4497 ۔ عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں کہ حضرت بلال (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے ‘ ان کے ساتھ ان کی زمین کا عشر تھا۔ اس نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دریافت کیا کہ آپ اسے ایک وادی چراگاہ کے طورپرعطاء کردیں جس کا نام ” سلبہ “ تھا۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وہ جگہ اس کو چراگاہ کے طورپردے دی ‘ پھر جب حضرت عمر (رض) خلیفہ بنے تو سفیان بن وہب نے حضرت عمر (رض) کو خط لکھا اور ان سے اس بارے میں دریافت کیا تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : وہ تمہیں وہی ادائیگی کریں گے جو وہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ادائیگی کرتا تھا ‘ یعنی اس جگہ کی پیداوارکادسواں حصہ ‘ توٹھیک ہے وہ چراگاہ اس کے پاس رہنے دو ‘ جس کا نام سلبہ ہے ‘ اور اگر وہ ایسا نہیں کرتا تو وہ اس طرح ہوگی جسے جو چاہے گا وہ کھالے گا۔

4498 ۔ عمروبن شعیب اپنے والد کے حوالے سے ‘ اپنے داداکایہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ہے : چراگاہ صرف اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کے لیے ہوتی ہے۔

4499 ۔ سیدہ ام سلمہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ ایک مرتبہ میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھی ہوئی تھی ‘ دو آدمی آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے ‘ ان دونوں کے درمیان وراثت سے متعلق جھگڑاچل رہا تھا جو کچھ ایسی چیزوں کے بارے میں تھا جو پرانی ہوچکی تھیں ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : میں تم لوگوں کے درمیان اپنی رائے سے فیصلہ دوں گا جس بارے میں مجھ پر وحی نازل نہیں ہوئی تو جس شخص کے حق میں ‘ میں فیصلہ دے دوں اور ظلم کے طورپرا سے وہ چیزمل جائے تو اسے جہنم کا ٹکڑاملے گا ‘ جسے وہ قیامت کے دن اپنی گردن میں ڈال کرلے کر آئے گا۔ راوی کہتے ہیں کہ وہ دونوں افراد رونے لگے۔ ان میں سے ایک نے کہا : حق جس کا میں مطالبہ کررہا تھا ‘ اصل میں وہ میرے ساتھی کا حق ہے ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : نہیں ! تم دونوں جاؤ اور اس کی جانچ پڑتال کرکے اس کے حصے کو لو۔ پھر تم دونوں سے ہر ایک اپنی ساتھی کے لیے اسے حلال قراردیدے۔

4500 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں : انھوں نے فرمایا : تم میں سے جسے میں اپنی رائے کے مطابق ‘ ثبوت کی بنیاد پر فیصلہ دے دوں اور اسے ظلم کے طورپروہ حصہ مل جائے۔

4501 ۔ سیدہ ام سلمہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھی ہوئی تھی ‘ میرے اور لوگوں کے درمیان پردہ موجود تھا ‘ کچھ لوگ وراثت اور دیگر چیزوں کے بارے میں مقدمہ لے کر آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے جو ضائع ہوچکی تھی۔ اور اسے پہچاننے والاباقی نہیں رہا تھا۔

4502 ۔ سیدہ زینب بنت ابوسلمہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ سید ام سلمہ نے انھیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں یہ بات بتائی ہے کہ آپ نے اپنے حجرے کے دروازے پر کچھ لوگوں کی جھگڑے کی آوازسنی ‘ آپ ان کے پاس تشریف لے کرگئے ‘ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : میں بھی ایک انسان ہوں ‘ میرے پاس کوئی فریق مقدمہ لے کر آتا ہے ‘ ہوسکتا ہے کہ وہ دوسرے فریق کے مقابلے میں زیادہ تیز گفتگو کرتا ہو ‘ میں اسے سچاسمجھتے ہوئے اس کے حق میں فیصلہ دے دوں ‘ تو میں جس شخص کے حق میں کسی مسلمان کے حق کا فیصلہ دوں گا تو یہ ایک جہنم کا ٹکڑا ہوگا ‘ اس کی مرضی ہے کہ اسے حاصل کرلے یا اسے چھوڑدے۔

4503 ۔ سیدہ زینب بنت ام سلمہ (رض) اپنی والدہ کے حوالے سے یہ روایت نقل کرتی ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : تم لوگ میرے پاس مقدمہ لے کر آتے ہو ‘ سکتا ہے تم میں سے کوئی ایک شخص اپنی دلیل پیش کرنے میں دوسرے سے زیادہ تیزہو ‘ میں بھی ایک انسان ہوں ‘ اس طرح کی صورت میں ‘ میں جو فیصلہ کروں گا وہ اس کے مطابق ہوگا جو میں نے سنی ہے۔ تو جس شخص کے حق میں ‘ اس کے بھائی کے حق کا فیصلہ دے دوں ‘ وہ اسے وصول نہ کرے کیونکہ میں نے اس کے لیے جہنم کا ٹکڑاکاٹ کردیا ہوگا۔

ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : اب اس کی مرضی ہے کہ وہ اسے حاصل کرلے یا اسے ترک کردے۔

4504 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک بار میرے پاس تشریف لائے تو آپ بہت خوش تھے ‘ آپ نے ارشاد فرمایا : اے عائشہ ! کیا تمہیں پتا ہے کہ مجززمد لجی میرے پاس آیا ‘ اس نے اسامہ اور زید کو دیکھا (وہ دونوں سوئے ہوئے تھے) ان دونوں کے اوپر چادر تھی جس نے ان کے حصے کو ڈھانپا ہوا تھا ‘ لیکن ان کے پاؤں ظاہر تھے تو وہ بولا : یہ دونوں باپ بیٹا ہیں۔

4505 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس خود تشریف لائے ‘ آپ نے فرمایا : کیا تمہیں پتا ہے کہ مجززمد لجی کی نظر اسامہ بن زید پر پڑی جو اپنے والد کے ساتھ لیٹے ہوئے تھے تو اس نے کہا : یہ دونوں باپ بیٹا ہیں۔ (راوی کہتے ہیں :) مجززقیافہ شناس تھے۔

4506 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ ایک مرتبہ ایک قیافہ شناس آیا ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بھی وہاں موجود تھے ‘ حضرت اسامہ بن زید اور زیدبن حارثہ دونوں لیٹے ہوئے تھے ‘ وہ شخص بولا : یہ پاؤں باپ بیٹے کے ہیں۔ سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسکرائے اور آپ کو یہ بات پسند آئی ‘ آپ نے یہ بات سیدہ عائشہ (رض) کو بتائی۔

ابراہیم بن سعدنامی راوی بیان کرتے ہیں : حضرت زید (رض) سرخ وسفیدرنگ کے مالک تھے جبکہ حضرت اسامہ کا رنگ رات کی طرح (سیاہ) تھا۔

4507 ۔ سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ ایک مرتبہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کے پاس تشریف لائے تو آپ بہت خوش تھے اور خوشی کی وجہ سے آپ کا چہرہ مبارک چمک رہا تھا۔ آپ نے ارشاد فرمایا : کیا تم سنا ہے ؟ مجززمدلجی زید اور اسامہ کے بارے میں کیا کہا ہے ‘ اس نے ان کے صرف پاؤں دیکھے اور کہا : یہ پاؤں باپ بیٹے کے ہیں۔

4508 ۔ حضرت عبداللہ بن زبیربیان کرتے ہیں کہ زمعہ کی ایک کنیز تھی جس کے ساتھ وہ صحبت کیا کرتا تھا ‘ اس کنیزکایہ کہنا ہے کہ ایک اور شخص نے اس کے ساتھ صحبت کی ‘ اسی دوران زمعہ انتقال کرگیا اور وہ کنیزحاملہ ہوگئی ‘ اس نے ایک بچے کو جنم دیا ‘ جو اس شخص کے ساتھ مشابہت رکھتا تھا جس کے بارے میں کنیزنے بات بیان کی تھی۔ سیدہ ام سلمہ (رض) نے اس بات کا تذکرہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کیا ‘ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جہاں تک وراثت کا تعلق ہے ‘ وہ اسے مل جائے گی لیکن جہاں تک تمہارا معاملہ ہے تو تم اس سے پردہ کرو کیونکہ وہ تمہارا بھائی نہیں ہے۔

4509 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ سعد اور عبدبن زمعہ ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھ کر بحث کرنے لگے ‘ سعد : یارسول اللہ ! میرے بھائی عتبہ نے مجھے یہ وصیت کی تھی ‘ اس نے کہا تھا کہ جب تم مکہ میں جاؤ گے تو زمعہ کی کنیز کے بیٹے کو دیکھنا اور اسے گود میں لے لینا کیونکہ وہ میرا بیٹا ہے ‘ عبدبن زمعہ نے کہا : یارسول اللہ ! وہ میرے باپ کی کنیز کا بیٹا اور میرا بھائی ہے ‘ جو میرے والد کے بستر پر پیدا ہوا ہے ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس بچے کی عتبہ کے ساتھ واضح مشابہت ملاحظہ کی تو آپ نے فرمایا : اے عبدبن زمعہ ! یہ تمہیں ملے گا کیونکہ بچہ بستر والے کا ہوتا ہے ‘ اے سودہ ! تم اس لڑکے سے پردہ کرو۔

4510 ۔ سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ سعد بن ابی وقاص اور عبدبن زمعہ ‘ زمعہ کی کنیز کے بیٹے کے بارے میں مقدمہ لے کر آئے ‘ سعدنے کہا : یارسول اللہ ! یہ میرے بھائی عتبہ بن ابی وقاص کا بیٹا ہے ‘ میرے بھائی نے اس کے بارے میں مجھ سے عہد لیا تھا کہ یہ اس کا بیٹا ہے ‘ آپ اس کو قتیبہ کے ساتھ مشابہت کرلیں ‘ عبدبن زمعہ نے کہا : یہ میرا بھائی ہے جو میرے والد کے فرش پر اس کی کنیز کے ہاں پیدا ہوا ہے۔ راوی کہتے ہیں؛نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی قتبیہ کے ساتھ مشابہت کرلی کہ وہ واضح طورپرقتیبہ کے ساتھ مشابہت رکھتا ہے۔ آپ نے ارشاد فرمایا کہ بچہ تمہیں ملے گا کیونکہ بچہ بستروالے کو ملتا ہے اور زنا کرنے والے کو محرومی ملتی ہے ‘ اے سودہ ! تم اس لڑکے سے پردہ کرنا۔ راوی کہتے ہیں : اس کے بعد سیدہ سودہ (رض) کو اس بچے نے کبھی نہیں دیکھا۔

4511 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔

4512 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ قتیبہ بن ابی وقاص نے اپنے بھائی زید بن ابی وقاص سے عہدلیا کہ زمعہ کو کنیزکابیٹا مجھ سے ہے ‘ تم اسے اپنے قبضے میں لے لینا۔ سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں : فتح مکہ کے موقع پر حضرت سعد نے اسے حاصل کرلیا اور بولے : یہ میرا بھتیجا ہے جس کے بارے میں میرے بھائی نے مجھ سے عہدلیا تھا اور عبدبن زمعہ ان کے سامنے کھڑے ہوئے اور بولے : یہ میرا بھائی ہے ‘ یہ میرے والد کی کنیز کا بیٹا ہے جو میرے والد کے بستر پر پیدا ہوا ہے۔ یہ دونوں اپنا مقدمہ لے کر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے ‘ حضرت سعد نے عرض کی : یارسول اللہ ! یہ میرا بھتیجا ہے جس کے بارے میں میرے بھائی نے مجھ سے عہدلیا تھا۔ عبدبن زمعہ نے کہا : یہ میرا بھائی ہے ‘ میرے والد کی کنیزکا بیٹا ہے ‘ جو میرے والد کے فراش پر پیدا ہوا ہے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اے عبدبن زمعہ ! یہ تمہیں ملے گا ‘ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : بچہ اس کا سمجھاجائے گا جس کافر اش ہو اور زنا کرنے والے کو محرومی ملے گی ‘ پھر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سیدہ سودہ بنت زمعہ (رض) سے فرمایا : تم اس سے پردہ کرلو۔

اس کی وجہ یہ تھی کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کی عتبہ کے ساتھ مشابہت ملاحظہ کرلی تھی۔

سیدہ عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں : اس لڑکے نے مرتے دم تک کبھی سیدہ سودہ (رض) کو نہیں دیکھا۔

4513 ۔ یہ روایت دیگراسناد کے ہمرا بھی منقول ہے۔

4514 ۔ محمد نامی راوی بیان کرتے ہیں کہ حضرت عمربن خطاب اور حضرت معاذبن عفراء کے بارے میں کسی چیز کے درمیان اختلاف ہوگیا ‘ ان دونوں حضرات نے حضرت ابی بن کعب کو ثالث مقرر کیا ‘ حضرت عمر (رض) نے انھیں پوراواقعہ سنایا ‘ حضرت ابی بولے : تم امیرالمومنین کو معاف کردو ‘ انھوں نے کہا : اگر یہ ادائیگی مجھ پر لازم ہے ‘ تو آپ مجھے ہرگز معاف نہ کریں ‘ تو حضرت ابی بن کعب بولے : اے امیرالمومنین ! یہ ادائیگی آپ پر لازم ہے ‘ تو حضرت عمر (رض) نے قسم اٹھائی اور بولے : میرے قسم اٹھانے کی وجہ سے اس سے میں اس سے بری الذمہ ہوگیاہوں ‘ تم یہ چیزلے جاؤیہ تمہاری ہوئی۔

4515 ۔ حسان بن ثمامہ بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت حذیفہ (رض) نے اپنا اونٹ پہچان لیا جو چوری ہوگیا تھا ‘ وہ اس بارے میں مقدمہ لے کر مسلمانوں کے قاضی کے پاس پہنچے توعدالتی فیصلے کے تحت حضرت حذیفہ (رض) کو قسم اٹھانی تھی ‘ تو انھوں نے اپنی قسم کا معاوضہ دینے کا اعلان کیا : میں تمہیں دس درہم دیتاہوں ‘ اس نے انکار کیا ‘ انھوں نے کہا : میں تمہیں بیس درہم دیتاہوں ‘ اس نے انکار کیا ‘ انھوں نے کہا : میں تمہیں تیس درہم دیتاہوں ‘ اس نے انکار کیا ‘ انھوں نے کہا : میں تمہیں چالیس درہم دیتاہوں ‘ اس نے انکار کیا تو حضرت حذیفہ (رض) بولے : تم میرے اونٹ کو چھوڑدو ‘ پھر انھوں نے قسم اٹھائی کہ یہ ان کا اونٹ ہے ‘ جسے انھوں نے نہ تو فروخت کیا ہے اور نہ ہی کسی کو ہبہ کیا ہے۔

4516 ۔ محمد بن جبیر اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ انھوں نے اپنی قسم کے عوض میں دس ہزاردرہم اداکیے تھے ‘ اور پھر انھوں نے کہا تھا : اس مسجد کے پروردگار کی قسم ! اور اس قبر کے پروردگار کی قسم ! اگر میں قسم اٹھالیتاتو میں قسم اٹھانے میں سچاہوتا ‘ لیکن یہ ایسی چیز ہے کہ میں نے اپنی قسم کے بدلے میں فدیہ دے دیا ہے۔