُخَالِفُ النَّبِیَّ -ﷺ- فِیمَا یَرْوِیہِ عَنْہُ۔ [صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥١) ابو سلمہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ وہ ایک ہی غسل کرے گی پھر وضو کرے گی۔
(۱۶۵۱) أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّہِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِالأَعْلَی حَدَّثَنَا عَبْدُالرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: تَغْتَسِلُ غُسْلاً وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ۔
وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ۔ [حسن]
وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ۔ [حسن]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٢) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں مستحاضہ ہوگئی، اسے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ ظہر کو مؤخر کر دے اور عصر جلدی پڑھ اور ان دونوں کے لیے ایک غسل کرلے اور مغرب کو موخر کر اور عشاء کو جلدی پڑھ اور ان دونوں کے لیے ایک غسل کرلے۔
(۱۶۵۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْمُجَوِّزُ یَعْنِی الْحَسَنَ بْنَ سَہْلٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ: أَنَّ امْرَأَۃً اسْتُحِیضَتِ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَمَرَہَا النَّبِیُّ -ﷺ- أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّہْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَہُمَا غُسْلاً ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَائَ تُعَجِّلَ ہَذِہِ وَتُؤَخِّرَ ہَذِہِ وَتَغْتَسِلَ لَہُمَا غُسْلاً۔
وَہَکَذَا رَوَاہُ أَبُوبَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَہْلِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَہُوَ غَلَطٌ مِنْ جِہَۃِ الْحَسَنِ۔
[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ النسائی ۲۱۳]
وَہَکَذَا رَوَاہُ أَبُوبَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَہْلِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَہُوَ غَلَطٌ مِنْ جِہَۃِ الْحَسَنِ۔
[صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ النسائی ۲۱۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٣) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک عورت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں مستحاضہ ہوگئی، اس کو حکم دیا گیا کہ ظہر کو مؤخر کر اور عصر کو جلدی کر اور ان دونوں کے لیے ایک غسل کرلے اور مغرب کو مؤخر کر اور عشاء جلدی پڑھ اور ان دونوں کے لیے ایک غسل کرلے اور صبح کے لیے ایک غسل کر۔
(۱۶۵۳) فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ: أَنَّ امْرَأَۃً اسْتُحِیضَتِ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّہْرَ ، وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَہُمَا غُسْلاً ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَائَ تُؤَخِّرَ ہَذِہِ وَتُعَجِّلَ ہَذِہِ وَتَغْتَسِلَ لَہُمَا غُسْلاً وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ غُسْلاً۔
وَہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ شُعْبَۃَ وَذَکَرَ جَمَاعَۃٌ مِنْہُمُ امْتِنَاعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ مَنْ رَفْعِ الْحَدِیثِ۔
[صحیح لغیرہٖ]
وَہَکَذَا رَوَاہُ جَمَاعَۃٌ عَنْ شُعْبَۃَ وَذَکَرَ جَمَاعَۃٌ مِنْہُمُ امْتِنَاعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ مَنْ رَفْعِ الْحَدِیثِ۔
[صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٤) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں ایک عورت مستحاضہ ہوگئی، اس کو حکم دیا گیا۔ میں نے پوچھا : کیا اس کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا ؟ انھوں نے کہا : میں تجھ کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کچھ بھی بیان نہیں کروں گی۔ پھر فرمایا : اسے حکم دیا گیا کہ ظہر کو مؤخرکر دے اور عصر کو جلدی اداکرے اور ان دونوں کے لیے ایک غسل کرلے اور مغرب کو مؤخر کر دے اور عشاء کو جلدی ادا کرلے اور ان دونوں کے لیے ایک غسل کرلے اور صبح کے لیے ایک غسل کرے۔
(۱۶۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتِ: اسْتُحِیضَتِ امْرَأَۃٌ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأُمِرَتْ۔ قُلْتْ: مَنْ أَمَرَہَا النَّبِیُّ -ﷺ-؟ قَالَتْ: لَسْتُ أُحَدِّثُکَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- شَیْئًا۔ قَالَتِ: فَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّہْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَہُمَا غُسْلاً وَاحِدًا ، وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَائَ وَتَغْتَسِلَ لَہُمَا غُسْلاً وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ غُسْلاً۔
وَرَوَاہُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَۃَ وَفِیہِ قَالَ فَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-؟ فَقَالَ: لاَ أُحَدِّثُکَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِشَیْئٍ۔
وَکَذَلِکَ قَالَہُ النَّضْرُ بْنُ شُمَیْلٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔
وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ فَخَالَفَ شُعْبَۃَ فِی رَفْعِہِ وَسَمَّی الْمُسْتَحَاضَۃَ۔ [صحیح]
وَرَوَاہُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَۃَ وَفِیہِ قَالَ فَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-؟ فَقَالَ: لاَ أُحَدِّثُکَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِشَیْئٍ۔
وَکَذَلِکَ قَالَہُ النَّضْرُ بْنُ شُمَیْلٍ عَنْ شُعْبَۃَ۔
وَرَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ فَخَالَفَ شُعْبَۃَ فِی رَفْعِہِ وَسَمَّی الْمُسْتَحَاضَۃَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٥) (الف) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ سہلہ بنت سہل مستحاضہ ہوگئیں، وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں حکم دیا کہ وہ ہر نماز کے لیے غسل کرے، جب انھوں نے اس کی کوشش کی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں حکم دیا کہ ایک غسل سے ظہر اور عصرادا کرلے اور مغرب اور عشاء ایک غسل سے اور صبح کے لیے الگ غسل کرے۔
(ب) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ سہلہ بنت سہل (رض) کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہر نماز کے لیے غسل کا حکم دیا تھا جب ان پر یہ مشکل ہوگیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو حکم دیا۔۔۔
(ج) ابوبکر بن اسحاق کہتے ہیں کہ ہمارے بعض مشائخ کا کہنا ہے : محمد بن اسحاق کے علاوہ اس حدیث کو کوئی نہیں بیان کرتا، امام شعبہ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس حدیث کو نقل نہیں کیا اور اس کے مرفوع ہونے کا انکار کیا ہے اور مستحاضہ کے نام کو بھی غلط قرار دیا ہے۔
(د) امام ابوبکر کہتے ہیں کہ اس حدیث کی سند کے راویوں میں اختلاف ہے۔
(ر) شیخ (رح) فرماتی ہیں : اس کو شعبہ اور محمد بن اسحاق نے نقل کیا ہے جیسے پیچھے گزر چکا ہے۔
(ب) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ سہلہ بنت سہل (رض) کو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہر نماز کے لیے غسل کا حکم دیا تھا جب ان پر یہ مشکل ہوگیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو حکم دیا۔۔۔
(ج) ابوبکر بن اسحاق کہتے ہیں کہ ہمارے بعض مشائخ کا کہنا ہے : محمد بن اسحاق کے علاوہ اس حدیث کو کوئی نہیں بیان کرتا، امام شعبہ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس حدیث کو نقل نہیں کیا اور اس کے مرفوع ہونے کا انکار کیا ہے اور مستحاضہ کے نام کو بھی غلط قرار دیا ہے۔
(د) امام ابوبکر کہتے ہیں کہ اس حدیث کی سند کے راویوں میں اختلاف ہے۔
(ر) شیخ (رح) فرماتی ہیں : اس کو شعبہ اور محمد بن اسحاق نے نقل کیا ہے جیسے پیچھے گزر چکا ہے۔
(۱۶۵۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنِی مُحَمَّدٌ یَعْنِی ابْنَ سَلَمَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ: أَنَّ سَہْلَۃَ بِنْتَ سُہَیْلٍ اسْتُحِیضَتْ فَأَتَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَأَمَرَہَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ، فَلَمَّا جَہَدَہَا ذَلِکَ أَمَرَہَا أَنْ تَجْمَعَ بَیْنَ الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ بِغُسْلٍ وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَلِیٍّ۔
وَفِی حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: إِنَّمَا ہِیَ سَہْلَۃُ بِنْتُ سُہَیْلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَأْمُرُہَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ، فَلَمَّا شَقَّ عَلَیْہَا أَمَرَہَا الْحَدِیثَ۔
قَالَ أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ بَعْضُ مَشَایِخِنَا: لَمْ یُسْنَدْ ہَذَا الْخَبَرَ غَیْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَشُعْبَۃُ لَمْ یَذْکُرِ النَّبِیَّ -ﷺ- وَأَنْکَرَ أَنْ یَکُونَ الْخَبَرُ مَرْفُوعًا وَخَطَّأَہُ أَیْضًا فِی تَسْمِیَۃِ الْمُسْتَحَاضَۃِ۔
قَالَ أَبُو بَکْرٍ: وَقَدِ اخْتَلَفَ الرُّوَاۃُ فِی إِسْنَادِ ہَذَا الْخَبَرِ۔
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی: فَرَوَاہُ شُعْبَۃُ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ کَمَا مَضَی۔
وَرَوَاہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ فَأَرْسَلَہُ إِلاَّ أَنَّہُ وَافَقَ مُحَمَّدًا فِی رَفْعِہِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ أبو داؤد ۲۹۰]
وَفِی حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: إِنَّمَا ہِیَ سَہْلَۃُ بِنْتُ سُہَیْلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یَأْمُرُہَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ، فَلَمَّا شَقَّ عَلَیْہَا أَمَرَہَا الْحَدِیثَ۔
قَالَ أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ بَعْضُ مَشَایِخِنَا: لَمْ یُسْنَدْ ہَذَا الْخَبَرَ غَیْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَشُعْبَۃُ لَمْ یَذْکُرِ النَّبِیَّ -ﷺ- وَأَنْکَرَ أَنْ یَکُونَ الْخَبَرُ مَرْفُوعًا وَخَطَّأَہُ أَیْضًا فِی تَسْمِیَۃِ الْمُسْتَحَاضَۃِ۔
قَالَ أَبُو بَکْرٍ: وَقَدِ اخْتَلَفَ الرُّوَاۃُ فِی إِسْنَادِ ہَذَا الْخَبَرِ۔
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی: فَرَوَاہُ شُعْبَۃُ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ کَمَا مَضَی۔
وَرَوَاہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ فَأَرْسَلَہُ إِلاَّ أَنَّہُ وَافَقَ مُحَمَّدًا فِی رَفْعِہِ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ أبو داؤد ۲۹۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٦) عبد الرحمن بن قاسم اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ ایک مسلمان عورت مستحاضہ ہوگئی، اس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا۔۔۔
(۱۶۵۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ: أَنَّ امْرَأَۃً مِنَ الْمُسْلِمِینَ اسْتُحِیضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- الْحَدِیثَ۔ [صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٧) سیدہ زینب بنت جحش (رض) سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے حمنہ (رض) کے متعلق سوال کیا کہ وہ مستحاضہ ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ اپنے حیض کے دنوں میں بیٹھی رہے، پھر غسل کرے اور ظہر کو مؤخر کر دے اور عصر کو جلدی اداکر لے اور مغرب کو مؤخر کر دے اور عشاء کو جلدی اداکر لے اور غسل کرے اور نماز پڑھے اور فجر کے لیے ایک غسل کرے۔
(۱۶۵۷) وَرُوِیَ عَنِ الثَّوْرِیِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ زَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ۔
أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنِی سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ زَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لِحَمْنَۃَ فَقُلْتُ: إِنَّہَا مُسْتَحَاضَۃٌ۔ فَقَالَ لِتَجْلِسْ أَیَّامَ أَقْرَائِہَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وَتُؤَخِّرُ الظُّہْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّی ، وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَائَ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّیہِمَا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ۔
وَرُوِیَ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ عُمَیْسٍ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الطبرانی ۱۴۵]
أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَخْبَرَنِی سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ زَیْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لِحَمْنَۃَ فَقُلْتُ: إِنَّہَا مُسْتَحَاضَۃٌ۔ فَقَالَ لِتَجْلِسْ أَیَّامَ أَقْرَائِہَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وَتُؤَخِّرُ الظُّہْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّی ، وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَائَ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّیہِمَا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ۔
وَرُوِیَ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ عُمَیْسٍ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الطبرانی ۱۴۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٨) میرے والد حضرت علی (رض) کی روایت زیادہ صحیح ہے۔ فرماتی ہیں کہ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! فاطمہ بنت أبی حبیش (رض) اتنے عرصے سے مستحاضہ ہے اور اس نے نماز نہیں پڑھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” سبحان اللہ ! یہ شیطان کی طرف سے ہے، اسے کہو ٹب میں بیٹھے، وہ بیٹھی یہاں تک کہ ہم نے زردی پانی کے اوپر دیکھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ظہر اور عصر کے لیے ایک غسل کرے، پھر مغرب اور عشاء کے لیے ایک غسل کرے، پھر فجر کے لیے ایک غسل کرے اور اس کے درمیان وضو کرے۔ “
اور میرے والد علی کی حدیث میں ہے کہ ٹپ میں بیٹھے جب پانی کے اوپر زردی دیکھیتو غسل کرے۔
اور میرے والد علی کی حدیث میں ہے کہ ٹپ میں بیٹھے جب پانی کے اوپر زردی دیکھیتو غسل کرے۔
(۱۶۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ بَقِیَّۃَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ بَیَانٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ سُہَیْلٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ وَفِی حَدِیثِ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ عُمَیْسٍ وَفِی حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ۔
وَرِوَایَۃُ أَبِی عَلِیٍّ أَصَحُّ قَالَتْ قُلْتُ: یَا رَسُولُ اللَّہِ إِنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ اسْتُحِیضَتْ مُنْذُ کَذَا وَکَذَا فَلَمْ تُصَلِّ۔ فَقَالَ : ((سُبْحَانَ اللَّہِ ہَذَا مِنَ الشَّیْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِی مِرْکَنٍ))۔ فَجَلَسَتْ فِیہِ حَتَّی رَأَیْنَا الصَّفَارَۃَ فَوْقَ الْمَائِ۔ فَقَالَ : ((تَغْتَسِلُ لِلظُّہْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ غُسْلاً وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلاً وَاحِدًا ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ مَا بَیْنَ ذَلِکَ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ ،
وَفِی حَدِیثِ أَبِی عَلِیٍّ : ((لِتَجْلِسْ فِی مِرْکَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صَفَارَۃً فَوْقَ الْمَائِ فَلْتَغْتَسِلْ))۔ وَذَکَرَہُ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ ، وَاخْتُلِفَ فِیہِ عَلَیْہِ وَالْمَشْہُورُ رِوَایَۃُ الْجُمْہُورِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ فِی شَأْنِ أُمِّ حَبِیبَۃَ بِنْتِ جَحْشٍ کَمَا مَضَی۔ وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۲۹۶]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ بَیَانٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ سُہَیْلٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ وَفِی حَدِیثِ أَبِی عَلِیٍّ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ عُمَیْسٍ وَفِی حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَسْمَائَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ۔
وَرِوَایَۃُ أَبِی عَلِیٍّ أَصَحُّ قَالَتْ قُلْتُ: یَا رَسُولُ اللَّہِ إِنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ اسْتُحِیضَتْ مُنْذُ کَذَا وَکَذَا فَلَمْ تُصَلِّ۔ فَقَالَ : ((سُبْحَانَ اللَّہِ ہَذَا مِنَ الشَّیْطَانِ ، لِتَجْلِسْ فِی مِرْکَنٍ))۔ فَجَلَسَتْ فِیہِ حَتَّی رَأَیْنَا الصَّفَارَۃَ فَوْقَ الْمَائِ۔ فَقَالَ : ((تَغْتَسِلُ لِلظُّہْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ غُسْلاً وَاحِدًا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلاً وَاحِدًا ، ثُمَّ تَتَوَضَّأُ مَا بَیْنَ ذَلِکَ))۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ ،
وَفِی حَدِیثِ أَبِی عَلِیٍّ : ((لِتَجْلِسْ فِی مِرْکَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صَفَارَۃً فَوْقَ الْمَائِ فَلْتَغْتَسِلْ))۔ وَذَکَرَہُ۔ ہَکَذَا رَوَاہُ سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ ، وَاخْتُلِفَ فِیہِ عَلَیْہِ وَالْمَشْہُورُ رِوَایَۃُ الْجُمْہُورِ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ فِی شَأْنِ أُمِّ حَبِیبَۃَ بِنْتِ جَحْشٍ کَمَا مَضَی۔ وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ابو داؤد ۲۹۶]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٥٩) (الف) ابن أبی ملیکہ فرماتے ہیں کہ میری خالہ فاطمہ بنت ابی حبیش (رض) سیدہ عائشہ (رض) کے پاس آئیں اور کہا : میں ڈرتی ہوں کہ کہیں جہنم میں نہ چلی جاؤں۔ میں نے سال ، دو سال سے نماز چھوڑ رکھی ہی میں نہیں پڑھ سکی۔ انھوں نے کہا : تو انتظار کر یہاں تک کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے تو عائشہ (رض) نے کہا : یہ فاطمہ ہے، اس طرح کہہ رہی ہے، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں فرمایا : اسے کہہ دو کہ ہر مہینے اپنے حیض کے دنوں میں نماز چھوڑ دے، پھر ہر روز غسل کرے پھر وضو کرے، ہر نماز کے وقت صفائی کرے اور تنہائی اختیار کرے اسے وہ بیماری ہے جو شیطان کی طرف سے چوکا ہے یا رگ کٹ گئی ہے۔ (ب) ابو عاصم سے اسی طرح منقول ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : پھر اس کے بعد ہر نماز کے لیے وضو کرے۔
(۱۶۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِیمٍ الْقَنْطَرِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ الرَّقَاشِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِیلُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ قَالَ: جَائَتْ خَالَتِی فَاطِمَۃُ بِنْتُ أَبِی حُبَیْشٍ إِلَی عَائِشَۃَ فَقَالَتْ: إِنِّی أَخَافُ أَنْ أَقَعَ فِی النَّارِ ، إِنِّی أَدَعُ الصَّلاَۃَ السَّنَۃَ وَالسَّنَتَیْنِ لاَ أُصَلِّی۔ فَقَالَتِ: انْتَظِرِی حَتَّی یَجِیئَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَجَائَ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ: ہَذِہِ فَاطِمَۃُ تَقُولُ کَذَا وَکَذَا۔ فَقَالَ لَہَا النَّبِیُّ -ﷺ- : ((قُولِی لَہَا فَلْتَدَعِ الصَّلاَۃَ فِی کُلِّ شَہْرٍ أَیَّامَ قُرْئِہَا ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ فِی کُلِّ یَوْمٍ غُسْلاً وَاحِدًا ، ثُمَّ الطُّہُورُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ وَلْتُنَظِّفْ وَلْتَحْتَشِی فَإِنَّمَا ہُوَ دَائٌ عَرَضَ أَوْ رَکْضَۃٌ مِنَ الشَّیْطَانِ أَوْ عِرْقٌ انْقَطَعَ))۔
وَرَوَاہُ عُمَرُ بْنُ شَبَّۃَ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ کَذَلِکَ وَقَالَ : ((ثُمَّ الطُّہُورُ بَعْدُ لِکُلِّ صَلاَۃٍ))۔ وَخَالَفَہُ غَیْرُہُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۸۳]
وَرَوَاہُ عُمَرُ بْنُ شَبَّۃَ عَنْ أَبِی عَاصِمٍ کَذَلِکَ وَقَالَ : ((ثُمَّ الطُّہُورُ بَعْدُ لِکُلِّ صَلاَۃٍ))۔ وَخَالَفَہُ غَیْرُہُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الحاکم ۱/۲۸۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৫৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٦٠) ابن ابی ملیکہ اپنی خالہ فاطمہ بنت أبی حبیش (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ وہ مستحاضہ ہوئی اور ام المؤمنین سیدہ عائشہ (رض) کے پاس آئیں اور اپنی بیماری کا تذکرہ کیا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے تو آپ (رض) نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! فاطمہ نے (اس اس طرح) ذکر کیا ہے وہ استحاضہ والی ہے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : فاطمہ سے کہو : اور اپنی حیض کی گزشتہ عادت کے مطابق نماز پڑھے، پھر ایک دفعہ غسل کرے، پھر ہر نماز کے لیے وضو۔
(۱۶۶۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ الْحَدَّادُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ عَنْ خَالَتِہِ فَاطِمَۃَ بِنْتِ أَبِی حُبَیْشٍ: أَنَّہَا اسْتَحَاضَتْ فَأَتَتْ عَائِشَۃَ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ فَذَکَرَتْ ذَلِکَ لَہَا ، فَدَخَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَقَالَتْ: یَا رَسُولَ اللَّہِ فَاطِمَۃُ ذَکَرَتْ أَنَّہَا تُسْتَحَاضُ۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((قُولِی لِفَاطِمَۃَ تُمْسِکُ عَنِ الصَّلاَۃِ فِی کُلِّ شَہْرٍ عَدَدَ أَقْرَائِہَا قَبْلَ أَنْ یُعَرِّضَ لَہَا ہَذَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ غَسْلَۃً وَاحِدَۃً ، ثُمَّ الطُّہْرُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ))۔ [صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৬৬০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ (٢٥) باب غُسْلِ الْمُسْتَحَاضَۃِ
(١٦٦١) أبی الاشعث کی حدیث میں ہے کہ ان کی خالہ فاطمہ بنت أبی حبیش (رض) مستحاضہ ہوگئیں اور ایک عرصہ ٹھہری رہیں، وہ نماز نہیں پڑھتی تھیں، وہ ام المؤمنین عائشہ (رض) کے پاس آئیں اور ان سے ذکر کیا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے تو سیدہ عائشہ (رض) نے کہا : اے اللہ کے رسول ! فاطمہ نے ذکر کیا ہے کہ وہ مستحاضہ ہوگئی۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : فاطمہ کو کہو : ہر ماہ میں اپنے حیض کی گنتی میں نماز سے رکی رہے استحانہ آنے پر ایک دفعہ غسل کرے پھر ہر نماز کے لیے وضو کرے۔
(۱۶۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ: أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ۔ قَالَ عَلِیٌّ وَحَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ الْبُرْسَانِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْکَاتِبِ أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ: أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ۔
وَفِی حَدِیثِ أَبِی الأَشْعَثِ أَنَّ خَالَتَہُ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ اسْتُحِیضَتْ فَلَبِثَتْ زَمَانًا لاَ تُصَلِّی ، فَأَتَتْ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ عَائِشَۃَ فَذَکَرَتْ ذَلِکَ لَہَا فَدَخَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- :، فَقَالَتْ: یَا رَسُوْلِ اللَّہِ، فَاطِمَۃُ ذَکَرَتْ أَنَّھَا تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((قُولِی لِفَاطِمَۃَ تُمْسِکُ فِی کُلِّ شَہْرٍ عَدَدَ قُرْئِہَا قَبْلَ أَنْ یَعْرِضَ لَھَا ھَذَا، ثُمَّ تَغْتَسِلْ غَسْلَۃً وَاحِدَۃً ، ثُمَّ الطُّہْرُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ))۔ [صحیح لغیرہٖ]
وَفِی حَدِیثِ أَبِی الأَشْعَثِ أَنَّ خَالَتَہُ فَاطِمَۃَ بِنْتَ أَبِی حُبَیْشٍ اسْتُحِیضَتْ فَلَبِثَتْ زَمَانًا لاَ تُصَلِّی ، فَأَتَتْ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ عَائِشَۃَ فَذَکَرَتْ ذَلِکَ لَہَا فَدَخَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- :، فَقَالَتْ: یَا رَسُوْلِ اللَّہِ، فَاطِمَۃُ ذَکَرَتْ أَنَّھَا تُسْتَحَاضُ، فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((قُولِی لِفَاطِمَۃَ تُمْسِکُ فِی کُلِّ شَہْرٍ عَدَدَ قُرْئِہَا قَبْلَ أَنْ یَعْرِضَ لَھَا ھَذَا، ثُمَّ تَغْتَسِلْ غَسْلَۃً وَاحِدَۃً ، ثُمَّ الطُّہْرُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ ))۔ [صحیح لغیرہٖ]
তাহকীক: