৪১. 'আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা আমার নামে মিথ্যা বলো না, নিশ্চয় যে ব্যক্তি আমার নামে মিথ্যা কথা বলে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।
তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনায় তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কেউ যদি আমার নিকট থেকে কোন হাদীস বর্ণনা করে অথচ সে জানে যে, এটি মিথ্যা, তা হলে সেও একজন মিথ্যাবাদী।

৪২. 'আমির ইবন আবদুল্লাহ ইব্‌ন যুবায়র (রা) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি যুবায়েরকে বললাম, ইবন মাসউদ ও অমুক অমুক লোক যেমন হাদীস বর্ণনা করে, আপনাকে তো আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে তেমন হাদীস বর্ণনা করতে শুনি না। তিনি বললেন, দেখ আমি তাঁর সোহবত থেকে পৃথক হয়নি। কাজেই হাদীস তো আমি জানি, কিন্তু তাঁকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, তাকে তার অবস্থানের স্থান জাহান্নামে বানাতে হবে।

৪৩. ইবন 'উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, তার জন্য জাহান্নামে ঘর তৈরী করে রাখা হবে।

৪৪. আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি আমার নামে বানিয়ে বলে, যা আমি বলিনি, সে যেন তার ঠিকানা জাহান্নামে বানিয়ে নেয়।

৪৫. আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন তার ঠিকানা জাহান্নামে বানিয়ে নেয়।

৪৬. খালিদ ইব্‌ন উরফুতা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি মুখতারের উদ্দেশ্য বলেন, সে একজন মিথ্যাবাদী। আমি রাসূল (ﷺ) কে বলতে শুনেছি: সে ব্যক্তি ইচ্ছা করে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আসন ঠিক করে নেয়।

৪৭. কায়েস ইব্‌ন 'সায়াদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি : যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে আমার উপর কোন মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার শয্যা তৈরী করে নেয়, অথবা জাহান্নামে ঘর তৈরী করে নেয়।

৪৮. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, কোন বান্দাহ ততক্ষণ পরিপূর্ণ ঈমানদার হতে পারে না, যতক্ষণ না সে ঠাট্টা তামাশার সময় মিথ্যা পরিহার না করে, ও ঝগড়া পরিহার না করে যদিও সেই সঠিক হয়।

৪৯. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে আরো বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি কোন শিশুকে ডেকে বলে, আস তোমাকে দিব, অথচ সে তাকে দিল না; তাহলে সেটা হবে মিথ্যা।

৫০. 'আবদুল্লাহ ইব্‌ন আমির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের ঘরে আসলেন, তখন আমি বালক ছিলাম। তিনি বলেন, তখন আমি খেলাধূলা করার জন্য বের হচ্ছিলাম। সে সময় আমার মা বললেন, হে 'আবদুল্লাহ! আস তোমাকে কিছু দিব। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তুমি তাকে কি দিতে ইচ্ছে করেছ! সে বললো, খেজুর দিতে ইচ্ছে করেছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তুমি যদি ওয়াদা রক্ষা না কর, তাহলে তোমার আমলনামায় মিথ্যা লিখা হবে।

৫১. মু'য়াবিয়া ইবন হায়দা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি : সে ব্যক্তি ধ্বংস হোক, যে লোকদের হাসানোর জন্য কথা বলতে গিয়ে মিথ্যা কথা বলে সে নিপাত থাক, তারাও নিপাত থাক।

৫২. আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কোন কোন মানুষ এমন কথা বলে বৈঠককারীদেরকে হাসায়, যা তাকে জাহান্নামের অনেক গভীরে নিক্ষেপ করে।
তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনায় তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কোন কোন মানুষ এমন কথা বলে, যে সম্পর্কে সে মনে করে, তাতে কোন দোষ নেই, কিন্তু সে জন্য সে সত্তর বছর দোযখে থাকবে।
তাঁর তৃতীয় বর্ণনায় তিনি বলেন, কোন বান্দাহ যখন ভালমন্দ বিচার না করেই কখনো এমন কথা বলে, যার কারণে সে নিজেকে জাহান্নামের এত গভীরে নিক্ষেপ করে, যা পূর্ব ও পশ্চিমের দূরত্বের সমান।

৫৩. আবু সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, কোন ব্যক্তি এমন কথাও বলে ফেলে যে বিষয়ে কোন অসুবিধা আছে বলে সে মনে করে না অথচ এর কারণে সে আকাশ থেকে যমীনের দূরত্বের সমান জাহান্নামের গভীরে পতিত হবে।

৫৪. 'আবদুল্লাহ ইব্‌ন যাম'য়া (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একদিন ভাষণ দিতে দাঁড়িয়ে তাদের বায়ু নির্গত হওয়ার কারণে যে শব্দ হতো, তা শুনে যারা হাসাহাসি করছিল, তাদেরকে উপদেশ দিয়ে বললেন, তোমাদের কেউ এমন কাজ নিয়ে হাসাহাসি কেন কর যা সে নিজেও করে?

৫৫. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, আমি কেবল সত্য কথাই বলে থাকি। তাঁর কোন সাহাবী বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আপনি আমাদের সাথে কৌতুক ও করে থাকেন। তিনি বললেন, আমি কেবল সত্য কথাই বলে থাকি। এমনকি কৌতুকেও।

৫৬. আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে আরোহণযোগ্য একটি বাহন চাইলে তিনি বলেন, আমি তোমাকে একটি উষ্ট্রীর বাচ্চায় আরোহণ করাবো। সে বললো, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), আমি উষ্ট্রীর বাচ্চা দিয়ে কি করবো? তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, আরোহণযোগ্য উট কি উষ্ট্রী ছাড়া অন্য কিছু প্রসব করে?

৫৭. উম্মে সালামা (রা) থেকে বর্ণিত। আবূ বকর (রা) ব্যবসা উপলক্ষে বুসরা যান। এ সময় নু'আইমান (রা) এবং হারমালার পুত্র সুওয়াইবিত তার সাথে ছিলেন। তারা উভয়েই বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। সুওয়াইবিত রসদপত্রের দায়িত্বে ছিলেন। তার কাছে নুয়াইমান আসল এবং তাকে বললো, আমাকে কিছু আহার দিন। তিনি বললেন, না আবু বকর (রা) আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করুন। আর নুয়াইমান ছিলেন কৌতুক প্রিয় ব্যক্তি। তিনি বললেন, না, আমি আপনাকে পেরেশান করে ছাড়বো, অতঃপর সে একদল লোকের কাছে আসলো, যারা কিছু আরোহণের ব্যবস্থা করেছিল তাদেরকে তিনি বললেন, তোমরা আমার কাছ থেকে শক্তিশালী, কর্মঠ সুন্দর বাগ্মিতাপূর্ণ গোলাম খরিদ কর, হয়তো সে বলবে, আমি স্বাধীন। তোমরা যদি তার এ কথায় তাকে ছেড়ে দাও, তাহলে বাদ দাও। আমার গোলামে সমস্যা সৃষ্টি করনা। তারা বললো, না, আমরা বরং তাকে তোমার থেকে দশটি উটের বিনিময়ে ক্রয় করবো। তারপর তিনি (নোয়াইমান) তাদের দশটি উট নিয়ে আসলেন, আর তারাও সেখানে এসে অবস্থান নিলেন। তারপর তিনি বললেন ঐ যে লোকটি, সে-ই তোমাদের কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি। তখন লোকেরা এসে তাকে বললো, আমরা তোমাকে ক্রয় করেছি। সুওয়াইবিত বললেন, সে মিথ্যা বলেছে, আমি একজন স্বাধীন ব্যক্তি। তখন লোকেরা বললো, তুমি যে তা বলবে, সেটা পূর্বেই আমাদেরকে জানানো হয়েছে, তারপর তারা তার গলায় রশি লাগিয়ে তাকে নিয়ে গেল। এরপর যখন আবু বকর (রা) আসলেন, তখন তাকে এ খবর জানানো হলে তিনি তখন কয়েকজন সাথীকে নিয়ে তাদের উট ফেরত দিলেন এবং তাকে ফেরত নিয়ে আসলেন। এ ঘটনা শুনে রাসূল (ﷺ) ও তার সাথীরা এক বছর পর্যন্ত হাসাহাসি করলেন।

৫৮. 'আবদুল হামিদ ইব্‌ন সায়ফী (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন সুহায়ব (রা) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট উপস্থিত হলেন, তাঁর সামনে তখন খেজুর ও রুটি ছিল। তিনি সুহায়বকে বললেন, আস খাও, তখন তিনি খেজুর খাচ্ছিলেন, নবী করিম (ﷺ) তাকে বললেন, তুমি তো চক্ষু প্রদাহে আক্রান্ত সে বললো, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), আমি তো অন্য পাশ দিয়ে খাচ্ছি। বর্ণনাকারী বলেন, এ কথা শুনে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হেঁসে দিলেন।

৫৯. আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কুরআনের কোন বিষয়ে তর্ক-বিতর্ক করা কুফরী।

৬০. আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, হিদায়াতের পরে কোন জাতি তখন গুমরাহিতে লিপ্ত হবে, যখন তারা তর্ক বিতর্কে লিপ্ত হয়ে পড়বে এরপর তিনি আয়াত তেলাওয়াত করেন,
مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
অর্থ: "তারা আপনার সামনে যে উদাহরণ উপস্থাপন করে, তা কেবল বিতর্কের জন্যই করে।”