30729 ۔۔۔ (مسنداسعدبن زراہ) مغیرہ بن شعبہ فرماتے ہیں کہ اسعد بن زراہ نے عمر (رض) سے کہا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ضحاک بن سفیان کو لکھا اشیم بن انضبابی کی بیوہ کو اس کی دیت کا وارث قرار دے۔

کلام :۔۔۔ (طبرانی حافظ بن حجرنے اطراف میں کہا ہے ھذا غریب جدالعلہ عن ابی امامہ اسعد بن زراہ کیونکہ اسعد بن زرارہ کا انتقال تو ہجرت کے پہلے سال شوال میں ہوچکا تھا وقال فی الاصابہ ھذا وفیہ نظر کان فیہ اسعد بن زرارہ مصحف واللہ اعلم

والا فیحمل علی انہ اسعد بن زرارہ اخر اور بعض نے اس حدیث کو عبداللہ بن اسعد بن زرارہ سے وہ ان کے والد اسعدبن زرارہ کے طریق سے روایت کیا ہے (فلعلہ کان فیہ ان ابن اسعد وھو عبداللہ انتھی)

الکتاب الثانی من حرف الفاء

کتاب الفر اسة من قسم الاقوال ویعنی بالفراسة الفراسة الشرعیة بمعنی الخوارق والحکمة بعنی الاستدلال بالشی علی الشیء وفیہ علامات محبة اللہ تعالیٰ للعبد۔

کتاب الفراسہ کے اندر ایسی باتوں کا بیان ہوگا جن کا تعلق انسانی فہم و فراست سے ہے کہ ایک چیز کو دیکھ کر دوسری باطنی اور مخفی چیزوں کا اندازہ لگالینا انہی باتوں میں اللہ تعالیٰ کی اپنے بندوں سے محبت کی علامتیں بھی بیان ہوں گی۔

30730 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ مومن کی فراست سے بچو کیونکہ وہ نوالہی سے دیکھتا ہے۔ بخاری فی التاریخ ترمذی عن ابی سعید الحکیم وسمویہ طبرانی عدی فی الکامل عن ابی امامہ ابن جریر عن ابن عمر السی المطالب 48 الانفاق 42

30731 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ مومن کی فراست سے ڈرتے رہو کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کے نور بصیرت سے دیکھتا ہے اور اللہ کی توفیق سے گفتگو کرتا ہے۔ (ابن حریر عن ثربان ضعیف الجامع 91)

30732 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کے کچھ بندے ایسے ہیں کہ لوگوں کو علامات سے پہچان جاتے ہیں (یعنی کس خصلت کا انسان ہے) ۔ (الحکم والنرار عن انس رعبی اللہ عنہ)

30733 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ ہر قوم کی فراست ہے اس کو اس کے اشراف پہچانتے ہیں۔ (مستدرک بروایت عروہ ہے اس کو ضعیف قرار دیا ہے ضعیف الجامع 939 اکشف الخفاء 80)

30734 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ زمین کی پہچان حال کرو اس کے ناموں سے اور ساتھی کی پہچان حاصل کرو دوسرے ساتھی کو دیکھا کر۔ عدی فی الکامل بروایت ابن مسعود (رض) بیہقی شعب الایمان بروایت ابن مسعود موقوفا ذخیرة الحفاظ 551 ضعیف الجامع 927 ۔

30735 ۔۔۔ ارشاد فرمایا جب آدمی کسی سیرت اور عمل کو پسند کرتا ہے تو یہ بھی اسی کی طرح ہے۔ طبرانی بروایت عقبہ بن عامر ضعیف ہے الجامع 1444

30736 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ جب کوئی کسی قوم کے پاس آئے وہ اس کو دیکھ کر خوشی کا اظہار کرے تو یہ اس کے حق میں خوشی کا ذریعہ ہوگا قیامت کے دن یا جس دن وہ اپنے رب سے ملاقات کرے گا اور جب آدمی کسی قوم کے پاس آئے وہ اس کے حق میں ناراضگی کا اظہار کرے تو یہ اس کے حق میں برا ہوگا قیامت کے روز۔ طبرانی مستدرک بروایت ضحاک بن قیس

30737 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ جب تمہارے پر موسی تمہارے اخلاق کی تعریف کریں تو تم اچھے ہو اور جب تمہارا پڑوسی تمہارے اخلاق کی مذمت کرے تو تم برے ہو ۔ ابن عساکر بروایت ابن مسعود (رض)

30738 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ اللہ تعالیٰ اور فرشتے زمین کے لوگوں کی زبان بولتے ہیں جو کچھ آدمی میں خیر اور شرہو۔ (مستدرک بیہقی بروایت انس (رض))

تشریح :۔۔۔ مطلب یہ ہے کہ جس انسان کی عادات و اخلاق کے اچھے ہونے پر لوگ گواہی دیں تو وہ شخص اللہ تعالیٰ کے نزدیک اچھا ہے اور جس کے عادات و اخلاق برا ہونے کا چرچا ہوجائے وہ اللہ تعالیٰ کے ہاں برا ہے۔

30739 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ جب تمہارے پڑوسی گواہی دیں کہ تم نے اچھا برتاؤ کیا تویقینا تمہارا برتاؤ اچھا ہوگا اور جب پڑوسی گواہی دیں کہ تم نے برابر بتاؤ کیا تویقینا تمہارا برتاؤ برا ہوگا۔ مسند احمد طبرانی بروایت ابن مسعود (رض) بن ماجہ بروایت کلثوم کزاعی

کلام :۔۔۔ وقال فی الزوائد حدیث عبداللہ بن مسعود صحیح ورجالہ ثقات

30740 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ جنتی وہ شخص ہے کہ جس کے دونوں کان اللہ تعالیٰ نے لوگوں کی اچھی تعریفوں سے بھر دئیے جو وہ لوگوں سے سنتا ہے اور جہنمی وہ شخص ہے جس کے دونوں کان اللہ تعالیٰ نے لوگوں کی برائیوں سے بھردئیے ہیں جو ہو لوگوں سے سنتا رہتا ہے۔ (ابن بروایت ابن عباس (رض))

30741 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ جس مسلمان کی متعلق آدمی خیر کی گواہی دیں (یعنی مرنے کے بعد لوگ کہیں کہ یہ آدمی اچھا تھا) تو اللہ تعالیٰ اس کو جنت میں داخل فرمائے گا ایک روایت میں تین آدمیوں کا ایک روایت میں د و آدمیوں کا ذکر ہے۔ احمد بخاری نسائی بروایت ابن عمر (رض)

30742 ۔۔۔ ارشاد فرمایا : اب تم یہ جاننا چاہو کہ اس آدمی کا اللہ تعالیٰ کے ہاں کیا مرتبہ ہے لوگوں کی رائے اس کے متعلق معلوم کرو۔ (ابن عساکر بروایت علی (رض) وما لک بروایت کعب موفوفا)

کلام :۔۔۔ منادی نے فیض میں کہا ہے کہ اس کی سند میں عبداللہ بن سلمہ متروک ہے ضعیف الجامع 300 ۔

30743 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ جب تم دیکھو کہ اللہ تعالیٰ کسی گناہ گار کو دنیا کی مال و دولت عطا فرمارہا ہے تو یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے استدراج ہے۔ (مسند احمد طبرانی بیہقی شعب الایمان بروایت عقبہ بن عامر (رض))

30744 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ جب تم دیکھو کہ آخرت کے اجر وثواب کا طلب گار ہو اور اپنے لیے آسانی تلاش کرتے ہو اور جب دنیا کی کوئی چیز طلب کرو اور اپنے اوپر تنگی تلاش کرو سمجھ لو کہ تم اچھی حالت میں ہو اور جب تم دیکھو کہ آخرت کے طلبگار ہو اور اپنے لیے تنگی تلاش کرو اور امور دنیا کا طلبگار ہو اور آسانی تلاش کرو تو جان لو کہ تم بری حالت میں ہو۔ (ابن المبارک نے اپنی کتاب الزحد میں سعدبن ابی سعید سے مرسلا نقل کی ہے اور ابن عدی نے الکامل میں حضرت عمر (رض) سے روایت کیا ہے ضعیف الجمامع)

30745 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ انسان پر اللہ تعالیٰ کی نعمتوں میں سے ایک یہ ہے کہ اولاد ان کے مشابہ پیدا ہوں۔ (شیرازی فی الالقاب بروایت ابراہیم نخعی (رح) اس میں کلام ہے۔ ضعیف الجمامع 502)

30746 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ آدمی کی سعادت مندی میں سے ہے کہ وہ اپنے باپ کی مشابہ پیداہو۔ (مستدرک فی مناقب الشافعی بروایت انس (رض) اس حدیث میں کلام ہے ضیعف الجامع 5301)

30747 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ بچے کا شریر ہونا بڑے ہو کر عقلمند ہونے کی دلیل ہے۔ (الحلیم عن عمرو بن معدیکرب ابوموسیٰ المدینی فی امالیہ عن اسنی المطالب 800 ضعیف الجامع 3697)

30748 ۔۔۔ ارشاد فرمایا کہ ہلکی داڑھی آدمی کی سعادت مندی کی علامت ہے۔ (ابن عساکر نے اپنی تاریخ مسند فردوس بروایت ابوہریرہ (رض) بخاری فی امالیہ طبرانی عدی ابن کامل بروایت ابن عباس (رض) الاتفاق 2091 اسنی المطالب 533)