২০১। আব্দুল্লাহ ইবন যুবাইর (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, "তোমরা বিবাহের ঘোষণা দিবে।”
(ইবন হিব্বান; বাযযার, তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর এবং আল মু'জামুল আউসাত, হাকিম। তিনি হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর কথা সমর্থন করেছেন।)

২০২। আবু হাসান মাযিনী (রা) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) গোপন বিবাহ অপছন্দ করতেন যতক্ষণ না তবলা বাজান হত আর বলা হত : أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيْكُمْ "আমরা তোমাদের কাছে এসেছি, আমরা তোমাদের কাছে এসেছি, তোমরা আমাদেরকে অভিবাদন জানাও, আমরাও তোমাদেরকে অভিবাদন জানাব।"
(ইমাম আহমদের ছেলে আব্দুল্লাহ তাঁর পিতার মুসনাদে কিছু হাদীস সংযোজন করেছেন, এটি তার একটি। বায়হাকীও এটিকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে হুসাইন ইবন আব্দুল্লাহ ইবন দামরাহ আছেন। বায়হাকী বলেছেন, তিনি দূর্বল বর্ণনাকারী। আহমদ ইবন্ আবদুর রহমান আল বান্না বলেছেন, এই পরিচ্ছেদের অন্যান্য হাদীস এ হাদীসটিকে শক্তিশালী করে।)

২০৩। আব্দুল্লাহ ইবন উমায়ের বা আমীরা (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আবু লাহাবের মেয়ের স্বামী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, যখন আবু লাহাবের মেয়ের বিবাহ হল তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, কোন বিনোদনের ব্যবস্থা করা হয়েছে কি?
(হায়ছামী, মাজমাউয যাওয়াইদে হাদীসটিকে উল্লেখ করে বলেছেন, হাদীসটিকে আহমদ এবং তাবারানী আল মু'জামুল কাবীরে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মা'বাদ ইবন কইস আছেন। আমি তাঁর সম্পর্কে অবহিত নই।)

২০৪। নবী (ﷺ)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক আনসারী মেয়েকে লালন-পালন করতাম। আমি তাকে বিবাহ দিলাম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার বিয়ের অনুষ্ঠানের দিন আমার সামনে উপস্থিত হয়ে বিবাহ বোঝা যায় এরূপ কোন কৌতুক বা গযল বা তবলা বাজানো শুনতে না পেয়ে বললেন, হে আয়েশা। আনসারীরা বিনোদন পছন্দ করে।
(বুখারী, বায়হাকী, হাকিম)

২০৫। জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আয়েশা (রা) কে বললেন, তোমরা কি মেয়েটিকে তার বরের নিকট পাঠিয়েছ? তিনি বললেন, হাঁ। তিনি বললেন, তোমরা তার সাথে কেন এরূপ কাউকে পাঠাওনি, যে তাদের সামনে গান করে বলবে, أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيَّاكُمْ “আমরা তোমাদের কাছে এসেছি, আমরা তোমাদের কাছে এসেছি, তোমরা আমাদেরকে অভিবাদন জানাও, আমরাও তোমাদেরকে অভিবাদন জানাব।" কেননা আনসাররা আমোদ প্রমোদ পছন্দ করে।
(বুখারী, ইবন মাজাহ, হাকিম, বায়হাকী)

২০৬। আবূ বালজ (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুহাম্মদ ইবন হাতিব জুমাহী (রা) কে বললাম, আমি দু'জন মহিলাকে বিবাহ করেছি। আর আমার বিবাহে তবলা বাজান হয়নি। তিনি বললেন, তুমি কতইনা নিকৃষ্ট কাজ করেছ! রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, "হালাল এবং হারামের মধ্যে পার্থক্য হল আওয়াজ অর্থাৎ : বিবাহে তবলা বাজান।”
(নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ, হাকিম। তিরমিযী হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।)

২০৭। রুবায়্যি' বিনতে মুআবিয়া ইবন আফরা ইবন মুআওবিয (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার বিবাহোৎসবের দিন আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন, আর আমার এ বিছানায় বসলেন। তখন আমার নিকট দু'টি মেয়ে ছিল। তারা দফ বাজাচ্ছিল, আর পিতা-চাচাদের থেকে যারা বদরের যুদ্ধে শহীদ হন তাদের গৌরবগাথা বর্ণনা করছিল, আর তারা তাদের কথার মাঝে বলল, আর আমাদের মাঝে এরূপ একজন নবী (ﷺ) আছেন, যিনি আজকে ও আগামীতে কি হবে জানেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, "তোমরা এরূপ কথা বল না।"
(বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ)

২০৮। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে শাওয়াল মাসে বিবাহ করেন। আর তিনি আমার সাথে শাওয়াল মাসে বাসর করেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর স্ত্রীদের মধ্যে আমার চেয়ে কে তাঁর নিকট অধিকতর ভাগ্যবতী হয়েছে? আর আয়েশা (রা) তাঁর নিকটাত্মীয়া মহিলাদেরকে শাওয়াল মাসে বাসর করাতে পছন্দ করতেন।
(মুসলিম, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ, বায়হাকী)

২০৯। দামরা ইবন সাঈদ (র) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর দাদী থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর দাদা তাঁদের বংশের জনৈকা মহিলা থেকে যিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে দু' কিবলায় নামায পড়েছেন বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন, তুমি হাতে মেহেদী লাগাবে। তোমাদের কেউ কেউ মেহেদী লাগায় না ফলে তার হাত পুরুষের হাতের মত মনে হয়। তিনি বলেন, অতঃপর তিনি আল্লাহ তা'আলার সংগে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত মেহেদী লাগানো ছাড়েননি। তিনি আশি বছর বয়সেও মেহেদী লাগাতেন।
(আহমদ ইবন্ আবদুর রহমান আল বান্না বলেছেন, আমি ইমাম আহমদ ছাড়া অন্য কারোর নিকট হাদীসটি অবগত হইনি। হায়ছামী মাজমাউয যাওয়াইদে হাদীসটিকে উল্লেখ করে বলেছেন, আহমদ হাদীসটিকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আমার অজ্ঞাত একজন বর্ণনাকারী এবং ইবন ইসহাক মুদাল্লিস বর্ণনাকারী আছেন।)

২১০। উম্মুল মু'মিনীন আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জনৈকা মহিলা পর্দার আড়াল থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে চিঠি দেয়ার জন্য হাত বাড়ানোর পর আবার তা টেনে নিলেন এবং বললেন, আমি জানিনা এটি পুরুষের হাত না মহিলার হাত। সে বলল, বরং মহিলার হাত। তিনি বললেন, যদি তুমি মহিলাদের প্রতীক গ্রহণ করতে তাহলে তোমার হাত মেহেদী দ্বারা রঞ্জিত করতে।
(নাসাঈ। হাদীসটির সনদে ইবন মাইমুন আনসারী আছেন। হাফিয ইবন হাজার "তাকরীবে" তাঁকে দূর্বল বর্ণনাকারী বলেছেন।)

২১১। আসমা বিনতে আবূ বকর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) এর নিকট একজন মহিলা এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার একটি নব বিবাহিতা মেয়ে আছে। সে হামরোগে আক্রান্ত হয়েছে, আর তার চুল উঠে গিয়েছে। আমি কি তার মাথায় অন্য মহিলার চুল সংযুক্ত করব? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, আল্লাহ এক মহিলার চুলকে অন্য মহিলার চুলে সংযুক্ত কারীনীকে আর তা সংযুক্ত করতে আগ্রহিনীকে লা'নত করেছেন।
(বুখারী, মুসলিম এবং অন্যরা)

২১২। মু'আবিয়া (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি, যদি কোন মহিলা তার চুলে অন্য মহিলার চুল সংযুক্ত করে তাহলে সে তা মিথ্যা রূপে সংযুক্ত করল।
(নাসাঈ, আহমদ। আহমদ ইবন্ আবদুর রহমান আল বান্না বলেছেন, হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

২১৩। আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে লা'নত করতে শুনেছি সেই সব নারীকে যারা চেহারার চুল উপড়ায়, সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য দাঁত ফাক করে, এবং হাতে উল্কি আঁকে, যারা আল্লাহ তা'আলার সৃষ্টির আকৃতি পরিবর্তন করে।
(বুখারী, মুসরিম, আবূ দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ এবং অন্যরা।)

২১৪। ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যদি কেউ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার সময় বলে:
بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَيْبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا،
আল্লাহর নামে সহবাস করছি। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে শয়তান থেকে দূরে রাখুন আর আমাদেরকে এ সহবাস দ্বারা যে সন্তান দান করবেন তাকে শয়তান থেকে দূরে রাখুন। আর তাতে তাদেরকে সন্তান দান করা হয় শয়তান কখনো তার ক্ষতি করতে পারে না।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ)

২১৫- মু'আবিয়া ইবন হাইদা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য আমাদের লজ্জা স্থান থেকে কি দেখা জায়েয আর কি দেখা জায়েয নয়? তিনি বললেন, তুমি তোমার লজ্জা স্থানকে তোমার স্ত্রী বা দাসী ছাড়া অন্য সকলের থেকে হেফাযত করবে। তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল যদি শুধুমাত্র পুরুষ বা মহিলা একস্থানে হয়? তিনি বললেন, তুমি তোমার শক্তি অনুযায়ী লজ্জাস্থানকে হেফাযত করবে যেন কেউ তা দেখতে না পারে। আমি বললাম, যদি আমাদের কেউ নির্জনে থাকে? তিনি বললেন, আল্লাহকে মানুষের চেয়ে অধিক লজ্জা করা অপরিহার্য।
(আবূ দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ। তিরমিযী হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।)

২১৬- মু'আবিয়া ইবন হাইদা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য আমাদের লজ্জা স্থান থেকে কি দেখা জায়েয আর কি দেখা জায়েয নয়? তিনি বললেন, তুমি তোমার লজ্জা স্থানকে তোমার স্ত্রী বা দাসী ছাড়া অন্য সকলের থেকে হেফাযত করবে। তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল যদি শুধুমাত্র পুরুষ বা মহিলা একস্থানে হয়? তিনি বললেন, তুমি তোমার শক্তি অনুযায়ী লজ্জাস্থানকে হেফাযত করবে যেন কেউ তা দেখতে না পারে। আমি বললাম, যদি আমাদের কেউ নির্জনে থাকে? তিনি বললেন, আল্লাহকে মানুষের চেয়ে অধিক লজ্জা করা অপরিহার্য।
(আবূ দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ। তিরমিযী হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।)

২১৭। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কখনো রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর লজ্জাস্থানকে দেখিনি।
(ইবন মাজাহ। হাদীসটির সনদে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।)

২১৮। আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন, কেউ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পর পুনরায় সহবাস করতে চাইলে অজু করবে।
(মুসলিম, আবূ দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ, ইবন খুযাইমা, ইবন হিব্বান, হাকিম, বায়হাকী)

২১৯। এ হাদীসটি ও তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যদি কেউ সহবাস করে তাহলে অজু করবে। আর যদি কেউ পুনরায় সহবাস করতে চায় তাহলে অজু করবে।
(আহমদ ইবন্ আবদুর রহমান আল বান্না বলেছেন, আমি ইমাম আহমদ ছাড়া অন্য কারোর নিকট হাদীসটি অবগত হইনি। এর সনদ সহীহ।)

২২০। উমর ইবন খাত্তাব (রা) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) স্বামীকে তার আযাদ স্ত্রী থেকে তার অনুমতি ছাড়া বীর্য নিরোধ করতে নিষেধ করেছেন।
(ইবন মাজাহ, বায়হাকী। হাদীসটির সনদ দুর্বল। আব্দুর রাযযাক এবং বায়হাকীর আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণনা করা হাদীস : نَهَى عَنِ الْعَزْلِ عَنِ الْحُرَّةِ إِلَّا بِإِذْنِهَا “তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আযাদ স্ত্রী থেকে তার অনুমতি ছাড়া বীর্য নিরোধ করতে নিষেধ করেছেন ।" হাদীসটির সাক্ষ্য। আর ইবন আবি শায়বা আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন : أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ أُمَتِهِ “তিনি তাঁর দাসীর সংগে 'আযল (বীর্য নিরোধ) করতেন।" আর বায়হাকী আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।)