3845 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر ض نے اپنی اہلیہ کو جب وہ حیض کی حالت میں تھی ایک طلاق دے دی ، حضرت عمر نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ مسئلہ دریافت کیا تو نبی نے انھیں یہ ہدایت کی وہ اس عورت سے رجوع کرلے اور اس وقت تک اسے روکے رکھیں جب تک وہ پاک ہونے کے بعد دوبارہ حائضہ نہیں ہوجاتی ، پھر مزید انتظار کریں جب وہ پاک ہوجائے تو اس کے ساتھ صحبت کرنے سے پہلے (اسے طلاق دے ) یہ وہ طریقہ ہے جس کے بارے میں اللہ نے یہ حکم دیا ہے اس کے مطابق عورتوں کو طلاق دی جائے۔

3846 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر (رض) نے اپنی اہلیہ کو طلاق دے دی ، وہ خاتون اس وقت حیض کی حالت میں تھی ، حضرت عمر (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضڑ ہوئے آپ کو اس بارے میں بتایا تو نبی کریم نے فرمایا اسے اس عورت سے رجوع کرلینا چاہیے اور پھرا سے یوں ہی رہنے دیا جائے، یہاں تک کہ وہ پاک ہوجائے پھروی سے ہی رہنے دویہاں تک کہ اسے پھر حیض آجائے، پھرا سے یوں ہی رہنے دو، یہاں تک کہ وہ پاک ہوجائے جب وہ پاک ہوجائے تو اس کے ساتھ صحبت کرنے سے پہلے اسے طلاق دیدے ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا یہ وہ طریقہ ہے جس کے بارے میں اللہ نے یہ حکم دیا ہے ، خواتین کو اس کے مطابق طلاق دی جائے۔

3847 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ (رض) نے اپنی اہلیہ کو ایک طلاق دی تھی۔

3848 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی اہلیہ کو ایک طلاق دی وہ خاتون اس وقت حیض کی حالت میں تھی، حضرت عمر نے اس بات کا ذکر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کیا، (اس کے بعد انھوں نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے) ۔

ابن ابی ذئب نامی راوی نے روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں : وہ ایک طلاق تھی (نبی کریم نے فرمایا) یہ وہ طریقہ ہے جس کے بارے میں اللہ نے یہ حکم دیا ہے ، خواتین کو اس کے مطابق طلاق دی جائے۔

3849 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی اہلیہ کو ایک طلاق دیدی وہ خاتون اس وقت حیض کی حالت میں تھی، حضرت عمر نے اس کا حکم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دریافت کیا ۔ (اس کے بعد انھوں نے حسب سابق حدیث ذکر کی ہے) ۔

3850 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی اہلیہ کو ایک طلاق دی تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں یہ ہدایت کی کہ وہ اس عورت کو اس وقت تک اپنے پاس رکھیں جب تک وہ پاک نہ ہوجائے پھرا گروہ چاہیں تو اسے طلاق دے دیں اگر چاہے تو اپنے ساتھ رہنے دیں۔

راوی نے اس روایت میں حضرت عمر (رض) کا ذکر نہیں کیا۔

3851 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا یہ ایک (طلاق شمار) ہوگی۔

3852 ۔ جابر حذاء بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے دریافت کیا : ایک شخص حیض کی حالت میں عورت کو طلاق دیتا ہے تو حضرت ابن عمر نے فرمایا تم ابن عمر کو جانتے ہو ؟ اس نے حائضہ (بیوی) کو طلاق دی تھی، حضرت عمر نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس بارے میں دریافت کیا تو نبی کریم نے فرمایا تم اس سے کہو کہ وہ اس عورت سے رجوع کرلے پھر جب اسے (اگلا) حیض آئے پھر اس کے بعد جب وہ پاک ہو اس وقت اگر وہ چاہے تو اسے طلاق دیدے اور اگر چاہے تو اپنے ساتھ رکھے۔ راوی بیان کرتے ہیں : میں نے (حضرت ابن عمر (رض) سے ) دریافت کیا : آپ نے اس ایک طلاق کو شمار کیا تھا ؟ انھوں نے جواب دیا جی ہاں۔

3853 ۔ سلمہ بن ابو سلمہ اپنے والد کے بارے میں بیان کرتے ہیں : ان کے سامنے یہ بات ذکر کی گئی کہ ایک ساتھ تین طلاقیں دینامکروہ ہے تو انھوں نے فرمایا، حفص بن عمرو بن مغیرہ نے فاطمہ بنت قیس کو ایک ہی کلمہ کے ذریعہ تین طلاقیں دیدی تھیں تو ہمیں ایسی کوئی اطلاع نہیں ملی کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس حوالے سے ان پر کوئی اعتراض کیا ہو، اسی طرح حضرت عبدالرحمن بن عوف (رض) نے بھی اپنی اہلیہ کو (ایک ساتھ) تین طلاقیں دیدی تھیں لیکن ان پر بھی کسی نے کوئی اعتراض نہیں کیا۔

3854 ۔ شعبی بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر نے اپنی اہلیہ کو ایک طلاق دی وہ خاتون اس وقت حیض کی حالت میں تھی حضرت عمر نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دریافت کیا اور آپ کو اس بارے میں بتایا، تو آپ نے انھیں ہدایت کی کہ وہ (یعنی ابن عمر) اس عورت کے ساتھ رجوع کرلیں پھر اس کی عدت کے دوران اسے اگلی طلاق دیں حضرت عبداللہ بن عمر نے جو پہلی مرتبہ طلاق دی تھی ، اسے واقع میں شمار کیا گیا تھا۔

3855 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر (رض) نے اپنی اہلیہ کو طلاق دیدی اور وہ اس وقت حیض کی حالت میں تھی، حضرت عمر (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی، عبداللہ نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی جبکہ وہ حیض کی حالت میں تھی، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس سے کہو کہ وہ رجوع کرلے پھر جب وہ عورت پاک ہوجائے پھرا سے حیض آئے اس کے بعد پھر جب وہ پاک ہوجائے اس وقت اگر وہ چاہے تو اسے اپنے ساتھ رہنے دے اور اگر اسے طلاق دیناچا ہے تو اس کے ساتھ صحبت نہ کرے (بلکہ طلاق دیدے) یہ وہ طریقہ ہے جس (کے مطابق طلاق دینے کا) اللہ نے حکم دیا ہے۔

3856 ۔ سیدہ فاطمہ بنت قیس (رض) ، جو حضرت ضحاک بن قیس (رض) کی بہن ہیں ، بیان کرتی ہیں وہ بنومخزوم سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کی اہلیہ تھیں اس شخص نے انھیں تین طلاقیں دے دیں اور خود ایک جنگ میں شرکت کرنے کے لیے چلا گیا۔

3857 ۔ سلمہ بن ابوسلمہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : حضرت عبدالرحمن بن عوف نے اپنی بیوی تماضر بنت اصبع کلبیہ (ان کی کنیت) ام سلمہ ہے ، کو ایک ہی کلمہ کے ذریعہ تین طلاق دے دیں تو ہمیں ایسی کوئی اطلاع نہیں ملی کہ کسی شخص نے اس حوالے سے ان پر کوئی اعتراض کیا ہو۔

3858 ۔ سلمہ بن ابوسلمہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : حفص بن مغیرہ نے اپنی اہلیہ فاطمہ بنت قیس کو، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں ایک ہی لفظ کے ذریعہ تین طلاقیں دے دیں تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس عورت کو ان سے الگ قرار دیا (یعنی ان کے درمیان علیحدگی واقع ہوگئی) ہمیں یہ اطلاع نہیں ملی کہ نبی کریم نے اس حوالے سے ان پر کوئی اعتراض کیا ہو۔

3858 ۔ ایک اور سند کے ہمراہ یہ دونون واقعات ایک ساتھ منقول ہیں۔

3859 ۔ سعید بن جبیر حضرت عبداللہ (رض) کے بارے میں نقل کرتے ہیں : ایک شخص نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاقیں دے دیں، تو حضرت عبداللہ نے فرمایا ان میں سے تین تمہارے لیے کافی ہوں گی اور بقیہ نوسو ستانوے کو چھوڑ دو۔

3860 ۔ عمرو بن مرہ بیان کرتے ہیں : میں نے ماہان کو سعید بن جبیر سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کرتے ہوئے سناجو اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیتا ہے ، تو سعید نے بتایا، حضرت عبداللہ بن عباس سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو اپنی بیوی کو ایک سوطلاقیں دے دیتا ہے ، تو حضرت عبداللہ نے فرمایا، تین طلاقوں کے ذریعہ تمہاری بیوی تمہارے لیے حرام ہوجائے گی اور بقیہ (تمہارے لیے ) بوجھ بن جائیں گی کیونکہ تم نے اللہ کی آیات کا مذاق اڑایا ہے۔

3861 ۔ مجاہد بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جو اپنی بیوی کو ایک سوطلاقیں دے دیتا ہے ، حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا تم نے اپنے پروردگار کی نافرمانی کی ہے اور تم اپنی بیوی سے الگ ہوگئے ہو تم اللہ سے ڈرتے نہیں ورنہ وہ تمہارے لیے کوئی گنجائش پیدا کردیتا۔

3862 ۔ مجاہد بیان کرتے ہیں : ایک قریشی حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا اور بولا اے ابوعباس : میں نے غصہ کے عالم میں اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دی ہیں، تو حضرت ابن عباس (رض) نے فرمایا : جو چیز تمہارے لیے حرام ہوگئی ہے ابوعباس اسے تمہارے لیے حلال نہیں کرسکتا، تم نے اپنے پروردگار کی نافرمانی کی اور اپنی بیوی کو اپنے اوپر حرام کرلیا، تم اللہ سے ڈرے نہیں ورنہ وہ تمہارے لیے کوئی گنجائش پیدا کردیتا ۔ پھر حضرت ابن عباس (رض) نے یہ آیت تلاوت کی :

'' اور جب تم نے خواتین کو طلاق دینی ہو تو انھیں طلاق دو ''۔ یعنی ان کی عدت سے پہلے جب وہ طہر کی حالت میں ہوں اور ان کے ساتھ صحبت نہ کی گئی ہو۔

سیف نامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے : یہ (مذکورہ جملہ ) تلاوت کا حصہ نہیں ہے بلکہ (قرآن کے الفاظ ) کی وضاحت ہے۔

سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں : ایک شخص حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کی خدمت میں حاضرہو اور بولا میں نے اپنی بیوی کو ایک ہزار طلاقیں دے دی ہیں تو حضرت ابن عباس (رض) نے فرمایا : تین طلاقوں کی وجہ سے تمہاری بیوی تم پر حرام ہوگئی ہے ، اور بقیہ طلاقیں تمہارے لیے گناہ بن گئی ہیں، کیونکہ تم نے اللہ کی آیات کا مذاق اڑایا ہے۔

3863 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔