11737 ۔۔۔ راشد بن سعد صحابہ کرام (رض) میں سے کسی صحابی سے روایت فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے سوال کیا کہ یارسول اللہ ! کیا وجہ ہے کہ شہید کے علاوہ باقی سب مسلمانوں کو قبر میں آزمایا جائے گا ؟ تو فرمایا کہ شہید کی آزمائش کے لیے تلواروں کی چمک ہی کافی ہے۔ (نسائی، دیلمی)

11738 ۔۔۔ سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جب حمزہ بن عبدالمطلب اور مصعب بن عمر (رض) جنگ احد میں شہید ہوئے تو کہا کہ کاش ہمارے بھائیوں کو علم ہوتا کہ ہمیں کتنی بڑی بھلائی ملی ہے تاکہ وہ اور زیادہ رغبت سے اللہ کے راستے پر نکلتے تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ میں تمہاری طرف سے یہ اطلاع مسلمانوں تک پہنچاؤں گا چنانچہ سورة آل عمران یہ آیت نازل ہوئی کہ ” جو لوگ اللہ کے راستے میں قتل ہوئے ہیں انھیں مردے نہ سمجھو “ سے لے کر ” مومنین “ تک۔ (سورة آل عمران، آیت 129 ۔ 171، مصنف ابن ابی شیبہ)

11739 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) غزوہ احد کے شہداء کو ایک کپڑے میں لپیٹ لیتے پھر دریافت فرماتے کہ ان دونوں میں قرآن کس کو زیادہ یاد تھا ؟ تو جب ایک بارے میں بتادیاجاتا تولحد میں اسے آگے رکھتے اور فرمایا کہ قیامت کے دن ان لوگوں کا گواہ ہوں گا “ اور ان کو خون سمیت دفن کرنے کا حکم فرمایا، نہ ان کو غسل دیا گیا اور نہ ان کے جنازے کی نماز پڑھی گئی “ (مصنف ابن ابی شیبہ)

11740 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم فرمایا تو غزوہ احد کے شہداء کو ان کے خون سمیت ہی دفن کردیا، اور یہ بھی حکم فرمایا کہ جو قرآن کو زیادہ لینے والا ہو اس کو آگے رکھو اور یہ بھی کہ ایک قبر میں دودودفن کئے جائیں چنانچہ اپنے والد اور چچا کو ایک قبر میں دفن کیا۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

11741 ۔۔۔ نعیم بن حجارالغطفانی فرماتے ہیں کہ ایک شخص جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں آیا اور عرض کیا کہ شہداء میں سے افضل کون ہیں ؟ فرمایا کہ وہ لوگ جو صفوں کی صفوں سے جاملتے ہیں اورادھرادھر متوجہ نہیں ہوتے یہاں تک کہ قتل ہوجاتے ہیں، یہی لوگ ہوں گے جو جنت میں اونچے اونچے کمروں میں رہیں گے اور تیرا رب ان کو خوشی سے دیکھے گا اور جب تیرا رب کسی کو کسی جگہ خوشی سے دیکھ لے تو اس کا کوئی حساب کتاب نہیں ہوتا۔ (ابن زنجویہ)

11742 ۔۔۔ حضرت ابوبکرصدیق (رض) فرماتے ہیں کہ میں جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ غار میں تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دعا فرمائی اے میرے اللہ ! نیزہ اور طاعون، میں نے عرض کیا یارسول اللہ ! مجھے معلوم ہے کہ آپ نے اپنی امت کی تمنائیں مانگی ہیں سو یہ طعنہ (نیزہ) سے توہم واقف ہیں لیکن یہ طاعون کیا چیز ہے ؟ فرمایا کہ ایک زخم پھوڑے کی مانند ہوتا ہے اگر تم زندہ رہے تو عنقریب دیکھو گے “۔ (مسندابی یعلی)

11743 ۔۔۔ ابوالسفری فرماتے ہیں کہ جب حضرت ابوبکرصدیق (رض) نے شام کی طرف لشکر بھیجا تو ان سے طعنہ اور طاعون پر بیت لی۔ (مسدد)

11744 ۔۔۔ حضرت انس (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) شام روانہ ہوئے جب شام کے قریب پہنچے تو حضرت طلحہ بن عبداللہ اور حضرت ابوعبیدۃ بن الجراح (رض) استقبال کے لیے شام کے باہرہی موجود تھے انھوں نے عرض کیا یا امیرالمومنین آپ کے ساتھ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بڑے بڑے صحابہ کرام (رض) ہیں اور ہم نے اپنے پیچھے ایسے لوگ چھوڑے ہیں جیسے کہ آگ سے جل گئے ہوں، اس بیماری کو طاعون کہا جاتا ہے چنانچہ آپ اس سال واپس تشریف لے جائیں چنانچہ حضرت عمر (رض) واپس تشریف لے آئے اور پھر اگلے سال شام تشریف لے گئے۔

فائدہ :۔۔۔ شہادت حکمی کے بیان میں طاعون کا ذکر لانے سے مراد یہ بتایا گیا ہے کہ اگر کوئی اس مرض میں مبتلا ہو کر مرجائے تو وہ حکماً شہید ہوگا جیسے کہ پہلے روایات میں گزر چکا ہے، اور اس کا حکم یہ ہے کہ جب کسی علاقے کے بارے میں معلوم ہوجائے کہ وہاں طاعون کی بیماری پھیلی ہوئی ہے تو وہاں نہ جانا چاہیے اور اگر کسی علاقے میں یہ بیماری پھیل جائے تو وہاں کے رہنے والوں کو وہ علاقہ چھوڑ کر بھاگنا نہ چاہیے، کیونکہ اگر اس بیماری سے بچ گئے تو فبہا اور اگر موت آگئی تو شہادت نصیب ہوجائے گی “۔ زیادہ تفصیل کی حاجت تو کسی مستند دارالافتاء مفتی سے رجوع کرنا چاہیے۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

11745 ۔۔۔ طارق بن شہاب کہتے ہیں کہ ہم حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کے پاس تھے تو ایک دن انھوں نے فرمایا کہ مجھ سے کم ملنا جلنا تمہیں تکلیف نہ دے گا کیونکہ یہ بیماری گھر والوں تک پہنچ چکی ہے یعنی طاعون، سو اگر کوئی کچھ تعبیر چاہے تو کرلے، اور ایسے دو آدمیوں سے بچو جن میں سے ایک کہنے والا یہ کہے کہ (اگر وہ کسی ایسی مجلس میں بیٹھا ہو جس میں کوئی طاعون کا مریض ہو) اور جو چلا گیا ہے (اگر وہ بچ گیا ہے تو ) یہ نہ کہے کہ اگر میں بیٹھ جاتا تو میں بھی اس بیماری میں مبتلا ہوجاتا جس میں وہ مبتلا ہوا جو اس مجلس میں بیٹھا تھا، کیونکہ میں تمہیں اس بیماری کے ظہور کے بارے میں وہ بات بتانے جارہا ہوں جو لوگوں کے لیے مناسب ہے (اور وہ یہ کہ ) جب امیر المومنین حضرت عمر (رض) نے سنا کہ شام میں بہت سے لوگ طاعون سے مرگئے ہیں تو انھوں نے حضرت ابوعبیدۃ بن الجراح کو لکھا کہ مجھے آپ سے ایک ضروری کام ہے جو آپ کے بغیر نہیں ہوسکتا سو جس رات آپ کو میرا خط ملے تو میرا خیال ہے کہ آپ کو اگلی ہی صبح روانہ ہوجانا چاہیے اور اگر خط دن کے وقت ملے تو شام تک آپ کو میرے پاس آنے کے لیے روانہ ہوجانا چاہیے۔

فاروق اعظم (رض) کے خط کا جواب

حضرت ابوعبیدۃ (رض) نے جواب میں لکھا کہ مجھے معلوم ہے کہ امیر المومنین کو مجھ سے کیا کام ہے وہ اس کو بچانا چاہتے ہیں جو باقی رہنے والا نہیں ہے، اور لکھ کہ میں مسلمانوں کے لشکر میں ہوں، اور خود کو ان سے الگ نہیں کرسکتا اور مجھے یہ بھی معلوم ہے کہ آپ کو مجھ سے کیا کام پڑگیا ہے آپ اس کو باقی رکھنا چاہتے ہیں جو باقی رہنے والا نہیں ہے سو جیسے ہی آپ تک میرا خط پہنچے تو میرے بارے میں اپنے عزائم کو منسوخ کر دیجئے اور مجھے اجازت دیجئے کہ میں یہیں بیٹھا رہوں۔

حضرت عمر (رض) نے جیسے ہی جواب خط پڑھا آپ (رض) کی آنکھوں سے آنسو بہنے لگے اور آپ رونے لگے آپ (رض) کے پاس موجود لوگوں میں سے کسی نے پوچھا کہ یا امیر المومنین کیا حضرت ابو عبیدۃ (رض) کی وفات ہوگئی ؟ تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ نہیں۔

حضرت عمر (رض) نے یہ بھی لکھا تھا کہ اردن گہری وباؤں والی سرزمین ہے اور جابیہ بارونق وصحت بخش علاقہ ہے لہٰذا مہاجرین کو لے کر وہاں منتقل ہوجائیں، حضرت ابو عبیدۃ (رض) نے جب یہ خط پڑھا تو فرمایا کہ رہا یہ خط تو ہم اس میں امیر المومنین کا حکم سنتے ہیں اور ان کی اطاعت کرتے ہیں اور انھوں نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں سوار ہوجاؤں اور لوگوں کو ان کے ٹھکانوں پر پہنچاؤں، اتنے میں میری بیوی طاعون میں مبتلا ہوگئی سو میں حضرت ابوعبیدۃ (رض) کے پاس آیا اور انھیں بتایا، چنانچہ حضرت ابو عبیدۃ (رض) فوری طور پر لوگوں کو ان کے (محفوظ) ٹھکانوں پر منتقل کرنے لگے، اسی دوران خود بھی اسی بیماری میں مبتلا ہو کر وفات پاگئے۔

ابوالموجہ کہتے ہیں کہ ان کا خیال ہے کہ حضرت ابو عبیدۃ (رض) چھتیس ہزار (36000) مجاہدین کے ساتھ تھے جن میں سے صرف چھ ہزار (6000) باقی بچے۔

سفیان بن عینیہ نے اسی روایت کو طارق سے اپنی جامع میں اس سے مختصر روایت کیا ہے۔

11746 ۔۔۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ (ایک نبی) نے اپنی امت کے لیے بددعا فرمائی تو ان سے پوچھا گیا کہ کیا آپ یہ پسند کرتے ہیں کہ ان پر بھوک مسلط کر دوں، انھوں نے عرض کیا نہیں، پھر پوچھا گیا کہ کیا آپ یہ پسند کرتے ہیں کہ ان پر بھوک مسلط کردوں، انھوں نے عرض کیا نہیں پھر پوچھا گیا کہ آپ پسند کرتے ہیں کہ ان پر بھوک مسلط کردی جائے، عرض کیا نہیں، چنانچہ ان کی امت پر طاعون مسلط کردیا گیا جو ایسی بیماری ہے جو فوراً مار ڈالتی ہے دلوں کو جلا دیتی ہے اور تعداد کو کم کردیتی ہے “۔ (ابن راھویہ)

11747 ۔۔۔ حضرت عبدالرحمن فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے شام میں اپنے عمال کو لکھا کہ جب تم سنو کہ کوئی وبا پھیل گئی ہے تو مجھے لکھو، چنانچہ میں آیا اس وقت آپ (رض) سرغ سے واپس آنے کے بعد سو رہے تھے چنانچہ جب وہ نیند سے اٹھے تو میں نے سنا آپ فرما رہے تھے کہ اے میرے رب ! سرغ سے میری واپسی معاف فرما دیجئے “۔ (ابن راھویہ)

فائدہ :۔۔۔ سرغ ایک منگر کا نام ہے واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

11748 ۔۔۔ زرعۃ بن ذوئب الدمشقی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے شام میں اپنے عامل کو لکھا کہ جب کسی زمین پر وبا پھیلے تو مجھے اطلاع دینا، سو جب وہاں وبا پھیلی تو حضرت عمر (رض) کو اطلاع دی گئی تو آپ (رض) متوجہ ہوئے یہاں تک کہ آپہنچے۔

11749 ۔۔۔ عمر بن ابی حارثہ اور ابو عثمان اور ربیع بن نعمان البصری فرماتے ہیں کہ بعد میں طاعون شام، مصر، عراق میں پھیلا اور پھر صرف شام میں رہ گیا جس میں بڑے بڑے لوگ فوت ہوگئے، یہ محرم اور صفر کے مہینے رہا اور پھر ختم ہوگیا لہٰذا لوگوں نے اطلاع دی کہ شام کے علاوہ باقی جگہوں سے طاعون ختم ہوگیا ہے، چنانچہ حضرت عمر (رض) روانہ ہوئے اور شام کے قریب پہنچ گئے یہاں انھیں اطلاع ملی کہ جتنا طاعون یہاں پہلے تھا اب اس سے کہیں زیادہ شدید ہوگیا ہے چنانچہ صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا کہ جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اگر کسی جگہ طاعون ہو تو وہاں نہ جاو، اور اگر ایسی جگہ طاعون پھیلا جہا تم موجود ہو تو اب وہاں سے نہ جاؤ چنانچہ حضرت عمر (رض) واپس تشریف لے گئے یہاں تک کہ طاعون کے اثرات ختم ہوگئے چنانچہ وہاں موجود لوگوں نے اس کی اطلاع دی اور کہا کہ ان کے پاس بہت سے لوگوں کی میراث ہے چنانچہ اس سال جمادی الاولی میں لوگوں کو جمع کیا اور شہروں کے بارے میں مشورہ کیا اور فرمایا کہ میرا ذہن بن رہا ہے کہ میں تمام شہروں میں مسلمانوں کو جا کر دیکھو تاکہ ان کے احوال سے آگاہی حاصل کروں سو مجھے بتاتے جاؤ۔

11750 ۔۔۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) شام کی طرف روانہ ہوئے حتی کہ جب سرغ نامی جگہ پر پہنچے تو لشکروں کے امراء حضرت ابو عبیدۃ بن الجراح (رض) اور ان کے ساتھی وغیرہ آپ (رض) سے ملے اور بتایا کہ شام میں وبا پھیلی ہوئی ہے حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ ابتدائی مہاجرین کو بلاؤ چنانچہ ان کو بلایا گیا حضرت عمر (رض) نے ان سے مشورہ فرمایا، سب نے مختلف مشورے پیش کئے، بعض نے کہا کہ آپ ایک ضروری کام سے نکلے ہیں اور ہم نہیں سمجھتے کہ آپ کام کو مکمل کئے بغیر واپس چلے جائیں، اور بعض نے کہا کہ آپ کے ساتھ باقی لوگ اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ ہیں آپ ان کو وبا کے سامنے نہ پیش کریں۔

حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ آپ سب لوگ یہاں سے تشری لے جائیں ، پھر انصار کو بلایا اور ان سے مشورہ کیا، وہاں بھی یہی ہوا سب نے الگ الگ آراء پیش کیں چنانچہ حضرت عمر (رض) نے ان کو بھی وہاں سے واپس بھیج دیا اور فرمایا کہ فتح مکہ میں جن قریشی مہاجرین نے شرکت کی تھی ان میں سے کسی بزرگ کو بلاؤ، چنانچہ ان میں سے دو بزرگوں نے ایک جیسی رائے دی اور کہا کہ ہمارا خیال ہے کہ آپ لوگوں کو واپس لے جائیں اور وبا کے سامنے پیش نہ کریں چنانچہ حضرت عمر (رض) نے اعلان کروادیا، کہ صبح کو ہم روانہ ہوں گے چنانچہ ایسا ہی ہوا حضرت ابو عبیدۃ بن الجراح (رض) نے عرض کیا، کہ کیا اللہ کی مقرر تقدیر سے بھاگ رہے ہیں ؟ تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ اے کاش ابو عبیدۃ یہ جملہ آپ کے علاوہ کوئی اور کہتا، ہاں ہم اللہ کی تقدیر سے اللہ کی تقدیر ہی طرف بھاگ رہے ہیں، آپ کا کیا خیال ہے کہ آپ اپنے اونٹ کے ساتھی جارہے ہوں کہ ایک ایسی وادی آجائے جس کے دو کنارے ہو ایک نہایت سرسبز و شاداب ہرابھرا اور دوسرا بنجر اور قحط زدہ، سو اگر آپ اپنے اونٹ کو سرسبز جگہ چروائیں تو اللہ کی تقدیر میں ہوں گے یا نہیں ؟ اور اگر قحط زدہ اور بنجر جگہ چروائیں تو اللہ کی تقدیر میں ہوں گے یا نہیں۔

طاعون والی زمین پر مت جانا

حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے فرمایا کہ اتنے میں حضرت عبدالرحمن بن عوف (رض) تشریف لے آئے جو اپنی کسی ضرورت کی وجہ سے وہاں موجود نہ تھے چنانچہ انھوں نے آکر فرمایا کہ میں اس بارے میں جانتا ہوں میں نے سنا جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرما رہے تھے کہ جب تم سنو کہ کسی زمین پر طاعون ہے تو وہاں نہ جاؤ، اور جب کسی سرزمین میں طاعون پیدا ہوجائے اور تم وہاں موجود ہو تو پھر وہاں سے فرا ہونے کی نیت سے نہ نکلو۔ فرمایا کہ حضرت عمر (رض) نے

اللہ تعالیٰ کی حمدوثناء بیان کی اور روانہ ہوگئے۔ (مالک، سفیان بن عینیہ فی جامعہ، مسند احمد، بخاری، مسلم)

11751 ۔۔۔ حضرت عمر بن عبدالعزیز کے وزیر زنکل بن علی فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفۃ بن الیمان (رض) نے (طاعون سے مخاطب ہو کر) فرمایا، اے طاعون مجھے پکڑ لے، اے طاعون مجھے پکڑ لے، اے طاعون، مجھے پکڑ (تین مرتبہ) اس سے پہلے حرام خون بہایا جائے، اور احکامات میں ظلم سے کام لیا جانے لگے، اور بچوں کی امارت آجائے اور اس سے پہلے کہ سرکش لوگوں کی کثرت ہوجائے۔

11752 ۔۔۔ حضرت عبد الرحمن بن غنم (رض) فرماتے ہیں کہ شام میں طاعون پھیلا تو حضرت عمرو بن العاص (رض) نے فرمایا کہ یہ طاعون ایک ڈانٹ ہے سو اس سے بچ کر وادیوں اور گھاٹیوں میں بھاگو، یہ بات حضرت شرحبیل بن حسنۃ (رض) کو معلوم ہوئی تو آپ (رض) غصے میں آگئے اور فرمایا کہ عمروبن العاص کو غلط فہمی ہوگئی ہے کیونکہ میں جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں موجود تھا اور عمرو بن العاص اپنے گھروالوں کے ساتھ کہیں گئے ہوئے تھے، یہ طاعون تو تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی دعا اور تمہارے رب کی رحمت اور صالحین کی تم سے پہلے وفات ہے، یہ بات حضرت معاذ (رض) نے سنی تو حضرت معاذ (رض) نے دعا فرمائی کہ اے اللہ ! اس میں معاذ کی اولاد کا حصہ پورا پورا عطا فرما، چنانچہ ان کی دو صاحبزادیوں کی وفات ہوگئی اور صاحبزادے عبد الرحمن اس مرض میں مبتلا ہوگئے چنانچہ آپ نے یہ آیت پڑھی ” حق تو آپ کے رب ہی کی طرف سے ہے سو آپ نہ ہوں شک کرنے والوں میں سے “۔ (البقرۃ آیت 148)

اور یہ آیت بھی پڑھی کہ ” آپ عنقریب انشاء اللہ مجھے صبر کرنے والوں میں پائیں گے “۔ (الصافات آیت 102) انہی دنوں حضرت معاذ (رض) کی ہتھیلی کی پشت پر طاعون کا پھوڑا نکل آیا تو آپ نے فرمایا کہ یہ مجھے سرخ اونٹوں سے زیادہ محبوب ہے، انھوں نے اپنے پاس ایک شخص کو روتے دیکھا تو دریافت فرمایا کہ تو کیوں روتا ہے، عرض کیا اس علم کی بناء پر جو مجھے آپ سے حاصل ہوا ہے، تو فرمایا کہ پھر مت رو، حضرت ابراہیم ایسی سرزمین پر تھے کہ وہاں کوئی عالم نہ تھا تو اللہ تعالیٰ نے ان کو علم عطا فرمایا، سو جب میں وفات پاجاؤں تو علم کو چار لوگوں سے حاصل کرنا۔

1 ۔۔۔ عبداللہ بن مسعود (رض)۔ 2 ۔۔۔ عبداللہ بن سلام (رض)۔

3 ۔۔۔ سلمان (رض)۔ 4 ۔۔۔ اور ابوالدرداء (رض) ۔ (ابن خزیمہ)

11753 ۔۔۔ شہر بن حوشب فرماتے ہیں کہ جب حضرت معاذ (رض) کی وفات ہوگئی تو حضرت عمرو بن عتبۃ (رض) نے اپنے بعد والوں سے ایسی ہی گفتگو کی وہ فرماتے تھے کہ میں چوتھا مسلمان ہوں، فرمایا کہ جو طاعون ہے یہ ڈانٹ ہے سو اس سے بچ کر گھاٹیوں میں بھاگ جاؤ (یہ سن کر ) حضرت شرحبیل بن حسنۃ (رض) کھڑے ہوئے اور فرمایا کہ خدا کی قسم، میں بھی مسلمان ہوں اور تمہارے امیر زبردست غلط فہمی میں مبتلا ہیں، دیکھو تو کیا کہتے ہیں ؟ (حالانکہ ) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ جب کسی سرزمین پر طاعون پھیل جائے اور تم وہاں موجود ہو تو وہاں سے مت بھاگو کیونکہ موت تمہاری گردنوں میں ہے، اور جب کہیں طاعون پھیلے (اور تم وہاں موجود نہ ہو) تو تم وہاں نہ جاؤ کیونکہ یہ دلوں کو جلا دیتا ہے۔

فائدہ :۔۔۔ موت کا گردن میں ہونے سے مراد یہ ہے کہ خواہ کہیں بھی چلے جاؤ موت سے بچنا ممکن نہیں، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

11754 ۔۔۔ یونس بن مسیرۃ بن حلبس فرماتے ہیں کہ چوبیس ہزار (24000) مسلمان کا جابجا پہنچے، تو وہاں پر طاعون پھیل گیا جس سے بیس ہزار (2000) کا انتقال ہوگیا اور چار ہزار (4000) باقی بچے انھوں نے کہا کہ یہ طوفان ہے یہ تو ڈانٹ ہے یہ بات حضرت معاذ (رض) کو معلوم ہوئی تو انھوں نے شہسواروں کو بھیجا تاکہ لوگوں کو جمع کریں اور کہا کہ آج حضرت معاذ (رض) کے پاس جا بیٹھو، لہٰذا جب سب لوگ جمع ہوگئے تو حضرت معاذ (رض) کھڑے ہوئے اور فرمایا، اے لوگو ! خدا کی قسم اگر مجھے معلوم ہوتا کہ میں آج کے بعد بھی اس جگہ تمہارے درمیان کھڑا ہوسکوں گا تو مجھے آج یہ تکلیف کرنے کی ضرورت نہ تھی اور مجھے معلوم ہوا ہے کہ تم لوگ کہہ رہے ہو کہ یہ طوفان ہے یہ ڈانٹ ہے خدا کی قسم نہ یہ طوفان ہے اور نہ ہی ڈانٹ کیونکہ طوفان اور ڈانٹ تو صرف عذاب ہی ہیں جس ےس اللہ تعالیٰ امتوں کو عذاب دیتے ہیں لیکن دنیا میں ۔۔۔ سو تمہارے لیے تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی دعا قبول فرمائی، سنو ! جس کو پانی مل گئے اور وہ طاقت رکھتا ہے کہ مرجائے تو اس کو مرجانا چاہیے۔ یہ بہتر ہے اس سے کہ کوئی شخص ایمان کے بعد کافر ہوجائے اور ناحق خون بہایا جائے یا ناحق اللہ کا مال اس طرح دے دیا جائے کہ اس کے لیے جھوٹ بولے یا فسق وفجور کرے اور بہتر ہے اس سے کہ تم لوگوں کے درمیان لعنت ملامت ظاہر ہو یا کوئی شخص صبح اٹھے تو یہ کہے۔ خدا کی قسم اگر میں زندہ رہا یا مرگیا تو میں نہیں جانتا میرا کیا حال ہوگا۔

فائدہ :۔۔۔ یعنی مرجانا ان صورتوں کے پیش آنے سے بہتر ہے واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

11755 ۔۔۔ حضرت عبد الرحمن بن غنم (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت عمرو بن العاص (رض) نے جب طاعون پھیلتا محسوس کیا تو بہت زیادہ خوف زدہ ہوگئے اور فرمایا کہ اے لوگو ! ان گھاٹیوں میں منتشر ہوجاؤ اور پھیل جاؤ کیونکہ اللہ کی طرف سے تم پر ایک چیز نازل ہوئی ہے جسے میں کوئی زبردست ڈانٹ یا کوئی طوفان ہی سمجھتا ہوں، حضرت شرحبیل بن حسنۃ (رض) نے فرمایا کہ ہم جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس تھے اور آپ تو زبردست غلط فہمی میں مبتلا ہیں، حضرت عمروبن العاص (رض) نے فرمایا کہ آپ نے سچ کہا، حضرت معاذ (رض) نے حضرت عمرو (رض) بن العاص (رض) سے مخاطب ہو کر فرمایا کہ آپ سے غلطی ہوئی یہ کوئی طوفان یا ڈانٹ وغیرہ نہیں ہے بلکہ یہ تو آپ کے رب کی رحمت اور تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی دعا ہے اور تم سے پہلے صالحین کی وفات ہے، اے اللہ ! معاذ کی اولاد کو اس رحمت میں سے بھرپور حصہ عطا فرما “۔

حضرت عمر (رض) کی مسند سے حضرت سعید بن المسیب روایت فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا

کہ ایک پہاڑ پر جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے کہ ہم ایک وادی کے سامنے پہنچے وہاں میں نے ایک نوجوان کو بکریاں چراتے ہوئے دیکھا، مجھے اس کی جوانی اچھی لگی میں نے عرض کیا، یا رسول اللہ ! کیا ہی خوب جوان ہے اگر اس کی جوانی اللہ کے راستے میں لگے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اے عمر ! ہوسکتا ہے کہ وہ کسی طرح اللہ کے راستے میں ہو اور تمہیں معلوم نہ ہو، پھر جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے طلب فرمایا اور فرمایا کہ اے نوجوان ! کیا کوئی ایسا ہے جس کے پاس تم لوٹ کرجاتے ہو ؟ اس نے عرض کیا جی ہاں، فرمایا کون ؟ عرض کیا، میری والدہ ہیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ ان کے پاس ہی رہنا کیونکہ ان کے قدموں میں جنت ہے۔

پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ اگر صرف تلوار سے قتل ہونے والا ہی شہید ہو تو پھر تو میری امت کے شہید بہت کم ہوجائیں گے، پھر جلے ہوئے، ٹکڑے ٹکڑے ہونے والے، منہدم شدہ عمارت وغیرہ کے نیچے دبنے والے پیٹ کی بیماری میں مرنے والے، ڈوب کر مرنے والے، درندے کا لقمہ بننے والے اور اس شخص کا ذکر فرمایا جو اپنے کمانے ےلئے محنت کرتا تھا تاکہ عزت سے کمائے اور خود کو دوسروں سے بےنیاز کرلے، وہ بھی شہید ہے۔ (اسمعیل الحطبی فی حدیثہ، بخاری فی التاریخ فی المفترق)