মুসনাদে আহমদ- ইমাম আহমদ রহঃ (আল-ফাতহুর রব্বানী)

الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

বিবাহ অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২৮৭ টি

হাদীস নং: ২৮১
বিবাহ অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: স্ত্রীদের মধ্যে যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব এবং যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব নয়।
২৮১। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর স্ত্রীগণের মধ্যে পালাক্রম রক্ষা করতেন এবং ইনসাফ করতেন। আর বলতেন: এ আমার বণ্টন। অতঃপর বলতেন: হে আল্লাহ, এ আমার কাজ আমার ক্ষমতা অনুযায়ী। সুতরাং আপনি আমাকে শাস্তি দিবেন না ঐ বিষয়ে যে বিষয় আপনার হাতে, আমার হাত নয়।
(দারিমী, ইবন হিব্বান, হাকিম, আবূ দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ। ইবন হিব্বান এবং হাকিম হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। আর যাহাবী তাঁর কথা সমর্থন করেছেন।)
كتاب النكاح
باب فيما يجب فيه التعديل بين الزوجات ومالا يجب
عن عائشة رضى الله عنها (9) قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ويقول هذه قسمتى (1) ثم يقول اللهم هذا فعلى فيما أملك (2) فلا تلمنى فيما تملك ولا أملك
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৮২
বিবাহ অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: স্ত্রীদের মধ্যে যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব এবং যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব নয়।
২৮২। আতা (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ইবন আব্বাস (রা) এর সাথে সারিফ নামক স্থানে নবী (ﷺ) এর স্ত্রী মায়মুনা (রা) এর জানাযায় উপস্থিত হলাম। তিনি বলেন, ইবন আব্বাস (রা) বললেন, ইনি মায়মুনা (রা)। তোমরা তাঁর লাশকে ধীর-স্থীরভাবে উঠাবে, তাকে কোন ঝাকুনি দিবে না, কেননা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নয়জন স্ত্রী ছিলেন। তিনি আটজনের জন্য পালাবণ্টন করতেন, আর একজনের জন্য বণ্টন করতেন না।
আতা (রা) বলেন, যার জন্য তিনি পালাবণ্টন করতেন না তিনি সাফিয়্যা (রা)।
(পরবর্তী অধ্যায়ে বর্ণিত হবে যে তিনি সাওদা (রা)। মুসলিম)
كتاب النكاح
باب فيما يجب فيه التعديل بين الزوجات ومالا يجب
عن عطاء (3) قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم بسرف (4) قال فقال ابن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها (5) ولا تزلزلوها فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده تسع نسوة (6) وكان يقسم لثمان وواحدة لم يكن ليقسم لها, قال عطاء التى لم يكن يقسم لها صفية
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৮৩
বিবাহ অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: স্ত্রীদের মধ্যে যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব এবং যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব নয়।
২৮৩। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রতিদিন আমাদের প্রত্যেকের কাছে এসে তার সাথে ঘনিষ্ঠ হতেন, এবং সহবাস ছাড়া স্পর্শ করতেন। সবশেষে যে স্ত্রীর জন্য দিনটি নির্দিষ্ট ছিল তাঁর কাছে পৌছতেন, আর তাঁর কাছে রাত যাপন করতেন।
(আবূ দাউদ, হাকিম, বায়হাকী। হাকিম হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর কথা সমর্থন করেছেন।)
كتاب النكاح
باب فيما يجب فيه التعديل بين الزوجات ومالا يجب
عن عائشة رضى الله عنها (8) قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا امرأة امرأته فيدنوا ويلمس من غير مسيس (9) حتى يفضى الى التى هو يومها فيبيت عندها
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৮৪
বিবাহ অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: স্ত্রীদের মধ্যে যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব এবং যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব নয়।
২৮৪। কাতাদা (র) থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) রাত ও দিনের একই সময় তাঁর এগার জন স্ত্রীর সাথে সহবাস করতেন। তিনি বলেন, আমি আনাস (রা) কে বললাম, তিনি কি তা করতে সক্ষম হতেন। তিনি বললেন, আমরা বলতাম যে, তাঁকে ত্রিশ ব্যক্তির শক্তি দেয়া হয়েছে।
(হাদীসটি ইতঃপূর্বে ‘যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর বিবাহাধীনে দুই সহোদর আছে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে গত হয়েছে।)
كتاب النكاح
باب فيما يجب فيه التعديل بين الزوجات ومالا يجب
عن قتادة (10) عن أنس بن مالك أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يدور على نسائه فى الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدى عشرة, قال قلت لأنس وهل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث انه أعطى قوة ثلاثين
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৮৫
বিবাহ অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: স্ত্রীদের মধ্যে যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব এবং যে ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা ওয়াজিব নয়।
২৮৫। নবী (ﷺ) এর স্ত্রী আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রোগাগ্রস্থ হলেন, আর তাঁর রোগযন্ত্রণা বেড়ে গেল তখন তিনি তাঁর স্ত্রীগণের কাছে আমার ঘরে তাঁর চিকিৎসা ও সেবার জন্য অনুমতি চাইলেন। তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন।
(বুখারী, মুসলিম এবং অন্যান্য)
كتاب النكاح
باب فيما يجب فيه التعديل بين الزوجات ومالا يجب
عن عائشة زوج النبى (11) صلى الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستد وجعه (1) استأذن أزواجه أن يمرض (2) فى بيتى فأذنّ (3) له
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৮৬
বিবাহ অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : কোন স্ত্রী কর্তৃক তার দিনকে তার সতীনকে দান করা।
২৮৬। উরওয়া (রা) আয়েশা (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন কোন সফরের ইচ্ছা করতেন তখন তাঁর স্ত্রীগণের মধ্যে লটারী করতেন। লটারীতে তাদের মধ্যে যার নাম আসত তিনি তাঁকে নিয়ে সফর করতেন। তিনি তাঁদের প্রত্যেকের জন্য একদিন একরাত বণ্টন করতেন, তবে সাওদা বিনতে যমআ (রা) তাঁর দিন রাতকে নবী (ﷺ)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা)-এর জন্য দান করেন। তিনি তা দ্বারা নবী (ﷺ)-এর সন্তুষ্টি কামনা করেন।
(আবু দাউদ, তিরমিযী, সাঈদ ইবন মানছুর সুনানে, আব্দুর রাজ্জাক)
كتاب النكاح
باب من وهبت يومها لضرتها
عن عروة عن عائشة (4) رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد سفرا أقرع بين نسائه (5) فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه, وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة كانت وهبت يومها وليلتها لعائشة (6) زوج النبى صلى الله عليه وسلم تبتغى بذلك رضا النبى صلى الله عليه وسلم
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৮৭
বিবাহ অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : কোন স্ত্রী কর্তৃক তার দিনকে তার সতীনকে দান করা।
২৮৭। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, যখন সাওদা (রা) বৃদ্ধা হলেন, তখন তিনি তাঁর দিন আমাকে দান করেন। নবী (ﷺ) তাঁর স্ত্রীগণের মধ্যে দিন বণ্টনে সওদা (রা) এর দিনকে আমার জন্য রাখতেন। 'আয়েশা (রা) বলেন, আর তিনিই প্রথম মহিলা যাঁকে তাঁর পরে বিয়ে করেন।
(বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ)
كتاب النكاح
باب من وهبت يومها لضرتها
عن عائشة رضى الله عنها قالت لما كبرت سودة وهبت يومها الى فكان النبى صلى الله عليه وسلم يقسم لى بيومها مع نسائه قالت وكانت أول امرأة تزوجها بعدها
tahqiq

তাহকীক: