حضرت جابر بن عبداللہ سے بیت اللہ کے نزدیک ہاتھ اٹھانے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے جواب دیا یہ یہودیوں کا طریقہ ہے ہم نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہمراہ حج کیا ہے کیا ہم یہ کرسکتے ہیں۔

حضرت جریر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا لوگوں کو خاموش کرواؤ یہ حجۃ الوداع کی بات ہے پھر آپ نے ارشاد فرمایا میرے بعد زمانہ کفر کی طرح کی ایک دوسرے کو قتل کرنا شروع نہ کردینا۔

حضرت ابن ابی اوفیٰ بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صفا اور مروہ پر سعی کی اور ہم نے آپ کو اہل مکہ سے بچایا ہوا تھا تاکہ کوئی شخص پتھر یا تیر کے ذریعے آپ پر حملہ نہ کرے۔

مروان بن حکم بیان کرتے ہیں وہ حضرت علی (رض) اور حضرت عثمان کے ہمراہ مکہ اور مدینہ کے راستے میں موجود تھے حضرت عثمان نے حج تمتع سے منع کردیا جب حضرت علی (رض) نے دیکھا تو انھوں نے دونوں کا ایک ساتھ احرام باندھ لیا اور بولے میں حج اور عمرہ ایک ساتھ کرنے کے لیے حاضر ہوا ہوں حضرت عثمان بولے آپ نے دیکھا نہیں میں نے اس سے منع کیا ہے اور آپ یہ کررہے ہیں حضرت علی (رض) نے جواب دیا میں کسی صاحب کے کہنے سے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت نہیں چھوڑ سکتا۔

حضرت انس (رض) بیان کرتے ہیں انھوں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ نیت کرتے ہوئے سنا۔ " عمرہ اور حج کے لیے میں حاضر ہوں۔

حضرت انس (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ احرام باندھا تھا راوی کہتے ہیں میری ملاقات حضرت ابن عمر (رض) سے ہوئی میں نے انھیں حضرت انس (رض) کے اس بیان کے بارے میں بتایا تو حضرت عبداللہ نے جواب دیا نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صرف حج کا احرام باندھا تھا راوی کہتے ہیں میں واپس حضرت انس (رض) کے پاس آیا اور انھیں حضرت ابن عمر (رض) کے بیان سے آگاہ کیا تو وہ بولے وہ ہمیں بچہ ہی سمجھتے تھے۔

حضرت جبیر بن مطعم بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اے عبدمناف کی اولاد اگر تمہیں اس معاملے کا نگران بنادیا جائے کہ تو تم کسی بھی شخص کو دن یا رات میں کسی بھی وقت طواف کرنے یا نماز پڑھنے سے نہ روکنا۔

حضرت ابن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ذی طوی میں رات بسر کی اور صبح کے وقت آپ مکہ میں داخل ہوئے۔ حضرت ابن عمر (رض) بھی ایسا ہی کیا کرتے تھے۔

حضرت ابن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اوپروالی گھاٹی کے راستے سے مکہ میں داخل ہوتے تھے اور نیچے والی گھاٹی کے راستے سے باہر تشریف لاتے تھے۔

حضرت ابن عمر (رض) بیان کرتے ہیں جب نبی اکرم اپنا پاؤں لگام میں رکھتے تھے اور آپ کی اونٹنی کھڑی ہوجاتی تھی تو آپ مسجد ذوالحلیفہ کے پاس سے تلبیہ پڑھنا شروع کردیتے تھے۔

حضرت ابان بن عثمان اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ ارشاد فرمایا ہے جب حالت احرام میں کسی شخص کو آنکھوں میں تکلیف ہوجائے تو وہ صبر کے ذریعے آنکھوں پر لیپ کرے۔

حضرت ابن عمر (رض) بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے اور آپ نے بیت اللہ کا طواف کیا اور مقام ابراہیم کے پاس دو نوافل ادا کئے پھر آپ صفا کی طرف تشریف لے گئے۔

حضرت ابن عمر (رض) بیان کرتے ہیں یہی طریقہ سنت ہے۔

حضرت ابن عباس (رض) بیان کرتے ہیں لوگ پہلے جس طرف سے چاہتے واپس چلے جاتے تھے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کوئی بھی شخص اس طرح واپس نہ جائے بلکہ اس کا سب سے آخری عمل بیت اللہ کا طواف ہونا چاہیے۔

حضرت ابن عمر (رض) بیان کرتے ہیں حیض والی خاتون کو یہ رخصت دی گئی ہے کہ وہ طواف افاضہ کرلیں تو دوبارہ بیت اللہ کا طواف کئے بغیر واپس جاسکتی ہیں۔

حضرت ابن عمر (رض) پہلے یہ فرماتے تھے کہ خواتین ایسے واپس نہیں جاسکتی ہیں لیکن پھر وہ یہ فرمانے لگے کہ وہ جاسکتی ہیں کیونکہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس بات کی رخصت عطا کی ہے۔

ابن شہاب بیان کرتے ہیں طاؤس یا یمانی نے بتایا کہ انھوں نے عبداللہ بن عامر کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے یہ سوال کیا گیا تھا کہ اگر واپس روانگی سے پہلے خواتین کو حیض آجائے اور وہ بیت اللہ کا الوداعی طواف نہ کرسکیں تو کیا ان کی وجہ سے رک جایا جائے گا جب کہ وہ قربانی کے دن طواف افاضہ کرچکی ہوں۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) نے جواب دیا حضرت عائشہ (رض) نے یہ بات بیان کی کہ خواتین کو یہ رخصت دی گئی ہے راوی کہتے ہیں یہ حضرت ابن عمر (رض) کے وصال سے ایک سال پہلے کی بات ہے۔

مسروق بیان کرتے ہیں انھوں نے حضرت عائشہ (رض) سے دریافت کیا اے ام المومنین بعض لوگ اپنی قربانی کے جانور کسی اور شخص کے ہمراہ مکہ مکرمہ بھیج دیتے ہیں اور یہ کہتے ہیں جب یہ فلاں جگہ پہنچ جائے تو وہ جانور کے گلے میں ہار ڈال دیں جب یہ فلاں جگہ پر پہنچے تو اس وقت تک وہ (جس نے قربانی کا جانور) بھیجا ہے حالت احرام میں رہے گا جب تک لوگ کھول نہیں دیتے۔ مسروق کہتے ہیں میں نے پردے کے پیچھے سے سیدہ عائشہ (رض) کی تالی بجانے کی آواز سنی انھوں نے فرمایا میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے قربانی کے جانوروں کے لیے ہار بنایا کرتی تھی آپ انھیں مکہ مکرمہ بھیج دیتے تھے لیکن آپ اپنے اوپر ایسی کوئی چیز حرام نہیں کرتے تھے جو کسی بھی شخص کے لیے اپنے اہل خانہ کے حوالے سے جائز ہو یہاں تک کہ لوگ حج کرنے کے بعد واپس آجاتے تھے۔

حضرت عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے قربانی کے جانوروں کے لیے ہار میں بنایا کرتی تھی آپ وہ جانور بھیج دیتے تھے ان کے گلوں میں ہار ہوتے تھے اور خود مدینہ منورہ میں مقیم رہتے تھے۔ اور ان جانوروں کی قربانی تک کسی ایسی چیز سے اجتناب نہیں کرتے تھے (جس کو انجام دینا حالت احرام والے شخص کے لیے جائز نہ ہو) ۔

حضرت عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ ہم منیٰ میں آپ کے لیے کوئی عمارت نہ بنادیں تاکہ آپ اس کے سائے میں رہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا نہیں منیٰ میں جو پہلے پہنچ جائے وہ اپنا جانور بٹھا سکتا ہے۔ (اس سے زیادہ کچھ نہیں کیا جاسکتا۔

حضرت انس بن مالک بیان کرتے ہیں فتح مکہ کے موقع پر جب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں داخل ہوئے تو آپ کے سر پر ایک خود تھا آپ نے اسے اتارا ایک شخص آپ کے پاس آیا اور عرض کی یا رسول اللہ ابن خطل کعبہ کے پردے کے پیچھے چھپا ہوا ہے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اسے قتل کردو۔ عبداللہ بن خالد بیان کرتے ہیں امام مالک کے سامنے یہ حدیث بیان کی گئی کہ ابن شہاب بیان کرتے ہیں اس دن نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حالت احرام میں نہیں تھے۔

حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں فتح مکہ کے موقع پر جب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں داخل ہوئے تو آپ نے سیاہ عمامہ باندھا ہوا تھا آپ حالت احرام میں نہیں تھے۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔