১২১. ইবন 'আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট দুই ব্যক্তি আসলো, উভয়ের প্রয়োজন একই ছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের একজনের সাথে কথা বলতে ছিলেন, তখন তিনি তার মুখে দুর্গন্ধ অনুভব করে তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি মিসওয়াক করো না? সে বললো, অবশ্যই আমি মিসওয়াক করি, কিন্তু বিগত তিন দিন থেকে আমি কিছু খাইনি, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার খাওয়ার ব্যবস্থা করার নির্দেশ দেন। তখন এক ব্যক্তি তাকে আশ্রয় দিল এবং তার অভাব পূরণ করলো।

১২২. নু'মান ইবন বশীর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, পারস্পরিক ভালবাসা, দয়া অনুগ্রহ ও মায়া মমতার দৃষ্টিকোণ থেকে সমস্ত মুসলমান একটি দেহের সমতুল্য। যদি দেহের কোন অংশ অসুস্থ হয়ে পড়ে, তবে অন্যান্য অংঙ্গ প্রত্যঙ্গও তা অনুভব করে। সেটা সুস্থ অবস্থায়ই হোক, কিংবা জ্বরের অবস্থায়।

১২৩. নুমান ইবন বশীর (রা) থেকে পুনরায় বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, সমস্ত মুসলমান এক ব্যক্তির মত। যদি তার মাথা অসুস্থ হয়, তাহলে সমগ্র শরীরই অসুস্থ হয়ে পড়ে। আর যদি চক্ষু পীড়িত হয়, তাহলে তার সমগ্র দেহ অসুস্থ হয়ে পড়ে।

১২৪. আবু মূসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, এক মুমিন অন্য মুমিনের জন্য প্রাচীর স্বরূপ। এর এক অংশ অন্য অংশকে শক্তিশালী করে।

১২৫. সাহাল ইবন সাআদ আস-সাইদী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী করিম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, নবী করিম (ﷺ) বলেছেন, ঈমানদার মুমিন শরীরের মাথা সমতুল্য। ঈমানদার মুমিন ব্যথা পায়, যেভাবে মাথা অসুস্থ হলে শরীরে ব্যথা অনুভব হয়।

১২৬. সাইয়ার (রা) থেকে বর্ণিত। একদা তিনি খালিদ ইবনে 'আবদুল্লাহ আল-কাসরী (রা)-কে মিম্বরের উপর খুতবা দিতে শোনেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমার দাদা থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তুমি কি জান্নাতে যেতে ভালবাস? তিনি বলেন, আমি বললাম, হাঁ। তখন রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তাহলে তুমি তোমার নিজের জন্য যা পছন্দ কর, তা তোমার ভাইয়ের জন্যও পছন্দ করবে।

১২৭. আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী করিম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, কোন বান্দা মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে নিজের জন্য যেটা মঙ্গল বলে পছন্দ করে, তা তার কোন মুসলমান ভাইয়ের জন্য ও পছন্দ করে।

১২৮. আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তুমি তোমার ভাইকে সাহায্য কর, চাই সে স্বৈরাচারী যালিম হোক, অথবা মযলুম। তখন এক ব্যক্তি বললো, হে আল্লাহর রাসূল। সে যদি মযলুম হয়, তবে আমরা তাকে সাহায্য করব। কিন্তু যালিমকে কিভাবে সাহায্য করব? তিনি বললেন, তাকে যুলম করা থেকে বিরত রাখবে। অন্য শব্দে তাকে যুলম করা থেকে বাধা দেবে, এটাই হবে তাকে সাহায্য করা।

১২৯. জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আনসার ও মুহাজিরদের দুটি গোলাম মারামারি করছিল, তখন মুহাজির গোলাম এ বলে ডাক দিল। হে মুহাজিরগণ। এবং আনসারী গোলামও ডাকলেন। হে আনসারগণ। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বের হয়ে বলেন, জাহিলী যুগের মত ডাকছ কেন? তারা বললো, না, দুটি গোলাম ঝগড়া করে একজন অপর জনের নিতম্বে আঘাত করেছে। তিনি বললেন, এতো সামান্যা ব্যাপার। প্রত্যেক ব্যক্তির উচিৎ যে, সে তার ভাইয়ের সাহায্য করবে, চাই সে যালিম হোক কিংবা মাফলুম। যদি সে যালিম হয়, তাহলে তাকে যুলম করা থেকে বিরত রাখবে, এ হচ্ছে তার জন্য সাহায্য। আর যদি সে মাযলুম হয়, তাহলে তাকেও সাহায্য করবে।

১৩০. সাহাল ইবনে হানিফ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী করিম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তির উপস্থিতিতে কোন মুমিনকে অপমানিত করা হয়, সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও যদি সে তার সাহায্য না করে, তাহলে কিয়ামতের দিন সমস্ত সৃষ্টিকুলের সামনে আল্লাহ তাকে অপমানিত করবেন।

১৩১. আবু দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করিম (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি তার কোন ভাইয়ের মান- ইজ্জতের উপর হস্তক্ষেপ প্রতিরোধ করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ তার চেহারা থেকে দোযখের আগুন প্রতিরোধ করবেন।

১৩২. মুয়ায ইবনে আনাস আল-জুহানী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী করিম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি কোন মুমিনকে মুনাফিকের দোষারূপ থেকে রক্ষা করে, আল্লাহ্ তা'আলা কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন থেকে তার দেহকে রক্ষা করার জন্য ফেরেশতা পাঠাবেন। আর যে ব্যক্তি কোন মুমিনকে দুর্নামের অপবাদ দেবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের পুলে বন্দী করে রাখবেন যতক্ষণ না সে তার মুখ থেকে সে কথা প্রত্যাহার করে।

১৩৩. মুহাম্মদ বকর হাদীস বর্ণনা করে বলেন, ইবনে জুরাইজ বলেন, আবু আইয়ুব আনসারী (রা) বাহনে করে মিশরে 'উকবা ইবন 'আমির (রা)-এর নিকট গমন করেন, এরপর তিনি তাকে বলেন, আমি তোমাকে এমন একটি প্রশ্ন করব, তুমি আর আমি ছাড়া রাসূলের (ﷺ) পাশে তখন কেউ উপস্থিত ছিল না। মুমিন ব্যক্তির দোষ-ত্রুটি গোপন রাখার বিষয়ে তুমি রাসূলের (ﷺ) নিকট হতে কি শুনেছ? তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলতে শুনেছি যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোন মুমিনের দোষত্রুটি গোপন রাখবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষত্রুটি গোপন রাখবেন। এরপর আবু আইয়ুব আনসারী (রা) মদীনাতে ফিরে এসে বাহন থেকে অবতরণ না করেই এ হাদীসটি বর্ণনা করেন।

১৩৪. মনীব তার চাচা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলের একজন সাথী আবু আইয়ূব আনসারী রাসূলের অপর একজন সাথী 'উকবা ইবনে আমের এর কাছে রাসুলের একটি হাদীস বর্ণনার সংবাদ পেলেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার মুসলিম ভাইয়ের দোষ-ত্রুটি গোপন রাখবে, আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার দোষত্রুটি গোপন রাখবেন, তিনি অর্থাৎ আবু আইয়ুব আনসারী (রা) মিশরে তার অর্থাৎ উকবা ইবন আমিরের নিকট যাত্রা করলেন তিনি তাকে এ হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন 'উকবা ইবন আমির বললেন, হাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোন মুসলমান ভাইয়ের দোষ-ত্রুটি গোপন রাখবে, আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার দোষত্রুটি গোপন রাখবেন, বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবু আইয়ুব আনসারী (রা) বলেন, আমিও রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে এ হাদীস শুনেছি।

১৩৫. মাকহুল (র) থেকে বর্ণিত। 'উকবা (রা) মাসলামা ইবন মুখল্লাদের নিকট মিসরে গমন করেন। (অন্য বর্ণনায়: 'উকবা ইবন আমির (রা) মিশরের আমির মাসলামা ইবন মুখল্লাদের নিকট গমন করেন।) সেখানে তাঁর ও দারওয়ানের মাঝে কিছু ঘটেছিল। মাসলামা (রা) তাঁর আওয়াজ শুনতে পেল। এরপর তাকে প্রবেশের অনুমতি দিল, 'উকবা (রা) বললেন, আমি তোমার সাথে কেবল দেখা করার জন্য আসিনি। বরং একটি প্রয়োজনে তোমার নিকট এসেছি। আমি কি তোমাকে স্মরণ করিয়ে দেব, যা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের দোষ-ত্রুটি জানা সত্ত্বেও তা গোপন রাখে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষত্রুটি গোপন রাখবেন? তিনি বললেন, হাঁ। তখন উকবা (রা) বললেন, আমি এটি শোনার জন্যই তোমার কাছে এসেছি।

১৩৬. 'উকবা ইবনে আমিরের লেখক দুখাইন থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি 'উকবা (রা) কে বললাম, আমার প্রতিবেশীরা মদ পান করে, এজন্য আমি পুলিশ ডাকি, যেন তাদেরকে পাকড়াও করে। তিনি বললেন, এ কাজ করো না, বরং তাদেরকে নসিহত কর এবং সাবধান কর। তিনি বলেন, আমি তা করেছি কিন্তু তারা বিরত হয়নি, তারপর দুখাইন এসে বললেন, আমি তাদেরকে নিষেধ করেছি, কিন্তু তারা বিরত হয়নি, এজন্য আমি তাদের জন্য পুলিশ ডাকবো যেন তাদেরকে পাকড়াও করে। তখন 'উকবা (রা) বললেন, তোমার ধধ্বংস হোক! তুমি এ কাজ করো না। কেননা, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কোন মুমিনের দোষত্রুটি গোপন রাখে, সে যেন জীবন্ত প্রোথিত শিশুটিকে তার কবর থেকে উদ্ধার করে। অন্য বর্ণনায় সে ঐ ব্যক্তির মত, যে কবরে জীবন্ত প্রোথিত কোন শিশুকে কবর থেকে জীবন্ত বের করে।

১৩৭. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করিম (ﷺ) বলেন, কোন বান্দা যদি অপর কারোর দোষত্রুটি দুনিয়াতে গোপন রাখে, আল্লাহ্ তা'আলা তার দোষ-ত্রুটি কিয়ামতের দিন গোপন রাখবেন।

১৩৮. আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি সঠিক পথের দিকে আহ্বান করে, তার জন্য এ পথের অনুসারীদের বিনিময়ের সমান বিনিময় দেয়া হবে। এতে তাদের বিনিময়ে কিছুমাত্র কম করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ভ্রান্ত পথের দিকে ডাকে, উক্ত পথের অনুসারীদের গুনাহের সমান গুনাহ তার হবে। এতে তাদের গুনাহ কিছুমাত্র কম হবে না।

১৩৯. মুনযির ইবনে জারীর (র) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি ইসলামে কোন ভাল রীতির প্রচলন করবে, তার জন্য আমলকারীর পুরস্কারের সম পরিমাণ ছাওয়াব লিপিবদ্ধ করা হবে। এতে তাদের পুরস্কারে কোন ঘাটতি হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে কোন কুরীতির প্রচলন করবে, তার জন্য পরবর্তীকালে ঐ আমলকারীর মন্দ ফলের সম পরিমাণ গুনাহ লিপিবদ্ধ করা হবে। এতে তাঁদের গুনাহ কিছুমাত্র হ্রাস করা হবে না।

১৪০. হুযায়ফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলের (ﷺ) যুগে জনৈক ব্যক্তি দান প্রার্থী হলো অথচ গোত্রের লোকেরা তাকে ফিরিয়ে দিল, অতঃপর এক ব্যক্তি তাকে দান করলো এবং গোত্রের লোকেরা তাকে দান করলো। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, যে ব্যক্তি কোন ভাল কাজের প্রচলন করে, পরে কেউ তার অনুসরণ করে, তার জন্য পরবর্তীতে আমলকারীর পুরস্কারের সমপরিমাণ ছাওয়াব লিপিবদ্ধ করা হবে। এতে তাদের পুরস্কারে কোন ঘাটতি হবে না।