3797 ۔ ظہار کرنے والے شخص کے بارے میں حضرت عمر بن العاص (رض) یہ فرماتے ہیں اگر وہ کفارہ ادا کرنے سے پہلے صحبت کرلیتا تو اس پر دوکفاروں کی ادائیگی لازم ہوگی۔

3798 ۔ قبیصہ بن ذوئیب فرماتے ہیں : ایسے شخص پر دوکفاروں کی ادائیگی لازم ہوگی۔

3799 ۔ حضرت سلمہ بن صخر (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں انھوں نے اپنی اہلیہ کے ساتھ ظہار کرلیا، پھر کفارہ ادا کرنے سے پہلے انھوں نے اس خاتون کے ساتھ صحبت بھی کرلی، وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اس بات کا تذکرہ کیا تو نبی کریم نے انھیں یہ ہدایت کی وہ ایک ہی کفارہ ادا کریں۔

3800 ۔ حضرت سلمہ بن صخر (رض) ظہار کرنے والے شخص کے بارے میں جو کفارہ ادا کرنے سے پہلے (عورت کے ساتھ ) صحبت کرلیتا ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں اس کا کفارہ ایک ہی ہوگا۔

3801 ۔ حضرت ابن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : جو شخص چاہے میں اس کے ساتھ اس مسئلہ پر مباہلہ کنے کے لیے تیار ہوں کہ کنیز کے ساتھ ظہار نہیں ہوتا۔

3802 ۔ عمرو بن شعیب اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : کنیز کے ساتھ ظہار نہیں ہوتا۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) فرماتے ہیں : کنیز کے ساتھ ظہار نہیں ہوتا۔

3803 ۔ حضرت عمر بن خطاب (رض) سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو اپنی چار بیویوں کے ساتھ ظہار کرلیتا ہے تو انھوں نے فرمایا اس کا کفارہ ایک ہی ہوگا۔

3804 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) ، حضرت عمر بن خطاب (رض) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جب کسی شخص کی چار بیویاں ہوں اور وہ ان سب کے ساتھ ظہار کرے تو اسے ایک ہی کفارہ ادا کرنا پڑے گا۔

3805 ۔ عائشہ بنت طلحہ بیان کرتی ہیں : میں نے کہا : اگر میں مصعب بن زبیر کے ساتھ شادی کرلوں وہ میرے لیے میرے والد کی پشت (کی طرح قابل احترام ) ہوں پھر انھوں نے اس کا حکم دریافت کیا تو انھیں ایک غلام آزاد کرنے کی ہدایت کی گئی پھر انھوں نے مصعب بن زبیر کے ساتھ شادی کرلی۔

3806 ۔ حضرت عبداللہ بن جعفر (رض) نے حضرت علی (رض) کی ایک صاحبزادی کے ساتھ اور حضرت علی (رض) کی ایک اہلیہ جو نہشل قبیلہ سے تعلق رکھتی تھیں کے ساتھ شادی کرلی تھی (یعنی انھوں نے ایک لڑکی اور اس کی سوتیلی ماں کے ساتھ شادی کی تھی) ۔

3807 ۔ محمد نامی راوی بیان کرتے ہیں : مصر سے تعلق رکھنے والے ایک صحابی جن کا نام حبلہ تھا انھوں نے ایک شخص کی بیوی اور اس شخص کی دوسری بیوی سے بیٹی کے ساتھ شادی کرلی تھی۔

ایوب نامی راوی بیان کرتے ہیں : حضرت حسن بصری نے اسے مکروہ قرار دیا ہے۔

3808 ۔ حضرت ابن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : خلع، علیحدگی، ہونا ہے ، یہ طلاق نہیں ہوتا۔

3809 ۔ حضرت ابن عباس (رض) کے بارے میں منقول ہے ، انھوں نے دوای سے میاں بیوی کو اکٹھاکروادیا تھا جن کے درمیان پہلے دوطلاقیں اور خلع ہوچکا تھا۔

3810 ۔ عطاء بیان کرتے ہیں : ایک خاتون نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اس نے اپنے شوہر کی شکایت کی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس شخص کا باغ اسے واپس کردو (جو اس نے تمہیں مہر میں دیا تھا، اور خلع حاصل کرلو) وہ عورت بولی ٹھیک ہے : میں اس کے ساتھ مزید بھی دوں گی۔ نبی کریم نے فرمایا مزید (ادائیگی) کی ضرورت نہیں ہے۔

ولید نے ابن جریح کے حوالے سے مختلف سند نقل کی ہے انھوں نے اسے عطاء کے حوالے سے ، حضرت ابن عباس (رض) سے نقل کیا ہے تاہم اس کا مرسل، ہونادرست ہے۔

3811 ۔ جمہان بیان کرتے ہیں : حضرت عثمان غنی (رض) کے عہد خلافت میں سیدہ ام بکرہ اسلمہ (رض) نے اپنے شوہر سے خلع حاصل کرلیا، تو حضرت عثمان (رض) نے فرمایا : یہ ایک طلاق شمار ہوگی البتہ اگر ان دونوں نے کچھ اور طے کرلیا ہو تو وہ ان کے طے کیے ہوئے مطابق (شمار ہوگا) ۔

3812 ۔ حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : خلع حاصل کرنے والی عورت اپنے پر اندے سے کم قیمت والی چیز کے عوض میں بھی خلع حاصل کرسکتی ہے۔

3813 ۔ سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں : کسی عورت کا حمل دو سال سے زیادہ پیٹ میں نہیں رہ سکتا، خواہ وہ کاتنے کی لکڑی کے سائے جتنا تبدیل ہوجائے۔

3814 ۔ سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں : کسی عورت کا حمل دو سال سے زیادہ پیٹ میں نہیں رہ سکتا، خواہ وہ کاتنے کی لکڑی جتنا تبدیل ہوجائے ۔

جمیلہ بنت سعد نامی خاتون، عبید بن سعد کی بہن ہیں۔

3815 ۔ ابوسفیان نامی راوی بیان کرتے ہیں : ہمارے کچھ بزرگوں نے یہ بات بیان کی ہے : ایک شخص حضرت عمر بن خطاب (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا اور بولا اے امیرالمومنین ، دو سال کے بعد اپنی بیوی کے پاس آیا تو وہ حاملہ تھی، حضرت عمر (رض) نے اس عورت کو سنگسار کرنے کے بارے میں لوگوں سے مشورہ کیا، تو حضرت معاذ بن جبل (رض) نے فرمایا : اے امیرالمومنین ، آپ اس عورت کو تو سزا دے سکتے ہیں لیکن اس کے پیٹ میں موجود بچے کو سزا نہیں دے سکتے اس لیے آپ اسے اس وقت تک چھوڑے رکھیں جب تک وہ بچے کو جنم نہ دے۔ حضرت عمر (رض) نے اسے چھوڑ دیا اس نے ایک لڑکے کو جنم دیا، جس کے سامنے کے دانت باہر کی طرف نکلے ہوئے تھے ، جس کے نتیجے میں اس شخص کو بچے کی اپنے ساتھ مشابہت کا پتہ چلا، وہ بولا رب کعبہ کی قسم ! یہ میرا بیٹا ہے ، تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : عورتیں اس بات سے عاجز آگئی ہیں وہ معاذ جیسے بچے کو جنم دیں ، اگر، معاذ، نہ ہوتا تو، عمر، ہلاکت کا شکار ہوجاتا۔

3816 ۔ ولید بن مسلم بیان کرتے ہیں : میں نے امام مالک سے کہا : مجھے سیدہ عائشہ (رض) کے حوالے سے یہ بات بتائی گئی ہے کہ وہ یہ فرماتی ہیں عورت کو زیادہ سے زیادہ دو سال تک حمل رہ سکتا ہے جتناچرخے کا سایہ ہوتا ہے۔

تو امام مالک نے فرمایا : سبحان اللہ ، کوئی شخص یہ بات کیسے کہہ سکتا ہے ؟ یہ ہماری لڑکی جو محمد بن عجلان کی بیوی ہے یہ ایک نیک عورت ہے اسکاشوہر بھی ایک نیک آدمی ہے اس نے بارہ سال میں تین بچوں کو جنم دیا ہے جن میں سے ہر ایک بچہ چار سال تک ماں کے پیٹ میں رہا ہے۔