3537 ۔ حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : اگر کوئی شخص کسی عورت کے ساتھ مٹھی بھراناج (مہر ہونے کی شرط) پر نکاح کرلیتا ہے تو یہ مہر (تسلیم ) ہوگا۔

نیشاپوری نے اپنی حدیث میں محمد بن مسلم کے حوالے سے ، حضرت جابر (رض) کا یہ بیان نقل کیا ہے : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : اگر کوئی شخص دونوں مٹھیاں بھر کے اناج (مہر کے طور پر) عورت کودے دیتا ہے ، تو وہ عورت اس شخص کے لیے حلال ہوجائے گی، (یعنی وہ اناج نکاح میں مہر تسلیم کیا جائے گا) ۔

3538 ۔ حضرت جابر بن عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں مٹھی بھر اناج کے عوض میں شادی کرلیتے تھے۔

3539 ۔ حضرت جابر بن عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے ، جو شخص نکاح میں دونوں مٹھیاں بھر کردے تو اس نے نکاح کو حلال کرلیا۔

راوی بیان کرتے ہیں : یہاں شاید آٹے، اناج، یاستو کے الفاظ ہیں۔ ابن سنان نامی راوی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں جو شخص مہر میں دے ۔ راوی بیان کرتے ہیں : یہاں شاید کھجور ، ستو یا آٹے کے الفاظ ہیں۔

روایت کے آخر میں یہ الفاظ ہیں) تو اس نے حلال کرلیا۔

3540 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے جب کوئی شخص گواہ بنالے تو اسے کوئی نقصان نہیں ہوگا، خواہ وہ تھوڑے مال (کے بطور مہر) ہونے کے عوض میں نکاح کرے یا زیادہ مال کے عوض میں کرے۔

3541 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے ، آدمی جب گواہ بنالے تو اسے کوئی گناہ نہیں ہوگا، کہ وہ اپنے تھوڑے سے مال (کے بطور مہر ہونے ) کے عوض میں شادی کرتا ہے یا زیادہ مال کے مہر ہونے کے عوض میں شادی کرتا ہے۔

3542 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : آدمی جب گواہ بنالے تو اسے کوئی گناہ نہیں ہوگا، کہ وہ اپنے تھوڑے مال (کے بطور مہر ہونے ) کے عوض میں شادی کرتا ہے یا زیادہ مال کے مہر ہونے کے عوض میں شادی کرتا ہے) ۔

3543 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : آدمی جب گواہ بنالے تو اسے کوئی نقصان نہیں ہوگا، کہ وہ اپنے تھوڑے مال (کے بطور مہر ہونے ) کے عوض میں شادی کرتا ہے یا زیادہ مال کے مہر ہونے کے عوض میں شادی کرتا ہے) ۔

3544 ۔ حضرت ابن عباس (رض) روایت کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ثیبہ کی شادی کردو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین مرتبہ یہ فرمایا، لوگوں نے عرض کی یارسول اللہ ان کا مہر کیا ہوناچاہیےَ ؟ تو نبی کریم نے ارشاد فرمایا جس پر گھروالے راضی ہوں خواہ وہ پیلو کی ایک شاخ ہی ہو۔

3545 ۔ حضرت جابر بن عبداللہ روایت کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا خواتین کا نکاح صرف کفو میں کرو، ان کی شادی صرف اولیاء کریں اور دس درہم سے کم مہر نہیں ہونا چاہیے۔ اس روایت کا راوی مبشر بن عبید متروک الحدیث ہے اس کی نقل کردہ احادیث کی متابعت نہیں کی گئی ہے۔

3546 ۔ حضرت جابر بن عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : دس درہم سے کم مہر نہیں ہونا چاہیے۔

3547 ۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں دس درہم سے کم مہر نہیں ہونا چاہیے۔

3548 ۔ شعبی فرماتے ہیں : دس درہم سے کم مہر نہیں ہونا چاہیے۔

3549 ۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : پانچ درہم سے کم مہر نہیں ہونا چاہیے۔

3550 ۔ ایک اور سند کے ہمراہ یہ منقول ہے ) حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : دس درہم سے کم مہر نہیں ہونا چاہیے۔

3551 ۔ امام جعفر صادق (رض) اپنے والد (امام محمد باقر (رض)) کے حوالے سے نقل کرتے ہیں : حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : مہر وہی ہوگا جس پر میاں بیوی راضی ہوں گے۔

3552 ۔ عروہ، سیدہ ام حبیبہ (رض) کے بارے میں نقل کرتے ہیں : وہ پہلے عبداللہ بن جحش کی اہلیہ تھیں ان کا انتقال ہوگیا سیدہ ام حبیبہ (رض) کی حبشہ کی سرزمین کی طرف ہجرت کی تھی ، تو نجاشی نے ان کی شادی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کردی وہ اس وقت ان لوگوں کے پاس حبشہ میں مقیم تھیں۔

عبدالرزاق نامی راوی نے یہ بات نقل کی ہے : سیدہ ام حبیبہ (رض) کا پہلا شوہر عبیداللہ بن جحش تھا جو عیسائی ہو کرمرا تھا۔

3553 ۔ عروہ ، سیدہ ام حبیبہ (رض) کے بارے میں نقل کرتے ہیں : وہ عبیداللہ بن جحش کی اہلیہ تھیں، عبیداللہ کا انتقال حبشہ میں ہوگیا تو نجاشی نے سیدہ ام حبیبہ (رض) کی شادی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ کردی اور اپنی طرف سے چار ہزار درہم مہر کے طور پر انھیں ادا کیے ، اور پھر حضرت شرحبیل بن حسنہ (رض) کے ہمراہ انھیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں (مدینہ منورہ ) بھجوایا۔

3554 ۔ عبیداللہ اشجعی بیان کرتے ہیں : میں نے سفیان سے کہا : داؤد نے شعبی کے حوالے سے حضرت علی (رض) کا یہ فرمان نقل کیا ہے دس درہم سے کم مہر نہیں ہوگا تو سفیان بار بار ، داؤد ، داؤد کہتے رہے گویا وہ ان کا انکار کررہے تھے، میں نے کہا : شعبہ نے ان کے حوالے سے روایات نقل کی ہیں تو انھوں نے اپنی پیشانی پر ہاتھ مارا اور داؤد ، داؤد کہتے رہے۔

3555 ۔ حضرت سہل بن سعد ساعدی (رض) بیان کرتے ہیں : ہم لوگ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس موجود تھے ایک خاتون آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اور خود کو نکاح کے لیے پیش کیا، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نظر جھکائی ، پھر اٹھائی لیکن مثبت رد عمل نہیں دیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اصحاب میں سے ایک صاحب نے عرض کی یارسول اللہ میری شادی اس کے ساتھ کردیں ! نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت کیا کیا تمہارے پاس (مہر کے طور پر ادا کرنے کے لیے ) کوئی چیز ہے۔ انھوں نے عرض کی میرے پاس کوئی چیز نہیں ہے ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت کیا لوہے کی کوئی انگوٹھی بھی نہیں ؟ انھوں نے عرض کی لوہے کی کوئی انگوٹھی بھی نہیں ، البتہ اپنی چادر کو دو حصوں میں تقسیم کرکے اسے دے دیتاہوں اور آدھی اپنے پاس رکھ لوں گا، نبی کریم نے فرمایا نہیں، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت کیا کیا تمہیں قرآن (زبانی) آتا ہے ؟ اس نے عرض کی جی ہاں، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جاؤ تمہیں جو قرآن آتا ہے اس (کی تعلیم دینے کے مہر ہونے) کے عوض میں ، میں نے تمہاری شادی اس کے ساتھ کی۔

3556 ۔ یہی روایت بعض دیگراسناد کے حوالے سے منقول ہے۔ اس میں ثوری نامی راوی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں : تمہیں جو قرآن آتا ہے اس (کی تعلیم دینے کے مہر ہونے) پر میں اس کے ساتھ تمہارا نکاح کرتا ہوں۔