13031 آج کے اس دن کے بعد کوئی مرد کسی عورت کے پاس جس کا شوہر موجود نہ ہو ہرگز داخل نہ ہوا لایہ یہ کہ اس کے پاس ایک یا دو آدمی ہوں۔ مسند احمد، مسلم عن ابن عمر (رض)

13032 کوئی مرد کسی مرد کو اپنی عورت کی خلوت کی باتیں نہ بتائے اور نہ کوئی عورت دوسری عورت کو اپنے مرد کی خلوت کی باتیں بتائے۔ مگر اولاد یا والد کو (ضرورت کے موقع پر آگاہ کیا جاسکتا ہے) ۔ ابوداؤد عن ابوہریرہ (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے۔ امام منذری (رح) فرماتے ہیں : اس میں ایک مجہول راوی ہے عون المعبود 61/11 ۔ نیز دیکھئے ضعیف الجامع 6358، المشتھر 126 ۔

13033 امابعد ! لوگوں کو کیا ہوگیا، جب ہم غزوہ پر جاتے ہیں تو ان میں سے کوئی پیچھے ہمارے گھروں میں رہ جاتا ہے۔ اس کو بکرے کی طرح (شہوت کی وجہ سے) آوازیں نکلتی ہیں۔ بہرحال میرے پاس ایسا کوئی فرد لایا گیا تو میں اس کو عبرت ناک سزادوں گا۔

مستدرک الحاکم عن ابی سعید (رض)

13034 اس شخص کی مثال جو غیر موجود شوہر والی عورت کے بستر پر بیٹھے اس شخص کی ہے جس کو قیامت کے دن شیر نوچ رہے ہوں گے۔

الکبیر للطبرانی، الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن ابن عمرو رجال الطبرانی ثقان

13035 عورتوں کی خلوت میں جانے سے گریز کر۔ قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ! کوئی آدمی کسی عورت کے ساتھ خلوت میں نہیں ہوتا مگر شیطان ان کے درمیان ضرور آجاتا ہے اور کوئی آدمی کسی ایسے خنزیر کے ساتھ جو گاڑے کیچڑ میں لتھڑا ہوا ہو رگڑ کر چلے اس سے کہیں بہتر ہے کہ کسی ایسی عورت کے شانے سے اس کا شانہ چھوڑے جو اس کے لیے حلال نہیں۔ الکبیر للطبرانی عن ابی امامۃ (رض)

13036 جہاد میں جانے والوں کی عورتوں کی حرمت کا لحاظ کرو۔ ان کی حرمت تمہاری ماؤں کی حرمت کی طرح ہے۔ ابوالشیخ عن انس (رض)

کلام : روایت محل کلام ہے دیکھئے : ذخیرۃ الحفاظ 2240 ۔

13037 عورتوں کے پاس داخل نہ ہو جب وہ تنہا ہوں۔ پوچھا گیا : یارسول اللہ ! دیور کے بارے میں کیا خیال ہے ؟ ارشاد فرمایا : دیور تو موت ہے۔ الکبیر للطبرانی عن عقبۃ بن عامر

13038 ان غیر موجود شوہر والی عورتوں کے پاس نہ جایا کرو۔ بیشک شیطان ابن آدم میں خون کی جگہ دوڑتا ہے۔ پوچھا گیا : یارسول اللہ ! اور آپ کے اندر ؟ ارشاد فرمایا : اور میرے اندر بھی، مگر اللہ نے اس پر میری مدد فرمائی ہے اور وہ مسلمان ہوگیا ہے (یعنی اب وہ بےضرر ہوگیا ہے) ۔ النسائی عن جابر (رض)

13039 غیر موجود محرم والی عورتوں کے پاس نہ جایا کرو۔ بیشک شیطان خون کی جگہ دوڑتا ہے۔ حلیۃ الاولیاء عن ابن مسعود (رض)

13040 جو آدمی اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے اس کے لیے حلال نہیں کہ نامحرم عورت کے ساتھ خلوت گزینی کرے الایہ کہ اس کے ساتھ عورت کا کوئی محرم ہو۔ عبدالرزاق عن طاؤس ، مرسلاً

13041 کوئی آدمی کسی عورت کے ساتھ خلوت میں نہ جائے الایہ کہ اس کے ساتھ کوئی محرم ہو۔ اور نہ کوئی عورت کسی محرم کے بغیر سفر کرے۔ الکبیر للطبرانی، شعب الایمان للبیہقی عن ابن عباس (رض)

13042 کوئی آدمی کسی عورت کے ساتھ خلوت نہ کرے کیونکہ ان کے ساتھ تیسرا شیطان ہوتا ہے۔ الکبیر للطبرانی عن سلیمان بن بریدۃ عن ابیہ، اخرجہ الحاکم وقال صحیح علی شرط الشیخین ووافقہ الذھبی

13043 کوئی آدمی کسی عورت کے پاس نہ جائے الایہ یہ کہ عورت کے ساتھ اس کا کوئی محرم ہو۔ اور جو جائے وہ اس بات کا یقین رکھے کہ اللہ اس کے ساتھ ہے۔

شعب الایمان للبیہقی عن ابن عباس (رض)

13044 کوئی آدمی کسی عورت کے پاس ہرگز داخل نہ ہو اور نہ اس کے ساتھ سفر کرے مگر یہ کہ عورت کے ساتھ اس کا کوئی محرم ہو۔ السنن للبیہقی عن ابن عباس (رض)

13045 کسی آدمی کے سر میں لوہے کی کنگھی رگڑی جائے حتیٰ کہ وہ ہڈی تک پہنچ جائے اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ کوئی ایسی عورت اس کو چھوڑے جو اس کے لیے محرم نہیں۔

شعب الایمان للبیہقی عن معقل

13046 اللہ پاک ایسے گھر پر لعنت فرماتا ہے جس میں کو مخنث (ہیجڑا) داخل ہوتا ہے۔

ابن النجار عن ابن عباس (رض)

13047 اے انۃ مدینہ سے نکل جا اور حمراء الاسد چلا جا۔ وہیں تیرا رہن سہن ہونا چاہیے۔ اور مدینہ میں ہرگز داخل نہ ہو۔ ہاں صرف لوگوں کی عید کا دن ہو تو آسکتا ہے۔ اب اور دی عن عائشہ (رض)

فائدہ : اللہ حفظ وامان میں رکھے۔ یہ حکم اصلی مخنثوں کے لیے ہے۔ جبکہ ہمارے زمانے میں جو بناوٹی ہیجڑے گھروں میں پھرتے ہیں ان کے لیے گھر دن میں داخل ہونا کس قدر سخت ممنوع ہوگا۔

13048 ہر ابن آدم کے لیے زنا کا حصہ ہے۔ لہٰذا آنکھوں کا زنا (بدنظری) دیکھنا ہے، زبان کا زنا بولنا ہے، کانوں کا زنا سننا ہے، ہاتھ بھی زنا کرتے ہیں، پس ان کا زنا پکڑنا ہے، پاؤں بھی زنا کرتے ہیں پس ان کا زنا چلنا ہے اور منہ بھی زنا کرتا ہے اس کا زنا بوسہ لینا ہے۔

ابوداؤد عن ابوہریرہ (رض)

13039 اللہ تعالیٰ نے ابن آدم پر زنا سے اس کا حصہ لکھ دیا ہے، جو اس کو لامحالہ پہنچ کر رہتا ہے۔ پس آنکھوں کا زنا بدنظری ہے، زبان کا زنا بولنا ہے۔ نفس تمنا کرتا ہے اور للچاتا ہے اور شرم گاہ اس کی تصدیق کرتی ہے یا تکذیب۔ البخاری ، مسلم، ابوداؤد عن ابوہریرہ (رض)

13050 جب تم میں سے ایسی کسی عورت کو دیکھے جو اس کو اچھی لگے تو وہ آکر اپنی گھر والی کے ساتھ ہم بستر ہوجائے کیونکہ اس کے ساتھ وہی کچھ ہے۔ ابن حبان عن جابر (رض)