1539 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے ، جبکہ بعض راویوں نے اسے مرفوع حدیث کے طور پر نقل کیا ہے۔

1540 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جو شخص اذان دینے والے کو سنے اور کوئی عذر اس کی بات ماننے (یعنی باجماعت نماز کے لیے جانے) میں رکاوٹ نہ ہو، لوگوں نے دریافت کیا عذر سے کیا مراد ہے ؟ آپ نے فرمایا خوف یا بیماری (نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا) تو اس شخص نے (اپنے گھر میں) جو نماز ادا کی ہے اللہ اس کی وہ نماز قبول نہیں کرے گا۔

1541 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) روایت کرتے ہیں، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب کوئی شخص کوئی نماز بھول جائے اور پھر وہ نماز اسے اس وقت یاد آئے جب وہ کوئی دوسری نماز پڑھ رہاہو تو اسے چاہیے کہ پہلے اپنی موجود نماز ادا کرلے جب اس سے فارغ ہوجائے توپھروہ نماز ادا کرے جسے وہ بھول گیا تھا۔

1542 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) فرماتے ہیں : جب کوئی شخص نماز کوئی بھول جائے اور پھرا سے وہ نماز اس وقت یاد آئے جب وہ امام کی اقتداء میں ہو تو اسے چاہیے کہ امام کی اقتداء والی نماز ادا کرلے جب اس نماز سے فارغ ہوجائے توپھروہ نماز ادا کرے جسے وہ بھول گیا تھا پھرا سے چاہیے کہ اس نماز کو دوبارہ ادا کرے جو اس نے امام کے ساتھ ادا کی تھی۔

بعض راویوں نے اسے مرفوع حدیث کے طور پر نقل کیا ہے لیکن اس بارے میں ان راویوں کو وہم ہوا ہے۔

1543 ۔ حضرت عمران بن حسین (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : بیٹھ کر نماز ادا کرنا کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے کے مقابلہ میں (اجروثواب کے حوالے سے) نصف حیثیت رکھتا ہے اور لیٹ کر نماز ادا کرنا بیٹھ کر نماز ادا کرنے کے مقابلے (اجروثواب کے حوالے سے) نصف حیثیت رکھتا ہے۔

1544 ۔ حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ منورہ میں گھوڑے پر سوار تھے تو کھجور کے تنے کی وجہ سے زخمی ہوگئے جس کے نتیجہ میں آپ کے پاؤں پرچوٹ آئی آپ سیدہ عائشہ صدیقہ کے گھر میں قیام پذیر ہوئے ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عیادت کے لیے آئے آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بیٹھ کر نوافل ادا کرتے ہوئے پایا، ہم نے آپ کے پیچھے کھڑے ہو کر نماز ادا کی۔ پھر جب ہم (اگلی مرتبہ) آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ اس وقت فرض نماز ادا کررہے تھے ، ہم آپ کے پیچھے کھڑے ہوگئے تو آپ نے ہمیں اشارہ کیا کہ ہم بیٹھ جائیں۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز مکمل کی تو ارشاد فرمایا : امام کی پیروی کرو جب وہ بیٹھ کر نماز ادا کرے تو تم بھی بیٹھ کر نماز ادا کرو اور جب وہ کھڑا ہو کر نماز ادا کرو تو تم کھڑے ہو کر نماز ادا کرو۔ تم اس طرح کارویہ اختیار نہ کرو جو اہل فارس اپنے بڑوں کے لیے اختیار کرتے ہیں۔

1545 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے ، تاہم اس میں لفظ ، نفل ، مذکور نہیں ہے۔

1546 ۔ ابراہیم بن عبید بیان کرتے ہیں : میں حضرت جابر بن عبداللہ (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا تو انھیں اپنے ساتھیوں کو بیٹھ کر نماز پڑھاتے ہوئے پایا، جب وہ نماز پڑھ کر فارغ ہوئے تو میں نے ان سے اس بارے میں دریافت فرمایا، انھوں نے فرمایا : میں اصل میں کھڑا نہیں ہوسکتا، جب تم نے میری اقتداء میں نماز پڑھنی ہوتوبیٹھ کر ادا کرو، کیونکہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے سنا ہے : امام ڈھال ہے اگر وہ کھڑے ہو کر نماز پر ہے تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز ادا کرنا اور جب وہ بیٹھ کر نماز ادا کرے تو تم بھی بیٹھ کر نماز ادا کرنا۔

1547 ۔ حضرت ابوہریرہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جو شخص نماز بھول جائے تو اسے ادا کرنے کا وقت وہی ہوگا جب وہ اسے یاد آجائے۔

1548 ۔ حضرت جبیر بن مطعم (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : اے بنوعبدمناف، اگر تم اس کام کے نگران بن جاؤ تو تم کسی بھی شخص کو بیت اللہ کا طواف کرنے اور نماز ادا کرنے سے ہرگز نہ روکنا، خواہ دن یا رات کا کوئی بھی وقت ہو۔

1549 ۔ حضرت جبیر بن مطعم (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : اے بنوعبدمناف (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں) اے قصی کی اولاد : تم کسی بھی شخص کو بیت اللہ کا طواف کرنے اور یہاں نماز ادا کرنے سے نہ روکنا ، خواہ رات یا دن جو بھی حصہ ہو۔

1550 ۔ حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : اے بنوعبدمناف : خبردار تم کسی بھی شخص کو اس بیت اللہ کے پاس نماز ادا کرنے سے نہ روکنا، خواہ رات یا دن کا کوئی بھی وقت ہو۔

1551 ۔ حضرت جابر (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : اے بنوعبدمناف تم کسی بھی شخص کو اس بیت اللہ کا طواف کرنے سے نہ روکنا، خواہ رات یا دن کا جو بھی وقت ہو۔

1552 ۔ نافع بن جبیر اپنے والد کے حوالے سے، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : اے بنوعبدمناف تم ایسے کسی شخص کو منع نہ کرنا جو اس بیت اللہ کے پاس نماز ادا کررہاہو خواہ رات یا دن کا جو بھی وقت ہو۔

1553 ۔ مجاہد بیان کرتے ہیں : حضرت ابوذرغفاری (رض) مکہ مکرمہ تشریف لائے تو انھوں نے خانہ کعبہ کے دروازے کی چوکھٹ کو پکڑ کر فرمایا : جو شخص مجھے جانتا ہے وہ تو مجھ سے واقف ہے لیکن جو مجھے نہیں جانتا (تو وہ جان لے ) میں جندب (ہوں اور میری کنیت) ابوذر ہے میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے فجر کی نماز کے بعد سے لے کر سورج نکلنے تک کوئی (نفل ) نماز ادا نہیں کی جاسکتی ، اور عصر کی نماز کے بعد سے لے کر سورج غروب ہونے تک کوئی (نفل) نماز ادا نہیں کی جاسکتی البتہ مکہ کا حکم مختلف ہے ، البتہ مکہ کا حکم مختلف ہے ، البتہ مکہ کا حکم مختلف ہے۔

1554 ۔ حضرت جبیر بن مطعیم (رض) بیان کرتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے ، اے بنوعبدالمطلب ! تم اس بیت اللہ کے پاس کسی بھی شخص کو نماز ادا کرنے سے نہ روکنا، خواہ رات یا دن کا کوئی بھی وقت ہو۔

1555 ۔ نافع بن جبیر اپنے والد کے حوالے سے اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے اے بنوعبدمناف ! اے بنوہاشم ، جب یہ معاملہ تمہارے اختیار میں ہوتوتم اس گھر کا طواف کرنے والے کسی شخص (اور اس کے پاس) نماز ادا کرنے والے کسی بھی شخص کو (طواف کرنے یا نماز ادا کرنے ) سے ہرگز نہ روکنا خواہ رات یا دن کا کوئی بھی وقت ہو۔

1556 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں۔

'' رات یا دن کے کسی بھی وقت میں اس بیت اللہ کا طواف کرنے والے کسی بھی شخص کو تم نہ روکنا۔

1557 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اے بنوعبدالمطلب (راوی کو شک ہے ، شاید یہ الفاظ ہیں) اے بنوعبدمناف ، اس بیت اللہ کا طواف کرنے والے (یا اس کے قریب) نماز ادا کرنے والے کسی بھی شخص کو تم نہ روکنا، کیونکہ صبح کی نماز سورج نکلنے تک کوئی نماز نہیں ہوتی، اور عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے تک کوئی نماز نہیں ہوتی، البتہ مکہ میں اس گھر کے پاس کا حکم مختلف ہے ، (یہاں) لوگ (ان اوقت میں) طواف بھی کرسکتے ہیں، اور نماز بھی پڑھ سکتے ہیں۔