12881 حضرت عروہ (رح) حضرت ابوبکر (رض) اور حضر عمر (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ حاجی یوم النحرتک حلال نہیں ہوسکتا۔ الطحاوی

12882 عروہ (رح) سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر (رض) دونوں حج کا تلبیہ پڑھتے ہوئے آتے اور اپنے احرام سے یوم النحر تک حلال نہ ہوتے تھے۔ ابن ابی شیبہ

12883 حضرت علی (رض) سے مروی ہے انھوں نے محرم کے متعلق فرمایا کہ اگر وہ جوتے نہ پائے تو موزے پہن لے اور لنگی نہ پائے تو شلوار پہن لے۔ ابن ابی شیبہ

12884 حضرت علی (رض) سے مروی ہے فرمایا : جو حالت احرام میں کپڑے پہننے پر مجبور ہوجائیں اور اس کے پاس قباء (جبہ) کے سوا اور کپڑا نہ ہو تو وہ اس کو الٹا کرلے اور اس کے اوپر کے حصے کے اندر کرلے اور پھر پہن لے۔ ابن ابی شیبہ

12885 جابر (رض) سے مروی ہے ایک مرتبہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے اصحاب کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے، اچانک آپ نے اپنی قیمص پھاڑ ڈالی اور اس سے نکل آئے (اتاردی) آپ سے اس کی وجہ پوچھی گئی تو فرمایا : میں نے لوگوں کو تاکید کی تھی کہ وہ آج میری ہدی کو قلادہ ڈال دیں۔ مگر ہم بھول گئے تھے۔ ابن النجار

12886 ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ ایک آدمی حالت احرام میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا اس کو اس کی اونٹنی نے گرادیا جس سے وہ مرگیا ۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اس کو بیری (کے پتوں) اور پانی کے ساتھ غسل دو اور دو کپڑوں میں اس کو کفناؤ اور اس کا سر نہ ڈھکنا کیونکہ اللہ تعالیٰ اس کو قیامت کے دن تلبیہ کہتا ہوا اٹھائے گا۔ ابن ابی شیبہ

12887 ابن عباس (رض) سے مروی ہے فرمایا : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایسے لوگوں نے سوال کیا جنہوں نے اپنے افعال حج کچھ آگے پیچھے کرلیے تھے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) (سب کے جواب میں) فرماتے رہے : لا حرج لا حرج کوئی حرج نہیں کوئی حرج نہیں۔

ابن جریر، ابونعیم فی تاریخہ، ابن النجار

12888 ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے عرض کیا : یارسول اللہ ! میں نے رمی کرنے سے قبل بیت اللہ کا طواف (وداع) کرلیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی حرج نہیں ہے۔ ابن جریر

12889 ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ ایک آدمی حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں آیا اور اس نے عرض کیا : یارسول اللہ ! میں نے رمی سے قبل طواف زیارت کرلیا ہے۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اب رمی کرلو اور کوئی حرج نہیں۔ اس نے کہا : میں نے رمی سے پہلے حلق کرالیا ہے ؟ فرمایا : رمی کرلو اور کوئی حرج نہیں۔ عرض کیا : یارسول اللہ ! میں نے رمی سے قبل (جانور) قربان کرلیا ؟ رمی کرلو اور کوئی حرج نہیں۔ ابن جریر

12890 عکرمہ (رح) سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا : میں نے رمی جمرۃ سے قبل ذبح کرلیا ہے ؟ ارشاد فرمایا : کوئی حرج نہیں۔ ایک آدمی نے عرض کیا : میں نے ذبح سے پہلے حلق کرالیا ؟ فرمایا : کوئی حرج نہیں۔ پس جس چیز کے بارے میں بھی اس دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا گیا تو آپ اپنے ہاتھ سے اشارہ فرماتے رہے اور ارشاد فرماتے رہے کوئی حرج نہیں ہے۔ ابن جریر

12891 عکرمہ (رح) سے مروی ہے اس دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کسی ایسے شخص نے جس نے کوئی عمل آگے پیچھے کردیا ہو سوال نہیں کیا مگر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے دونوں ہاتھوں کے ساتھ اشارہ کرتے ہوئے ارشاد فرماتے رہے کوئی حرج نہیں، کوئی حرج نہیں۔ ابن جریر

12892 عبداللہ بن عمرو (بن العاص) (رض) سے مروی ہے فرمایا : حجۃ الوداع کے موقع پر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منیٰ میں ٹھہر گئے۔ لوگ آ آ کر سوالات کرتے رہے ایک آدمی آیا اور عرض کیا : یارسول اللہ ! مجھے پتہ نہ چلا اور میں نے ذبح کرنے سے قبل حلق کرالیا ؟ ارشاد فرمایا : ذبح کرلو اور کوئی حرج نہیں۔ دوسرا آدمی آیا اور عرض کیا : میں نے رمی سے قبل ذبح کرلیا ؟ ارشاد فرمایا : رمی کرلو اور کوئی حرج نہیں۔ پس اس دن کسی چیز کے بارے میں آگے پیچھے کرنے سے متعلق سوال نہیں کیا گیا مگر آپ نے ارشاد فرمایا : کرلو اور کوئی حرج نہیں۔

ابن ابی شیبہ ، البخاری ، مسلم ، ابن داؤد ، الترمذی ، النسائی ، ابن ماجہ

12893 ابن جریج (رح) ، عطاءؒ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو عرض کیا کہ میں نے رمی کیے بغیر واپسی کرلی ہے ؟ فرمایا : (اب ) رمی کرلو ، کوئی حرج نہیں۔

ابن جریر

12894 ابن عمر (رض) سے مروی ہے ارشاد فرمایا : ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ منیٰ سے نکلے تو ہم میں سے کوئی تو تکبیر کہتا تھا اور کوئی تلبیہ پڑھتا تھا۔ ابن جریر

کلام : مذکورہ روایت محل کلام ہے۔ المعلۃ 201 ۔

12895 (مسند عمر (رض)) سعید بن جبیر (رح) سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ارادہ کیا کہ ہر سال ہر جماعت میں سے کچھ لوگوں پر حج فرض کردیں لیکن پھر لوگوں کو دیکھا کہ وہ بذات خود اس میں ایک دوسرے سے آگے بڑھنے والے ہیں تو حضرت عمر (رض) نے اپنا ارادہ ترک فرمادیا۔

رستہ دی الایمان

12896 اسماعیل بن امیہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے مکہ سے غلاموں اور سواریوں کو نکلوا دیا تھا اور آپ (رض) کسی کو اپنے گھر پر دربان رکھنے کی اجازت نہیں دیتے تھے۔ حتیٰ کہ ھند بنت سہیل نے آپ (رض) سے اجازت لی کہ میں دربان کے ذریعے محض حاجیوں کے سامان اور سواریوں کی حفاظت کرنا چاہتی ہوں اور کوئی مقصد نہیں ہے۔ تب آپ (رض) نے اس کو اجازت دی تو اس نے دو دربان اپنے گھر پر مقرر کیے۔ الازرقی

12897 مجاہد (رح) سے مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) اور حضرت عثمان (رض) حج کرنے والی اور عمرہ کرنے والی عورتوں کو جحفہ اور ذی الحلیفہ سے لوٹادیا کرتے تھے۔ الجامع لعبد الرزاق

12898 عبدالرحمن بن احمد بن عطیہ سے مروی ہے کہ حضرت علی بن ابی طالب (رض) سے بوال کیا گیا کہ کیا بات ہے وقوف جبل (عرفات) پر رکھا گیا ہے حرم کے اندر کیوں نہیں رکھا گیا ؟ ارشاد فرمایا : کیونکہ کعبہ، اللہ کا گھر ہے اور حرم اللہ کا دروازہ ہے، جب لوگ بطور وفد اس کے گھر آنا چاہتے ہیں تو دروازہ پر کھڑے ہو کر آہ وزاری کرتے ہیں۔ پھر پوچھا : یا امیر المومنین ! مشعر (مزدلفہ) میں وقوف کیوں رکھا گیا ؟ فرمایا : جب اللہ نے ان کو اندر آنے کی اجازت دیدی تو پھر یہ دوسرا پردہ ہے یہاں ان کو روک لیا جاتا ہے پھر جب ان کی آہ وزاری بڑھ جاتی ہے تو ان کو اجازت دی جاتی ہے کہ منیٰ میں جاکر اپنی قربانیاں اللہ کی نذر کریں پھر جب قربانی وغیرہ کرکے اپنی میل کچیل کو دور کرلیتے ہیں تو وہاں یہ گناہوں سے پاک ہوجاتے ہیں جو ان پر چڑھے ہوئے تھے۔ پھر پاک صاف حالت میں ان کو اللہ پاک اپنے گھر آنے کی اجازت عطا فرما دیتا ہے۔ پوچھا گیا : یا امیر المومنین ! اللہ نے ایام تشریق کو کیوں حرام قرار دیا روزے رکھنے کے لیے ؟ فرمایا : آنے والے اللہ (کے گھر) کی زیارت کو آنے والے ہیں اور وہ اللہ کی مہمان نوازی میں ہوتے ہیں۔ اور کسی مہمان کے لیے میزبان کی اجازت کے سوا روزہ رکھنا جائز نہیں ۔ پوچھا گیا : اے امیر المومنین ! آدمی جو کعبہ کے پردے کو پکڑ کر چمٹ کر روتا ہے اس کے کیا معنی ہیں ؟ ارشاد فرمایا : جس طرح کسی آدمی سے دوسرے آدمی کا جرم ہوجائے تو وہ اس کے کپڑے پکڑ کر اس سے چمٹ چمٹ کر چاپلوسی کرکے اپنا جرم معاف کراتا ہے۔ شعب الایمان للبیہقی

12899 حضرت جابر (رض) سے مروی ہے ایک عورت نے ھودج سے اپنا بچہ اور منہ نکال کر پوچھا اے اللہ کے رسول ! کیا اس کا بھی حج ہے ؟ فرمایا : ہاں اور اس کا اجر تجھے ملے گا۔ ابن عساکر

12900 حضرت جابر (رض) سے مروی ہے کہ ہم عرفہ کے راستے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے۔ ایک عورت نے ھودج سے اپنے بچے کو نکال کر پوچھا : یارسول اللہ ! کیا اس کے لیے بھی حج ہے ؟ فرمایا : ہاں اور تجھے اجر ملے گا۔ النسائی