٤٠٤٢٥۔۔۔ معمرزہری اور قتادہ سے روایت کرتے ہیں : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پیٹ کے بچہ کے بارے میں غلام یا لونڈی کا فیصلہ فرمایا۔ طبرانی عن الھذلی

٤٠٤٢٦۔۔۔ ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ ایک مسلمان نے ایک شخص کو قصداقتل کردیا حضرت عثمان (رض) کے ہاں مقدمہ پیش ہوا آپ نے اسے قتل نہیں کیا اس پر مسلمان کی دیت کی طرح دیت میں سختی کی۔ عبدالرزاق، دارقطنی، بیہقی

٤٠٤٢٧۔۔۔ عبدالرزاق : ابوحنیفہ (رح) سے وہ حکم بن عتبہ سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے فرمایا : کہ یہودی، عیسائی اور ہر ذمی کی دیت مسلمان کی دیت جیسی ہے ابوحنیفہ (رح) نے فرمایا : یہی میرا قول ہے۔

٤٠٤٢٨۔۔۔ ابن جریج سے روایت ہے کہ مجھے عمروبن شعیب نے بتایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہراس مسلمان پر جس نے کسی کتابی کو قتل کیا، چار ہزار درہم عائد کئے اور یہ کہ اسے اس کی زمین سے دوسری زمین کی طرف جلاوطن کیا جائے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٤٢٩۔۔۔ معمر، زہری سے روایت کرتے ہیں کہ یہودی عیسائی، مجوسی اور ہر ذمی کی دیت مسلمان کی دیت جیسے ہے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اور ابوبکر و عمرو عثمان (رض) کے دورتک یہی رہی، پھر جب امیرمعاویہ (رض) خلیفہ ہوئے تو انھوں نے آدھی دیت بیت المال میں اور ادھی مقتول کے وارثوں کو دی۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٤٣٠۔۔۔ مسنداسامہ، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے معاہد (جس سے عہد و پیمان ہو) کی دیت مسلمان کی دیت جیسی مقرر کی۔ دارلطنی۔ وضعفہ

٤٠٤٣١۔۔۔ مکحول سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجوسی کی دیت میں آٹھ سو درہم کا فیصلہ فرمایا۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٤٣٢۔۔۔ (مسند علی (رض)) ابن شہاب سے روایت ہے کہ حضرت علی وابن مسعود (رض) مجوسی کی دیت کے بارے میں فرمایا کرتے تھے : آٹھ سو درہم۔ رواہ البیہقی

٤٠٤٣٣۔۔۔ مسند الصدیق، مہاجربن ابی امیہ سے روایت ہے فرماتے ہیں حضرت ابوبکر (رض) نے میری طرف لکھا : قیس بن مکشوج کو بیڑیاں پہنا کر میرے پاس بھیج دو میں اس سے منبر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس پچاس قسمیں لوں گا کہ اس نے ان دونوں کو قتل نہیں کیا۔ الشافعی، بیہقی

قسامہ قسم ہے جس کی حقیقت یہ ہے کہ مقتول کے ورثاء جب اسے کسی قوم میں مردہ پائیں اور قاتل کا بھی پتہ نہ ہو تو پچاس ورثاء اپنے آدمی کے خون کے مطالبہ کی قسم کھائیں اور اگر وہ پچاس آدمی نہ ہوں تو موجودہ افراد پچاس قسمیں کھائیں جن میں بچہ عورت، پاگل، غلام نہ ہو یا جن پر قتل کی تہمت لگی وہ قتل کی نغی کی قسم کھائیں، جب دعویدارقسم کھالیں تو دیت کے مستحق ہوجائیں گے اور اگر وہ لوگ قسم کھائیں جن پر قتل کی تہمت تھی تو ورثاء دیت کے حق دار نہیں ہوسکتے۔ النایہ فی غریب الحدیث

٤٠٤٣٤۔۔۔ شعبی سے روایت ہے کہ وادعۃ ھمدان کے کسی ویرانہ میں ایک مقتول پایا گیا حضرت عمر (رض) کے ہاں مقدمہ پیش ہوا آپ نے ان سے پچاس قسمیں لیں (رح) : کہ نہ ہم نے اسے قتل کیا اور نہ ہمیں قاتل کا پتہ ہے پھر آپ نے ان پر دیت مقرر کی ، پھر فرمایا اے ہمدان کے لوگو ! تم نے اپنی قسموں کے ذریعہ اپنے خون بچالئے تو اس مسلمان آدمی کا خون رائیگاں کیوں جائے۔ سعید بن منصور، بیہقی

٤٠٤٣٥۔۔۔ شعبی سے روایت ہے کہ ایک شخص قتل کیا گیا تو حضرت عمر (رض) نے حطیم میں پچاس آدمی داخل کئے جن پر دعوی تھا تو انھوں نے قسم کھائی۔ ہم نے نہ اسے قتل کیا اور نہ ہمیں قاتل کا علم ہے۔ رواہ البیہقی

٤٠٤٣٦۔۔۔ سعید بن المسیب سے روایت ہے فرمایا : جب حضرت عمر (رض) نے اپنا آخری حج کیا تو وادعہ کے اطراف میں ایک مسلمان شخص کو مردہ پایا تو آپ نے ان سے فرمایا : کیا تمہیں پتہ ہے کہ تم میں اس کا قاتل کون ہے ؟ تو انھوں نے کہا : نہیں تو حضرت عمر (رض) نے ان سے پچاس بوڑھے آدمی نکالے اور انھیں حطیم میں داخل کیا اور ان سے اللہ کی قسم لی جو بیت الحرام کا حرمت والے شہر کا اور حرمت والے مہینہ کا رب ہے کہ تم نے اسے قتل نہیں کیا اور نہ تمہیں قاتل کا پتہ ہے۔ چنانچہ انھوں نے اس کی قسم کھائی، جب انھوں نے قسمیں کھالیں تو آپ نے فرمایا : اس کی زیادہ دیت اداکرو۔ تو ایک شخص بولا : امیرالمومنین ؟ کیا میری قسم میرے مال کی جگہ نہیں لے سکتی ؟ آپ نے فرمایا : نہیں میں نے تمہارے سامنے تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا فیصلہ کیا۔ (دارقطنی بیہقی وقال : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک اس روایت کی نسبت کچھ زیادتی کے ساتھ ہے اس سند میں عمر بن صبح ہے جس کی روایت ترک کرنے پر اجماع ہے) ۔ کلام :۔۔۔ ضعاف الدارقطنی ١٨٤۔

٤٠٤٣٧۔۔۔ سلیمان بن یسار اور عراک بن مالک سے روایت ہے کہ بنی سعد بن لیث کے ایک شخص نے گھوڑادوڑایا اور جہینہ کے شخص کی انگلی رونددی جس سے اس کا ساراخون بہہ گیا اور اس کی ہلاکت ہوگئی۔ تو حضرت عمر (رض) نے مدعا علیہم سے فرمایا : کیا تم اللہ تعالیٰ کی پچاس قسمیں کھاتے ہو کہ وہ اس سے نہیں مرا ؟ تو انھوں نے انکار کیا اور قسمیں کھانے سے ہچکچائے، تو آپ نے دوسروں سے فرمایا : تم قسمیں کھاؤ ! تو انھوں نے انکار کیا، تو حضرت عمر (رض) نے بنی سعد والوں پر آدھی دیت کا فیصلہ فرمایا۔ مالک والشافعی، عبدالرزاق، بیہقی

٤٠٤٣٨۔۔۔ مسند علی (رض) سعید بن وھب سے روایت ہے کہ کچھ لوگ (سفرپر) نکلے تو ایک شخص ان کے ساتھ ہولیا، جب واپس آئے تو وہ ان میں نہیں تھا، تو اس کے رشتہ داروں نے ان پر (قتل کا) الزام لگایا، توقاضی شریح نے فرمایا : تمہارے گواہوں کا بیان ہے تمہارے آدمی نے اسے قتل کیا ہے، ورنہ اللہ کی قسم کھائیں کہ انھوں نے اسے قتل نہیں کیا تو وہ حضرت علی (رض) کے پاس آئے سعید فرماتے ہیں ! میں ان کے پاس تھا تو آپ نے ان سے جدا جدا پوچھا تو انھوں نے اعتراف کیا، میں نے حضرت علی (رض) کو فرماتے سنا : میں ابوالحسن سردارہوں، پھر آپ نے انھیں قتل کئے جانے کا حکم کیا تو وہ قتل کردیئے گئے۔ دارقطنی

٤٠٤٣٩۔۔۔ ابن سیرین سے روایت ہے وہ حضرت علی (رض) سے اس شخص کے بارے میں روایت کرتے ہیں۔ ایک شخص نے اپنے دوستوں کے ساتھ سفر کیا، لیکن جب وہ لوٹے تو وہ اپس نہیں آیا، تو اس کے رشتہ داروں نے اس کے دوستوں پر الزام قتل لگایا، انھوں نے قاضی شریح کے مقدمہ دائر کروایا تو آپ نے اس قتل کے گواہوں کا پوچھا تو وہ حضرت علی (رض) کے پاس اپنا مقدمہ لے گئے اور قاضی شریح کی بات انھیں بتائی تو حضرت علی (رض) نے فرمایا : ان اونٹوں کو سعد پانی پر لایا اور سعد چادراوڑھے تھا اے سعد ! اس طرح اونٹوں کو پانی پر نہیں لایاجاتا، پھر فرمایا : سب سے گھٹیا پلانا پتلا پلانا ہے۔ فرماتے ہیں : پھر انھیں جدا جدا کیا اور ان سے پوچھا تو پہلے ان کا آپس میں اختلاف ہوگیا پھر اس کے قتل کا اقرار کیا تو آپ نے اس کی وجہ سے انھیں قتل کیا۔ ابوعبیدفی الغریب، بیہقی

جس مقتول کا قاتل معلوم نہ ہو

٤٠٤٤٠۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : کسی جنگل میں کوئی مقتول پایا گیا تو اس کی دیت، بیت المال سے ہوگی تاکہ اسلام میں اس کا خون باطل نہ ہو، اور جو مقتول دو بستیوں میں پایا گیا تو وہ اس کے ذمہ ہے جس کے زیادہ قریب ہے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٤٤١۔۔۔ اسود سے روایت ہے کہ ایک شخص کعبہ میں قتل کیا گیا، تو حضرت عمر (رض) نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا تو انھوں نے فرمایا : بیت المال سے اس کی دیت ادا کی جائے۔ رواہ عبدالرزاق

٤٠٤٤٢۔۔۔ سہل بن ابی حثمہ سے روایت ہے کہ ان کی قوم کے کچھ لوگ خیبر گئے وہاں جاکر منتشر ہوئے تو انھیں ایک مقتول پڑاملاتو انھوں نے ان لوگوں سے کہا جن کے پاس تھا تم نے ہمارا آدمی قتل کیا ہے ! تو انھوں نے کہا نہ ہم نے قتل کیا اور نہ ہمیں قاتل کا پتہ ہے تو وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس گئے اور کہنے لگے یا نبی اللہ ! ہم خیبر اور وہاں ہمارے کسی آدمی نے ایک مقتول دیکھاتو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بڑا معاملہ ہے، بڑا معاملہ ہے، پھر ان سے فرمایا : کیا تم قاتل کے گواہ لاسکتے ہو ؟ تو وہ کہنے لگے : ہمارا کوئی گواہ نہیں ہے آپ نے فرمایا : پھر وہ تمہارے لیے قسمیں کھائیں ؟ انھوں نے کہا : یہودیوں کی قسموں پر ہم راضی نہیں تو آپ نے یہ ناپسند سمجھا کہ اس کا خون رائیگاں جائے تو آپ نے اپنی طرف سے صدقہ کے سو اونٹوں سے اس کی دیت دی۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

٤٠٤٤٣۔۔۔ مسند (عبداللہ بن عمروبن العاص) حویصہ اور محیصہ مسعود کے بیٹے اور عبداللہ، عبدالرحمن فلاں کے بیٹے، خیبر سے غلہ لینے گئے تو عبداللہ پر کسی نے حملہ کرکے قتل کردیا انھوں نے اس کا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکرکیاتو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم پچاس قسمٰن کھاؤیوں تم دیت کے مستحق ہوجاؤگے، انھوں نے کہا : یارسول اللہ ! ہم نے جب دیکھاہی نہیں توہم کیسے قسمیں کھائیں ؟ آپ نے فرمایا : پھر یہودتم سے بری ہیں۔ انھوں نے عرض کی پھر تو یہودی ہمیں ایک ایک کرکے قتل کردیں گے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی طرف سے اس کی دیت دی۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

٤٠٤٤٤۔۔۔ سعید بن المسیب سے روایت ہے کہ قسامت جاہلیت میں تھی تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے برقرار رکھا (جس کی صورت یہ ہوئی کہ) انصار کا ایک شخص یہود کے کنوئیں میں مقتول پایا گیا فرماتے ہیں : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہود سے ابتدا کی اور ان سے قسم کھانے کو کہا : تو یہود نے کہا : ہم تو ہرگز قسمیں نہیں کھائیں گے، تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انصار سے فرمایا : کیا تم قسمیں کھاؤگے ؟ انصارنے کہا : ہم تو قسمیں نہیں کھائیں گے تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہودپردیت کا تاوان مقرر کیا کیونکہ وہ ان کے درمیان قتل کیا گیا۔ عبدالرزاق، ابن ابی شیبہ ابن حبان