সুনানুদ্দারা ক্বুতনী (উর্দু)

سنن الدار قطني

نکاح کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩৬৮ টি

হাদীস নং: ৩৪৭৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3477 ۔ حضرت عمران بن حصین (رض) بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) روایت کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ، ولی اور عادل گواہوں کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔
3477 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِىٍّ وَشَاهِدَىْ عَدْلٍ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৭৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3478 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) روایت کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا، ولی اور دوعادل گواہوں کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔
3478 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو خُرَاسَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَلاَّفُ وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاكُ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِى سَعْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ هِشَامٍ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِىٍّ وَشَاهِدَىْ عَدْلٍ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৭৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3479 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ روایت کرتی ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ولی اور دوعادل گواہوں کے بغیر نکاح نہیں ہوتا، اگر وہ ولی آپس میں اختلاف کریں تو جس کا کوئی ولی نہ ہوگا، حاکم وقت اس کا ولی ہوتا ہے ۔

یہی روایت بعض دیگراسناد کے ہمراہ منقول ہے ، تاہم اس میں کچھ لفظی اختلاف پایاجاتا ہے۔
3479 - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِىُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّىُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِىٍّ وَشَاهِدَىْ عَدْلٍ فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِىُّ مَنْ لاَ وَلِىَّ لَهُ ». تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ مِثْلَهُ سَوَاءً. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَنُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو بَكْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالُوا فِيهِ « وَشَاهِدَىْ عَدْلٍ ». وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها. قَالُوا فِيهِ « وَشَاهِدَىْ عَدْلٍ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৭৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3480 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) روایت کرتی ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا، ولی اور دوعادل گواہوں کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔
3480 - حَدَّثَنَا أَبُو ذَرٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ النَّسَائِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِىٍّ وَشَاهِدَىْ عَدْلٍ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3481 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) روایت کرتے ہیں : نبی کریم نے ارشاد فرمایا ، کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہ کروائے، کوئی عورت خود نکاح نہیں کرسکتی، زنا کرنے والی عورت ہی اپنا نکاح خود کرتی ہے۔
3481 - حَدَّثَنَا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِىُّ مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الْجَهْضَمِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِىُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِىَ الَّتِى تُزَوِّجُ نَفْسَهَا ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3482 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) روایت کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہ کروائے کوئی عورت اپنا نکاح خود نہیں کرسکتی۔

(راوی کہتے ہیں) ہم یہ کہا کرتے تھے : جو عورت اپنا نکاح خود کرلیتی ہے وہ فاجرہ (زانیہ، بدکردار) ہوتی ہے۔
3482 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِىُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْرُوقِىُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ح وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِىُّ عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ». وَكُنَّا نَقُولُ إِنَّ الَّتِى تُزَوِّجُ نَفْسَهَا هِىَ الْفَاجِرَةُ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3483 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔
3483 - حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ يَحْيَى بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بِالأُبُلَّةِ حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِىُّ بِإِسْنَادِهِ الأَوَّلِ مِثْلَهُ سَوَاءً.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3484 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : ہم لوگ یہ گفتگو کیا کرتے تھے کہ جو عورت اپنا نکاح خود کروالیتی ہے وہ زانیہ ہوتی ہے۔
3484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الأَدَمِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولاَبِىُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الَّتِى تَنْكِحُ نَفْسَهَا هِىَ الزَّانِيَةُ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3485 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں : کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہیں کرواسکتی، کوئی عورت اپنا نکاح خود نہیں کرواسکتی، زانیہ عورت ہی اپنا نکاح اپنے ولی کی اجازت کے بغیر خود کرتی ہے۔
3485 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا وَالزَّانِيَةُ الَّتِى تُنْكِحُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3486 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) روایت کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہیں کرواسکتی، کوئی عورت اپنا نکاح خود نہیں کرواسکتی فاحشہ عورت ہی اپنا نکاح خود کرتی ہے۔

ابن سیرین نامی راوی بیان کرتے ہیں : بعض اوقات حضرت ابوہریرہ (رض) اس کے لیے لفظ ، زانیہ، استعمال کرتے تھے۔
3486 - حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِى عَوْفٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِى مُسْلِمٍ الْجَرْمِىُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلاَ تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا إِنَّ الَّتِى تُنْكِحُ نَفْسَهَا هِىَ الْبَغِىُّ » . قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ « هِىَ الزَّانِيَةُ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3487 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) ، مرفوع، حدیث کے طور پر نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہیں کرواسکتی، کوئی عورت اپنا نکاح خود نہیں کرواسکتی۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں : یہ کہا جاتا تھا، زانیہ اپنا نکاح خود کروالیتی ہے۔
3487 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَلِىُّ بْنُ سَهْلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ الأَصْبَهَانِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ « لاَ تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلاَ تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ». وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ يُقَالُ الزَّانِيَةُ تُنْكِحُ نَفْسَهَا.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3488 ۔ حضرت عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں : عورت اپنے ولی کی اجازت کے ساتھ ہی نکاح کرسکتی ہے (اگر ولی نہ ہو) تو اپنے خاندان کے کسی سمجھدار شخص یاحاکم وقت (کی اجازت سے نکاح کرسکتی ہے) ۔
3488 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلاَّ بِإِذْنِ وَلِيِّهَا أَوْ ذِى الرَّأْىِ مِنْ أَهْلِهَا أَوِ السُّلْطَانِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3489 ۔ شعبی بیان کرتے ہیں : ولی کے بغیر (عورت کے) نکاح کرنے کے معاملہ میں ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اصحاب میں سے سب سے زیادہ سخت حضرت علی بن ابوطالب (رض) تھے ، وہ (اس حرکت کے ارتکاب) پر سزا دیا کرتے تھے ۔
3489 - حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِىِّ قَالَ مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَشَدَّ فِى النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِىٍّ مِنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رضى الله عنه كَانَ يَضْرِبُ فِيهِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৮৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3490 ۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں ولی کی اجازت کے بغیر نکاح نہیں ہوتا، جو شخص ولی کے بغیر نکاح کرے یاکروائے تو اس کا نکاح باطل ہوگا۔
3490 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَكِيمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِإِذْنِ وَلِىٍّ فَمَنْ نَكَحَ أَوْ أَنْكَحَ بِغَيْرِ وَلِىٍّ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৯০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3491 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کے بارے میں منقول ہے : انھوں نے اپنے ماموں حضرت عثمان بن مظعون (رض) کی صاحبزادی کے ساتھ شادی کرلی، حضرت ابن عمر (رض) بیان کرتے ہیں : اس لڑکی کی والد نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کی میری بیٹی اس رشتے کو ناپسند کرتی ہے تو نبی کریم نے حضرت ابن عمر (رض) کو یہ ہدایت کی کہ وہ اس عورت سے علیحدگی اختیار کرلیں (یعنی طلاق دیدیں) تو حضرت ابن عمر (رض) نے اس سے علیحدگی اختیار کرلی، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ ارشاد فرمایا، لڑکیوں کی شادی اس وقت تک نہ کرو جب تک ان کی رائے معلوم نہ ہو، اگر وہ (جواب میں ) خاموش رہیں تو یہ ان کی اجازت (شمار) ہوگی۔

راوی بیان کرتے ہیں : بعد میں حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) نے اس لڑکی کے ساتھ شادی کرلی۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ مختصر طور پر اور مرسل روایت کے طور پر نافع سے منقول ہے ۔

ابن ابی وہب نامی راوی نے نافع سے اس کا سماع نہیں کیا ہے ، انھوں نے عمر بن حسین کے حوالے سے نافع سے روایت کیا ہے۔
3491 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِىُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِى فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالِهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ قَالَ فَذَهَبَتْ أُمُّهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِى تَكْرَهُ ذَاكَ . فَأَمَرَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُفَارِقَهَا فَفَارَقَهَا . وَقَالَ « لاَ تَنْكِحُوا الْيَتَامَى حَتَّى تَسْتَأْمِرُوهُنَّ فَإِذَا سَكَتْنَ فَهُوَ إِذْنُهَا ». فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ . رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ مُخْتَصَرًا مُرْسَلاً . وَابْنُ أَبِى ذِئْبٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ نَافِعٍ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْهُ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৯১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3492 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں : میرے ماموں حضرت قدامہ بن مظعون (رض) نے اپنے بھائی حضرت عثمان بن مظعون (رض) کی صاحبزادی کی شادی میرے ساتھ کردی، حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) اس لڑکی کی والدہ کے پاس تشریف لائے اور اسے زیادہ مال کی پیشکش کرکے اس لڑکی کے لیے نکاح کا پیغام دیا، یہ معاملہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں پیش کیا گیا تو حضرت قدامہ بن مظعون (رض) نے عرض کی یارسول اللہ یہ میری بھتیجی ہے میں اس کے والد کا وصی ہوں، میں نے اس لڑکی کے ساتھ کوئی زیادتی نہیں کی، میں نے اس کی شادی اس شخص کے ساتھ کی جس کی فضٰلت اور (ہمارے ساتھ) رشتہ داری سے آپ بھی واقف ہیں، تو نبی کریم نے ارشاد فرمایا یہ لڑکی ہے اور لڑکی اپنے معاملہ زیادہ حق دار ہوتی ہے۔ (حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں ) پھر اس کا مجھ سے رشتہ توڑ دیا گیا اور حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) نے اس کے ساتھ شادی کرلی۔

شیخ فرماتے ہیں : محمد بن اسحاق نے اس روایت کو نافع سے نہیں سنا، انھوں نے اسے عمر بن حسین سے سنا ہے ۔

ابراہیم بن سعد نے ان کے حوالے سے یہ روایت اسی طرح نقل کی ہے ، جبکہ محمد بن سلمہ نے محمد بن اسحاق کے حوالے سے عمر بن حسین سے منقول ہونے کے طور پر اس کی متابعت کی ہے۔
3492 - حَدَّثَنِى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ زَوَّجَنِى خَالِى قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ بِنْتَ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى أُمِّهَا فَأَرْغَبَهَا فِى الْمَالِ وَخَطَبَهَا إِلَيْهَا فَرُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ قُدَامَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِى وَأَنَا وَصِىُّ أَبِيهَا وَلَمْ أُقَصِّرْ بِهَا زَوَّجْتُهَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ فَضْلَهُ وَقَرَابَتَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّهَا يَتِيمَةٌ وَالْيَتِيمَةُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا ». فَنُزِعَتْ مِنِّى وَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ. قَالَ الشَّيْخُ لَمْ يَسْمَعْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ نَافِعٍ وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْهُ. كَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْهُ وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৯২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3493 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان بن مظعون (رض) کا انتقال ہوگیا، انھوں نے (پسماندگان میں) ایک بیٹی چھوڑی جس کی والدہ سیدہ خولہ بنت حکیم تھیں، حضرت عثمان بن مظعون نے اپنے بھائی حضرت قدامہ بن مظعون کو وصیت کی یہ دونوں حضرات میرے ماموں تھے، میں نے حضرت قدامہ بن مظعون کو حضرت عثمان بن مظعون کی بیٹی سے نکاح کا پیغام بھجوایا، تو انھوں نے اس لڑکی کے ساتھ میری شادی طے کردی، پھر حضرت مغیرہ (رض) اس لڑکی کی ماں پاس گئے اور اسے زیادہ مال کی پیش کش کی تو وہ عورت ان کی طرف مائل ہوگئی، لڑکی نے ابھی اپنی والدہ کی خواہش کو ترجیح دی ان لوگوں کا معاملہ نبی کریم کے سامنے پیش کیا گیا تو حضرت قدامہ نے عرض کی یارسول اللہ یہ میری بھتیجی ہے ، میرے بھائی نے اس کے بارے میں مجھے وصیت کی تھی میں اس کی شادی ابن عمر کے ساتھ کردو میں نے اس کی بہتری اور رشتہ ک ہم پلہ ہونے میں کوئی کمی نہیں کی، لیکن یہ اپنی ماں کی خواہش کو ترجیح دے رہی ہے تو نبی کریم نے ارشاد فرمایا یہ لڑکی ہے اس کی مرضی کے بغیر اس کی شادی نہیں کی جاسکتی۔ (ابن عمر فرماتے ہیں ) اللہ کی قسم میں اس کا مالک ہوچکا تھا (یعنی نکاح ہوچکا تھا لیکن نبی کریم کے اس فرمان کی وجہ سے ) اسے مجھ سے الگ کردیا گیا اور اس کے گھروالوں نے اس کی شادی حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) کے ساتھ کردی۔
3493 - قُرِئَ عَلَى أَبِى مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِىُّ حَدَّثَنَا عَمِّى حَدَّثَنَا أَبِى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ تُوُفِّىَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَتَرَكَ بِنْتًا لَهُ مِنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ وَأَوْصَى إِلَى أَخِيهِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ وَهُمَا خَالاَىَ فَخَطَبْتُ إِلَى قُدَامَةَ بِنْتِ عُثْمَانَ فَزَوَّجَنِيهَا وَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ إِلَى أُمِّهَا فَأَرْغَبَهَا فِى الْمَالِ فَحَطَّتْ إِلَيْهِ وَحَطَّتِ الْجَارِيَةُ إِلَى هَوَى أُمِّهَا حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ قُدَامَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِى وَأَوْصَى بِهَا إِلَىِّ فَزَوَّجْتُهَا ابْنَ عُمَرَ وَلَمْ أُقَصِّرْ بِالصَّلاَحِ وَالْكَفَاءَةِ وَلَكِنَّهَا امْرَأَةٌ وَإِنَّمَا حَطَّتْ إِلَى هَوَى أُمِّهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « هِىَ يَتِيمَةٌ لاَ تُنْكَحُ إِلاَّ بِإِذْنِهَا ». فَانْتُزِعَتْ مِنِّى وَاللَّهِ بَعْدَ أَنْ مَلَكْتُهَا فَزَوَّجُوهَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৯৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3494 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان بن مظعون نے (پسماندگان میں) ایک لڑکی چھوڑی، میرے ماموں حضرت قدامہ بن مظعون نے اس کے س اتھ میری شادی کردی، انھوں نے اس بارے میں لڑکی کی مرضی معلوم نہیں کی وہ اس لڑکے چچا تھے، اس لڑکی نے اس بارے میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بات کی تو نبی نے اس کے نکاح کو کالعدم قرار دیا وہ لڑکی یہ چاہتی تھی کہ حضرت مغیرہ بن شعبہ کے ساتھ اس کی شادی کردیں۔ تو (نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یا حضرت قدامہ ) نے اس لڑکی کی شادی ان (یعنی حضرت مغیرہ ) کے ساتھ کردی ۔
3494 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زَوَّجَنِيهَا خَالِى قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ وَلَمْ يُشَاوِرْهَا فِى ذَلِكَ وَهُوَ عَمُّهَا وَكَلَّمَتْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى ذَلِكَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ فَأَحَبَّتْ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৯৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3495 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر (رض) نے حضرت عثمان بن مظعون کے انتقال کے بعد ان کی صاحبزادی زینب بنت عثمان کے ساتھ شادی کرلی یہ نکاح اس لڑکی کے چچا حضرت قدامہ نے کروایا، حضرت مغیرہ بن شعبہ نے انھیں زیادہ مہر کی پیشکش کی تو اس لڑکی کی والدہ نے اس لڑکی سے کہا، تم (اپنے چچا کے کیے ہوئے نکاح کو) برقرار نہ رکھو، اس لڑکی نے (ابن عمر (رض)) کے ساتھ نکاح کو پسند نہیں کیا تھا، پھر اس لڑکی اور اس کی والدہ نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس بارے میں بتایا، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس نکاح کو کالعدم قرار دیا، بعد میں حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) نے اس لڑکی کے ساتھ شادی کرلی۔
3495 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا عَمِّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ تَزَوَّجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ زَيْنَبَ بِنْتَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهَا زَوَّجَهُ إِيَّاهَا عَمُّهَا قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ فَأَرْغَبَهُمُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِى الصَّدَاقِ فَقَالَتْ أُمُّ الْجَارِيَةِ لِلْجَارِيَةِ لاَ تُجِيزِى فَكَرِهَتِ الْجَارِيَةُ النِّكَاحَ وَأَعْلَمَتْ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَلِكَ هِىَ وَأُمُّهَا فَرَدَّ نِكَاحَهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَنَكَحَهَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৪৯৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نکاح کا بیان
3496 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : لڑکی کی شادی اس کی اجازت سے کی جائے ، اس روایت کا راوی عمر بن حسین، آل حاطب کا آزاد کردہ غلام ہے۔
3496 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِىُّ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ قَرِينٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ الأَبْرَشُ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ تُنْكَحُ الْيَتِيمَةُ إِلاَّ بِإِذْنِهَا ». عُمَرُ بْنُ حُسَيْنٍ مَوْلَى آلِ حَاطِبٍ.
tahqiq

তাহকীক: