12971 جس قدر ہوسکے مسلمانوں سے حدود ساقط کرو۔ اگر تم کسی مسلمان کے لیے خلاصی کی کوئی راہ پاؤ تو اس کا راستہ خالی کردو۔ بیشک امام اگر معاف کرنے میں خطاء کردے تو یہ اس سے کہیں بہتر ہے کہ اس سے غلطی سے کوئی سزا جاری ہوجائے۔

مصنف ابن ابی شیبہ، سنن الترمذی ، مستدرک الحاکم، السنن للبیہقی عن عائشہ (رض)

کلام : مذکورہ روایت کے متعلق امام ذہبی (رح) امام نسائی کا قول نقل فرماتے ہیں اس کی سند میں یزید بن زیادہ شامی متروک راوی ہے۔ امام ترمذی (رح) فرماتے ہیں یزید بن زیاددمشقی حدیث میں

ضعیف ہے۔ نیز دیکھئے الدرر المتنشرۃ 63، الشذرۃ 43 ۔

12972 شبہات کی وجہ سے حدود ساقط کردو۔ معزز لوگوں کی لغزشیں معاف کردیا کرو مگر اللہ کی حدود میں سے کسی حد میں (ان میں) معزز غیر معزز کی تمیز کئے بغیر حدود جاری کرو۔

الکامل لابن عدی فی جزء لہ من حدیث اھل مصر والجزیرۃ عن ابن عباس (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے دیکھئے : اسنی المطالب 87، التمییز 12 ۔

12973 تم لوگ حدود ساقط کردیا کرو (بایں طور کہ حاکم کے پاس اس کا فیصلہ نہ لے کر جاؤ) لیکن حاکم کے لیے حدود (ثابت ہونے کے بعد) ساقط کرنے کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔

الدارقطنی فی السنن للبیہقی عن علی (رض)

کلام : ضعیف روایت ملاحظہ کیجئے : الشذرۃ 43، ضعیف الجامع 260 ۔

12974 اللہ کے بندوں سے حدود چھوڑ دیا کرو جب تم ان کے لیے خلاصی کی کوئی راہ پاؤ۔

ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : ذخیرۃ الحفاظ 157، ضعیف ابن ماجہ 554 ۔

12975 صاحب مرتبہ لوگوں کی لغزشوں سے درگزر کیا کرو مگر حدود میں نہیں (یہ حکم حاکم کے لیے ہے) ۔ مسند احمد، الادب المفرد للبخاری عن عائشۃ (رض)

کلام : امام منذری (رح) فرماتے ہیں سند میں عبدالملک بن زید ضعیف رواوی ہے۔ جبکہ امام نسائی (رح) فرماتے ہیں لاباس بہ کوئی حرج نہیں اور امام ابن حبان (رح) نے اس کو ثقہ قرار دیا ہے لہٰذا روایت مذکورہ حسن ہے عون المعبود 39/12 ۔ جبکہ امام ابن جوزی (رح) نے اس کو تذکرۃ الموضوعات میں شمار کیا ہے 189 ۔ نیز اسنی المطالب میں اس کو ضعیف قرار دیا گیا ہے 242 ۔ واللہ اعلم بالصواب

12976 سخی کی لغزش کو بھلا دو ۔ وہ جب بھی پھسلتا ہے اللہ پاک اس کا ہاتھ تھام لیتا ہے۔

الخرائطی فی مکارم الاخلاق عن ابن عباس (رض)

12977 اللہ پاک اس بات کو پسند کرتا ہے کہ سخی کے گناہ کے اثرات مٹا دیئے جائیں۔

ابن ابی الدنیا فی ذم الغضب وابن لال عن عائشہ (رض)

12978 صاحب مروت لوگوں کی لغزشوں سے عفو و درگزر کرو۔

ابوبکر بن المرزیان فی کتاب المروء ۃ عن عمر (رض)

کلام : روایت کا ضعف ملاحظہ کریں ضعیف الجامع 2102 ۔

12979 تمہارے اپنے درمیان جب تک معاملہ ہو حدود معاف کردیا کرو کیونکہ حد کا فیصلہ میرے پاس آئے گا تو اس کا نافذ کرنا واجب ہوجائے گا۔

ابوداؤد ، السنائی، مستدرک الحاکم عن ابن عمر (رض)

کلام : مذکورہ روایت پر ضعف کے حوالہ سے کلام ہے دیکھئے : 2447 ۔

12980 صاحب مروت اور مرتبہ والوں کی سزاؤں سے پہلو تہی کرو مگر حدود اللہ میں۔

الاوسط للطبرانی عن زید بن ثابت

کلام : دیکھئے روایت کا ضعف : ضعیف الجامع 2389 ۔

12981 معزز لوگوں کو سزا (دلانے ) سے کنارہ کرو۔

ابوبکر بن المرزبان فی کتاب المروء ۃ، الکبیر للطبرانی مکارم الاخلاق عن ابن عمر (رض)

12982 سخی کے گناہ سے درگزر کرو ۔ کیونکہ سخی جب بھی لغزش کھاتا ہے اللہ کا ہاتھ تھام لیتا ہے۔

الدارقطنی فی الافراد عن ابن مسعود (رض)

12983 سخی کے گناہ ، عالم کی لغزش اور عادل بادشاہ کی سختی سے درگزر کرو۔ بیشک جب بھی ان میں سے کوئی لغزش کھاتا ہے اللہ پاک اس کا ہاتھ تھام لیتا ہے۔

التاریخ للخطیب عن ابن عباس (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : المغیر 46، ضعیف الجامع 2391 ۔

12984 اصحاب مراتب کی غلطیوں سے پہلو تہی برتو۔ قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ان میں سے کوئی پھسلتا ہے تو اس کا ہاتھ اللہ کے ہاتھ میں ہوتا ہے۔

ابن المرزبان عن جعفر بن محمد ، مرسلاً

کلام : روایت محل کلام ہے دیکھئے : ضعیف الجامع 2392 ۔

12985 تم نے اس کو (یعنی ماعزا سلمی (رض)) چھوڑ کیوں نہیں دیا شاید وہ توبہ تائب ہوجاتا اور اللہ بھی اس کی توبہ قبول فرمالیتا۔

ابوداؤد، مستدرک الحاکم عن نعیم بن ھزال، قال الحاکم صحیح ووافقہ الذھبی

12986 اے ہزال ! اگر تو اس پر اپنے کپڑے سے پردہ ڈالتا تو تیرے لیے زیادہ بہتر ہوتا۔

مسند احمد، ابوداؤد، مستدرک الحاکم عن نعیم بن ھزال، الحاکم والذھبی قالا صحیح

12987 صاحب عزت لوگوں کی لغزش سے چشم پوشی کرلیا کرو۔

الدارقطنی فی السنن، الخطیب فی التاریخ عن ابن مسعود، الحاکم فی الکنی عن انس (رض) ، ابن حبان، السنن للبیہقی ، العسکری فی الامثال عن عائشہ (رض)

کلام : امام عجلونی (رح) نے کشف الخفاء میں اس روایت پر ضعف کے حوالے سے طویل بحث فرمائی ہے لیکن امام ابن حجر (رح) نے التحفہ میں فرمایا ہے کہ اس حدیث کے کئی طرق ہیں جو روایت کو حسن کے درجے پر پہنچا دیتے ہیں جبکہ امام ابن حبان (رح) نے بغیر استثناء کے اس کو صحیح قرار دیا ہے۔ دیکھئے کشف الخفاء 162/1 ۔

12988 اصحاب مراتب (چھوٹی موٹی) لغزشوں کو درگزر کردیا کرو مگر حدود اللہ میں سے کسی حد میں (کوئی رعایت نہیں جبکہ اس کا فیصلہ حاکم کے پاس پہنچ جائے) ۔

کلام : روایت ضعیف ہے : اسنی المطالب 242، تذکرۃ الموضوعات 179 ۔

12989 زنا فقر (وفاقہ) لاتا ہے۔ الفضاعی، شعب الایمان للبیہقی عن ابن عمر (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے اسنی المطالب 738، ذخیرۃ الحفاظ 3116 ۔

12990 اپنے پڑوسی کی بیوی سے زنا کرنے والے پر قیامت کے دن اللہ نظر نہ فرمائے گا نہ اس کو پاک کرے گا اور اس کو حکم فرمائے گا، جہنم میں داخل ہوجادوسرے داخل ہونے والوں کے ساتھ۔ الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن ابن عمر (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : ضعیف الجامع 3188، کشف الخفاء 1428 ۔