23601 ۔۔۔ جس نے ایک دن نفل روزہ رکھا اللہ تبارک وتعالیٰ اس کے لیے جنت سے کم ثواب پر راضی ہی نہیں ہوتے ۔ (رواہ الخطیب عن سھل بن سعد (رض)) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5652 ۔

23602 ۔۔۔ روزہ دار کی خاموشی تسبیح ہے ، اس کا سونا عبادت ہے اس کی دعا قبول کردی جاتی ہے اور اس کا عمل دو چند بڑھا دیا جاتا ہے۔ (رواہ ابو زکریا ابن مندہ فی امالیہ عن ابن عمرو (رض)) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3493 ۔

23603 ۔۔۔ روزہ رکھو چونکہ روزہ جہنم اور حوادث زمانہ سے بچاؤ کے لیے ایک ڈھال ہے ، رواہ ابن النجار عن ابی ملیکہ) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3502 ۔

23604 ۔۔۔ تین اشخاص ایسے ہیں کہ جو وہ کھاتے ہیں اس کا ان سے حساب نہیں لیا جائے گا بشرطیکہ ان کا کھانا حلال ہو روزہ دار (2) سحری کے وقت بیدار ہونے والا (3) اللہ تعالیٰ کی راہ میں چوکیداری کرنے والا ۔ (رواہ الطبرانی ، و عن ابن عباس (رض))

23605 ۔۔۔ روزے رکھو صحتمند رہو گے ۔ (رواہ ابن السنی وابو نعیم فی الطب ، عن ابوہریرہ (رض)) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف المطالب ۔ 829 تذکرۃ الموضوعات 70 ۔

23606 ۔۔۔ فی سبیل اللہ آدمی کا روزہ اسے ستر سال کی مسافت کے برابر جہنم سے دور کردیتا ہے۔ (رواہ الطبرانی عن ابی الدرداء (رض))

23607 ۔۔۔ روزہ دار عبادت میں رہتا ہے گو کہ وہ اپنے بستر پر سویا ہوا کیوں نہ ہو ۔ (رواہ الدیلمی فی مسند الفردوس) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3530 ۔

23608 ۔۔۔ تم اپنے اوپر روزہ لازم کرلو چونکہ روزہ کی کوئی مثال نہیں ۔ مرواہ شعب الایمان للبیہقی ، واحمد بن حنبل وابن حبان والحاکم عن ابی امامۃ)

23609 ۔۔۔ تم اپنے اوپر روزہ لازم کرلو چونکہ یہ خالص عبادت ہے ، (رواہ شعب الایمان للبیہقی عن قدامۃ ابن مظعون عن اخیہ عثمان) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3741 ۔

23610 ۔۔۔ تم اپنے اوپر روزہ لازم کرلو چونکہ روزہ مستی کو ختم کرنے کا ذریعہ ہے اور رگوں کا خون کم کرتا ہے۔ (رواہ ابو نعیم فی الطب عن شداد بن عبداللہ)

23611 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ فرماتا ہے روزہ ڈھال ہے اور اس کے ذریعے بندہ آگ سے اپنے آپ کو بچاتا ہے روزہ میرے لیے ہے اور میں خود اس کا بدلہ دوں گا ۔ (رواہ الامام احمد بن حنبل والبیہقی عن جابر (رض))

23612 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ فرماتا ہے ابن آدم کا ہر عمل اس کے لیے ہوتا ہے۔ بجز روزہ کے بلاشبہ روزہ میرے لیے ہے اور میں خود اس کا بدلہ دوں گا روزہ ڈھال ہے لہٰذا جب بھی تم میں سے کوئی آدمی روزہ میں ہو وہ نہ بیہودہ گفتگو کرے اور نہ ہی شور مچائے اگر اسے گالی دے یا اس سے کوئی جھگڑے تو یہ کہہ دے کہ میں روزہ میں ہوں ، قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں محمد کی جان ہے ! روزہ دار کے منہ کی بو اللہ تبارک وتعالیٰ کے یہاں مشک کی خوشبو سے بھی افضل ہے روزہ دار کو دو فرحتیں نصیب ہوتی ہیں چنانچہ جب وہ افطار کرتا ہے تو روزہ افطار کرکے اسے فرحت حاصل ہوتی ہے اور جب اپنے رب سے ملاقات کرے گا تو روزہ سے اسے بےحد فرحت نصیب ہوگی ۔ (رواہ البخاری ومسلم والترمذی ، عن ابوہریرہ (رض))

23613 ۔۔۔ ہر روزہ دار بندے کی دعا قبول کی جاتی ہے یا تو وہی چیز جو اس نے دعا میں طلب کی ہے اسے دنیا میں مل جاتی ہے یا آخرت کے لیے ذخیرہ کردی جاتی ہے۔ (رواہ الحکیم ، عن ابوہریرہ (رض)) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4723 ۔

23614 ۔۔۔ جس نے کسی روزہ دار کو روزہ افطار کرایا اس کے لیے اسی جیسا اجر وثواب ہے اور روزہ دار کے اجر وثواب سے کمی نہیں کی جائے گی ۔ مرواہ امام احمد بن حنبل والترمذی وابن ماجہ وابن حبان عن زید بن خالد) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے اسنی المطلب 7 133 ۔

23615 ۔۔۔ جس نے کسی روزہ دار کو روزہ افطار کرایا یا کسی مجاہد کو سازوسامان فراہم کیا اس کے لیے اسی جیسا اجر وثواب ہے۔ (رواہ البیہقی فی السنن عن زید بن خالد)

23616 ۔۔۔ روزہ ڈھال ہے۔ (رواہ الترمذی عن معاذ الشذرۃ 554)

23617 ۔۔۔ روزہ اللہ تبارک وتعالیٰ کے عذاب سے بچاؤ کے لیے ڈھال ہے۔ (رواہ شعب الایمان للبیہقی عن عثمان بن ابی العاص)

23618 ۔۔۔ روزہ ڈھال ہے اس کے ذریعے بندہ اپنے آپ کو جہنم کی آگ سے بچاؤ کا سامان کرتا ہے۔ (رواہ شعب الایمان للبیہقی ، عن عثمان بن ابی العاص (رض))

23619 ۔۔۔ موسم سرما کا روزہ اللہ تبارک وتعالیٰ کی طرف سے ٹھنڈی غنیمت ہے۔ (رواہ الامام احمد بن حنبل وابو یعلی والطبرانی والبیہقی فی السنن، عن عامر بن مسعود (رض) ، والطبرانی فی السنن الصغری ، شعب الایمان للبیہقی وابن عربی فی الکامل عن انس و جابر (رض)) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے اسنی المطالب 836، وتلبیض الضعیفۃ 280 ۔

23620 ۔۔۔ روزہ شہوت کو کم کرتا ہے گوشت کو ہلکا کرتا ہیا ور دوزخ کی آگ سے دور کرتا ہے اللہ تبارک وتعالیٰ کا ایک دستر خوان ہے جس پر ایسے کھانے چنے گئے ہیں جنہیں نہ کسی آنکھ نے دیکھا نہ کسی کان نے سنا اور نہ ہی کسی انسان کے دل پر کھٹکے ، اس پر صرف روزہ دار ہی بیٹھیں گے ۔ (رواہ الطبرانی فی الاوسط وابو القاسم بن بشران فی امالیہ عن انس (رض)) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3009 ۔