2141 حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے روزے رکھنے اس وقت تک شروع نہ کروجب تک پہلی کا چاند نہ دیکھ لو اور اس وقت تک ختم نہ کرو جب تک پہلی کا چاند نہ دیکھ لو ‘ اگر بادل چھائے ہوئے ہوں تو تیس دن روزے رکھو۔

یہ روایت موطا میں نافع کے حوالے سے ‘ ابن دینار کے حوالے سے ‘ ابن عمر (رض) سے منقول ہے ‘ جس میں یہ الفاظ ہیں تم اس کی گنتی پوری کرو۔

2142 حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے (مہینہ) بعض اوقات انتیس دن کا بھی ہوتا ہے۔ تم اس وقت تک روزہ رکھنا نہ شروع کروجب تک اسے (رمضان کے چاند کو) دیکھ نہیں لیتے اور اس وقت تک روزے رکھنابندنہ کروجب تک اسے یعنی (شوال کے) چاند کو نہیں دیکھ لیتے ‘ اگر بادل چھائے ہوں تو اس کی گنتی پوری کرلو “۔ (ابن مرشدنامی راوی نے یہ بات اضافی نقل کی ہے ‘ نافع بیان کرتے ہیں ) جب شعبان کے انتیس دن گزرجاتے تو حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کسی سے کہتے جو چاند نظر آنے کا جائزہ لے ‘ اگر نظر آجاتا توٹھیک ‘ اگر نظرنہ آتا تو اس دوران چاند کو دیکھنے میں کوئی بادل یاغبارحائل نہ ہوتا تو حضرت عبداللہ بن عمر (رض) اگلے دن روزہ نہیں رکھتے تھے اور اگر (چاند نظر نہ آتا تو ) اور اسے دیکھنے میں غباریابادل حائل ہوتا تو حضرت عبداللہ بن عمر (رض) اگلے دن روزہ رکھتے تھے۔

راوی بیان کرتے ہیں حضرت عبداللہ بن عمر (رض) لوگوں کے ساتھ ہی روزے رکھنے ختم کرتے تھے۔

2143 ربعی بن حراش ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حوالے سے بیان کرتے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا خبردار ! (رمضان کے) مہینے سے پہلے (احتیاط کے طور پر روزہ نہ رکھو) اس وقت تک جب تک تم چاند نہیں دیکھ لیتے تیس دنوں کی تعدادپوری کرلو) اور روزے رکھنے اس وقت تک بندنہ کروجب تک تم چاند نہیں دیکھ لیتے (یا تعداد پوری نہیں کرتے) ۔

اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں۔

2144 ربعی بن حراش ‘ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ایک صحابی کے حوالے سے نقل کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے

”(رمضان کے) مہینے سے پہلے (احتیاط کے طورپر روزہ) نہ رکھو ‘ روزے رکھنے اس وقت تک شروع نہ کروجب تک چاند نہ دیکھ لویاتیس کی تعداد مکمل نہ کرلو ‘ پھر روزے رکھنے شروع کرو اور اس وقت تک روزے رکھنے ختم نہ کرو۔ جب تک (شوال کا چاند) نہ دیکھ لو یاتیس کی تعدادمکمل نہ کرلو “۔

2145 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے ‘ جو اس کی مانند ہے۔

2146 ابوبختری بیان کرتے ہیں ہمیں ذات شقوق کے مقام پر عید کا چاند نظر آیا ‘ ہمیں اس بارے میں شک ہوا ‘ کیا پہلی کا چاند ہے یا دوسری یا تیسری تاریخ کا ہے ‘ تو ہم نے ایک شخص کو حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کے پاس بھیجا تو حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے کہا اللہ تعالیٰ نے اس حکم کو چاند دیکھنے کے ساتھ متعلق کیا ہے ‘ اگر تم پر بادل چھائے ہوں توشعبان مہینے کی تیس کی تعداد پوری کرلو۔

یہ روایت شعبہ سے منقول ہونے کے حوالے سے مستند ہے۔ دیگر راویوں نے اسے عمروبن مرہ کے حوالے سے نقل ہے۔ صرف آدم نامی راوی نے اس حدیث میں ” شعبان کی تعداد “ کے الفاظ نقل کیے ہیں۔ اور یہ راوی ثقہ ہے۔

2147 حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے ‘(راوی کو شک ہے ‘ شاید یہ الفاظ ہیں ) حضرت ابوالقاسم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے ” اسے (پہلی کے چاند کو) دیکھ کر روزے رکھنے شروع کرو اور اسے دیکھ کر ہی روزے رکھنے ختم کرو اور اگر بادل چھائے ہوئے ہوں توتیس کی تعدادپوری کرو۔

امام دار قطنی بیان کرتے ہیں یعنی شعبان کے تیس دن کی تعداد پوری کرلو۔ یہ روایت شعبہ سے منقول ہونے کے حوالے سے مستند ہے۔ امام بخاری نے اس روایت کو آدم کے حوالے سے شعبہ سے نقل کیا ہے اور اس میں یہ الفاظ ہیں ” تم شعبان کے مہینے کی تیس دن کی تعداد پوری کرلو “۔ اس روایت میں لفظ ” یعنی “ نقل نہیں کیا گیا ہے۔

2148 حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے رمضان کے لیے شعبان کی پہلی کے چاند کا حساب رکھو اور شعبان کو رمضان کے ساتھ نہ ملاؤ ‘ البتہ اگر کسی شخص کے دوسرے ان کے معمول کے مطابق اس دن روزہ ہو (تو اس کا حکم مختلف ہوگا) پہلی کے (چاند کو) دیکھ کر روزے رکھے شروع کرو اور اسے دیکھ کر ہی روزے رکھنے بندکرو اور اگر بادل چھائے ہوں تو تعداد پوری کرنا تمہارے لیے مشکل نہیں ہوگا۔

2149 حضرت قیس بن طلق اپنے والد سے روایت کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے ” اللہ تعالیٰ نے پہلی کے چاند کو لوگوں کے لیے دنوں کا حساب رکھنے کے لیے رکھا ہے ‘ جب تم اسے دیکھو توروزے رکھنے شروع کرو اور جب تم اسے دیکھو توروزے رکھنے بندکرو اور اگر تم پر بادل چھائے ہوں تو تیس کی تعداد پوری کرلو۔

محمد بن جابرراوی بیان کرتے ہیں میں نے یہ روایت ان سے سنی ہے ‘ اس کے علاوہ مزید دوروایات سنی ہیں۔ محمد بن جابرنامی راوی مستند نہیں ہیں ‘ یہ ضعیف ہیں۔

2150 حضرت رافع بن خدیج (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا رمضان کے لیے شعبان کی تعداد کا خیال رکھو ‘ رمضان کا مہینہ شروع ہونے سے پہلے روزہ نہ رکھو ‘ جب تم اسے (پہلی کے چاند کو) دیکھ لو توروزے رکھنے شروع کرو اور جب تم اسے دیکھ لوتوروزے رکھنے بند کرو ‘ اگر تم پر بادل چھائے ہوں تو تیس دن کی تعدادپوری کرلو اور پھر روزے رکھنے بند کرو ‘ کیونکہ مہینہ بعض اوقات اتنا ‘ اور اتنا بھی ہوتا ہے ‘ تیسری مرتبہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے انگوٹھے کو اندر کی طرف کرلیا۔

2151 حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں مہینہ بعض اوقات انتیس دن کا بھی ہوتا ہے ‘ اس لیے تم روزے رکھنے اس وقت تک شروع نہ کرلو ‘ جب تک تم چاند دیکھ نہ لو اور روزے رکھنے اس وقت تک بندنہ کرو جب تک اسے نہ دیکھ لو اور اگر بادل چھائے ہوں توتیس کی تعداد پوری کرلو ‘ تمہاری عیدالفطر اس دن ہوگی جب سب لوگ عیدالفطرکریں گے اور عیدالاضحی اس دن ہوگی جب سب لوگ عیدالاضحی کریں گے۔ عرفہ سارے کا ساراوقوف کرنے کی جگہ ہے ‘ منی سارے کا سارا قربانی کرنے کی جگہ ہے اور مکہ کی ہرگلی قربانی کرنے کی جگہ ہے۔

حماد بن زید نے اس روایت کو ایوب کے حوالے سے نقل کیا ہے اور اسے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک مرفوع روایت کے طورپرنقل کیا ہے۔

2152 یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے ‘ تاہم اس میں ‘ اس کے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہونے کا تذکرہ ہے جبکہ اسی روایت کی متابعت بھی موجود ہے۔

2153 حضرت ابوہریرہ (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں ” چاند کو دیکھ کر روزے رکھنے شروع کرو “۔

پھر انھوں نے اس کے حسب سابق حدیث نقل کی ہے ‘ لیکن اس میں اس بات کا ذکر نہیں کیا ” مہینہ بعض اوقات انتیس دن کا ہوتا ہے۔

اس روایت کے راوی روح بن قاسم ثقہ ہیں۔

2154 حضرت ابوہریرہ (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں تمہارے روزے اسی دن ہوگے ‘ جب سب لوگ روزہ رکھیں گے اور تمہاری عیداسی دن ہوگی جب سب لوگ عید کریں گے۔

2155 حضرت ابوہریرہ (رض) ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں روزہ اسی دن ہوگا جب تم سب روزہ رکھو گے اور عیدالفطر اسی دن ہوگی جب تم سب عیدالفطر کروگے اور بڑی عیداسی ہوگی جب تم سب لوگ عید قربان کروگے۔

اس روایت کا راوی واقدی ضعیف ہے۔

2156 حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے جب کوئی شخص اذان کی آوازسنے اور برتن اس کے ہاتھ میں ہو ‘ تو اس وقت نہ رکھے جب تک اس سے اپنی ضرورت پوری نہ کرے۔

امام ابوداؤد بیان کرتے ہیں اس روایت کی سند کو روح بن عباد ہ نامی راوی نے اسی طرح نقل کیا ہے ‘ جیسے عبدالاعلیٰ نے بیان کیا ہے۔

2157 عبدالرحمن بن عائش ‘ جو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابی ہیں ‘ وہ یہ فرماتے ہیں فجر دوطرح کی ہوتی ہے ‘ ایک وہ جو آسمان میں لمبائی کی سمت میں پھیلتی ہے ‘ یہ آدمی کی سحری میں رکاوٹ نہیں ہوتی ‘ اس وقت میں نماز (فجر) اداکرناجائز نہیں لیکن جب یہ چوڑائی کی سمت میں پھیل جائے تو اس وقت (سحری کا) کھان احرام ہوجاتا ہے اور اس وقت آپ صبح کی نماز ادا کرسکتے ہیں۔ یہ روایت مستند ہے۔

2158 محمد بن عبدالرحمن بیان کرتے ہیں مجھے اس بات کا پتہ چلا ہے ‘ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمایا ہے فجر دوطرح کی ہوتی ہے ‘ ایک جو بھیڑیے کی دم کی طرح کی ہوتی ہے ‘ وہ کسی چیز کو حلال یا حرام نہیں کرتی تاہم جو چوڑائی سمت میں پھیلتی ہے ‘ اس میں نماز پڑھناحلال ہوجاتا ہے اور سحری کا (کھانا) حرام ہوجاتا ہے۔ یہ روایت مرسل ہے۔

2159 حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی فجر دوطرح کی ہوتی ہے ‘ ایک وہ ہے جس میں (فجر کی) نماز پڑھنا جائز نہیں ہوتا ‘(سحری کا کھانا) کھاناحلال ہوتا ہے ایک فجر وہ ہے جس میں (سحری) کا کھانا ‘ کھاناجائز نہیں ہوتا ‘ اس میں (فجر کی نماز) اداکرناجائز ہوتا ہے۔ اس روایت کو زبیری نے مرفوع روایت کے طورپرنقل کیا ہے۔

فریابی اور دیگرمحدثین نے اسے موقوف روایت کے طور پر نقل کیا ہے۔ جبکہ ابن جریج کے شاگردوں نے ان کے حوالے سے موقوف روایت کے طور پر نقل کیا ہے۔

2160 سالم بن ابوعبید بیان کرتے ہیں میں حضرت ابوبکرصدیق (رض) کے زیر تربیت تھا ‘ ایک رات انھوں نے جتنا الہ کو منظور تھا ‘ اتنی دیر نماز ادا کی ‘ پھر فرمایا صبح صادق ہوگئی ہے ؟ سالم بیان کرتے ہیں میں باہر آیا اور واپس آکر بتایا آسمان میں سفیدی اوپر کی طرف جارہی ہے (لمبائی کی سمت میں ہے) تو حضرت ابوبکرصدیق (رض) نے جتنا اللہ کو منظور تھا ‘ اتنی دیرنوافل اداکیے پھر فرمایا جاؤجاکردیکھو کیا صبح صادق ہوگئی ہے ؟ میں پھر آیا اور آکر جواب دیا کہ آسمان میں چوڑائی کی سمت میں سرخی پھیل گئی ہے ‘ تو انھوں نے فرمایا ہاں ! اب وقت ہوگیا ہے ‘ میرا سحری کا کھانالے آؤ۔