13991 عن الزھری عن زبیدہ بن الصلت سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکرصدیق (رض) نے ارشاد فرمایا : اگر میں کسی آدمی کو حدود اللہ میں سے کسی حد پر دیکھوں تو میں اس کو حد جاری نہیں کروں گا (کیونکہ اکیلے آدمی کی شہادت پر حد جاری نہیں ہوتی) اور دوسرے کسی کو بھی اس پر مطلع ہونے کے لیے بلاؤں گا نہیں تاکہ وہ میرے ساتھ مل لے (اور دو گواہوں کا نصاب پورا کردے) ۔

الخرائطی فی مکارم الاخلاق، السنن للبیہقی

13992 اشیاخ (کئی بزرگوں) سے منقول ہے کہ مہاجرین ابی امیہ جو یمامہ کے امیر تھے ان کے پاس دو گلوکارہ عورتوں کا مسئلہ اٹھایا گیا۔ ایک نے گانے کے دوران نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سب وشتم کی (گالی دی) تھی۔ مہاجر نے اس کا ہاتھ کاٹ دیا اور اس کے سامنے کے چار دانت نکلوادئیے۔ اسی طرح دوسری عورت جس نے گانے میں مسلمانوں کی ہجو (برائی) کی تھی۔ مہاجربن ابی امیہ نے اس کا بھی ہاتھ کٹوادیا اور سامنے کے صرف دو دانت نکلوادیئے۔

حضرت ابوبکر (رض) نے مہاجر کو لکھا : مجھے اس عورت کی خبر ملی ہے جس نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو گالی دی تھی اور تم نے اس کو جو سزا دی اگر مجھے پہلے علم ہوجاتا تو میں تم کو اس عورت کے قتل کرنے کا حکم دیتا۔ کیونکہ انبیاء کی حد۔ ان کو گالی دینے کی سزا عام لوگوں کو گالی دینے کی طرح نہیں عام حدود کی طرح نہیں ہیں۔ اور جو مسلمان ایساکرے وہ مرتد ہے، یا پھر وہ کوئی معاہد (ذمی) ہے یا وہ محاربی غادر (کافر ملک کا کافر، دھوکا باز) ہے۔ اور جس عورت نے مسلمانوں کی برائی کی ہے اگر وہ اسلام کا دعویٰ کرنے والوں میں سے ہے تو اس کو سزا دی جائے لیکن تم نے جو مثلہ کیا ہے (اس کے جسم کا ناس کیا ہے) اس سے کم۔ اگر وہ کافر ذمی ہے تو میری عمر کی قسم ! تم نے اس کے شرک سے تو گزر کیا جو اس سے بڑا گناہ ہے (تو) اس چھوٹے گناہ سے کیوں درگزر نہ کیا۔ اگر مجھے آئندہ ایسی کوئی شکایت ملی جیسی تم نے دوسری عورت کو سزا دی ہے تو میں تمہارے ساتھ برا سلوک کروں گا۔ قصاص کے سوا لوگوں کو مثلہ کرنے سے احتراز کرو کیونکہ وہ گناہ ہے اور نفرت انگیز ہے۔

سیف فی الفتوح

13993 یزید الضبی سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکر (رض) نے ایک آدمی کو رجم (سنگسار) کیا۔ ایک آدمی نے اس پر لعنت کی تو حضرت ابوبکر (رض) نے اس کو فرمایا : رک جا۔ پھر اس نے لعنت کی بجائے اس کے لیے استغفار کیا تب بھی آپ (رض) نے فرمایا : رک جا۔ ابن جریر

کلام : یہ روایت درست نہیں ہے کیونکہ اس کا ناقل یزیدالضبی ہے جو اہل نقل وحجت میں غیر معروف ہے اور دین کا حکم مجہولوں کی نقل کردہ روایات سے ثابت نہیں ہوتا۔

13994 ابوالشعثاء سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے شرحبیل بن السمط کو مسلمۃ دون المدائن (مدائن) کے سرحدی علاقے پر گورنر بنایا۔ شرحبیل نے ان کو خطبہ دیا اور فرمایا :

اے لوگو ! تم شراب والی سرزمین میں ہو جہاں فحاشی اور عورتیں زیادہ ہیں۔ پس جو تم میں سے کسی حد (سزا) کا مرتکب ہوجائے وہ ہمارے پاس آئے ہم اس پر حد جاری کریں گے۔ کیونکہ یہ اس کے لیے باعث طہور (پاکیزگی) ہے۔

یہ بات حضرت عمر (رض) کو پہنچی تو آپ نے فرمایا : میں تیرے لیے یہ بات جائز قرار نہیں دیتا کہ تو لوگوں کو حکم کرے کہ وہ اللہ کے پردہ کو پھاڑیں جو اللہ نے ان پر ڈھانپا ہے۔

الجامع لعبد الرزاق، ھناد، ابن عساکر

13995 قاسم بن محمد سے مروی ہے کہ ایک شخص پر حد لازم ہوگئی۔ حضرت عمر (رض) کو اس کے متعلق کہا گیا کہ وہ تو مریض ہے۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اللہ کی قسم ! وہ کوڑوں کے نیچے جان دیدے یہ مجھے زیادہ پسند ہے اس بات سے کہ میں اللہ سے اس حال میں ملاقات کروں کہ میں نے حدود اللہ میں سے کسی حد کو ضائع کیا ہو۔ چنانچہ آپ نے اس کے لیے حکم دیا اور اس کو کوڑے مارے گئے۔

ابن جریر

13996 خلید سے مروی ہے کہ ایک شخص حضرت علی (رض) کے پاس آیا اور بولا : میں ایک حد کا مرتکب ہوچکا ہوں۔ حضرت علی (رض) نے لوگوں کو فرمایا : تم اس سے پوچھو، وہ حد کس چیز کی ہے ؟ لیکن اس شخص نے لوگوں کو کچھ نہیں بتایا۔ حضرت علی (رض) نے فرمایا : اس کو مارو حتیٰ کہ یہ خود ہی انکار کردے۔ مسدد

13997 حضرت علی (رض) سے مروی ہے ارشاد فرمایا : جس نے کوئی برا عمل کیا پھر اس پر حد جاری ہوگئی تو وہ اس کے لیے کفارۃ ہے۔ الجامع لعبد الرزاق، السنن للبیہقی

13998 حضرت عمر (رض) سے باندی کی حد کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ (رض) نے فرمایا : باندی نے اپنے سر کی چادر دیوار کے پیچھے پھینک دی ہے۔

الجامع لعبد الرزاق، مصنف ابن ابی شیبہ ابوعبید فی الغریب، ابن جریر

13999 حضرت علی (رض) سے مروی ہے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے قرآن میں جو حد بھی نازل فرمائی ہے اس کا مرتکب پر اجراء اس کے لیے باعث کفارہ ہے جس طرح قرض کے بدلے قرض چکایا جاتا ہے۔

ابن جریر

14000 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ جب آپ نے ہمدانیہ کو رجم کروادیا تو فرمایا : اس کی سزا تو بس یہی تھی جو دنیا میں اس پر گزر چکی ۔ اب اس گناہ کے بدلے اس پر کوئی سزا نہ ہوگی۔ آخرت میں۔ ابن جریر

14001 میسرۃ بن ابی جمیل، حضرت علی (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک باندی نے بدکاری کرلی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے حکم دیا کہ میں اس کو کوڑے ماروں۔ میں نے دیکھا تو ابھی اس کا نفاس کا خون رکا نہیں تھا۔ میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! وہ اپنے خون میں ہے ابھی پاک نہیں ہوئی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب وہ پاک ہوجائے تو اس پر حد قائم کردینا نیز ارشاد فرمایا : اپنے غلام باندیوں پر بھی حدود جاری کیا کرو۔ ابن جریر ، السنن للبیہقی

14002 عبدالرحمن بن ابی لیلی سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) نے ایک آدمی پر حد قائم کی۔ لوگ اس کو گالی دینے اور لعن طعن کرنے لگے۔ حضرت علی (رض) نے ارشاد فرمایا : اس کے گناہ کے بارے میں سوال نہیں کیا جائے گا۔ السنن للبیہقی

14003 عبداللہ بن معقل سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) نے ایک شخص کو حد جاری فرمائی تو جلاد نے دو کوڑے زائد کردیئے۔ پھر حضرت علی (رض) نے اس کو جلاد سے بدلا دلوایا ۔ السنن للبیہقی

14004 خزیمہ بن معمرالانصاری سے مروی ہے کہ ایک عورت کو عہد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں سنگسار کردیا گیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اس کے گناہوں کا کفارہ ہے اور اس ک و اس حالت کے علاوہ (اچھی حالت) پر اٹھایا جائے گا۔ ابونعیم

14005 عن مجاھد قال : اذا اصاب رجل رجلا لا یعلم المصاب من اصابہ فاعترف لہ المصیب فھو کفارۃ لمصیب۔ ابن عساکر

مجاہد (رح) سے مروی ہے فرمایا : جب کوئی کسی کو مصیبت پہنچائے اور مصیبت زدہ کو معلوم ہو نہ ہو کہ کس نے اس کو مصیبت پہنچائی ہے تو اگر مصیبت پہنچانے والا اپنے جرم کا اعتراف کرلے تو یہ اس کے لیے باعث کفارہ ہوگا۔ ابن عساکر

14006 یحییٰ بن ابی کثیر (رح) سے مروی ہے کہ ایک آدمی نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا اور عرض کیا : یارسول اللہ ! میں حد کا مرتکب ہوچکا ہوں۔ مجھ پر حد جاری کیجئے۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کوڑہ منگوایا۔ چنانچہ ایک نیا کوڑا لایا گیا جس کا پھل بھی (نیا) تھا۔ آپ نے فرمایا : اس سے ہلکا لے کر آؤ ۔ پھر ایک کوڑا جس کا پھل بالکل ٹوٹا پھوٹا تھا لایا گیا۔ آپ نے فرمایا نہیں : اس سے کچھ اوپر کوڑا لاؤ۔ چنانچہ ایک درمیانہ کوڑا لایا گیا۔ پھر آپ نے حکم دیا اور اس کے ساتھ اس کو مارا گیا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منبر پر چڑھے آپ کے چہرے پر غصہ کے آثار تھے۔ آپ نے ارشاد فرمایا :

اے لوگو ! اللہ نے تم پر فحش کاموں کو حرام کردیا ہے، کھلے ہوں یا پوشیدہ ، پس جو ان میں سے کسی کا مرتکب ہوجائے وہ اللہ کے پردے کو اسی پر پڑا رہنے دے کیونکہ جو اس پردہ کو اٹھا کر ہمارے پاس آیا ہم اس پر حد قائم کردیں گے۔ مصنف عبدالرزاق