২৮১। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার প্রতি যে মিথ্যা অপবাদ দেয়া হয় তা থেকে আমার নির্দোষ হওয়া সম্পর্কে যখন সূরা নূরের ১১-২২ আয়াত অবতীর্ণয় হয় তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে তা বর্ণনা করেন, আর ঐ আয়াত সমূহ তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি মেম্বর থেকে অবতরণ করলেন তখন দু'জন পুরুষ এবং একজন মহিলাকে শাস্তি দেয়ার নির্দেশ দিলেন। উপস্থিত সাহাবীগণ তাদেরকে শরয়ী শাস্তি দিলেন।
(বায়হাকী, আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ। তিরমিযী হাদীসটিকে হাসান হাদীস বলেছেন।)

২৮২। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ চোরকে লা'নত করেন, সে একটি ডিম চুরি করে আর তার হাত কাটা হয়। আর সে একটি রশি চুরি করে আর তার হাত কাটা হয়।
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, ইবন মাজাহ, বায়হাকী)

২৮৩। ইয়াহইয়া ইবন ইয়াহইয়া গাসসানী (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মদীনায় আগমন করলাম আর মদীনার গভর্নর আবূ বকর ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর ইবন হাযম (র)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন, আমার নিকট জনৈক চোরকে আনা হলে আমার খালা আমরা বিনত আব্দুর রহমান (র) আমার কাছে লোক পাঠালেন যে, তুমি এই ব্যক্তিকে তাড়াতাড়ি শাস্তি দিবে না যতক্ষণ না আমি তোমার কাছে আসি, আর আয়েশা (রা) থেকে চোরের শাস্তি সম্পর্কে যা শুনেছি তা তোমাকে অবহিত করি। তিনি বলেন, তিনি আমার কাছে আসলেন এবং আমাকে অবহিত করলেন যে, তিনি আয়েশা (রা)-কে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা চোরের হাত এক দীনারের চার ভাগের এক ভাগ চুরি করলে কাটবে। আর তোমরা চোরের হাত তা অপেক্ষা কম চুরি করলে কাটবে না। তখন এক দীনানের চার ভাগের এক ভাগ তিন দিরহাম ছিল। আর এক দীনার ছিল বার দিরহাম সমান। তিনি বলেন, তার চুরি করা বস্তুর মূল্য এক দীনারের চার ভাগের এক ভাগের চেয়ে কম ছিল। তাই আমি তার হাত কাটলাম না।
(বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ, নাসাঈ। মালিক এবং শাফিয়ী ঘটনা উল্লেখ না করে হাদীসটিকে সংক্ষিপ্ত বর্ণনা করেছেন। আর বায়হাকী ইমাম আহমদের মত ঘটনা উল্লেখ করে হাদীসটিকে দীর্ঘ বর্ণনা করেছেন।)

২৮৪। আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন, এক দীনারের চার ভাগের এক ভাগ বা তার চেয়ে বেশি চুরি করলে চোরের হাত কাটা হবে।
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ, তিরমিযী)

২৮৫। আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি মহিলাদের কামরা থেকে তিন দিরহাম মূল্যের ঢাল চুরি করলে তিনি তার হাত কাটেন।
(আবূ দাউদ, নাসাঈ। আহমদ ইবন্ আবদুর রহমান আল বান্না বলেছেন, হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ বুখারী এবং সহীহ মুসলিমের বর্ণনাকারী।)

২৮৬। সা'দ ইবন আবূ ওয়াককাস (রা) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন, ঢালের মূল্যের সম পরিমাণ মূল্যের কোন বস্তু চুরি করলে চোরের হাত কাটা হবে।
(ইবন মাজাহ, বায়হাকী, তাহাবী, শরহে মা'আনীল আসার। আহমদ ইবন্ আবদুর রহমান আল বান্না বলেছেন, হাদীসটির সনদে আবু ওয়ালীদ লাইসী আছেন। তিনি দূর্বল বর্ণনাকারী। এর পূর্ববর্তী হাদীস একে শক্তিশালী করে।)

২৮৭। আমর (র) তাঁর পিতা শুআয়ব (র) থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আস (রা) থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর যুগে ঢালের মূল্য দশ দিরহাম ছিল।
(নাসাঈ, বায়হাকী। হাদীসটির সনদে মুহাম্মদ ইবন ইসহাক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তবে তিনি মুদাল্লিস। আর তিনি তাঁর উস্তাদ আমর ইবন শুআয়ব থেকে হাদীসটি শুনার কথা স্পষ্ট করে বলেননি। তাই এটি দূর্বল।)

২৮৮। এ হাদীসটিও তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, দশ দিরহামের কম মূল্যের বস্তু চুরি করলে চোরের হাত কাটা যাবে না।
(দারাকুতনী। ইসহাক ইবন রাহওয়াই মুসনাদে। হাদীসটির সনদ দূর্বল।)

২৮৯। আমর (র) তাঁর পিতা শুআয়ব (র) থেকে আর তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আস (রা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে চারণ ভূমি থেকে চুরি হওয়া বকরী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, তার দ্বিগুণ মূল্য জরিমানা আদায় করতে হবে, আর তাকে (শারীরিক) শাস্তি দিতে হবে। যদি কোন উট বা ছাগল বা মেষকে জলাশয়ের আশেপাশে তার বসার জায়গা থেকে চুরি করা হয় তাহলে চোরের হাত কাটতে হবে যদি তার মূল্য ঢালের মূল্য পরিমাণ হয়। প্রশ্নকারী বলল, হে আল্লাহর রাসূল, ফল তার আবরণ থেকে বের হওয়ার পর বা তার আবরণের মধ্যে থাকাকালিন চুরি করা হলে তার বিধান কী? তিনি বললেন, যদি কেউ গাছ থেকে ফল পেড়ে খায়, আর কাপড়ের ভাঁজে তা না লুকায় তাহলে তাকে কোন শাস্তি দেওয়া হবে না। আর যদি কেউ গাছ থেকে ফল পেড়ে তা সঙ্গে নিয়ে যায় তাকে তার দ্বিগুন মূল্য জরিমানা দিতে হবে এবং তাকে (শারীরিক) শাস্তি দেয়া হবে। আর যদি খেজুর ইত্যাদি শুকানোর জায়গা থেকে চুরি করা হয় তাহলে চোরের হাত কাটা হবে, যদি চুরিকৃত ফলের মূল্য ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ হয়।
(নাসাঈ, তিরমিযী, বায়হাকী, হাকিম। আর ইবন মাজাহ হাদীসটির সমার্থক হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি হাসান।)

২৯০। জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, লুটকারীর হাত কাটা হবে না। আর যে ব্যক্তি কোন মূল্যবান বস্তু লুট করে সে আমাদের দলের নয়। আর তিনি বলেছেন, খেয়ানত কারীর হাত কাটা হবে না।
(আবূ দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ, বায়হাকী, ইবন হিব্বান। তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি হাসান সহীহ।)

২৯১। আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরায়শের উপগোত্র মাখযুমের জনৈকা মহিলা আসবাব পত্র কর্জ নিত এবং তা। নেয়ার কথা অস্বীকার করত। নবী (ﷺ) তার হাত কাটার নির্দেশ দেন।
(হাদীসটির উৎস শরয়ী শাস্তি পর্বের প্রথম পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।)

২৯২। মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান (র) থেকে বর্ণিত, নু'মান আনসারী (রা) এর জনৈক গোলাম কয়েকটি ছোট খেজুর গাছ চুরি করল। তাকে মারওয়ানের কাছে বিচারের জন্য পেশ করা হল। তিনি তার হাত কাটতে চাইলেন। রাফি' ইবন খাদীজ (রা) বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, বৃক্ষ হতে ফল এবং খেজুর বৃক্ষের মজ্জা চুরি হলে চোরের হাত কাটা হবে না।
(শাফিয়ী, বায়হাকী, হাকিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ। বায়হাকী এবং ইবন হিব্বান হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন। বায়হাকীর অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে, মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া বলেছেন, মারওয়ান তাকে কয়েকটি চাবুক লাগান এবং ছেড়ে দেন।)

২৯৩। আবু উমাইয়া মাখযুমী (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে জনৈক চোরকে নিয়ে আসা হল। সে চুরি করার কথা স্বীকার করল, কিন্তু তার কাছে কোন মাল পাওয়া গেলনা। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বললেন, তুমি চুরি করার ব্যাপারে তো কোন সন্দেহ নেই? সে দু'বার বা তিনবার বলল, নিশ্চয়ই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তোমরা তার হাত কাটবে। অতঃপর তাকে আমার কাছে নিয়ে আসবে। তিনি বলেন, তাঁরা তার হাত কাটল, অতঃপর তাকে তাঁর কাছে নিয়ে আসল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বললেন, তুমি বল, আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাচ্ছি এবং তাঁর কাছে তওবা করছি। সে তা বলার পর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, হে আল্লাহ, আপনি তার তওবা কবুল করুন।
(আবূ দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ, দারাকুতনী। হাফিয ইবন হাজার "বুলুগুল মারামে” বলেছেন, হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

২৯৪। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যদি কারও গোলাম চুরি করে সে যেন তাকে বিক্রি করে, যদিও বিশ দিরহামের বিনিময় হয়।
আর তাঁর থেকে দ্বিতীয় এক বর্ণনা সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, যদি কারও গোলাম পলায়ন করে আর তিনি অন্য একবার বলেছেন, যদি চুরি করে, সে যেন তাকে বিক্রি করে, যদিও বিশ দিরহামের বিনিময়ে হয়।
(নাসাঈ, ইবন মাজাহ। হাফিয সুয়ূতি হাদীসটিকে হাসান বলেছেন।)

২৯৫। আব্দুর রহমান ইবন মুহায়রীয (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ফাদালা ইবন উবায়দ (রা)-কে বললাম, আপনি আমাকে অবহিত করুন, চোরের হাত তার গলায় ঝুলানো কি সুন্নাত? তিনি বললেন, হাঁ, আমি দেখলাম যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে জনৈক চোরকে উপস্থিত করা হল। তিনি তার হাত কাটার নির্দেশ দিলেন। তার হাত কাটা হল। অতঃপর তিনি তার হাত তার গলায় ঝুলাবার নির্দেশ দিলেন। তার হাত তার গলায় ঝুলানো হলো।
হাদীসটির এক বর্ণনাকারী হাজ্জাজ (র) বলেন, ফাদালা (রা) হুদায়বিয়ার সন্ধিতে বৃক্ষের নীচে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণকারী সাহাবীগণ (রা)-এর অন্যতম ছিলেন।
(বায়হাকী, আবূ দাউদ, নাসাঈ, তিরমিযী, ইবন মাজাহ। হাদীসটির সনদে হাজ্জাজ ইবন আরতাহ এবং আব্দুর রহমান ইবন মুহায়রীয শামী মুদাল্লিস বর্ণনাকারী। তাই এটি দুর্বল হাদীস।)

২৯৬। জুনাদা ইবন আবু উমাইয়্যা (র) রূদিস দ্বীপে মুসলিম সৈন্যদের গনীমতের মাল চুরিকারী দু'ব্যক্তিকে চাবুক মারলেন। তারপর মিম্বরে উঠে বললেন, আমাকে তাদের হাত কাটা থেকে বিরত রেখেছে বুসর ইবন আরতাহর এরূপ একটি বিচার এবং তাঁর থেকে সে সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর একটি হাদীস শ্রবণ। তিনি এক যুদ্ধে মিছদার নামে এক ব্যক্তিকে পেলেন, যে চুরি করেছিল। তিনি তাকে চাবুক মারলেন, তার হাত কাটলেন না। আর বললেন, বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে যুদ্ধে চোরের হাত কাটতে নিষেধ করেছেন।
তাঁর থেকে দ্বিতীয় এক বর্ণনা সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, আমি বুসর ইবন আরতাহর কাছে ছিলাম। তার কাছে মিছদারকে আনা হল। সে একটি দীর্ঘ গলা বিশিষ্ট উট চুরি করেছিল। তিনি বললেন, যদি আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে যুদ্ধে চোরের হাত কাটা নিষিদ্ধ করতে না শুনতাম তাহলে তোমার হাত কাটতাম। তিনি তাকে চাবুক মারলেন। অতঃপর ছেড়ে দিলেন।
(আবূ দাউদ নাসাঈ, তিরমিযী। হাফিয ইবন হাজর হাদীসটির সনদকে শক্তিশালী বলেছেন। এবং যাহাবী এর সনদকে উত্তম বলেছেন।)

২৯৭। উবাদা ইবন সামিত (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা মহান পবিত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আত্মীয় এবং অনাত্মীয় সকলের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। তোমরা আল্লাহর সন্তুষ্টিতে কোন নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করবে না। তোমার তোমাদের আবাস ভূমিতে অবস্থানকালে এবং সফরে আল্লাহর শরয়ী শাস্তি সমূহ প্রতিষ্ঠা করবে।
(হাদীসটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ, যা জিহাদ পর্বে 'আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (ﷺ)-এর জন্য গনীমতের পঞ্চমাংশ ফরয হওয়া' শীর্ষক পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।)

২৯৮। আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ তোমাদের উপর মদ, জুয়া এবং ঢোল হারাম করেছেন। আর তিনি বলেছেন, প্রত্যেক মাদকদ্রব্য হারাম।
(ইবন হিব্বান, বায়হাকী। আহমদ ইবন্ আবদুর রহমান আল বান্না বলেছেন, হাদীসটির সনদে আমার অজ্ঞাত একজন বর্ণনাকারী আছেন।)

২৯৯। হযরত ইবন 'আব্বাস (রা) থেকেই যে, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, জিবরাঈল (আ) আমার কাছে এসে বললেন, হে মুহাম্মদ, আল্লাহ তা'আলা মদ, যে ফল নিংড়ায়ে মদ বানায়, যে অন্যকে তা নিংড়ায়ে মদ বানাতে বলে, মদ পানকারী, বহনকারী, যার কাছে মদ বহন করে নেওয়া হয়, মদের বিক্রেতা, ক্রেতা, পরিবেশনকারী, যে পরিবেশন করতে বলে তাদের প্রত্যেককে লানত করেছেন।
(তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর; ইবন হিব্বান, হাকিম। হায়ছামী, মুনযিরী এবং হাকিম হাদীসটির সনদকে সহীহ বলেছেন।)

৩০০। আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যদি কেউ দুনিয়ায় মদ পান করে আর তা পান করা থেকে তওবা না করে, সে আখিরাতে তা পান করবে না।
(বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ, তিরমিযী, বায়হাকী)