৮০। সা'ঈদ ইবন জুবায়র (র) সূত্রে ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কদুর খোলস, মটকা, খেজুর গাছের গোড়া এবং আলকাতরাযুক্ত পাত্র হতে এবং কাঁচা পাকা খেজুর একত্রে মিশিয়ে নাবীয তৈরী করতে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, হে ইবন আব্বাস! যদি কোন ব্যক্তি সবুজ মটকায়- যা কাঁচপাত্রের ন্যায়-নাবীয তৈরী করে রাত্রে পান করে নেয় তবে এটা কেমন মনে করেন? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তোমাদেরকে যা হতে নিষেধ করেছেন তা হতে কি তোমরা বিরত থাকবে না?
(হাদীসটি মুসলিম ও নাসাঈ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।)

৮১। ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) খেজুর গাছের গোড়া হতে তৈরী পাত্র, কদুর খোলস এবং আলকাতরাযুক্ত পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন, তোমরা কেবল বন্ধনীযুক্ত চামড়ার পাত্র হতে নাবীয পান করবে। এরপর লোকেরা উটের চামড়ার পাত্র তৈরী করে ছাগলের চামড়া দ্বারা বন্ধনী তৈরী করল। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এ সংবাদ পৌঁছলে তিনি বললেন, তোমরা কেবল এমন পাত্র হতে পান কর; যার ওপরাংশ তার থেকেই তৈরী করা হয়েছে। (অর্থাৎ উপর-নিচ সবটাই ছাগলের চামড়ার তৈরি।)
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন। এর সনদে বর্ণনাকারী হুসায়ন ইবন আবদিল্লাহ ইবন উবায়দিল্লাহ-কে অধিকাংশ হাদীসবিশারদ দুর্বল বলেছেন। তবে ইবন মা'ঈন (র) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি তার সূত্রে বর্ণিত হাদীস সম্বন্ধে বলেছেন, এতে কোন দোষ নেই। তার হাদীস লেখা যাবে।)

৮২। আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (নাবীয তৈরীর জন্য) সকল পাত্র নিষেধ করেছেন। তবে যে পাত্রের মুখবন্ধনী রয়েছে সেটা ব্যতিক্রম।
(হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। এর সনদে 'যাবীবা' সম্বন্ধে হাফিয সুয়ূতী (র) বলেছেন, তিনি অজ্ঞাত।)

৮৩। 'আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কদুর খোলস, আলকাতরাযুক্ত পাত্র নিষেধ করেছেন।
আবু আবদুর রহমান (ইবন ইমাম আহমাদ) বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, কুফা এলাকায় 'আলী (রা) থেকে বর্ণিত এর চেয়ে বিশুদ্ধতর হাদীস আর নেই।
(বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য)

৮৪। মালিক ইবন উমায়র (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি 'আলী (রা)-এর নিকট বসা ছিলাম। তিনি বলেন, এরপর সা'সা'আ ইবন সুহান এসে সালাম দিল। তারপর সে দাঁড়িয়ে বলল, হে আমীরুল মু'মিনীন! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আপনাকে যেসব বিষয়ে নিষেধ করেছেন আমাদেরকে সে সব বিষয়ে নিষেধ করুন। তখন তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে কদুর খোলস, মটকা, আলকাতরাযুক্ত পাত্র এবং খেজুর গোড়া হতে তৈরী পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
(হাদীসটি পোশাক-পরিচ্ছদ অধ্যায়ে বর্ণিত হবে।)

৮৫। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে মটকা, কদুর খোলস, খেজুর গাছের গোড়া হতে তৈরী পাত্র এবং আলকাতরাযুক্ত পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
(বুখারী, নাসাঈ)

৮৬। আবু হুরায়রা (রা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, যখন আবদুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদল নবী (ﷺ)-এর নিকট আসে, তখন তিনি তাদেরকে মটকা, খেজুর গাছের গোড়া হতে তৈরী পাত্র, আলকাতরাযুক্ত পাত্র এবং মাথা কাটা চামড়ার পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেনা। এবং আরো বলা হল, তুমি তোমার চামড়ার তৈরী পাত্রে নাবীয প্রস্তুত করবে, তার মুখ বেঁধে রাখবে এবং মিঠা ও সুস্বাদু অবস্থায় পান করবে। এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এরূপ পাত্রে পান করার অনুমতি দিন। তিনি বললেন, তবে তো তুমি এরূপ (হারাম) বস্তু তাতে তৈরী করবে।
বর্ণনাকারী ইয়াযীদ (র) বলেন, হিশাম (র) স্বীয় হাত সামান্য বের করে বললেন, তবে তো তুমি এরূপ (হারাম) বস্তু তাতে তৈরী করবে।
(হাদীসটি মুসলিম ও আবু দাউদ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।)

৮৭। সামুরা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা নবী (ﷺ) উঠে খুতবাহ দিলেন। সে সময় তিনি কদুর খোলস ও আলকাতরাযুক্ত পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে বর্ণনাকারী 'বিকা ইবন ইয়াস'-কে আবূ হাতিম (র) নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তবে অনেকে তাকে দুর্বল বলেছেন। এ ছাড়া অন্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

৮৮। ইয়াহইয়া ইবন গাসসান তায়মী (র) সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবদুল কায়সের যে প্রতিনিধিদল নবী (ﷺ)-এর কাছে গিয়েছিল তাদের মধ্যে আমার পিতাও ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদেরকে এসব পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমরা পেটের পীড়ায় আক্রান্ত হয়ে পড়লাম। তারপর আমরা পরবর্তী বছর তাঁর নিকট এসে বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের ভূমি অস্বাস্থ্যকর। আমরা পেটের পীড়ায় আক্রান্ত হয়ে পড়েছি। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তবে তোমরা যে পাত্রে নাবীয তৈরী করা সমীচীন মনে কর তাতেই তৈরী কর। কিন্তু নেশাকর বস্তু পান কর না। সুতরাং যে চায় সে তার পাত্রের মুখ বেঁধে রেখে গোনাহগার হোক।

৮৯। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন আবদুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদল আগমন করে তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের হিসাবের দায়িত্বশীল। প্রত্যেক কওম যেন তাদের উপযুক্ত পাত্রে পান করে।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন। এর সনদে বর্ণনাকারী 'শাহর ইবন হাওশাব'-এর মধ্যে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে। তার হাদীস হাসান। এ ছাড়া অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

৯০। তারই সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, নিশ্চয় আমি আবদুল কায়স গোত্রের প্রতিনিধিদল প্রত্যক্ষ করেছি। তারা যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আগমন করে, তখন তিনি তাদেরকে এসব পাত্রের নাবীয পান করতে নিষেধ করেন। অর্থাৎ মটকা, কদুর খোলস, আলকাতরাযুক্ত পাত্র, খেজুর গাছের গোড়া দ্বারা তৈরী পাত্রের নাবীয পান করতে নিষেধ করেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে গোত্রের একলোক উঠে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! নিশ্চয় লোকদের (এসব পাত্র ব্যতীত) আর কোন পাত্র নেই। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি নবী (ﷺ)-কে দেখলাম যেন তিনি মানুষের জন্য দুঃখ প্রকাশ করছেন। এরপর তিনি বললেন, তোমাদের জন্য যা হালাল তা পান কর। যদি তা নষ্ট (নেশাকর) হয়ে যায় তবে ফেলে দিও।
(হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। হায়ছামী (র) বলেছেন, হাদীসটির সনদে বর্ণনাকারী 'শাহর ইবন হাওশাব'-এর মধ্যে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে। তার হাদীস হাসান। এ ছাড়া অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

৯১। জাবির ইবন আবদিল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কতিপয় পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেন, তখন আনসারগণ বলল, এটা তো আমাদের জন্য অপরিহার্য। (কেননা, এ ছাড়া আমাদের অন্য কোন পাত্র নেই।) তিনি বললেন, তাহলে কোন অসুবিধা নেই।
(বুখারী, তিরমিযী, ইবন মাজাহ।)

৯২। আবদুল্লাহ ইবন আসলামী (র) তার পিতা বুরায়দা ইবন হাসিব (র) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন, আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয়ে নিষেধ করেছিলাম, কবর যিয়ারত করতে। এখন তোমরা তা যিয়ারত কর। কেননা, এর যিয়ারতে নসীহত ও শিক্ষা রয়েছে। আর আমি তোমাদেরকে তিন দিনের পর কুরবাণীর গোশত খেতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা তা খাও এবং জমা করে রাখ। আর আমি তোমাদেরকে যেসব পাত্রের নাবীয পান করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা সেগুলোর নাবীয পান কর; তবে হারাম পান কর না। (অন্য শব্দে: আমি তোমাদেরকে মটকার নাবীয পান করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা প্রত্যেক পাত্রে নাবীয তৈরী কর এবং নেশাযুক্ত বস্তু খাওয়া হতে বেঁচে থাক।
দ্বিতীয় সূত্রে তার অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। তবে তাতে আরও আছে যে, আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন মুহাম্মাদকে তাঁর মায়ের কবর যিয়ারত করতে অনুমতি দেওয়া হয়েছে। আর আমি তোমাদেরকে কিছু শরাবের পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। কিন্তু পাত্র কোন বস্তু হারামও করতে পারে না এবং হালালও করতে পারে না।
(মুসলিম ও ইমামচতুষ্টয়)

৯৩। আলী (রা) সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। তবে তাতে আরও আছে যে, আমি তোমাদেরকে শরাবের পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা তাতে পান কর এবং নেশাকর বস্তু হতে বিরত থাক।
(হাদীসটি 'কবর যিয়ারত' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।)

৯৪। আনাস (রা) থেকে আলী (রা) সূত্রে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। এবং তাতে আরও আছে যে, আমি তোমাদেরকে এসব পাত্রের নাবীয পান করতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমর যে কোন পাত্রে ইচ্ছা কর পান করতে পার। তবে তোমরা নেশাকর বস্তু পান করবে না। সুতরাং যে চায় সে তার পাত্রের মুখ বেঁধে রেখে গোনাহগার হোক।
(হাদীসটি 'কবর যিয়ারত' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।)

৯৫। আবদুল্লাহ ইবন মুগাফফাল মুযানী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন মটকার নাবীয নিষেধ করেন, সে সময় আমি তার নিকট উপস্থিত ছিলাম এবং যখন তিনি এ ব্যাপারে অনুমতি দেন তখনও আমি তার নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেছেন, এবং তোমরা নেশাকর বস্তু হতে বেঁচে থাকবে।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমদ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য। এর সনদে বর্ণনাকারী আবূ জা'ফর রাযী সম্বন্ধে যে সমালোচনা করা হয়েছে তা দোষনীয় নয়।)

৯৬। আবদুর রহমান ইবন সুহার আবদী (র) সূত্রে পিতা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি অসুস্থ মানুষ। সুতরাং আমাকে একটি ছোট মটকায় নাবীয প্রস্তুত করার জন্য অনুমতি দিন। বর্ণনাকারী আবদুর করে বলেছেন, এরপর তিনি তাকে ইহার অনুমতি দেন।
(হাদীসটি হায়ছামী বর্ণনা করে বলেছেন, ইহা আহমাদ, বাযযার, তবারানী বর্ণনা করেছেন। ইহার সূত্রে বর্ণনাকারী আবদুর রহমান ইবন সুহার সম্বন্ধে ইবন আবি হাতিম (র) কোন মন্তব্য করেন নি। আর বর্ণনাকারী 'যাহহাক ইবন ইয়াসার'কে আবু হাতিম (র) এবং ইবন হিব্বান (র) নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবন মা'ঈন (র) বলেছেন, বসরাবাসীগণ তাকে দুর্বল বলে মন্তব্য করেছেন। এ ছাড়া অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

৯৭। আসিম (র) আমার কাছে বর্ণনা করেন যে, যে ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) নাবীয পান করতে নিষেধ করার পর আবার অনুমতি দিয়েছেন তিনি হলেন মুনযির আবু হাসসান। তিনি সামুরা ইবন জুনদুব (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলতেন, যে ব্যক্তি হাজ্জাজ-এর বিরোধী বর্ণনা করে, সে বিরোধিতাই করল।
(হায়ছামী (র) ذَكَرَهُ عَنْ سَمُرَةَ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। مَنْ خَالَفَ الْحَجَّاجَ অংশটুকু তিনি উল্লেখ করেননি। এখানে 'হাজ্জাজ' অজ্ঞাত। ইতোপূর্বে হাদীসটির সূত্রে তার নাম উল্লেখ নেই। বায়হাকী (র) বলেছেন, হাদীসটির সূত্রে একজন বর্ণনাকারী অজ্ঞাত।)

৯৮। সালিম ইবন আবদিল্লাহ ইবন উমর (র) তার পিতা থেকে, তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন, গম দ্বারা মদ হয়। খেজুর দ্বারা মদ হয়। যব দ্বারা মদ হয়। কিশমিশ দ্বারা মদ হয়। মধু দ্বারা মদ হয়।
(নাসাঈ। আহমাদ (র)-এর নিকট হাদীসটির সূত্রে বর্ণনাকারী 'ইবন লাহি'আ' বিতর্কিত। তবে নাসাঈ (র)- এর নিকট হাদীসটির সূত্র উত্তম।)

৯৯। নু'মান ইবন বাশীর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, নিশ্চয় কিশমিশ হতে মদ হয়, খেজুর হতে মদ হয়, গম হতে মদ হয়, যব হতে মদ হয় এবং মধু হতে মদ হয়।
(আবূ দাউদ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ, বায়হাকী। তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি গারীব।)