٤٢٩٧٤۔۔ مسندالصدیق) حضرت عائشہ سے روایت ہے کہ نبی کی وفات کے بعد حضرت ابوبکر (رض) نے آپ کو چوما۔ ابن ابی شیبہ، بخاری، ترمذی فی الشمائل ابن ماجہ والمروزی فی الجنائز۔

٤٢٩٧٥۔۔ حضرت ابوبکر سے روایت ہے فرمایا کہ اس شخص کے لیے خوش خبری ہے جو ابتداء اسلام میں فوت ہوا۔ ابن المبارک وابوعبید فی الغریب ، حلیۃ الاولیائ۔

٤٢٩٧٦۔۔ مسندعمر) ابوالاسود سے روایت ہے فرمایا میں مدینہ منورہ آیا میں نے اس کی (آب وہوا) کو پایا کہ اس میں ایک بیماری پھیلی ہوئی تھی جس میں لوگ بہت جلدی مر رہے تھے میں حضرت عمر کے پاس بیٹھ گیا وہاں سے ایک جنازہ گزرا اس جنازہ والے کے بارے میں لوگوں میں سے کسی نے تعریفانہ الفاظ کہے تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا واجب میں نے عرض کیا امیرالمومنین کیا چیز واجب ہوگئی ؟ فرمایا میں نے ویسا ہی کہا جیسارسول اللہ نے فرمایا جس مسلمان کے بارے میں چار شخص خیر کی گواہی دے دیں اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کرے گا، ہم نے عرض کیا : اگر تین ہوں ؟ آپ نے فرمایا اگرچہ تین ہوں ہم نے عرض کیا اگر دوہوں ؟ آپ نے فرمایا اگرچہ دوہوں پھر ہم نے ایک کے متعلق آپ سے نہیں پوچھا۔ ابوداؤد طیالسی ، ابن ابی شیبہ ، مسنداحمد، بخاری، کتاب الجنائز ج ٢، ص ٢٢، ترمذی ، نسائی، ابویعلی ، ابن حبان، بیہقی۔

٤٢٩٧٧۔۔ محمد بن حمیر سے روایت ہے حضرت عمر (رض) بقیع غرقد کے (قبرستان کے) پاس سے گزرے پھر فرمایا اے ہل قبور تم پر سلام ہو ہمارے حالات تو یہ ہیں کہ تمہاری عورتوں کی شادیاں ہوگئیں اور تمہارے گھرآباد ہوگئے اور تمہارے مال تقسیم ہوگئے تو کسی غیبی آواز نے انھیں جواب دیا ہمارے حالات تو یہ ہیں ہم نے جو آگے بھیجا وہ پالیا اور جو خرچ کیا تھا اس کا نفع حاصل کرلیا اور جو پیچھے چھوڑ آئے اس کا نقصان اٹھایا۔ ابن ابی الدنیا فی کتاب القبور وابن السمائی۔

٤٢٩٧٨۔۔ اسحاق بن ابراہیم بن بسطاس ، سعد بن اسحاق بن کعب بن عجرہ ان کے والد اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں فرماتے ہیں ایک دفعہ رسول اللہ اپنے صحابہ (رض) میں موجود تھے آپ نے فرمایا جو شخص اللہ تعالیٰ کی راہ میں شہید کردیا گیا ہو اس کے متعلق تمہارا کیا خیال ہے انھوں نے عرض کیا انشاء اللہ جنت ہے آپ نے فرمایا انشاء اللہ جنت ہے آپ نے فرمایا جو شخص اللہ کی راہ میں فوت ہوگیا اس کے متعلق تمہارا کیا خیال ہے انھوں نے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں آپ نے فرمایا انشاء اللہ جنت ہے پھر فرمایا چھا اس شخص کے بارے میں کیا کہتے ہو جس کے متعلق دو عادل آدمی گواہی کے لیے کھڑے ہوجائیں ہمیں صرف اس کی بھلائی کا علم ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول بہترجانتے ہیں آپ نے فرمایا انشاء اللہ جنت ہے پھر فرمایا اس شخص کے بارے میں کیا کہتے ہو جس کے متعلق دو عادل شخص کھڑے ہو کر گواہی دیں اے اللہ ! ہمیں کسی بھلائی کا علم نہیں ؟ لوگوں نے عرض کیا اللہ اور اس کا رسول بہترجانتے ہیں فرمایا وہ گناہ گار ہے اور اللہ تعالیٰ بخشنے والامہربان ہے۔ بیہقی فی شعب الایمان واسحاق بن ابراہیم ضعیف۔

٤٢٩٧٩۔۔ حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے فرمایا : تمہارے اعمال تمہارے قریبی مردہ رشتہ داروں کے سامنے پیش ہوتے ہیں ، اگر وہ کوئی نیکی دیکھیں تو خوش ہوتے ہیں اور کوئی برائی دیکھتے ہیں توا سے ناپسند کرتے ہیں اور جب ان کے پاس کوئی نئی میت آتی ہے جوان کے بعد مرا ہو تو اس سے پوچھتے ہیں کہ یہاں تک کہ مرد اپنی بیوی کے متعلق پوچھتا ہے کیا اس کی شادی ہوگئی یا نہیں ؟ اور کوئی شخص کسی شخص کے متعلق دریافت کرتا ہے اگر کوئی اس سے کہہ دے کہ وہ مرچکا ہے وہ کہتا ہے افسوس، اسے وہاں لے جایا گیا، پھرا گروہ اسے اپنے پاس نہ محسوس کریں تو کہتے ہیں اناللہ واناالیہ راجعون، اس کے ٹھکانے جہنم جو تربیت کرنے والی ہے اس میں لے جایا گیا ہے۔ روہ ابن جریر۔

٤٢٩٨٠۔۔ حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے نبی کے پاس ایک جنازہ گزرا لوگوں نے اس کی اچھے انداز میں تعریف کی تو نبی نے فرمایا واجب ہوگئی پھر دوسراجنازہ گزراتولوگوں نے اس کی برے انداز میں مذمت کی تو آپ نے فرمایا واجب ہوگئی۔ پھر فرمایا تم لوگ زمین میں اللہ تعالیٰ کے گواہ ہوارزین۔

٤٢٩٨١۔۔ حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے فرماتی ہیں ایک دن رسول اللہ نے اپنے صحابہ کرام سے فرمایا تم جانتے ہو کہ تم میں سے کسی کی اور اس کے مال اہل و عیال اور عمل کی کیا مثال ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا : اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول بہترجانتے ہیں فرمایا تم میں سے کسی کی اور اس کے مال اہل و عیال اور عمل کی مثال ایسے ہے جیسے کسی کے تین بھائی ہوں وفات کے وقت وہ اپنے تینوں بھائیوں کو بلائے اور کہے کہ میرے ساتھ جو کچھ پیش ہونے والا ہے تو دیکھ رہا ہے تیرے پاس میرے لیے اور تجھ سے میرے لیے کیا ہوسکتا ہے ؟ تو وہ کہہ دے تیرے لیے میرے پاس یہ ہے کہ میں تیری تیماردار کروں تجھ سے دور نہ ہوں تیرا کام جب تو مرجائے تجھے غسل وکفن دے کر اٹھانے والوں کے ساتھ تجھے اٹھالوں تجھے آرام سے اٹھاؤں گا اور تجھ سے تکلیف کو دور کردوں گا، جب دفنا کر واپس آؤں گا تو تیرے متعلق پوچھنے والوں کے سامنے تیری خوبیاں بیان کروں گا، تو یہ اس کا بھائی اہل و عیال ہوئے تو تمہارا کیا خیال ہے ؟ تو لوگوں نے عرض کیا یارسول اللہ ہم کوئی نفع نہیں سن رہے۔

پھر (آپ نے فرمایا) دوسرے بھائی سے کہتا ہے کیا تجھے میری مصیبت نظرآرہی ہے تو تیرے پاس میرے لیے اور تجھ سے میرے لیے کیا ہوسکتا ہے ؟ تو وہ کہے گا مجھ سے فائدہ تجھے صرف اس وقت تک ہے جب تک توزندوں میں رہے، جب تو مرجائے گا تو تجھے ایک طرف اور مجھے دوسری طرف لے جایا جائے گا تو یہ اس کا بھائی مال ہوا تو تمہاری کیا رائے ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا یارسول اللہ ہمیں کوئی فائدہ سنائی نہیں دیتا پھر دوسرے (یعنی تیرے ) بھائی سے کہے گا تو دیکھ رہاے کہ مجھ پر کیا بن رہی ہے اور مجھے میرے اہل و عیال اور مال نے جو جواب دیا وہ بھی تم دیکھ رہے ہو تو میرے لیے تمہارے پاس اور میرے لیے کیا کچھ ہوسکتا ہے ؟ وہ کہے گا میں قبر میں تیرا ساتھی ہوں گا اور وحشت میں تیرا دل بہلاؤں گا اور وزن کے روز تیری (اعمال کی ) ترازو میں بیٹھوں گا تو یہ اس کا بھائی اس کا عمل ہوا تو تمہاری کیا رائے ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا : یارسول اللہ بہترین بھائی اور بہترین دوست ہے آپ نے فرمایا حقیقت بھی یہی ہے۔

حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں عبداللہ بن کرز آپ کی طرف اٹھے اور عرض کیا یارسول اللہ کیا آپ مجھے اجازت دیتے ہیں کہ میں اس کے متعلق اشعار کہوں، آپ نے فرمایا ہاں۔ چنانچہ وہ ایک رات گزار کر آئے اور رسول اللہ کے سامنے کھڑے ہو کرکہناشروع ہوئے اور لوگ جمع تھے۔

میں، میرے گھروالے اور میرے اعمال اس شخص کی طرح ہیں جو اپنے دوستوں کو اپنی طرف بلاکرکہہ رہاہو، اپنے بھائیوں سے جو تین ہوں آج جو مصیبت مجھ پر آئی اس میں میری مدد کرو، لمبافراق جس کا بھروسا نہیں تو میری اس پریشانی میں تمہارے پاس کیا ہے ؟ ان میں سے ایک شخص نے کہا : میں تیرا وہ دوست ہوں کہ (زندگی کے) زوال سے پہلے پہلے میں تمہاری فرمان برداری کرسکتا ہوں، جب (روح کی بدن سے) جدائی ثابت ہوجائے گی تو میں اس دوستی کو نبھا نہیں سکتا، جو ہمارے درمیان تھی سو اب جتناچاہو مجھ سے لے لو، کیونکہ مجھے کسی اور راستے چلادیا جائے گا اگر تو مجھے باقی رکھناچا ہے گا توتوباقی نہیں رہے گا، سو مجھ سے چھٹکارا پالے اور جلدی آنے والی موت سے پہلے نیکی کی تیزی کر۔

اور ایک شخص نے کہا : میں اسے بہت چاہتا تھا اور لوگوں میں فضیلت میں اسے دوسروں پر ترجیح دیتا تھا میرا فائدہ یہ ہے کہ میں کوشش کر والا اور تمہارا خیر خواہ ہوں جب موت کی مصیبت واقع ہوجائے گی تو میں لڑنے والا نہیں لیکن تجھ پر روؤں گا اور افسوس کروں گا اور جب تیرے متعلق کوئی پوچھے گا تو میں تعریف کروں گا۔ پیدل چلنے والوں کے ساتھ الوداع کرتے ہوئے میں بھی چلوں گا، اور ہر اٹھانے والے کے بعد نرمی سے مدد کروں گا تیرے اس گھر کی طرف جس میں تجھے داخل کیا جائے گا، اور جو میری مشغولی ہوگی میں اس پراناللہ واناالیہ راجعون، کہوں گا۔ گویا ہمارے درمیان دوستی تھی ہی نہیں اور نہ باہمی دادوہش کی اچھی محبت تھی تو یہ آدمی کے رشتہ دار اور ان کے فائدے ہیں اگرچہ وہ کتنے ہی حریص ہوں ان کا کوئی فائدہ نہیں۔ اور ان میں ایک شخص کہے گا، میں تیرا وہ بھائی ہوں جس جیساتوسخت مصیبت کے وقت بھی نہیں دیکھے گا تو مجھے غیر کے پاس ملے گا کہ میں بیٹھاہوں گا اور تیرے بارے میں جھگڑوں گا اور وزن کے روز میں اس پلڑے میں بیٹھوں گا جس میں میرا بیٹھنا (تیرے اعمال کے لیے ) بوجھ کا باعث ہوگا، لہٰذا مجھے نہ بھولنا اور میری جگہ تجھے معلوم ہونی چاہیے کیونکہ میں تجھ پر مہربان ، تیرا خواہ ہوں اور تجھے بےیارومددگار چھوڑوں گا نہیں یہ ہر وہ نیکی ہے جسے تو نے آگے بھیجا اگر تونی کی کرتا رہاتوباہمی ملاقات (یعنی قیامت کے روز) اس سے ملے گا۔ تو رسول اللہ اور مسلمان اس کی بات سے روپڑے عبداللہ بن کرز جب بھی مسلمانوں کی کسی جماعت پر گزرتے تو وہ آپکوبلاتے اور انھیں شعر سنانے کو کہتے جب آپ انھیں اشعار سناتے وہ روپڑتے۔ الرامھرمزی ، فی الامثال، وفیہ عبداللہ بن عبدالعزیز اللیثی ، عن محمد بن عبدالعزیز الزھری ضعفیان۔

٤٢٩٨٢۔۔ ابن مسعود سے روایت ہے فرمایا راحت پانے والا ہے یا اس سے راحت حاصل کی جائے گی راحت پانے والاتو مومن ہے جو دنیا کے غموں سے راحت پا گیا اور جس سے راحت پائی گئی وہ فاجر ہے۔ الرویانی ، ابن عساکر۔

٤٢٩٨٣۔۔ حضرت علی ( (رض) ) سے روایت ہے فرماتے ہیں میں حضرت علی کے ہمراہ جبان میں داخل ہوا میں نے آپ کو فرماتے ہوئے سنا السلام علیکم اے ندامت والو، گھرآباد کرلیے گئے مال تقسیم ہوگئے عورتوں کی شادیاں ہوگئیں یہ تو ہمارے پاس کی خبر ہے جو تمہارے حالات ہیں وہ بیان کرو، پھر میری طرف متوجہ ہو کر فرمایا اگر انھیں بولنے کی اجازت وہتی تو کہتے توشہ لایاکرو، اور بہترین توشہ تقوی ہے۔ ابومحمد الحسن بن محمد الخلال فی کتاب النادمین۔

٤٢٩٨٤۔۔ ابی بن کعب (رض) سے روایت کرتے ہیں آپ نے فرمایا میں نے دنیا کی ایک مثال بیان کی ہے اور انسان کی موت کے وقت کی مثال اس شخص کی سی ہے جس کے تین دوست ہوں جس وقت اس کی موت قریب آگئی تو اس نے ان میں سے ایک سے کہا تو میرا دوست تھا میری عزت کرتا اور مجھے ترجیح دیتا تھا اور مجھ پر اللہ تعالیٰ کا جو حکم نازل ہوچکا تو دیکھ رہا ہے تو تیرے پاس کیا ہے ؟ تو اس کا وہ دوست کہے گیا : میرے پاس کیا ہے اور اللہ کا یہ حکم مجھ پر غالب ہے میں تمہاری مصیبت دور نہیں کرسکتا، اور نہ تمہارا غم گھٹا سکتا ہوں اور نہ تمہاری محنت کا بدلہ دے سکتا ہوں لیکن مجھ سے یہ توشہ لے جاؤ تمہیں فائدہ دے گا۔

پھر دوسرے کو بلا کرک ہے گا : تومیرادوست تھا اور میرے تینوں دوستوں میں سے سب سے زیادہ میرے نزدیک وقعت والا تھا مجھ پر اللہ تعالیٰ کا جو حکم نازل ہوا ہے تو دیکھ رہا ہے تو تیرے پاس کیا ہے ؟ وہ کہے گا میرے پاس کیا ہے ؟ اللہ کا یہ حکم مجھ پر غالب ہے میں نہ تمہاری مصیبت دور کرسکتا ہوں نہ غم گھٹاسکتا ہوں اور نہ تمہیں تمہاری محنت کا بدلہ دے سکتا ہوں لیکن میں تمہاری بیماری میں تمہاری تیماداری کروں گا جب تم فوت ہوجاؤ گے میں تمہیں غسل دوں گا نئے کپڑے کا کفن پہناؤں گا تمہارا بدن ڈھانپوں گا اور تمہاری شرم گاہ چھپاؤں گا۔ پھر وہ تیسرے کو بلاکرک ہے گا، مجھ پر اللہ کا جو حکم نازل ہوا وہ تم دیکھ رہے ہو اور تو تینوں میں سے میرے نزدیک سب سے کم درجہ تھا اور میں تمہیں ضائع کرتا رہا اور تجھ سے بےرغبت رہاتوتمہارے پاس کیا ہے وہ کہے گا میرے پاس یہ ہے کہ میں تمہارا دوست ہوں اور دنیا و آخرت میں تمہارا خلیفہ ہوں میں تمہارے ساتھ تمہاری قبر میں داخل ہوں گا جب تو اس میں داخل ہوگا اور اس سے اس وقت نکلوں گا جب تونکلے گا اور تجھ سے کبھی جدا نہیں ہوں گا تو نبی نے فرمایا تو یہ اس کا مال اہل و عیال اور عمل ہے رہا اول تو اس نے کہا مجھ سے توشہ لے لے تو وہ اس کا مال ہوا اور دوسرا اس کے اہل و عیال ہے اور تیسرا اس کا عمل ہے۔ الرامھرمزی فی الامثال وفیہ ابوبکر الھذلی رواہ۔

٤٢٩٨٥۔۔ حضرت انس سے روایت ہے فرمایا میں نبی کے پاس بیٹھا تھا ایک جنازہ گزرا آپ نے فرمایا یہ کس کا جنازہ ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا فلانے کا فلاں جنازہ ہے جو اللہ تعالیٰ اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ تعالیٰ کی رضامندی کے کام کرتا اور انہی کی کوشش کرتا ہے آپ نے فرمایا واجب ہوگئی ، پھر دوسرا جنازہ گزرا آپ نے فرمایا یہ کیساجنازہ ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا فلانے کا فلاں جنازہ ہے جو اللہ ورسول سے بغض رکھتا ہے اور اللہ کی نافرمانی کے اعمال کرتا اور انہی کی کوشش میں لگارہتا آپ نے فرمایا واجب ہوگئی۔ واجب ہوگئی ، واجب ہوگئی۔

لوگوں نے عرض کیا اے اللہ کے نبی ! آپ کا جنازے کے بارے میں تعریف اور ارشاد پہلے کی تعریف کی گئی اور دوسرے کی مذمت بیان کی گئی اور آپ کا واجب ہونا فرمانا ؟ آپ نے فرمایا ہاں ابوبکر یقیناً اللہ تعالیٰ کے کچھ ایسے فرشتے ہیں جو انسانی زبانوں پر آدمی کے بارے میں بھلائی یا برائی بلوا دیتی ہیں۔ حاکم ، بیہقی فی شعب الایمان۔

٤٢٩٨٦۔۔ حسان بن ثابت (رض) سے روایت ہے فرمایا کہ رسول اللہ نے قبروں کی زیارت کرنے والیوں پر لعنت۔ ابونعیم۔

٤٢٩٨٧۔۔ حضرت علی سے روایت ہے فرمایا ایک دفعہ ، رسول اللہ باہر تشریف لائے تو عورتیں بیٹھی تھیں، آپ نے فرمایا، تم یہاں کیسے بیٹھی ہو ؟ انھوں نے عرض کیا ہم ایک جنازے کا انتظار کررہی ہیں ، آپ نے فرمایا کیا تم غسل دینے والی ہو ؟ انھوں نے عرض کیا نہیں آپ نیف رمایا تو کیا تم میت کی چارپائی ) اٹھانے والی ہو ؟ انھوں نے عرض کیا نہیں آپ نے فرمایا کیا تم قبر میں رکھنے والی ہو ؟ انھوں نے عرض کیا نہیں اور ایک روایت میں ہے کیا تم قبر پر مٹی ڈالنے والی ہو ؟ انھوں نے عرض کیا نہیں آپ نے فرمایا واپس چلی جاؤ گناہ لے کر بغیر ثواب کے۔ ابن ماجہ، ابن الجوزی ، فی الواھیات وفیہ دینار ابوعمرو وقال الازدی متروک۔

کلام :: ضیعف ابن ماجہ ٣٤٤، المتناھیہ ١٥٠٧۔

٤٢٩٨٨۔۔ زیاد بن نعیم سے روایت ہے کہ ابن حزم ، ابوعمارہ یا ابوعمرو نے کہا : کہ ایک قبر سے مجھے نبی نے دیکھا میں نے ٹیک لگائی ہوئی تھی آپ نے فرمایا اٹھوقبروالے کو اذیت نہ پہنچاؤ یا وہ تمہیں اذیت پہنچائے گا۔ البغوی۔

٤٢٩٨٩۔۔ حضرت علی بن ابی طالب (رض) سے روایت ہے کہ ان سے کسی نے کہا : آپ کو کیا ہوا کہ آپ نے رسول اللہ کی قبر کا پڑوس چھوڑ کر قبرستان کا پڑوس یعنی جنت البقیع اختیار کرلیا ؟ آپ نے فرمایا میں نے انھیں سچ کا پڑوسی پایاجوبرائی سے روکے رہتے ہیں اور آخرت یاددلاتے ہیں۔ بیہقی فی شعب الایمان۔

٤٢٩٩٠۔۔ حضرت عمرو بن حزم (رض) سے روایت ہے مجھے رسول اللہ نے ایک قبر سے ٹیک لگائے دیکھ کر فرمایا قبروالے کو اذیت نہ پہنچاؤ ۔ رواہ ابن عساکر۔

٤٢٩٩١۔۔ فضالہ بن عبید (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ قبروں کو برابر کرنے کا حکم دے دیتے تھے۔ رواہ ابن جریر۔

٤٢٩٩٢۔۔ حضرت واثلہ بن اقع (رض) سے روایت ہے کہ جب طاعون ہوتا ہے تو وہ جنازے پڑھاتے اور جب قبرستان آتے تو فرمائے اے مومن کے گھروالو ! السلام علیکم تم ہمارے سابقہ لوگ تھے اور ہم تمہارے پیرو ہیں اور انشاء اللہ ہم تم سے ملنے والے ہیں۔ رواہ ابن عساکر۔

٤٢٩٩٣۔۔ زید بن اسلم حضرت ابوہریرہ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا : آدمی جب کسی ایسی قبر کے پاس سے گزرے جسے وہ جانتانہ ہو اور اسے سلام کرے تو وہ اس کے سلام کا جواب دیتا ہے۔ ابن ابی الدنیا ، بیہقی فی شعب الایمان۔