মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)
الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২৫৪ টি
হাদীস নং: ২৪১
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ। সুগন্ধি ব্যবহার করা মুস্তাহাব এবং সর্বোৎকৃষ্ট সুগন্ধি কোনটি?
২৪১। তারই সূত্রে বর্ণিত যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, পার্থিব বস্তুর মধ্যে স্ত্রী এবং সুগন্ধি আমার নিকট পছন্দনীয় করা হয়েছে আর সালাতে আমার নয়নের প্রশান্তি রাখা হয়েছে।
(নাসাঈ, হাকিম, বায়হাকী)
বায়হাকী (র) হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।
(নাসাঈ, হাকিম, বায়হাকী)
বায়হাকী (র) হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।
كتاب اللباس والزنية
باب استحباب الطيب وما هو أطيب الطيب
وعنه أيضا أن النبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال حبب (5) إلىّ من الدنيا النساء (6) والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪২
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ। সুগন্ধি ব্যবহার করা মুস্তাহাব এবং সর্বোৎকৃষ্ট সুগন্ধি কোনটি?
২৪২। আবু সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট মেশক সম্পর্কে আলোচনা করা হলে তিনি বললেন, এটা সর্বোৎকৃষ্ট সুগন্ধি।
(মুসলিম, মালিক, হাকিম)
(মুসলিম, মালিক, হাকিম)
كتاب اللباس والزنية
باب استحباب الطيب وما هو أطيب الطيب
عن أبي سعيد الخدرى قال ذكرالمسك عند رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقال هو أطيب الطيب
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৩
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ। সুগন্ধি ব্যবহার করা মুস্তাহাব এবং সর্বোৎকৃষ্ট সুগন্ধি কোনটি?
২৪৩। আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান (র)। তিনি বলেন, আমার কাছে উসমান ইবন উরওয়া (র) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তার পিতাকে বলতে শুনেছেন, আমি আয়েশা (রা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে কোন জিনিসের সুগন্ধি লাগিয়েছেন? তিনি বললেন, সর্বোৎকৃষ্ট সুগন্ধি।
(সহীহ মুসলিম)
সহীহ বুখারীতে এর সমার্থক বর্ণনা রয়েছে।
(সহীহ মুসলিম)
সহীহ বুখারীতে এর সমার্থক বর্ণনা রয়েছে।
كتاب اللباس والزنية
باب استحباب الطيب وما هو أطيب الطيب
حدّثنا سفيان ثنا عثمان بن عروة أنه سمع أباه يقول سألت عائشة رضى الله عنها بأى شئ طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت بأطيب الطيب
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৪
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ। সুগন্ধি ব্যবহার করা মুস্তাহাব এবং সর্বোৎকৃষ্ট সুগন্ধি কোনটি?
২৪৪। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি যেন এখনো মেশকের উজ্জ্বল্য রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এর মাথায় প্রত্যক্ষ করছি, অথচ (সে সময়) তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।
হাদীসটি হজ্জ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
হাদীসটি হজ্জ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
كتاب اللباس والزنية
باب استحباب الطيب وما هو أطيب الطيب
عن عائشة رضى الله عنها قالت كأنى أنظر الى وبيص المسك فى رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৫
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: পুরুষের জন্য যেসব সুগন্ধি মাকরূহ।
২৪৫। ওয়ালীদ ইবন উকবা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মক্কা বিজয় করেন, তখন মক্কাবাসীরা তাদের ছোট সন্তানদেরকে নিয়ে তাঁর নিকট আসতে শুরু করল। তিনি তাদের মাথায় হাত বুলিয়ে দিতেন এবং তাদের জন্য দু'আ করতেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমাকেও তাঁর নিকট নিয়ে আসা হয়। সে সময় আমার গায়ে খালুক (এক প্রকার রঙ্গিন সুগন্ধি) সুগন্ধি মাখা ছিল। এ জন্য তিনি আমার মাথায় হাত বুলান নি এবং এটা হতে (খালুক ব্যবহার করা) বিরত থাকতেও বলেন নি। আমার মা আমাকে খালুক লাগিয়েছিলেন। আর এই খালুকের কারণে তিনি আমাকে স্পর্শ করেন নি।
(আবূ দাউদ)
(আবূ দাউদ)
كتاب اللباس والزنية
باب ما يكره من الطيب للرجال
عن الوليد بن عقبة قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيه سبح على رءوسهم ويدعو لهم، فجئ بى إليه وانى مطيب بالخلوق (5) فلم يمسح على رأسى ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمى خلقتنى بالخلوق فلم يمسى من أجل الخلوق
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৬
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: পুরুষের জন্য যেসব সুগন্ধি মাকরূহ।
২৪৬। আবূ হাবীবা (র) সূত্রে জনৈক ব্যক্তি (যিনি চার বছর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সংশ্রবে থেকেছেন।) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি নবী (ﷺ) এর নিকট আমার বিশেষ প্রয়োজনে উপস্থিত হলাম। সে সময় তিনি আমার গায়ে খালুক দেখে বললেন, তুমি যাও, এটা ধৌত কর। তখন আমি চলে গেলাম এবং একটি কূপে অবতরণ করলাম। তারপর একটি কাপড়ের টুকরা নিয়ে খালুক পরিস্কার করতে লাগলাম। তারপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট ফিরে এলে তিনি বললেন, তোমার প্রয়োজন পেশ কর।
(হাদীসটি হায়াসামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ (র) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে বর্ণনাকারী আবূ হাবীবা (র) 'তাঈ' হলে তিনি নির্ভরযোগ্য। অন্য কেউ হলে তিনি অজ্ঞাত। এ ছাড়া অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
(হাদীসটি হায়াসামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ (র) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে বর্ণনাকারী আবূ হাবীবা (র) 'তাঈ' হলে তিনি নির্ভরযোগ্য। অন্য কেউ হলে তিনি অজ্ঞাত। এ ছাড়া অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)
كتاب اللباس والزنية
باب ما يكره من الطيب للرجال
عن أبى حبيبة عن ذلك الرجل (7) قال أتيت النبى صلى الله عليه وسلم ولى حاجة فرأى علىّ خلوقا فقال اذهب فاغسله، فذهبت فوقعت فى بئر فأخذت مشقة (8) فجعلت أتتبعه ثم عدت إليه فقال حاجتك
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৭
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: পুরুষের জন্য যেসব সুগন্ধি মাকরূহ।
২৪৭। আবু মুসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ তা'আলা এমন লোকের সালাত কবুল করবেন না। যাদের দেহে কিঞ্চিত পরিমাণও খালুক সুগন্ধি থাকে।
(আবূ দাউদ। হাদীসটির সূত্রে বর্ণনাকারী আবূ জা'ফর বাযী বিতর্কিত। অনেকে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন আর অনেকে তাকে দূর্বলও বলেছেন।)
(আবূ দাউদ। হাদীসটির সূত্রে বর্ণনাকারী আবূ জা'ফর বাযী বিতর্কিত। অনেকে তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন আর অনেকে তাকে দূর্বলও বলেছেন।)
كتاب اللباس والزنية
باب ما يكره من الطيب للرجال
عن أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله عز وجل صلاة رجل فى جسده شئ من الخلوق
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৮
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: পুরুষের জন্য যেসব সুগন্ধি মাকরূহ।
২৪৮। ইয়া'লা ইবন মুররা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (ﷺ) সালাত আদায়কালে আমাদের মুখমণ্ডল মুছে দিতেন। (অন্য বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে, 'তাকবীর' বলার পূর্বে।) এবং তিনি আমাদের জন্য বরকতের দু'আ দিতেন। বর্ণনাকারী বলেন, একদা তিনি এসে আমার ডান পাশের এবং বাম পাশের লোকদের মুখমণ্ডল মুছে দিলেন আর আমাকে ছেড়ে গেলেন। এটা এ জন্য করলেন যে, আমি আমার এক বোনের নিকট গিয়েছিলাম। তখন আমি মুখমণ্ডলে সামান্য খালুক (সুগন্ধি বিশেষ) লাগিয়েছিলাম। আমাকে বলা হল, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তোমার মুখমন্ডলে এটা দেখে তোমাকে ছেড়ে গিয়েছিল। তারপর আমি এক কূপের নিকট গিয়ে সেখানে নামলাম এবং (মুখমণ্ডল) ধৌত করলাম।
পরবর্তী সালাতের সময় আমি উপস্থিত হলে নবী (ﷺ) আমার পাশ দিয়ে গেলেন এবং আমার মুখমণ্ডল মুছে দিলেন, আমার জন্য বরকতে দু'আ দিলেন এবং বললেন, ইয়া'লা স্বীয় দ্বীনের কল্যাণ নিয়ে ফিরেছে, সে তাওবা করে এসেছে। এ জন্য আসমান আলোময় হয়েছে (ফেরেশতাগণ আনন্দিত হয়েছেন।)
দ্বিতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি গোসল করে খালুক ব্যবহার করলাম। (এরপর) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের মুখমণ্ডল মুছে দিচ্ছিলেন। আমার কাছে এসে তিনি স্বীয় হাত খালুক হতে পৃথক রাখলেন। তিনি তা শেষ করার পর বললেন, হে ইয়া'লা। তুমি কেন খালুক ব্যবহার করেছ? তুমি কি বিয়ে করেছ? আমি বললাম, না। তিনি আমাকে বললেন, তুমি যাও এবং এটা ধৌত কর। সুতরাং আমি একটি কূপের নিকট গিয়ে তাতে নামলাম এবং মাটি দ্বারা ঘষলাম। এর ফলে তা দূর হল। তারপর নবী (ﷺ) এর নিকট আসলে তিনি আমাকে দেখে বললেন, ইয়া'লা স্বীয় দীনের কল্যাণ নিয়ে ফিরেছে, সে তাওবা করে এসেছে। এ জন্য আসমান আলোময় হয়েছে (ফেরেশতাগণ আনন্দিত হয়েছেন।)
তৃতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট উপস্থিত হলাম। সে সময় আমার দেহে যাফরানের চিহ্ন ছিল। (অন্য শব্দে সে সময় আমার গায়ে হলুদ বর্ণের সুগন্ধি ছিল।) তিনি বললেন, এটা ধৌত কর, আবার ধৌত কর, আবার ধৌত কর। এটা আর ব্যবহার করো না। বর্ণনাকারী বলেন, আমি তা ধৌত করলাম এবং পরবর্তীতে আর ব্যবহার করি নি।
(তিরমিযী, নাসাঈ)
হাদীসটির প্রথম সূত্রে বর্ণনাকারী ইউনুস ইবন খাব্বাব এবং ইয়া'লা দুর্বল। দ্বিতীয় সূত্রে বর্ণনাকারী উমর ইবন আবদিল্লাহ ইবন ইয়া'লা এবং তার পিতা দুর্বল। তৃতীয় সূত্রে বর্ণনাকারী হাফস ইবন আবদিল্লাহ অজ্ঞাত।
পরবর্তী সালাতের সময় আমি উপস্থিত হলে নবী (ﷺ) আমার পাশ দিয়ে গেলেন এবং আমার মুখমণ্ডল মুছে দিলেন, আমার জন্য বরকতে দু'আ দিলেন এবং বললেন, ইয়া'লা স্বীয় দ্বীনের কল্যাণ নিয়ে ফিরেছে, সে তাওবা করে এসেছে। এ জন্য আসমান আলোময় হয়েছে (ফেরেশতাগণ আনন্দিত হয়েছেন।)
দ্বিতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি গোসল করে খালুক ব্যবহার করলাম। (এরপর) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের মুখমণ্ডল মুছে দিচ্ছিলেন। আমার কাছে এসে তিনি স্বীয় হাত খালুক হতে পৃথক রাখলেন। তিনি তা শেষ করার পর বললেন, হে ইয়া'লা। তুমি কেন খালুক ব্যবহার করেছ? তুমি কি বিয়ে করেছ? আমি বললাম, না। তিনি আমাকে বললেন, তুমি যাও এবং এটা ধৌত কর। সুতরাং আমি একটি কূপের নিকট গিয়ে তাতে নামলাম এবং মাটি দ্বারা ঘষলাম। এর ফলে তা দূর হল। তারপর নবী (ﷺ) এর নিকট আসলে তিনি আমাকে দেখে বললেন, ইয়া'লা স্বীয় দীনের কল্যাণ নিয়ে ফিরেছে, সে তাওবা করে এসেছে। এ জন্য আসমান আলোময় হয়েছে (ফেরেশতাগণ আনন্দিত হয়েছেন।)
তৃতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট উপস্থিত হলাম। সে সময় আমার দেহে যাফরানের চিহ্ন ছিল। (অন্য শব্দে সে সময় আমার গায়ে হলুদ বর্ণের সুগন্ধি ছিল।) তিনি বললেন, এটা ধৌত কর, আবার ধৌত কর, আবার ধৌত কর। এটা আর ব্যবহার করো না। বর্ণনাকারী বলেন, আমি তা ধৌত করলাম এবং পরবর্তীতে আর ব্যবহার করি নি।
(তিরমিযী, নাসাঈ)
হাদীসটির প্রথম সূত্রে বর্ণনাকারী ইউনুস ইবন খাব্বাব এবং ইয়া'লা দুর্বল। দ্বিতীয় সূত্রে বর্ণনাকারী উমর ইবন আবদিল্লাহ ইবন ইয়া'লা এবং তার পিতা দুর্বল। তৃতীয় সূত্রে বর্ণনাকারী হাফস ইবন আবদিল্লাহ অজ্ঞাত।
كتاب اللباس والزنية
باب ما يكره من الطيب للرجال
عن يعلى بن مرة قال كان النبى صلى الله عليه وسلم يمسح وجوهنا فى الصلاة (زاد فى رواية قبل أن يكبر) ويبارك علينا، قال فجاء ذات يوم فمسح وجوه الذين عن يمينى وعن يسارى وتركنى، وذلك انى كنت دخلت على أخت لى فمسحت وجهى بشئ من صفرة (4) فقيل لى انما تركك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بوجهك، فانطلقت الى بئر فدخلت فيها فاغتسلت ثم انى حضرت صلاة أخرى فمر بى النبى صلى الله عليه وسلم فمسح وجهى وبرّك على (5) وقال عاد بخير دينه العلا تاب واستهلت السماء (6) (وعنه من طريق ثان) (7) قال اغتسلت وتخلقت بخلوق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجوهنا فلما دنا منى جعل يجافى يده عن الخلوق، فلما فرغ قال يا يعلى ما حملك على الخلوق أتزوجت؟ (8) قلت، لا، قال لى اذهب فاغسله، قال فمررت على ركيَّة (9) فجعلت أقع فيها ثم جعلت أتدلك بالتراب حتى ذهب، قال ثم جئت إليه فلما رآنى النبى صلى الله عليه وسلم قال عاد بخير دينه العلا، تاب واستهلت السماء (وعنه من طريق ثالث) (10) قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى ردع (وفى لفظ وعلى صفرة) من زعفر أن قال اغس- له ثم أغسله ثم اغسله ثم لا تعد، قال فغسلته ثم لم أعد
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৯
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: পুরুষদের সুগন্ধি এবং মহিলাদের সুগন্ধি।
২৪৯। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, জেনে রেখ! নিশ্চয় পুরুষের সুগন্ধি হল যার গন্ধ বিচ্ছুরিত হয় আর রং প্রকাশ না হয়। জেনে রেখ। নিশ্চয় মহিলাদের সুগন্ধি হল, যার রং প্রকাশ পায় এবং গন্ধ বিচ্ছুরিত না হয়।
হাদীসটি বিবাহ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
হাদীসটি বিবাহ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।
كتاب اللباس والزنية
باب ما جاء فى طيب الرجال وطيب النساء
عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن طيب الرجل ما وجد ريحه ولم يظهر لونه (2) ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه (3) ولم يوجد ريحه
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫০
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: পুরুষদের সুগন্ধি এবং মহিলাদের সুগন্ধি।
২৫০। কাতাদা (র) হাসান (র) থেকে, তিনি ইমরান ইবন হুসায়ন (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আমি অত্যাধিক লাল বর্ণের গদিতে সওয়ার হই না, উসফুর (হলুদ বর্ণ) দ্বারা রঞ্জিত কাপড় পরি না এবং রেশমের ডোরাযুক্ত কাপড় পরি না। বর্ণনাকারী বলেন, এবং হাসান (র) স্বীয় জামার কালারের দিকে ইঙ্গিত করলেন। এবং তিনি আরো বললেন, জেনে রেখ! নিশ্চয় পুরুষের সুগন্ধি হল, যার গন্ধ বিচ্ছুরিত হয় আর রং প্রকাশ না হয়। জেনে রেখ! নিশ্চয় মহিলাদের সুগন্ধি হল, যার রং প্রকাশ পায় এবং গন্ধ বিচ্ছুরিত না হয়।
(আবু দাউদ, তিরমিযী)
তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান গারীব।
(আবু দাউদ, তিরমিযী)
তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান গারীব।
كتاب اللباس والزنية
باب ما جاء فى طيب الرجال وطيب النساء
عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه أن رسول الله: قال لا أركب الأرجوان (5) ولا ألبس المعصفر (1) ولا ألبس القميص المكفف (7) بالحرير، قال وأومأ الحسن الى جيب قميصه وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له، ألا وطيب النساء لون لا ريح له
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫১
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: সুরমা।
২৫১। ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের সুরমাসমূহের মধ্যে ইসমিদ হল সর্বোৎকৃষ্ট। (অন্য বর্ণনায় অতিরিক্ত হল, ঘুমের সময়) কেননা, এটা চোখের জ্যোতি বাড়ায় এবং চুল উৎপন্ন করে।
দ্বিতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, (ﷺ) রাসূলুল্লাহ -এর একটি সুরমাদানি ছিল। তিনি তা দ্বারা ঘুমের সময় উভয় চোখে তিনবার সুরমা ব্যবহার করতেন।
তৃতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত যে, নবীর প্রত্যহ রাতে ঘুমের পূর্বে ইসমিদ সুরমা ব্যবহার করতেন। তিনি উভয় চোখে তিনবার করে লাগাতেন।
(তিরমিযী, নাসাঈ, ইবন মাজাহ, তায়ালিসী)
তিরমিযী (র) হাদীসটিকে হাসান বলেছেন আর ইবন হিব্বান (র) সহীহ বলেছেন।
দ্বিতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, (ﷺ) রাসূলুল্লাহ -এর একটি সুরমাদানি ছিল। তিনি তা দ্বারা ঘুমের সময় উভয় চোখে তিনবার সুরমা ব্যবহার করতেন।
তৃতীয় সূত্রে তার থেকে বর্ণিত যে, নবীর প্রত্যহ রাতে ঘুমের পূর্বে ইসমিদ সুরমা ব্যবহার করতেন। তিনি উভয় চোখে তিনবার করে লাগাতেন।
(তিরমিযী, নাসাঈ, ইবন মাজাহ, তায়ালিসী)
তিরমিযী (র) হাদীসটিকে হাসান বলেছেন আর ইবন হিব্বান (র) সহীহ বলেছেন।
كتاب اللباس والزنية
باب ما جاء فى الكحل
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أكحالك الإثمد (9) (زاد فى رواية عند النوم) يجلو البصر وينبت الشعر (1) (وعنه من طريق ثان) (2) قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة (3) يكتحل بها عند النوم (4) ثلاثا فى كل عين (وعنه من طريق ثالث) (5) أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالأثمد كل ليلة قبل أن ينام وكان يكتحل فى كل عين ثلاثة أميال
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫২
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: সুরমা।
২৫২। উকবা ইবন আমির জুহানী (র) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যদি তোমাদের কেউ সুরমা ব্যবহার করে তবে সে যেন বে-জোড় সংখ্যায় ব্যবহার করে এবং সে যখন (ইসতিনজাকালে) পাথর ব্যবহার করে, যেন বে-জোড় সংখ্যায় ব্যবহার করে।
(তবারানী)
হায়সামী (র) বলেছেন, হাদীসটির সনদে বর্ণনাকারী ইবন লাহি' আ দুর্বল।
আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। হাফিয (র) হাদীসটিকে সহীহ বলে মন্তব্য করেছেন।
(তবারানী)
হায়সামী (র) বলেছেন, হাদীসটির সনদে বর্ণনাকারী ইবন লাহি' আ দুর্বল।
আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। হাফিয (র) হাদীসটিকে সহীহ বলে মন্তব্য করেছেন।
كتاب اللباس والزنية
باب ما جاء فى الكحل
عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا (8) واذا استجمر فليستجمر وترا
وعن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله
وعن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم مثله
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৩
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: সুরমা।
২৫৩। আবু নু'মান আবদুর রহমান ইবন নু'মান আনসারী (র) তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন। তার দাদা নবী (ﷺ) এর সাক্ষাত পেয়েছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা মেশকযুক্ত ইসমিদ (সুরমাবিশেষ) ব্যবহার কর। কেননা তা চোখের জ্যোতি বাড়ায়
এবং চুল উৎপন্ন করে। দ্বিতীয় সূত্রে তিনি আবদুর রহমান ইবন নু'মান ইবন মা'বাদ ইবন হাওদা আনসারী (র) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঘুমের সময় কস্তুরীযুক্ত ইসমিদ (সুরমাবিশেষ) ব্যবহার করতে নির্দেশ দিয়েছেন।
(আবু দাউদ)
তিনি বলেছেন, আমাকে ইয়াহয়া ইবন মা'ঈন (র) বলেছেন যে, হাদীসটি গ্রহণযোগ্য নয়। এর সূত্রে বর্ণনাকারী আবদুর রহমানকে তিনি দুর্বল বলেছেন। আবূ হাতিম রাযী (র) বলেছেন, তিনি সত্যবাদী।
এবং চুল উৎপন্ন করে। দ্বিতীয় সূত্রে তিনি আবদুর রহমান ইবন নু'মান ইবন মা'বাদ ইবন হাওদা আনসারী (র) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঘুমের সময় কস্তুরীযুক্ত ইসমিদ (সুরমাবিশেষ) ব্যবহার করতে নির্দেশ দিয়েছেন।
(আবু দাউদ)
তিনি বলেছেন, আমাকে ইয়াহয়া ইবন মা'ঈন (র) বলেছেন যে, হাদীসটি গ্রহণযোগ্য নয়। এর সূত্রে বর্ণনাকারী আবদুর রহমানকে তিনি দুর্বল বলেছেন। আবূ হাতিম রাযী (র) বলেছেন, তিনি সত্যবাদী।
كتاب اللباس والزنية
باب ما جاء فى الكحل
عن أبى النعمان عبد الرحمن بن النعمان الأنصارى عن أبيه عن جده (12) وكان قد أدرك النبى صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكتحلوا بالاثمد المروَّح (13) فانه يجلو البصر (14) وينبت الشعر (وعنه من طريق ثان) (15) عن عبد الرحمن بن النعمان ابن معبد بن هوذة الانصارى عن أبيه عن جده (16) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمر بالأثمد المروَّح عند النوم
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৪
পোশাক-পরিচ্ছেদ ও সাজ-সজ্জা
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: সুরমা।
২৫৪। আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি সুরমা ব্যবহার করে, সে যেন বে-জোড় সংখ্যা ব্যবহার করে। যে এরূপ করে, সে ভাল করবে। আর যে করবে না তার কোন অসুবিধা নেই।
হাদীসটি আদব অধ্যায়ে বিস্তারিত বর্ণিত হবে।
হাদীসটি আদব অধ্যায়ে বিস্তারিত বর্ণিত হবে।
كتاب اللباس والزنية
باب ما جاء فى الكحل
عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكتحل فليوتر ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج عليه.
তাহকীক: