কানযুল উম্মাল (উর্দু)

كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال

حدود کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১০৫৬ টি

হাদীস নং: ১৩০১১
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید میں
13011 لوگوں کی عورتوں سے پاکدامنی برتو تو تمہاری عورتیں پاکدامن بن جائیں گی۔ اپنے والدین کے ساتھ نیکی کا سلوک رکھو تمہاری اولاد تمہارے ساتھ نیکی برتے گی ۔ اور جس شخص کے پاس اس کا کوئی (مسلمان) بھائی اپنی غلطی کی معذرت کرنے آئے خواہ وہ حق پر تھا یا باطل پر تو اس اپنے بھائی کی معذرت قبول کرنا چاہیے۔ اگر اس نے ایسا نہ کیا تو وہ میرے پاس (کل کو) حوض پر نہ آسکے گا۔ مستدرک الحاکم عن ابوہریرہ (رض)

کلام : امام ذھبی (رح) فرماتے ہیں روایت کی سند میں سوید ضعیف ہے۔ مستدرک الحاکم کتاب البروالصلۃ 154/4 ۔ نیز دیکھئے ضعیف الجامع 3715، الضعیفۃ 2043 ۔
13011- عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم، ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطلا فإن لم يفعل لم يرد علي الحوض. "ك عن أبي هريرة"
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০১২
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید میں
13012 پاکدامن رہو، تمہاری عورتیں پاکدامن ہوجائیں گی اپنے والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو تمہاری اولاد تمہارے ساتھ حسن سلوک کرے گی۔ اور جس نے اپنے کسی مسلمان بھائی سے کسی چیز پر معذرت کی جو اس بھائی کو اس کی طرف سے پہنچی تھی مگر اس نے اس کی معذرت قبول نہ کی تو وہ میرے پاس حوض پر نہ آسکے گا۔ الاوسط للطبرانی عن عائشۃ (رض)

کلام : اسنی المطالب 886، التنزیہ 227/2 ۔ روایت محل کلام ہے۔
13012- عفوا تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن اعتذر على أخيه المسلم من شيء بلغه منه، فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض. "طس عن عائشة".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০১৩
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید میں
13013 پاکدامنی برتو تمہاری عورتیں پاکدامن ہوجائیں گی۔

ابوالقاسم بن بشر ان فی امالیہ، الکامل لا بن عدی عن ابن عباس (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : ذخیرۃ الحفاظ 3505، تذکرۃ الموضوعات 180 ۔
13013- عفوا تعف نساؤكم. "أبو القاسم بن بشران في أماليه عد عن ابن عباس".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০১৪
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید میں
13014 دس مہلک گناہ جن پر قوم لوط چلی ، جن کے سبب وہ ہلاک ہوئے میری امت ان میں بھی ایک اور گناہ کا اضافہ کرے گی۔ آدمیوں کا ایک دوسرے سے مباشرت کرنا ، غلیلوں کے ساتھ پتھر مارنا، سنگ بازی کرنا، حمام میں کھیلنا، دف بجانا، شراب نوشی کرنا، ڈاڑھی کاٹنا، مونچھیں لمبی کرنا، سیٹی بجانا، تالیاں پیٹنا، ریشم پہننا اور میری امت ان میں ایک گناہ کا اضافہ کرے گی وہ ہے عورت کا آپس میں ایک دوسرے کے ساتھ مباشرت کرنا۔ ابن عساکر عن الحسن ، مرسلاً

کلام : حدیث پر علامہ البانی (رح) نے کلام فرمایا ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3711 ۔ الضعیفۃ 1233 ۔
13014- عشر خصال عملها قوم لوط بها أهلكوا وتزيدها أمتي بخلة والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف، وشرب الخمور، وقص اللحية، وطول الشارب والصفير والتصفيق، ولباس الحرير، ويزيدها أمتي بخلة إتيان النساء بعضهن بعضا. "ابن عساكر عن الحسن" مرسلا.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০১৫
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید میں
13015 عورت عورت کی شادی نہ کرے اور نہ عورت اپنی شادی خود کرے۔ بیشک وہ زانیہ ہے جو اپنا نکاح خود کرے۔ ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض)

کلام : ابن ماجہ کتاب النکاح باب لا نکاح الابولی رقم 1882 ۔ زوائد ابن ماجہ میں ہے کہ اس کی سند میں جمیل بن حسین عتکی ہے جس کے متعلق صرف سلمۃ اندلسی کا ثقہ کا قول مروی ہے۔ جبکہ باقی رجال ثقات ہیں۔ بنا بریں اس پر کلام کیا گیا ہے دیکھئے : ضعیف ابن ماجہ 412 ضعیف الجامع 6214 ۔
13015- لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها، فإن الزانية التي تزوج نفسها. "هـ عن أبي هريرة"
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০১৬
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13016 میری امت کے اعمال مجھ پر ہر جمعہ کو پیش کئے جاتے ہیں اور اللہ کا غضب زانیوں پر شدید ترین ہوتا ہے۔ حلیۃ الاولیاء عن انس (رض)
13016- إن أعمال أمتي تعرض على في كل يوم جمعة واشتد غضب الله على الزناة. "حل عن أنس"2
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০১৭
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13017 زنا فقر کو پیدا کرتا ہے۔

شعب الایمان للبیہقی، الکامل لابن عدی، الحاکم فی التاریخ ، القضاعی عن ابن عمر (رض)

کلام : روایت ضعیف ہے : اسنی المطالب 738، ذخیرۃ الحفاظ 3116 ۔
13017- الزنا يورث الفقر. "هب عد ك في تاريخه والقضاعي عن ابن عمر".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০১৮
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13018 اللہ عزوجل زانی بوڑھے اور زانیہ بڑھیا کی طرف نظر رحمت نہیں فرماتا۔

الکبیر للطبرانی فی السنۃ عن ابوہریرہ (رض)

کلام : امام ہیثمی (رح) فرماتے ہیں طبرانی (رح) نے اوسط میں اپنے شیخ موسیٰ بن سہل سے اس کو روایت کیا ہے اور میں اس کو نہیں جانتا جبکہ اس کے باقی راوی ثقہ ہیں مجمع الزوائد 255/6 ۔
13018- لا ينظر الله عز وجل إلى الشيخ الزاني والعجوز الزانية. "طب في السنة عن أبي هريرة"3
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০১৯
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13019 اے نوجوانان قریش ! زناکاری مت کرو۔ یاد رکھو ! جس نے اپنی شرم گاہ کی حفاظت کی اس کے لیے جنت ہے۔ مستدرک الحاکم عن ابن عباس (رض)
13019- يا شباب قريش، لا تزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة. "ك عن ابن عباس".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২০
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13020 اے قریش کے جوانو ! زنا مت کرو۔ بیشک جس کی جوانی غلط کاری سے محفوظ رہی وہ جنت میں داخل ہوجائے گا۔ الکبیر للطبرانی، شعب الایمان للبیہقی عن ابن عباس (رض)
13020- يا فتيان قريش، لا تزنوا فإنه من أسلم له شبابه دخل الجنة. "طب هب عن ابن عباس".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২১
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13021 اے قریش کے نوجوان گروہ ! اپنی شرم گاہوں کی حفاظت رکھو اور زنا کاری مت کرو۔ یاد رکھو ! جس نے اپنی شرم گاہ کی حفاظت کی اس کے لیے جنت ہے۔

الکبیر للطبرانی، شعب الایمان للبیہقی عن ابن عباس (رض)
13021- يا معشر شباب قريش، احفظوا فروجكم، ولا تزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة.

"طب هب عن ابن عباس".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২২
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13022 اے گروہ مسلمانان ! زنا سے بچو، اس میں چھ آفات ہیں : تین دنیا کی اور تین آخرت کی، دنیا کی تین یہ ہیں : چہرے کی رونق چلی جاتی ہے، فقروفاقہ آجاتا ہے اور عمر گھٹ جاتی ہے۔ آخرت کی تین یہ ہیں : اللہ کی ناراضگی ہوتی ہے، حساب سخت لیا جاتا ہے اور جہنم میں ہمیشہ کے لیے ڈال دیا جاتا ہے۔ الخرائطی فی مساوی الاخلاق، حلیۃ الاولیاء، شعب الایمان للبیہقی وضعفہ، ابوالفتح الراشدی فی جزہ والرافعی عن حذیفۃ۔

کلام : روایت ضعیف ہے کشف الخفاء 1427
13022- يا معشر المسلمين؛ اتقوا الزنا، فإن فيه ست خصال: ثلاث في الدنيا، وثلاث في الآخرة، فأما اللواتي في الدنيا، فيذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر، وأما اللاتي في الآخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار. "الخرائطي في مساوي الأخلاق حل هب* وضعفه* وأبو الفتح الراشدي في جزئه والرافعي عن حذيفة".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২৩
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13023 جس نے کسی محرم کے ساتھ زنا کیا وہ ہرگز جنت میں داخل نہ ہوسکے گا۔

المصنف لعبد الرزاق عن مجاھد، مرسلاً
13023- لا يدخل الجنة من زنى بذات محرم. "عب عن مجاهد" مرسلا.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২৪
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13024 جوذی محرم کے ساتھ بدکاری میں مبتلا ہوا جنت میں داخل نہ ہوگا۔

الخرائطی عن ابن عمرو، الکبیر للطبرانی، حلیۃ الاولیاء عن ابن عباس (رض)
13024- لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم. "الخرائطي عن ابن عمرو" "طب حل عن ابن عباس".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২৫
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13025 جو عورت مال غیر اہل خانہ کو دے اس کے لیے باندی کے عذاب کا نصف ہے۔

المصنف لعبد الرزاق عن الحکم بن ثوبان مرسلاً شرح کے لیے روایت 12997 ملاحظہ فرمائیں۔
13025- التي تورث المال غير أهله، عليها نصف عذاب الأمة. "عب عن الحكم بن ثوبان" مرسلا.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২৬
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کی وعید کا بیان۔۔۔ من الإکمال
13026 ہر بنی آدم پر زنا کا حصہ لکھ دیا گیا ہے جو اس کو پہنچ کررہے گا۔ پس آنکھ کا زنا دیکھنا ہے، پاؤں کا زنا چلنا ہے، کان کا زنا سننا ہے، ہاتھ کا زنا پکڑنا ہے، زبان کا زنا بولنا ہے اور دل تمنا کرتا ہے پھر شرم گاہ اس کی تصدیق کرتی ہے یا اس کو جھٹلاتی ہے۔

مستدرک الحاکم عن ابوہریرہ (رض)
13026- على كل نفس من بني آدم كتب حظ من الزنا أدرك ذلك لا محالة، فالعين زناها النظر، والرجل زناها المشي، والأذن زناها الاستماع، واليد زناها البطش، واللسان زناه الكلام، والقلب أن يتمنى ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج. "ك عن أبي هريرة".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২৭
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دوسری فرع۔۔۔زنا کے مقدمات (اسباب) میں

اور اجنبیہ عورت کے ساتھ تنہائی کی ممانعت میں
13027 میں نے نوجوان مرد اور نوجوان عورت کو دیکھا پس میں ان دونوں پر شیطان کی طرف سے مطمئن نہیں۔ مسند احمد ، الترمذی عن علی (رض) الترمذی حسن صحیح۔
13027- رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما. "حم ت عن علي"
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২৮
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کے مقدمات (اسباب) میں

اور اجنبیہ عورت کے ساتھ تنہائی کی ممانعت میں
13028 تنہا عورتوں کے پاس نہ جایا کرو۔ بیشک شیطان تم میں سے ہر کسی میں خون کی طرح دوڑتا ہے (صحابہ (رض)) فرماتے ہیں : ہم نے پوچھا : اور کیا آپ میں بھی ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اور ہا (رح) مجھ میں بھی لیکن اللہ نے میری مدد فرمائی ہے اور وہ مسلمان ہوگیا ہے (یعنی بےضرر ہوگیا ہے) ۔ مسند احمد، الترمذی عن جابر (رض)

کلام : امام ترمذی (رح) نے اس کو کتاب الرضاع باب رقم 17 رقم 172 پر روایت کرکے حدیث غریب یعنی حدیث کے ضعیف ہونے کا حکم لگایا ہے۔ نیز دیکھئے ضعیف الجامع 6272 ۔
13028- لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم [قلنا ومنك؟ قال] ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم. "حم ت عن جابر"
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০২৯
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کے مقدمات (اسباب) میں

اور اجنبیہ عورت کے ساتھ تنہائی کی ممانعت میں
13029 خبردار ! کوئی آدمی کسی عورت کے پاس ایک کمرے میں رات نہ گزارے مگر یہ کہ وہ اس کے نکاح میں ہو یا وہ اس کا ذی محرم ہو۔ مسلم عن جابر (رض)
13029-[ألا] لا يبيتن رجل عند امرأة في بيت إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم. "م عن جابر"
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০৩০
حدود کا بیان
পরিচ্ছেদঃ زنا کے مقدمات (اسباب) میں

اور اجنبیہ عورت کے ساتھ تنہائی کی ممانعت میں
13030 کیا بات ہے جب بھی ہم اللہ کی راہ میں (جہاد کے لئے) نکلتے ہیں تو ان (منافقوں) میں ایک آدھا ضرور پیچھے رہ جاتا ہے اور بکرے کی طرح (شہوت سے ) بلبلاتا پھرتا ہے پھر کسی عورت کو تھوڑا سا دودھ دے کر برائی پر آمادہ کرتا ہے۔ میں ایسے کسی پر قادر ہوا تو اس کو عبرت ناک سزا دوں گا۔ مسند احمد، مسلم عن جابر بن سمرۃ ، مسلم عن ابی سعید (رض)
13030- أو كلما نفرنا في سبيل الله تخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس منح إحداهن الكثبة من اللبن، لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به. "حم م عن جابر بن سمرة" "م عن أبي سعيد"
tahqiq

তাহকীক: