মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৫০৮ টি
হাদীস নং: ১২৭১১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧١٢) حضرت ابو خالد اور حضرت عامر سے دریافت کیا گیا کہ کوئی شخص جان بوجھ کر رمضان کا روزہ نہ رکھے تو ؟ آپ نے فرمایا اللہ سے استغفار کرے اور توبہ کرے، اور دوبارہ ایسا نہ کرے اور اس کی جگہ ایک دن کی قضا کرے۔
(۱۲۷۱۲) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ فِی الَّذِی یُفْطِرُ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ متعمدا ، قَالاَ : یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ وَیَتُوبُ إلَیْہِ ، وَلاَ یَعُدْ وَیَقْضِی یَوْمًا مَکَانَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭১২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧١٣) حضرت ابن المسیب فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص رمضان کا ایک روزہ جان بوجھ کر چھوڑ دے اس پر اس کی قضا میں ایک مہینے کے روزے ہیں۔
(۱۲۷۱۳) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشِامٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ فِی الرَّجُلِ یُفْطِرُ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، قَالَ : عَلَیْہِ صِیَامُ شَہْرٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭১৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧١٤) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں اس پر تین ہزار دنوں کے روزے ہیں (بطور قضا) ۔
(۱۲۷۱۴) وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : عَلَیْہِ صِیَامُ ثَلاَثَۃِ آلاَفِ یَوْمٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭১৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧١٥) حضرت عاصم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت جابر بن زید ابو الشعثائ سے سوال کیا کہ کیا آپ تک کوئی بات پہنچی ہے اس شخص کے متعلق جو رمضان کا ایک روز افطار کرلے تو وہ کیا کرے ؟ آپ نے فرمایا نہیں، لیکن اس کی جگہ ایک دن کی قضا کرلے اور اس کے ساتھ نیکی بھی کرے۔
(۱۲۷۱۵) حدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ ، قَالَ : قَالَ عَاصِمٌ : سَأَلْت جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ أَبَا الشَّعْثَائَ فَقُلْت : أَبَلَغَکَ فِی مَنْ أَفْطَرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، مَاذَا عَلَیْہِ ؟ قَالَ : لاَ وَلَکِنْ لِیَصُمْ یَوْمًا مَکَانَہُ وَیَصْنَعُ مِنْ ذَلِکَ مَعْرُوفًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭১৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧١٦) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ توبہ استغفار کرے اور اس کی جگہ ایک دن کی قضا کرے۔
(۱۲۷۱۶) حدَّثَنَا أبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَتُوبُ وَیَسْتَغْفِرُ وَیَصُومُ یَوْمًا مَکَانَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭১৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧١٧) حضرت سعید بن جبیر اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو رمضان کا روزہ جان بوجھ کر افطار کرلے، فرمایا اس استغفار کرے توبہ کرے اور اس کے بدلے ایک روزے کی قضا کرے۔
(۱۲۷۱۷) حدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ یَعْلَی بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ فِی رَجُلٍ أَفْطَرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، قَالَ : یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ مِنْ ذَلِکَ وَیَتُوبُ إلَیْہِ وَیَقْضِی یَوْمًا مَکَانَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭১৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧١٨) حضرت یعلی بن حکیم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے دریافت کیا کہ کوئی شخص رمضان کا روزہ جان بوجھ کر افطار کرلے اس پر کیا کفارہ ہے ؟ آپ نے فرمایا مجھے نہیں معلوم کیا کفارہ ہے ؟ اس کو گناہ ملا ہے، استغفار کرے اور اس کی جگہ ایک دن کی قضا کرے۔
(۱۲۷۱۸) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ یَعْلَی بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَہُ : رَجُلٌ أَفْطَرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مَا کَفَّارَتُہُ ؟ قَالَ : مَا أَدْرِی مَا کَفَّارَتُہُ ، ذَنْبٌ أَصَابَہُ ، یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ وَیَقْضِی یَوْمًا مَکَانَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭১৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧١٩) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ استغفار کرے اور اس کے بدلے ایک دن کی قضا کرے۔
(۱۲۷۱۹) حدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَقْضِی یَوْمًا مَکَانَہُ وَیَسْتَغْفِرُ اللَّہَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭১৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص رمضان کا کوئی روزہ توڑ دے
(١٢٧٢٠) حضرت عائشہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں ایک شخص نے ذکر کیا کہ وہ جل گیا ہے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے متعلق دریافت کیا تو اس نے ذکر کیا کہ اس رمضان میں اپنی بیوی سے جماع کرلیا ہے، حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک ٹوکری لائی گئی جسے عَرْق کہتے ہیں اس میں کچھ کھجوریں تھیں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت فرمایا : جلا ہوا شخص کہاں ہے ؟ ایک شخص کھڑا ہوا تو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس کو صدقہ کردو۔
(۱۲۷۲۰) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَذَکَرَ أَنَّہُ احْتَرَقَ ، فَسَأَلَہُ عَنْ أَمْرِہِ ، فَذَکَرَ أَنَّہُ وَقَعَ عَلَی امْرَأَتِہِ فِی رَمَضَانَ ، فَأُتِیَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِمِکْتَلٍ یُدْعَی الْعَرَقُ فِیہِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : أَیْنَ الْمُحْتَرِقُ ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْ بِہَذَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص کہے کہ میرے اوپر ھدی بھیجنا ہے
(١٢٧٢١) حضرت سلام بن مسکین سے مروی ہے کہ حضرت جابر بن زید اور حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ ایک عورت نے قسم اٹھائی ہے کہ میرے ذمہ ھدی بھیجنا ہے ؟ حضرت جابر بن زید نے فرمایا : اگر وہ مالدار ہے تو گائے بھیجے اور اگر وہ غریب ہے تو بکری بھیجے، اور حضرت حسن نے فرمایا : قسم کا کفارہ ہے، تین دن کے روزے رکھے۔
(۱۲۷۲۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ مِسْکِینٍ ، أَنَّہُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ وَالْحَسَنَ ، عَنِ امْرَأَۃٍ جَعَلْت عَلَیْہَا ہَدْیًا ، فَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ : إِنْ کَانَتْ مُوسِرَۃً فَبَقَرَۃٌ ، وَإِنْ کَانَتْ مُعْسِرَۃً فَشَاۃٌ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : کَفَّارَۃُ یَمِینٍ تَصُومُ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص کہے کہ میرے اوپر ھدی بھیجنا ہے
(١٢٧٢٢) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص کہے میرے ذمہ ھدی ہے یا مجھ پر نذر ہے تو یہ قسم ہے۔
(۱۲۷۲۲) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّہُ قَالَ؛ فِی الرَّجُلِ یَقُولُ عَلَیَّ ہَدْیٌ، أَوْ علَیَّ نَذْرٌ، قَالَ یَمِینٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص کہے کہ میرے اوپر ھدی بھیجنا ہے
(١٢٧٢٣) حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ کوئی شخص اونٹ یا ھدی کی قسم کھائے تو یہ شیطان کے راستوں میں سے ایک راستہ ہے۔
(۱۲۷۲۳) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سَلَمَۃَ أَبِی بِشرٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَحْلِفُ بِالبدن وَالْہَدْیِ ، قَالَ : مِنْ خطوَاتِ الشّیطَانِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص کہے کہ میرے اوپر ھدی بھیجنا ہے
(١٢٧٢٤) حضرت ابن عباس سے مروی ہے کہ کوئی شخص یوں کہے مجھ پر ھدی ہے تو بکری سے کم نہ بھیجے۔
(۱۲۷۲۴) حدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی رَجُلٍ قَالَ عَلَیَّ ہَدْیٌ ، قَالَ : لاَ أَقَلُّ مِنْ شَاۃٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص کہے کہ میرے اوپر ھدی بھیجنا ہے
(١٢٧٢٥) حضرت حکم اور حضرت حماد فرماتے ہیں جب کوئی شخص کہے مجھ پر ھدی بھیجنا اور کسی چیز کا نام نہ لے تو یہ قسم ہے۔
(۱۲۷۲۵) حدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ وَحَمَّادٍ ، قَالاَ ، إذَا قَالَ : عَلَیَّ ہَدْیٌ ، وَلَمْ یُسَمِّ شَیئًا قَالاَ : یَمِینٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص کہے کہ میرے اوپر ھدی بھیجنا ہے
(١٢٧٢٦) حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص کہے کہ مجھ پر ھدی بھیجنا لازم ہے اور اس کا نام نہ لے تو جو چاہے مرضی ھدی بھیج دے اگرچہ ہرن کا بچہ ہی بھیج دے۔
(۱۲۷۲۶) حدَّثَنَا عَبد الوہاب ، عَنْ جُوَیْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ قَالَ : إذَا قَالَ عَلَیَّ ہَدْیٌ ، وَلَمْ یُسَمِّ فَلْیُہْدِ مَا شَائَ وَلَوْ کُبَّۃ مِنْ غَزْلٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی نذر مانے کہ وہ مسجد میں اعتکاف بیٹھے گی پھر اس کو روک دیا جائے
(١٢٧٢٧) حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ ایک عورت حضرت شریح کے پاس آئی اور عرض کیا میں نے نذر مانی تھی کہ مسجد میں اعتکاف بیٹھوں گی، لیکن بادشاہ نے مجھے روک دیا، آپ نے فرمایا : اپنی قسم کا کفارہ ادا کر۔
(۱۲۷۲۷) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ ، عَنْ أَیُّوبَ أَبِی الْعَلاَئِ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، قَالَ : أَتَتِ امْرَأَۃٌ شُرَیْحًا ، فَقَالَتْ : إنِّی نَذَرْت أَنْ أَعْتَکِفَ فِی الْمَسْجِدِ ، وَإنَّ السُّلْطَانَ منعَنی ، قَالَ : فَکَفِّرِی عَنْ یَمِینِک۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کوئی نذر مانے کہ وہ مسجد میں اعتکاف بیٹھے گی پھر اس کو روک دیا جائے
(١٢٧٢٨) حضرت عمرو بن ھرم سے مروی ہے کہ حضرت جابر بن زید سے دریافت کیا گیا کہ ایک عورت نے قسم کھائی ہے کہ وہ جامع مسجد میں ایک مہینہ اعتکاف بیٹھے گی، پھر اس سے ایسی چیز طلب کی گئی کہ وہ اب نکلنے کی طاقت نہیں رکھتی، آپ نے فرمایا جب اس سے مامون ہوجائے تو اعتکاف بیٹھ جائے۔
(۱۲۷۲۸) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ہَرِمٍ ، قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ ، عَنِ امْرَأَۃٍ جَعَلَتْ عَلَیْہَا أَنْ تَعْتَکِفَ شَہْرًا فِی الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَطلب إلیہا أمر لاَ تَسْتَطِیعُ أَنْ تَظْہرَ ، قَالَ : تَعْتَکِفُ فِی مَسْجِدٍ تأمن بِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کسی شخص سے قسم اٹھوائی جائے اور وہ اس میں کسی چیز کی نیت کر لے
(١٢٧٢٩) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ کسی شخص کو طلاق کی قسم دی جائے اور وہ قسم اٹھا لے تو قسم اس پر ہوگئی جس پر قسم اٹھوانے والے نے اس سے اٹھوائی ہے، اس میں قسم اٹھانے والے کی نیت کا اعتبار نہیں ہے۔
(۱۲۷۲۹) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یُسْتَحْلَفُ بِالطَّلاَقِ فَیَحْلِفُ ، قَالَ : الْیَمِینُ عَلَی مَا اسْتَحْلَفَہُ الذی یَستَحْلِفہ ، وَلَیْسَ نِیَّۃُ الْحَالِفِ بِشَیْئٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭২৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کسی شخص سے قسم اٹھوائی جائے اور وہ اس میں کسی چیز کی نیت کر لے
(١٢٧٣٠) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ کوئی شخص کسی سے قسم اٹھوائے یہ سمجھتے ہوئے کہ وہ قسم کے ساتھ نہیں ہے تو یہ یمین منعقدہ ہے۔
(۱۲۷۳۰) حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ لِرَجُلٍ عَلَی یَمِینٍ یَرَی أنہا لَیْسَتْ بِیَمِینٍ فَہِیَ یَمِینٌ عَاقِدَۃٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৭৩০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ کسی شخص سے قسم اٹھوائی جائے اور وہ اس میں کسی چیز کی نیت کر لے
(١٢٧٣١) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں قسم میں قسم اٹھوانے والے کی نیت کا اعتبار ہے۔
(۱۲۷۳۱) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ، عَنْ أَبِی الْعَلاَئِ، عَنْ أَبِی ہَاشِمٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: الْیَمِینُ عَلَی نِیَّۃِ الْمُسْتَحْلِفِ۔
তাহকীক: