46368 جو شخص کی کسی چیز پر جھوٹی قسم کھاتا ہے اور اس سے کسی مسلمانکا حق مارنا چاہتا ہے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سے ملاقات کرتا ہے دراں حالیکہ اللہ تعالیٰ اس پر سخت غصہ ہوتے ہیں۔۔ رواہ الطبرانی عن الحارث ابن البرصاء

46369 اگر وہ قسم کھا کر ظلم کرنا چاہتا ہے تو قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس کی طرف نہیں دیکھیں گے اور نہ ہی اس کا تزکیہ کریں گے اور اس کے لیے دردناک عذاب ہوگا۔۔ رواہ احمد بن حنبل عن ابی موسیٰ

46370 جس شخص نے قسم کھا کر کسی مسلمان کا حق مارا اللہ تعالیٰ اس کے لیے دوزخ کی آگ واجب کردیتے ہیں اور اس پر جنت حرام کردیتے ہیں ایک شخص نے عرض کیا : یارسول اللہ ! اگر معاملہ کسی چھوٹی سی چیز کا ہو ؟ آپ نے فرمایا : اگرچہ پیلو کے درخت کی شاخ کا ہی معاملہ کیوں نہ ہو۔ رواہ احمد بن حنبل ومسلم والدارمی وابوعوانۃ والباوردی وابن قانع والنسائی وابن ماجہ و ابونعیم والطبرانی عن ابی سفیان بن جابر بن عبک عن ابیہ

46371 جس شخص نے جھوٹی قسم کھا کر اپنے بھائی کا حق مارا اسے چاہیے کہ اپنا ٹھکانا دوزخ میں بنالے حاضرین کو چاہیے کہ وہ غائبین تک پہنچا دیں۔ رواہ ابن حبان والبغوی والباوری وابن قانع والطبرانی والحاکم و سعید بن المنصور عن الحارث ابن البرصاء الیثی وقال البغوی لااعلم لہ غیر حدیثین ھذا وحدیث : لا تغزی مکہ

46372 جس شخص نے جھوٹی قسم کھا کر کسی مسلمان کا مال چھینا یہ جھوٹی قسم اس کے دل میں سیاہ نکتہ بن جاتا ہے، قیامت تک اسے کوئی چیز تبدیل نہیں کرتی۔۔ رواہ الطبرانی والحاکم فی الکنی والحاکم عن ابی امامۃ الحارثی

46373 جو شخص قسم کھا کر کسی مسلمان کا حق مارنا چاہے وہ اللہ تعالیٰ سے ملاقات کرے گا جب کہ اللہ تعالیٰ اس پر سخت غضبناک ہوں گے۔ رواہ الطبرانی عن الاشعث بن قیس

46374 جھوٹی قسم کھانے سے گریزاں رہو چونکہ جھوٹی قسم گھروں کو خیر و بھلائی سے خالی کردیتی ہیں۔ رواہ الخطیب فی المتفق والمفترق عن علی

46375 جس شخص نے قسم کھا کر کسی مسلمان کا مال ہتھیانا چاہا، حالانکہ وہ قسم میں جھوٹا ہو اللہ تعالیٰ سے ملاقات کرے گا جب کہ وہ جذام کی بیماری میں مبتلا ہوگا۔ رواہ الحاکم عن الاشعث بن قیس

46376 جس شخص نے قسم کھا کر کسی مسلمان کا مال ہتھیانا چاہا اور وہ اس قسم پر پابند رہا وہ اللہ تعالیٰ سے ملاقات کرے گا جب کہ اللہ تعالیٰ اس پر سخت غصہ ہوں گے پھر اللہ چاہے اسے معاف کردیں یا اسے عذاب دیں۔ رواہ الحاکم عن الاشعث بن قیس

46377 جس شخص نے قسم کھا کر کسی مسلمان کا مال اڑانا چاہا قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سے ملاقات کرے گا اللہ تعالیٰ اس پر غضبناک ہوں گے عرض کیا گیا : یارسول اللہ ! اگر معاملہ کسی چھوٹی سی چیز کا ہو ؟ فرمایا : اگرچہ معاملہ کسی چھوٹی سی چیز کا ہی کیوں نہ ہو۔ گو کہ پیلو کے درخت کی مسواک ہی کیوں نہ ہو۔ رواہ الشافعی فی سننہ والنسائی عبن معبد بن کعب عن ابیہ وابن عساکر عن ابن مسعود

46378 جس شخص نے قسم کھا کر اپنے مسلمان بھائی پر ظلم کرکے اس کا حق مارنا چاہا، قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس کی طرف نہیں دیکھیں گے نہ اس کا تزکیہ کریں گے اور اس کے لیے درد ناک عذاب ہوگا۔ رواہ الطبرانی عن ابی موسیٰ والطبرانی ابضاء عن العرس بن عمیرۃ

46379 جس شخص نے کسی چیز پر جھوٹی قسم کھائی تاکہ اس سے اپنے بھائی کا حق مارے وہ اللہ تعالیٰ ے ملاقات کرے گا حالانکہ اللہ تعالیٰ اس پر غصہ ہوں گے۔ رواہ احمد بن حنبل وعبد بن حمید والنسائی والطبرانی والبیہقی فی السنن والبخاری ومسلم عن عدی بن عمیرۃ الکندی

46380 جھوٹی قسم صلہ رحمی کو ختم کردیتی ہے۔ رواہ الخطیب وابن عساکر عن ابن عباس وعبدالرزاق والبغوی وابن قانع عن شیخ یقال لہ ابواسود واسمہ حسان بن قیس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے الضعیفۃ 2020

46381 جھوٹی قسم سامان (تجارت) کو رواج دیتی ہے لیکن کمائی کو مٹا دیتی ہے۔ رواہ احمد بن حنبل و ابونعیم فی الحلیۃ وابن جریر والخرائطی فی مساوی الاخلاق والبخاری ومسلم عن ابوہریرہ

46382 جھوٹی قسم کھا کر کوئی شخص اپنے مسلمان بھائی کا مال ہتھیانا چاہے تو اس کی جھوٹی قسم رشتہ داری کو توڑ دیتی ہے۔ رواہ احمدبن والطبرانی عن اسود

46383 یمین غموس (جھوٹی قسم) گھروں کو خالی کردیتی ہے۔۔ رواہ ابوالحسن خیثمۃ بن سلیمان بن حیدرۃ الاطرابلسی فی جزہ عن واثلۃ

46384 جھوٹی قسم سامان کو رائج کرتی ہے جب کہ برکت کو ختم کردیتی ہے۔۔ رواہ ابن جریر عن ابوہریرہ

46385 جھوٹی قسم سامان (تجارت) کو رائج کرتی ہے جب کہ منافع کو ختم کردیتی ہے۔۔ رواہ ابن جریر عن ابوہریرہ

46386 جھوٹی قسم مال کو چلتا بناتی ہے اور گھروں کو خالی کردیتی ہے۔۔ رواہ الدیلمی عن ابوہریرہ

46387 جھوٹی قسم وہ ہوتی ہے جس کے ذریعے کوئی شخص اپنے بھائی کے مال کو ہتھیالے یہی قسم تو گھروں کو خالی کردیتی ہے۔ رواہ الخطیب فی المتفق والمفترق عن ابی ادرداء