٤٠٤٦٥۔۔۔ حضرت موسیٰ (علیہ السلام) بنی اسرائیل میں خطبہ دینے (تقریر کرنے) کھڑے ہوئے تو کسی نے آپ سے پوچھا :(روئے زمین میں) کون سا آدمی سب سے زیادہ عالم ہے ؟ موسیٰ (علیہ السلام) نے فرمایا :(چونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے اپنی شریعت کا علم دیا اس لئے) میں تو اللہ تعالیٰ نے آپ پر عتاب کیا، کیونکہ آپ نے علم کا معاملہ باری تعالیٰ کی طرف نہیں لوٹایا، اس لیے اللہ تعالیٰ نے آپ پر وحی بھیجی کہ میرا ایک بندہ دودریاؤں یاسمندروں کے ملنے کی جگہ میں ہے وہ تم سے زیادہ علم رکھتا ہے موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کی : میرے رب ! میں اس تک کیسے پہنچ سکتا ہوں ؟ تو ان سے کہا گیا : زنبیل میں ایک مچھلی اٹھالے جاؤ جہاں مچھلی گم پاؤ گے وہیں وہ ہوگا۔ چنانچہ آپ اور آپ کے ساتھ آپ کا خدمت گاریوشع بن نون اپنے ساتھ زنبیل میں مچھلی لیے چل نکلے پھر جب وہ چٹان کے پاس پہنچے اور سستانے کے لیے لیٹے اور دونوں سوگئے مچھلی زنبیل سے کھسک گئی اور سمندروں میں اپنا خشک راستہ بنالیا تو موسیٰ (علیہ السلام) اور ان کے خدمت گار کے لیے یہ تعجب کی بات تھی۔ پھر اپنا سفر کا باقی حصہ رات دن چل کر پوراکرکیاصبح ہوئی تو موسیٰ (علیہ السلام) نے اپنے خدمت گار سے کہا : دوپہرکا کھانالاؤ، ہم اپنے اس سے تھک گئے ہیں اور موسیٰ (علیہ السلام) کو تھکاوٹ اسی وقت محسوس ہوئی جب انھوں نے اس مقررہ جگہ سے جس کا اللہ تعالیٰ نے انھیں حکم دیا تھا آگے نکل گئے تھے۔ تو ان کے خدمت گارنے کہا : آپ نے دیکھا جب ہم چٹان کے پاس ٹھہرے تھے تو میں مچھلی بھول گیا تھا موسیٰ (علیہ السلام) نے کہا : یہی ہمارا مطلوبہ مقام ہے چنانچہ وہ اپنے نشان قدم دیکھتے دیکھتے واپس پلٹے، جب وہ چٹان کے پاس پہنچے تو کیا دیکھتے ہیں کہ ایک شخص کپڑا اوڑھے لیٹا ہے موسیٰ (علیہ السلام) نے انھیں سلام کیا، تو خضربولے : تمہاری زمین میں سلام کہاں ہے ؟ تو موسیٰ (علیہ السلام) نے فرمایا : میں موسیٰ انھوں نے کہا : بنی اسرائیل والا ؟ موسیٰ (علیہ السلام) نے کہا : ہاں پھر کہا : کیا میں علم کی ان باتوں میں جن کا آپ کو علم ہے۔ پیروی کرسکتا ہوں، انھوں نے فرمایا : آپ میرے ساتھ صبر نہیں کرسکیں گے، اے موسیٰ ! مجھے اللہ تعالیٰ نے جو علم عطا کیا ہے اسے آپ نہیں جانتے اور جو علم آپ کے پاس اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے اسے میں نہیں جانتا تو موسیٰ (علیہ السلام) بولے : انشاء اللہ آپ مجھے صابر پائیں گے اور میں کسی کام میں میں آپ کی نافرمانی نہیں کروں گا۔ (اس عہد و پیمان کے بعد) وہ ساحل کے کنارے چلتے چلتے جارہے تھے کہ ان کے پاس سے ایک کشتی گزری ان سے گفتگو ہوئی کہ انھیں سوار کرلیں تو وہ خضر (علیہ السلام) کو پہچان گئے اور بغیر کرایہ کے سوار کرلیا، اتنے میں ایک چڑیا آئی اور کشتی کے کنارے بیٹھ کر سمندر میں ایک یا دو ٹھونکیں ماریں تو خضر (علیہ السلام) نے فرمایا (رح) : میرے اور آپ کے علم نے اللہ تعالیٰ کے علم سے اتنا ہی کم کیا ہے جتنا اس چڑیانے اس سمندر سے پانی کم کیا ہے، اس کے بعد خضر (علیہ السلام) نے کشتی کے تختے اکھیڑلئے تو موسیٰ (علیہ السلام) نے کہا : ان لوگوں نے ہمیں بغیر کرایہ کے سوار کیا اور آپ نے ان کی کشتی توڑدی تاکہ اس کے سوار ڈوب جائیں تو حضرت خضر (علیہ السلام) نے فرمایا : کیا میں نے آپ سے نہ کہا تھا : کہ آپ میرے ساتھ صبر نہیں کرسکتے، تو موسیٰ (علیہ السلام) نے کہا : میری بھول پر مواخذہ نہ فرمائیں تو یہ پہلی بات موسیٰ (علیہ السلام) سے بھولے سے ہوگئی تھی۔ پھر وہ چلتے چلتے ایک لڑکے کے پاس پہنچے جو لڑکوں کے ساتھ کھیل رہاتھاحضرت خضر (علیہ السلام) نے اوپر سے اس کا سر پکڑا اور اپنے ہاتھ سے اس کا سرتن سے جدا کردیا تو موسیٰ (علیہ السلام) نے ان سے کہا : آپ نے ایک معصوم جان کا ناحق خون کردیا ؟ خضر (علیہ السلام) نے کہا : میں نے نہ کہا تھا کہ آپ میرے ساتھ صبر نہیں کرسکتے، پھر چل پڑے اور ایک بستی میں پہنچے بستی والوں سے کھانا مانگاتو انھوں نے انھیں کھانادینے سے انکار کردیا (چلتے چلتے) انھیں دیوار نظر آئی جو گرنے والی تھی تو خضر (علیہ السلام) نے اسے تعمیر کرکے سیدھا کردیا فرماتے ہیں : کہ خضر (علیہ السلام) نے اپنے ہاتھ سے اسے سیدھاکردیاتو موسیٰ (علیہ السلام) نے ان سے کہا : اگر آپ چاہتے تو اس کی مزدوری لے لیتے انھوں نے کہا : پس اب یری اور تمہارے درمیان جدائی ہے، اللہ تعالیٰ موسیٰ (علیہ السلام) پر رحم فرمائے ہماری چاہت تھی کہ اگر وہ صبر کرتے تو ہمیں ان کے قصہ کا پتہ چلتا۔ بیہقی ترمذی، نسائی

٤٠٤٦٦۔۔۔ تم سے پہلے ایک بادشاہ تھا جس کا ایک جادو گر تھا جب وہ بوڑھا ہوگیا تو اس نے بادشاہ سے کہا : میں بوڑھا ہوچکاہوں میرے پاس ایک ڑکابھیجیں جسے میں جادوسکھاؤں، تو بادشاہ نے اس کے پاس ایک لڑکا بھیجا جسے وہ جادوسکھاتا تھا، جس راستہ سے وہ چل کر آتا تھا اس میں ایک اھب تھا وہ لڑکا اس راھب کے پاس بیٹھا اس کی گفتگوسنی جو اسے بھلی لگی پھر وہ جب بھی ساحر کے پاس آتاراھب کے پاس سے گزرتے ہوئے ضروربیٹھتا جب وہ جادو گر کے پاس آیا تو اس نے اسے ماراجس کی شکایت اس نے راھب سے کی تو اس نے کہا : جب تمہیں جادو گر کا ڈر ہو تو کہنا مجھے گھر سے دیر ہوگئی تھی اور جب گھروالوں کا خوف ہو تو کہنا : مجھے جادو گر کے ہاں دیر ہوگئی تھی۔ اسی طرح سلسلہ چلتا رہا کہ اس نے ایک بہت بڑا جانوردیکھا جس نے لوگوں کا راستہ روک رکھا تھا تو وہ دل میں کہنے لگا آج مجھے پتہ چل جائے گا کہ جادو گر افضل ہے یاراھب افضل ہے تو اس نے ایک پتھر اٹھایا اور کہا : اے اللہ ! اگر آپ کو راہب کا کام جادو گر کے کام سے یادہ پسند ہے تو اس جانورکوہلاک کردیں تاکہ لوگ گزرجائیں اور پتھر دے ماراجس سے وہ جانور مرگیا اور لوگ گزرگئے۔ راہب کے پاس آکر سے بتادیا تو راہب نے اسے کہا : بیٹا ! آج تو مجھے سے افضل ہے میں نے تیرا مرتبہ دیکھ لیا ہے عنقریب تمہارا امتحان ہو کا اور جب تمہارا امتحان ہو تو میرے بارے میں نہ بتانا تو وہ لڑکا مادرزاد اندھوں اور کوڑھی کو چنگا کرتا اور باقی بیماریوں کا علاج کرتا ادھر بادشاہ کے ہمنشین نے سنا جو اندھا ہوچکا تھا تو وہ اس کے پاس بہت سے بدیئے تحفے لے کر آیا اور کہا : اگر تم نے مجھے شفادے دی تو میں یہاں جو کچھ تمہارے لیے جمع کردوں گا تو رکے نے کہا : میں کسی کو شفا نہیں دیتا شفا تو اللہ تعالیٰ دیتا ہے اکر تم اللہ تعالیٰ پر ایمان لے آؤ تو میں اللہ تعالیٰ سے دعاکروں گا وہ تمہیں شفادے گا چنانچہ وہ ایمان لے آیا اور اللہ تعالیٰ نے اسے شفادے دی پھر وہ بادشاہ کے پاس آیا اور جس طرح پہلے بیٹھتا تھا بیٹھ گیا بادشاہ نے کہا تمہاری نظر کس نے لوٹائی ؟ اس نے کہا : میرے رب نے بادشاہ بولا : میرے علاوہ بھی تمہارا کوئی رب ہے ؟ اس نے کہا : میرا اور تمہارا رب اللہ ہے تو بادشاہ اسے سزادینے لگا تو اس نے لڑکے کا بتادیا لڑکے کو لایا گیا تو بادشاہ نے اسے کہا : بیٹا ! تمہارا جادو اس حدتک پہنچ گیا کہ تم مادرزاد اندھوں اور کو ڑھوں کو درست کرنے لگے اور یہ یہ کام کرنے لگے ہو۔ تو اس نے کہا : میں تو کسی کو شفا نہیں دیتا اللہ تعالیٰ ہی شفا دیتا ہے۔ بادشاہ نے اسے بھی سزا دینا شروع کردی تو اس نے راہب کا پتہ بتادیا، راہب کالا یا گیا اور اس سے کہا گیا اپنے دین سے پھر جاتو اس نے انکار کردیا تو آرے سے جو اس کے سرکے درمیان رکھا گیا اس کے دوٹکڑے کردیئے گئے اور وہ دونوں ٹکڑے زمین پر آگرے ، پھر بادشاہ کے ہمنشین کو لایا گیا، کہا گیا : دین سے پھرجاؤ اس نے انکار کردیاتو اس کی مانگ میں آرہ رکھا گیا اور اس کے ٹکڑے کردیئے گئے اور اس کے دونوں ٹکڑے زمین پر آرہے۔ پھر لڑکے کو لا گیا : کہا گیا : اپنے دین سے پھر جاؤ اس نے انکار کیا تو اسے اپنے سپاہیوں کے حوالہ کردیا اور کہا : اسے فلاں پہاڑپرلے جاؤجب پہاڑ کی چوئی پر پہنچوتو اگر یہ اپنے دین سے پھر جائے تو بہترورنہ اسے نیچے گرادینا، چنانچہ وہ اسے لے کر چل دیئے اور پہاڑ کے اوپر چڑھ گئے تو اس لڑکے نے کہا : اے اللہ ! ان کے مقابلے میں میری کفایت فرماجیسی توچا ہے ! توپہاڑ میں جنبش ہوئی اور وہ گرگئے اور وہ لڑکاچلتا ہوا بادشاہ کے سامنے آگیا بادشاہ نے اس سے کہا : تمہارے ساتھ والے لوگوں کا کیا ہوا ؟ اس نے کہا :(میرا) اللہ ان کے مقابلہ میں مجھے کافی ہوگیا تو اس نے اسے اپنے آدمیوں کے حوالہ کیا اور کہا : اسے لے جاکر لمبی کشتی میں سوار کرنا اور جب درمیان میں پہنچ جاؤ تو اسے اگر یہ اپنے دین سے نہ پھرے پانی میں پھینک دینا چنانچہ وہ اسے لے گئے تو اس نے کہا : اے اللہ ! ان کے مقابلہ میں میری جیسی توچا ہے کفایت کر تو کشتی انھیں لے کر الٹ گئی اور وہ ڈوب گئے اور وہ بادشاہ کے پاس چلتا ہوا آیا بادشاہ نے پوچھا تمہارے ساتھ والے لوگ کہاں گئے ؟ اس نے کہا ان کے مقابلہ میں اللہ تعالیٰ نے میری کفایت کی۔ پھر اس نے بادشاہ سے کہا : آپ مجھے اس وقت تک قتل نہیں کرسکتے جب تک وہ نہ کروجو میں آپ سے کہوں بادشاہ نے کہا : وہ کیا ہے ؟ اس نے کہا : تم لوگوں کو ایک کھلے میدان میں جمع کرو اور مجھے تنے پر سولی دو پھر میرے ترکش سے ایک تیرلے کر اس کو کمان کی درمیان میں رکھنا پھر کہنا اس لڑکے کے رب اللہ کے نام سے پھر میری طرف تیرچلا دینا پس جب تم یہ کرو گے تو مجھے قتل کرسکوگے۔ بادشاہ نے لوگوں کو ایک میدان میں جمع کیا اور اسے تنے پر سولی دی پھر اس کے ترکش سے ایک تیرلیا اور کمان کی درمیان میں رکھا پھر کہا : اس لڑکے کے رب اللہ کے نام سے پھر اسے تیرماراتیر اس کی کنپٹی پر لگا اس نے اپنی کنپٹی پر تیر کی جگہ ہاتھ رکھا اور مرگیا لوگوں نے کہا : آمنابرب الغلام ہم اس لڑکے کے رب پر ایمان لاتے ہیں تین مرتبہ کہا : بادشاہ کے پاس کوئی آکر کہنے لگا : جس سے آپ ذر رہے تھے ، اللہ کی قسم ! آپ کو خوف زدہ کرنے والی چیز پیش آچکی لوگ ایمان لے آئے تو بادشاہ نے گلیوں کے دہانوں جیسی کھائیاں کھودنے کا حکم دیا کھائیاں کھودی گئیں اور ان میں آگ بھڑکائی گئی اور کہا : جو اپنے دین سے نہ پھرے اسے ان میں ڈال دینا چنانچہ انھوں نے ایسے ہی کیا آخر میں ایک عورت آئی جس کے ساتھ اس کا (دودھ پیتا بچہ بھی تھا عورت آگ کو دیکھ کر پیچھے ہٹی کہ مبادا اس میں گرجائے تو اس کے بچہ نے کہا : اے ماں ! صبر کر بیشک تو حق پر ہے۔ مسند احمد، مسلم عن صھیب

٤٠٤٦٧۔۔۔ پنگوڑے میں صرف تین بچے بولے ہیں : عیسیٰ (علیہ السلام) ، بنی اسرائیل میں ایک جریج نامی تھا وہ نماز پڑھ رہا تھا تو اس کی ماں نے اسے بلایا تو اس نے دل میں کہا : میں نماز پڑھوں یا ماں کو جواب دوں ! تو اس کی ماں نے کہا : اے اللہ ! رنڈیوں کا منہ دکھائے بغیر اسے موت نہ دینا، ایک دفعہ جریج اپنے عبادت خانہ میں تھا کہ اس کے پاس ایک عورت آکر خواہش کرنے لگی تو اس نے انکار کردیا پھر وہ ایک چرواہے کے پاس گئی اور اسے اپنے آپ پر قدرت دی جس کے نتیجہ میں اس نے ایک لڑکا جنا، تو کہنے لگی : یہ جریج سے ہے تو لوگوں نے آکر اس کا عبادت خانہ توڑدیا اور اسے نیچے اتار کر گالیاں دینے لگے، اس نے وضو کیا اور نماز پڑھ کر بچہ کے پاس آیا اور کہا : لڑکے تیرا باپ کون ہے ؟ اس نے کہا : چرواہا، لوگوں نے کہا : ہم تمہارا عبادت خانہ سونے سے بنائیں گے اس نے کہا : نہیں صرف مٹی سے بنادو (تیسرابچہ) ایک دفعہ بنی اسرائیل کی ایک عورت اپنے بچہ کو دودھ بلارہی تھی تو اس کے پاس ایک عمدہ سواری والا گزراتو وہ عورت کہنے لگی : اے اللہ ! میرے بیٹے کو اس جیسا بنادے تو اس نے پستان ترک کرکے سوار کو دیکھ کر کہا : اے اللہ ! مجھے اس جیسا نہ بنا، پھر پستان چوسنے لگا پھر اس کی ماں کے پاس ایک ہاندی گذری تو وہ کہنے لگی : اے اللہ ! میرے بیٹے کو اس جیسا نہ بناتو اس نے پستان ترک کرکے کہا : اے اللہ ! مجھے اس جیسا بناتو وہ کہنے لگی : ایسا کیوں ؟ تو وہ بولا : سوار ایک ظالم تھا اور یہ باندی ایسی ہے جس کے بارے میں لوگ کہتے ہیں : کہ اس نے چوری کی زنا کیا جب کہ اس نے کچھ بھی نہیں کیا۔ مسنداحمد، بیہقی عن ابوہریرہ

٤٠٤٦٨۔۔۔ جس رات مجھے معراج کرائی گئی اس رات میں نے ایک سوندھی خوشبومحسوس کی، میں نے کہا : جبرائیل یہ اتنی اچھی خوشبو کیا ہے ؟ تو انھوں نے کہا : یہ فرعون کی بیٹی کی ماما اور اس کے بچوں کی خوشبو ہے میں نے کہا : ان کا کیا قصہ ہے ؟ تو انھوں نے کہا : ایک دفعہ وہ عورت فرعون کی بیٹی کو کنگھی کررہی تھی کہ اس کے ہاتھ سے کنکھی نیچے گرگئی تو اس عورت نے کہا : بسم اللہ، تو فرعون کی بیٹی نے کہا : میرا باپ مراد ہے ؟ وہ عورت بولی نہیں بلکہ میرا تمہارا اور باپ کا رب اللہ مراد ہے وہ کہنے لگی : کیا میرے باپ کے علاوہ بھی تیرا کوئی رب ہے ؟ اس نے کہا : ہاں، وہ بولی تب میں اسے اس کے بارے میں بتادوں ؟ اس عورت نے کہا : ہاں بتادو اس نے فرعون کو بتادیا فرعون نے کہا : اری فلانی ! کیا میرے علاوہ بھی تمہارا کوئی رب ہے ؟ اس نے کہا : ہاں میرا اور تمہارا رب وہ ہے جو آسمان میں ہے تو فرعون نے تانبے کی ایک گائے کا حکم دیا جسے تپایا گیا پھر اس کے بچوں کو پکڑا اور ایک ایک کرکے اس میں ڈالنے لگے تو وہ عورت بولی : مجھے تم سے ایک کام ہے فرعون نے کہا : کیا ہے ، اس نے کہا : میں چاہتی ہوں کہ آپ میری اور میرے بچوں کی ہڈیاں یکجاکریں اور پھرا نہیں ایک کپڑے میں ڈال کردفن کردیں فرعون نے کہا : ہم تمہاری بات مان لیتے ہیں کیونکہ تمہارا ہم پر حق ہے تو اس کے بیٹے گائے میں ڈالتے رہے آخر اس کا وہ بچہ رہ گیا جو دودھ پیتا تو عورت اس کی وجہ سے پیچھے ہٹی تو اس بچے نے کہا : اے ماں ! کو دپڑو کیونکہ دنیا کا عذاب آخرت کے عذاب سے ہلکا ہے پھر وہ اپنے بچہ سمیت ڈال دی گئی۔ (یوں) چار چھوٹے بچوں نے گفتگو کی،(ایک) یہ بچہ یوسف (علیہ السلام) کی گواہی دینے والا جریج والا اور عیسیٰ ابن مریم علیھما السلام۔ مسنداحمد، نسائی، حاکم، بیہقی فی شعب الایمان، عن ابن عباس

٤٠٤٦٩۔۔۔ ایک آدمی نے دوسرے سے اس کی زمین خریدی تو خرید نے والے نے اس میں ایک گھڑادیکھا جس میں سونا تھا جس نے زمین خریدی وہ کہنے لگا مجھے سے اپناسونا لے لے میں نے زمین خریدی تھی سونا نہیں تو جس کی زمین تھی اس نے کہا : میں نے تمہارے ہاتھ زمین اور جو کچھ اس میں تھا سب کچھ بیچ دیا تھا تو وہ دونوں ایک شخص کے پاس فیصلہ کرانے گئے تو حکم نے ان سے کہا : کیا تمہاری اولاد ہے ؟ تو ایک نے کہا : میرا بیٹا ہے اور دوسرے نے کہا : میری بیٹی ہے تو حکم نے کہا : لڑکے کا لڑکی سے نکاح کردو اور اس سونے ان پر خرچ کرو اور صدقہ کردو۔ مسنداحمد، بیہقی، ابن ماجہ عن ابوہریرہ

٤٠٤٧٠۔۔۔ بنی اسرائیل نے اپنا ایک خلیفہ بنایا وہ بیت المقدس کی چھت پر چاندی میں نماز پڑھ رہا تھا کہ اسے اپنے وہ کام یاد آگئے جو اس نے کئے تھے تو وہ ایک رسی سے لٹک کر نیچے اتر آیا صبح کے وقت وہ رسی مسجد کے ساتھ لٹک رہی تھی اور جاچکا تھا چلتے چلتے وہ نہر کے کنارے ایک قوم کے پاس پہنچا جنہیں دیکھا کہ وہ کچی اینیٹیں بنا رہے ہیں اس نے ان سے پوچھا : کہ تم ان اینٹوں کی کتنی اجرت لیتے ہو تو انھوں اسے بتایا تو یہ ان کے پاس ٹھہر گیا وہ اپنے ہاتھ کی کمائی سے کھانے لگا جب نماز کا وقت ہوا وضو کیا اور نماز پڑھی اس مزدور کی خبر ان کے سردارتک پہنچی تو اس نے کہا : ہم میں ایک شخص ہے جو اس طرح کام کرتا ہے سردارنے اس کی طرف آنے کا پیام بھیجا اس نے انکار کردیا پھر وہ سردار سواری پرچلتے ہوئے اس کے پاس آیا یہ اسے دیکھ بھاگ کھڑا ہوا، اس نے اس کا پیچھا کیا اور اس تک پہنچ گیا اور کہا : ٹھہرو میں نے تم سے ایک بات کرنی ہے تو وہ ٹھہر گیا تو اسے بتایا کہ وہ بادشاہ تھا اپنے دین کے خوف کی وجہ سے وہ بھاگا ہے تو اس شخص نے کہا : میں اسی وجہ سے تمہارا ساتھ اختیار کرنا چاہتا ہوں، تو دونوں اللہ تعالیٰ کی عبادت کرنے لگے، انھوں نے اللہ تعالیٰ سے سوال کیا کہ ان دونوں کو اکٹھے موت دے چنانچہ وہ اکٹھے فوت ہوئے۔ طبرانی فی الکبیر عن ابن مسعود، کلام۔۔۔ ذخیرۃ الحفاظ ١٠٨٣۔

٤٠٤٧١۔۔۔ ایک نبی اپنی امت کی کثرت دیکھ کر خوش ہوا اور کہا : ان کے سامنے کون ٹھہرے گا تو اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وخی بھیجی کہ اپنی امت کے لیے تین باتوں میں سے ایک پسند کر میں، یا میں ان پر موت مسلط کروں یا دشمن یا بھوک تو نبی نے انھیں بات بتائی انھوں نے کہا : آپ اللہ کے نبی ہیں ہم آپ کے سپرد کرتے ہیں آپ خود ہمارے لیے منتخب کرلیں، وہ نماز کے لیے کھڑے ہوئے اور وہ جب بھی کسی مشکل میں پڑتے تو نماز کاسہارالیتے تو نبی نے نماز پڑھی اور دل میں کہا جہاں تک بھوک کا تعلق ہے تو ہمیں اس کی طاقت نہیں نہ ہمیں دشمن سے مقابلہ کی قوت ہے لیکن موت تو ان پر موت مسلط کی گئی چنانچہ تین دن میں ان کے ستر ہزار آدمی مرگئے اس لیے میں آج کہتا ہوں : اے اللہ ! تیرے ذریعہ میں قصد کرتا، تیرے بھروسے پر حملہ کرتا اور تیرے سہارے میں جنگ کرتا ہوں، برائی سے بچنے کی طاقت اور نیکی کرنے کی قوت صرف اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔ مسند احمد، ابویعلی طبرانی فی الکبیر حلیۃ الاولیائ، بیہقی، سعید بن منصورعن صھیب

٤٠٤٧٢۔۔۔ (مسندابی) معراج کی رات میں نے ایک اچھی خوشبومحسوس کی، میں نے جبرائیل سے کہا : یہ اچھی خوشبو کیسی ہے ؟ انھوں نے کہا : کنگھی کرانے والی اس کے دونوں بیٹوں اور اس کے خاوند کی خوشبو ہے جس کا آغاز اس طرح ہوا کہ خضربنی اسرائیل کے مالدار لوگوں سے تعلق رکھتے تھے ان کا کزر ایک راہب پر اس کے عبادت خانہ کے پاس سے ہوتا تھا راہب انھیں دیکھتا اور اسلام کی تعلیم دیتا جب خضر بانغ ہوئے تو ان کے والد نے ایک عورت سے ان کی شادی کرادی خضرنے اسے اسلام کی تعلیم دی اور اس سے یہ عہدلیا کہ وہ کسی کو اس کی اطلاع نہ دے، وہ عورتوں کے قریب زیادہ نہ ہوتے تھے اس لیے اسے طلاق دے دی۔ پھر ان کے والد نے دوسری عورت سے ان کی شادی کرادی اسے بھی اسلام کی تعلیم دی اور اس سے عہد لیا کہ وہ کسی کو اس کی اطلاع نہ دے پھرا سے بھی طلاق دے دی تو ان میں سے ایک نے ان کا اسلام چھپایا اور دوسری نے ظاہر کردیاتو وہ بھاگ نکلے اور سمندر کے ایک جزیرہ میں پہنچ گئے وہاں دو آدمی لڑنے لگے ان دونوں نے خضرکودیکھا تو ایک نے چھپایا اور دوسرے نے ظاہر کردیا کہنے لگا : میں نے خضر کو دیکھا ہے کسی نے کہا : تمہارے ساتھ کسی اور نے دیکھا ہے ؟ اس نے کہا : فلاں نے اس سے پوچھا گیا تو اس نے چھپایا، اور ان کے دین میں تھا کہ جو جھوٹ بولے اسے قتل کردیا جائے پھر ان کا اسلام چھیا نے والی عورت کی شادی ہوگئی ایک دفعہ وہ فرعون کی بیٹی کنگھی کررہی تھی کہ اس کے ہاتھ کنگھی کرگئی تو اس نے کہا : فرعون کا ناس ہو تو بیٹی نے اپنے باپ کو بتادیا اس عورت کے دو بیٹے اور خاوند تھا فرعون نے انھیں بلا بھیجا عورت اور اس کے خاوند کو ورغلایا کہ وہ اپنے دین سے پھرجائیں مگر انھوں نے انکار کیا فرعونے کہا میں تمہیں قتل کرنے والا ہوں انھوں نے کہا : تمہاری طرف سے ہم پر احسان ہوگا کہ ہمیں قتل کرنے کے بعد ایک کمرہ میں ڈال دینا اس نے ایسا ہی کیا۔ ابن مردویہ عن ابی ذروسندہ حسن

٤٠٤٧٣۔۔۔ اسی طرح قتادہ سے وہ مجاہد سے وہ حضرت ابن عباس (رض) سے روایت کرتے ہیں : فرمایا : مجھ سے ابی بن کعب (رض) نے بیان کیا فرماتے ہیں : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا : کہ جس رات مجھے معراج ہوا، میں نے ایک اچھی خوشبو محسوس کی میں نے کہا : جبرائیل ! یہ کیسی خوشبو ہے ؟ تو انھوں نے کہا : کنگھی کرانے والی عورت اس کے بیٹوں اور اس کے خاوند کی قبر کی خوشبو ہے جس کا آغاز اس طرح ہوا کہ خضر بنی اسرائیل کے شرفاء سے تعلق رکھتے تھے ان کا گزر ایک راہب پر اس کے عبادت خانہ سے ہوتا تھا وہ باہر جھانکتا اور انھیں اسلام کی تعلیم دیتا اس نے ان سے یہ عہد لیا کہ وہ اس کا کسی کو نہ بتائیں پھر ان کے والد نے ایک عورت سے ان کی شادی کردی انھوں نے اس وعدہ پر اسے اسلام کی تعلیم دی کہ کسی کو ان کا نہیں بتائے گی وہ عورتوں کے زیادہ قریب نہ ہوتے تھے اس لیے اسے طلاق دے دی پھر ان کے والد نے دوسری عورت سے ان کی شادی کردی اسے بھی اس شرط پر کہ وہ ان کا کسی کو نہیں بتائے گی اسلام کی تعلیم دی بعد میں اسے بھی طلاق دے دی تو ایک نے ان کا راز فاش کیا اور دوسری نے پوشیدہ رکھا راز فاش ہونے کے بعد وہ گھبرا کربھاگ نکلے اور ایک جزیرہ جو سمندر میں تھا اس میں فروکش ہوئے، وہاں انھیں دو آدمیوں نے دیکھا تو ان میں سے ایک نے ان کا بھید چھپایا اور دوسرے نے ظاہر کردیا دیکھنے والے سے کہا گیا : تمہارے ساتھ اور کس نے دیکھا ہے ؟ اور ان کے دین میں یہ قانون تھا کہ جو جھوٹ بولتا اسے قتل کردیاجاتا تو جب اس سے پوچھا گیا تو اس نے پوشیدہ رکھا یوں بتانے والا جھوٹا پڑگیا جس کی پاداش میں بتانے والے کو قتل کردیا گیا۔ بعد میں راز چھپانے والے کی راز چھپانے والی سے شادی ہوگئی ایک دفعہ وہ فرعون کی بیٹی کی کنگھی کررہی تھی کہ اس کے ہاتھ سے کنگھی گری تو اس نے کہا : فرعون موا، تو بچی نے اپنے والد کو بتادیا تو فرعون نے اسے اس کے دونوں بیٹوں اور اس کے خاوند کو بلا بھیجا اور انھیں ان کے دین سے ہٹانے کا ارادہ کیا انھوں نے انکار کیا فرعون نے کہا : میں تمہیں قتل کرنے والا ہوں، انھوں نے کہا : ہم چاہتے ہیں کہ ہمیں قتل کرنے کے بعد ایک قبر میں دفن کردیں تو انھیں قتل کرنے کے بعد ایک قبر میں دفن کردیا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگرچہ میں جنت میں داخل ہوچکا تھا مگر میں نے اس سے اچھی خوشبو نہیں سونگھی۔ ابن ماجۃ ابن عساکر

٤٠٤٧٤۔۔۔ حضرت عائشۃ (رض) کی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت ہے فرمایا : تین شخص (سفرپر) نکلے، ان پر (سخت) بارش ہوئی تو وہ ایک غار میں داخل ہوگئے تو ان پرچٹان نے دروازہ بند کردیا تو وہاں ایک دوسرے سے کہنے لگے : یہ تمہارے اعمال کا نتیجہ ہے ہر شخص صرف اپنے اچھے عمل کے ذریعہ اللہ تعالیٰ سے دعا کرے تو ان میں سے ایک شخص اٹھا اور کہا : اے اللہ ! میرے بوڑھے والدین تھے میں انھیں دودھ کا حصہ دینے سے پہلے دودھ نہ پیتا ایک رات میں ان کا حصہ لے کر ان کے سرہانے آیا تو وہ سوگئے تھے میں نے نہ چاہا کہ انھیں ان کی نیند سے بیدار کروں اور یہ بھی نہ چاہا کہ انھیں دودھ پلائے بغیر واپس پلٹ جاؤں میں ان کے سرہانے کھڑاہی رہایہاں تک کہ صبح ہوگئی ، اے اللہ ! آپ جانتے ہیں میں نے اگر یہ کام آپ کے لیے کیا تو یہ چٹان ہٹادیں تو چٹان تھوڑی سی سر کی کہ انھیں روشنی نظر آنے لگی، پھر دوسرا اٹھا اور کہا : اے اللہ ! آپ جانتے ہیں کہ میری ایک چچازاد تھی جس سے میں بےحدمحب کرتا تھا میں نے اس کی خواہش کی تو اس نے کہا : سو دینار دوتب تو میں نے اس کے لیے سو دینار جمع کئے جب اس نے مجھے اپنے آپ پر قدرت دے دی تو کہنے لگی : تمہارے لیے ناحق مہرتوزنا جائز نہیں تو میں اٹھ کھڑا ہوا اور اسے چھوڑ دیا اے اللہ ! آپ کو علم ہے اگر میں نے یہ کام آپ کے لیے کیا ہے تو ہم سے یہ مصیبت دور کردیں توچٹان تھوڑی ہئی جس سے لگتا تھا وہ نکل جائیں۔ پھر تیسراکھڑا ہوا اور کہا : اے اللہ ! آپ جانتے ہیں کہ میرے کئی مزدور تھے جن میں کسی کی مزدوری میرے پاس ایک رات بھی نہ رہتی تھی، اور ایک مزدور اپنی مزدوری میرے پاس چھوڑ گیا میں نے اس سے کاشت کی جس سے پیداوار ہوئی ، میں نے اس کے ذریعہ غلام اور بہت سا مال خریدا پھر کچھ عرصہ بعد وہ میرے پاس آکرکہنے لگا : اللہ کے بندے ! مجھے میرے مزدوری دو ، میں نے کہا : یہ ساری تمہاری مزدوری ہے وہ کہنے لگا : اللہ کے بندہ ! مجھ سے مزاح نہ کر میں نے کہا : میں تم سے مزاح کر رہاتو اس نے سب کچھ لیا اور میرے لیے تھوڑایازیادہ کچھ بھی نہیں چھوڑا، اے اللہ ! آپ جانتے ہیں میں نے اگر یہ کام اگر یہ کام آپ کے لیے کیا تو ہم سے یہ مصیبت دور کردیں توچٹان ہٹ گئی اور وہ باہرنکل آئے۔ الحسن بن سفیان

٤٠٤٧٥۔۔۔ ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم سے پہلے لوگوں میں سے تین شخص اپنے گھروالوں کے لیے کھانے کی تلاش میں نکلے، توبارش نے انھیں آلیا تو وہ ایک پہاڑ کی کھوہ میں پناہ میں ہو کئے اوپر سے ایک چٹان آئی غارکامنہ بند ہوگیا وہ ایک دوسرے سے کہنے لگے : بارش سے ہمارے قدموں کے نشان مٹ گئے اور غار کے دہانے پر پتھر آگیا اور اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی کو تمہاری جگہ کا علم نہیں اپنے ان اعمال کے ذریعہ اللہ تعالیٰ سے دعا کروجن پر تمہیں بھروسہ ہو تو ان میں سے ایک کہنے لگا : اے اللہ !

آپ جانتے ہیں کہ ایک عورت مجھے اچھی لگتی تھی میں نے اس سے خواہش ظاہر کی تو اس نے اجرت کے بغیر انکار کیا (اجرت کا بند و بست کرنے کے بعد) جب میں اس کے قریب ہوا تو میں نے اسے چھوڑ دیا آپ جانتے ہیں اگر میں نے یہ کام آپ کی رحمت کی امید اور آپ کے عذاب سے ڈرتے ہوئے کیا ہے تو ہمیں باہرنکالیں توچٹان کا تہائی حصہ ہٹ گیا۔

بوڑھے والدین کی خدمت کا صلہ

دوسرے نے کہا : اے اللہ ! آپ جانتے ہیں میرے بوڑھے والدین تھے میں ان کے برتن میں ان کے لیے دودھ دوہتا، ایک دفعہ (حسب عادت) جب میں ان کے پاس آیا تو وہ سوئے ہوئے تھے تو میں ان کے بیدار ہونے تک کھڑارہا پھر جب بیدار ہوئے تو دودھ پیا، آپ جانتے ہیں اگر میں نے یہ کام آپ کی رحمت کی امید اور آپ کے عذاب کے خوف سے کیا ہے تو ہمیں یہاں سے نکال دیں توتہائی پتھرہٹ کیا۔ تیسرے نے کہا اے اللہ ! آپ جانتے ہیں کہ میں نے ایک دن مزدورکوکام پر لگایا تو اس نے آدھا دن کام کیا میں نے اسے مزدوری دی تو وہ ناراض ہو کر چھوڑ گیا تو میں نے اسے بڑھایا تو وہ کل مال کے برابر ہوگئی پھر وہ اپنی مزدوری طلب کرنے آیا میں نے کہا : یہ سب کچھ تمہارا ہے اگر میں چاہتاتو اسے صرف اس کی مزدوری دیتا آپ جانتے ہیں : اگر میں نے یہ کام آپ کی رحمت کی امید اور آپ کے عذاب کے خوف سے کیا ہے تو ہمیں یہاں سے نکال دیں تو پتھرہٹ گیا اور وہ چلتے ہوئے باہرآگئے۔ ابن حبان، طبرانی فی الاوسط

٤٠٤٧٦۔۔۔ حنش بن الحارث سے وہ اپنے والد سے وہ حضرت علی (رض) سے وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں : آپ نے فرمایا تین آدھی چل رہے تھے انھیں بارش نے آلیا انھوں نے پہاڑ کی ایک کھوہ میں پناہ لی ان کی کھوہ پر پہاڑ سے ایک چٹان گری جس نے کھوہ کا راستہ بند کردیا تو ان میں سے کسی نے کہا : اپنے ان اعمال صالحہ کو یاد کرو جو تم نے اللہ تعالیٰ کے لیے کئے ہیں ان کے ذریعہ اللہ تعالیٰ سے دعاکرو تو انھوں نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی ان میں سے ایک نے کہا : اے اللہ ! میرے بوڑھے ماں باپ ایک بیوی اور بچے تھے میں ان کے بیٹے بکریاں چرایا کرتا تھا جب میں شام کو واپس آتا تو ان کے لیے دودھ دوہتاتو میں اپنے بچوں سے پہلے اپنے والدین کو دودھ پلاتا ایک دن کسی درخت کی وجہ سے مجھے دیر ہوگئی تو میں شام کے وقت ان کے پاس آیا تو وہ سوچکے تھے حسب عادت جیسے میں دودھ دوہتا تھا دودھ دو بار اور آکر ان کے سرہانے کھڑا ہوگیا مجھے اچھا نہ لگا کہ میں انھیں ان کی نیند سے بیدار کروں اور نہ یہ اچھا لگا کہ ان سے پہلے اپنے بچوں کو دودھ پلاؤں وہ میرے لیے اتنی گنجائش کردیں کہ ہم آسمان کو دیکھیں تو اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے تھوڑی سی گنچائش پیدا فرمادی۔ دوسرے نے کہا : اے اللہ ! میری ایک چچاز اد تھی جس سے میں ایسی ہی محبت کرتا تھا جیسے مردعورتوں سے زیادہ محبت کرتے ہیں میں نے اس سے خواہش کا اظہار کیا تو اس نے انکار کیا یہاں تک کہ میں سو دینار لاؤں تو میں کوشش محنت کر کرتے اس کے پاس سو دینار جمع کرکے لے آیا جب میں صحبت کے لیے اس کے پاؤں میں آیا تو اس نے کہا : اللہ کے بندے ! اللہ سے ڈر اور ناحق مہر کو نہ توڑ تو میں اسے چھوڑ کر اٹھکھڑا ہوا آپ جانتے ہیں میں نے اگر یہ کام آپ کی رضاجوئی کے لیے کیا ہے تو ہمارے لیے اتنی وسعت پیدا کردیں کہ ہم آسمان دیکھیں تو اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے اتنی وسعت پیدا فرمادی۔ تیسرے نے کہا : میں نے اجرت پر ایک مزدور رکھا، جب اس نے اپنا کام ختم کیا تو میں نے اسے اس کا حق دیاتو اس نے اعراض کیا اور چھوڑ کر بےغبت ہوگیا تو میں نے ان سے ایک گائے خریدی جسے میں اس کے لیے چرانے لگا پھر وہ کچھ عرصہ بعد آیا اور کہنے لگا : اللہ تعالیٰ سے ڈر مجھ پر ظلم نہ کرے مجھے میرا حق دے میں نے کہا : اس گائے اور اس کے چرواہے کے پاس جاؤ اور اسے پکڑلو وہ تمہاری ہے تو اس نے کہا : اللہ تعالیٰ سے ڈر مجھ سے مزاح نہ کر میں نے کہا : میں تجھ سے مزاح نہیں کررہا اس گائے اور اس کے چرواہے کو لے لے آپ جانتے ہیں میں نے اگر یہ کام آپ کو خوشنودی حاصل کرنے کے لیے کیا ہے تو باقی چٹان ہٹادیں تو اللہ تعالیٰ نے ان کا راستہ کھول دیا۔ الخرائطی فی اعتدال القلوب

٤٠٤٧٧۔۔۔ (مسند انس (رض)) سابقہ لوگوں میں سے تین آدمی اپنے گھروالوں کے لیے معاش کی طلب میں نکلے توبارش نے انھیں گھیرلیا وہ ایک غار میں داخل ہوگئے ایک ترچھا پتھر ان کے غار پر گرا جس سے انھیں صرف تھوڑا سا نظر آتا تھا تو وہ ایک دوسرے سے کہنے لگے : پتھر آپڑا نشان قدم مٹ گئے اور اللہ تعالیٰ کے علاوہ کوئی تمہاری جگہ کو نہیں جانتا لہٰذا اللہ تعالیٰ سے اپنے ان اعمال کے ذریعہ دعامانگو ! جن (کی قبولیت) پر بھروسا ہے۔ تو ان میں سے ایک شخص نے کہا : اے اللہ ! آپ جانتے ہیں میرے بوڑھے والدین تھے میں ان کے برتن میں دودھ دوہ کر ان کے پاس لاتا اور جب وہ سوئے ہوتے تو میں ان کی نیند میں خلل ڈالے ان کے سرہانے کھڑارہتاپرجب وہ جاگتے سوجاگتے ، اے اللہ ! اگر آپ کو میرا یہ عمل پسند ہے کہ میں نے آپ کی رضاجوئی اور آپ کے عذاب سے ڈرنے کے لیے ایساکیاتو ہمیں باہر نکالیں تو تہائی پتھرہٹ گیا۔ دوسرے نے کہا : اے اللہ ! آپ جانتے ہیں کہ میں نے ایک کام کے لیے مزدوراجرت پر لیاجب وہ میرے پاس مزدوری مانگنے آیا تو میں غصہ میں تھا میں نے اسے ڈانٹاتو وہ اپنی مزدوری چھوڑکرچلا گیا میں نے اسے جمع رکھا اور وہ بار آور ہوئی یہاں تک کہ اس سے سارامال بن گیا پھر وہ میرے پاس اپنی مزدوری مانگنے آیا تو میں نے سب کچھ اسے دے دیا اگر میں چاہتا تو اسے اس کی پہلی مزدوری دیتا اے اللہ ! آپ جانتے ہیں اگر میں نے یہ کام آپ کی رضاجوئی اور آپ کے عذاب کے خوف سے کیا ہے تو ہمیں باہر نکال دیں تو تہائی پتھر پھر ہٹ گیا۔ تیسرے نے کہا : اے اللہ ! آپ جانتے ہیں کہ ایک عورت اچھی لگی پھر اسے کے لیے اجرت مقرر کی جب وہ اس پر قادر ہوا اور پوری طرح قابوپالیا اور اس کی اجرت اسے دے دی ، اے اللہ ! آپ جانتے ہیں اگر میں نے یہ کام آپ کی رحمت کی امید اور آپ کے عذاب کے خوف سے کیا ہے تو ہمیں باہرنکال دیں تو (سارا) پتھرہٹ گیا تو وہ دوڑتے ہوئے باہرنکل آئے۔ طبرانی مسنداحمد، وابوعوانہ عن انس

٤٠٤٧٨۔۔۔ علاء بن عبدالرحمن بن یعقوب اپنے والد سے وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے حضرت عثمان بن عفان (رض) کے مال میں اس شرط پر کام کیا کہ نفع ان کے درمیان آدھ آدھ ہوگا۔ مالک ، بیہقی

٤٠٤٩۔۔۔ علاء بن عبدالرحمن بن یعقوب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے فرمایا : میں حضرت عثمان (رض) کے پاس آیا اور ان سے کہا : کچھ سامان آیا ہے کیا آپ کو کوئی رغبت ہے کہ مجھے کچھ مال دیں اور میں اس سے سامان خریدوں انھوں نے فرمایا : کیا تم ایسا کرو کے ؟ میں نے کہا : ماں ، سیکن چونکہ میں ایسا شخص ہوں جو غلام ہے اور عہد و پیمان کئے ہوئے ہے میں وہ سامان اس شرط پر خریدوں گا کہ نفع ہمارے درمیان نصف اور نصف ہوگا تو انھوں نے فرمایا ٹھیک ہے پھر انھوں نے مجھے اس شرط پر مال دیا۔ رواہ البیہقی

٤٠٤٨٠۔۔۔ عبداللہ بن حمید اپنے والد سے وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ عمربن خطاب (رض) کو یتیم کا مال بطور مضاربت دیا گیا تو آپ نے اس میں طلب کی تو فائدہ ہوا اور فالتومال آپس میں تقسیم کرلیا۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

٤٠٤٨١۔۔۔ اسلم سے روایت ہے کہ عبداللہ اور عبید اللہ بن عمر بن خطاب (رض) ایک لشکر میں عراق گئے واپسی پر وہ موسیٰ اشعری (رض) کے پاس آئے تو انھوں نے انھیں خوش آمدید کہا اس وقت وہ بصرہ کے گورنر تھے انھوں نے فرمایا : میں اگر کسی ایسے اور کام کی قدرت رکھتا جس سے آپ دونوں کو فائدہ ہوتا تو میں ایسا کرلیتا پھر فرمایا : ہاں یاد آیایہاں اللہ تعالیٰ کا کچھ مال ہے میں اسے امیرالمؤمین کے پاس بھیجنا چاہتا ہوں میں وہ تمہیں قرض دے دیتاہوں آپ اس سے عراق کا کوئی سامان خریدلیں پھر مدینہ منورہ میں اسے بیچ ڈالیں اصل مال امیرالمومنین کودے دیں اور نفع آپ دونوں کے لیے ہوجائے گا انھوں نے کہا : ہمیں پسند ہے انھوں نے ایسا ہی کیا ادھر انھوں نے (ابوموسیٰ (رض)) نے حضرت عمر (رض) کو لکھا کہ ان دونوں سے مال لے لیں۔ جب وہ دونوں آئے تو سامان بیچا اور نفع کمایا، جب حضرت (رض) کو انھوں نے مال دیاتو آپ نے فرمایا : کیا انھوں نے پورے لشکر کو ایسے قرض دیاجی سے تمہیں دیا تھا ؟ انھوں نے کہا : نہیں حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تم امیرالمومنین کے بیٹے ہو اس لیے دیا ہے ! مال اور نفع مجھے دے دو تو عبداللہ بن عمرنے تو حوالہ کردیا رہے عبید اللہ تو انھوں نے کہا : امیرالمومنین ! آپ کے لیے ایسا کرنا مناسب نہیں ، اگر مال ہلاک ہوجاتایاکم ہوتا تو ہم ضامن ہوتے حضرت عمرنے فرمایا : دونوں اداکردو۔ توعبدالہ چپ رہے اور عبید اللہ یہی کہتے رہے تو آپ کے ہمنشینوں میں سے ایک آدمی نے کہا : امیرالمومنین ! ؟ اگر آپ اسے مضاربت کردیں، تو آپ نے فرمایا : میں نے اسے مضاربت کردیاتو حضرت عمر (رض) نے مال اور آدھا نفع وصول کرلیا اور عبداللہ اور عبیداللہ نے مال کا آدھا نفع لے لیا۔ مالک والشافعی

٤٠٤٨٢۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے مضاربت اور شریکوں کے بارے میں فرماتے ہیں نقصان مال پر اور نفع جو وہ طے کرلیں۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٤٨٣۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : جس نے نفع آپس میں تقسیم کیا اس پر کوئی ذمہ داری نہیں۔ رواہ عبدالرزاق