মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

مشكاة المصابيح للتبريزي

২১- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৪১৫৪
- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান
৩. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - আক্বীকার বর্ণনা
৪১৫৪। মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন (রাঃ) হইতে বর্ণিত যে, হযরত আলী ইবনে আবু তালেব (রাঃ) বলিয়াছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) হযরত হাসান (রাঃ)-এর তরফ হইতে একটি বকরী দ্বারা আকীকা করিলেন এবং বলিলেনঃ হে ফাতেমা ! তাহার মাথাটি মুড়াইয়া দাও আর চুলের ওজন পরিমাণ রূপা সদকা কর। (হযরত আলী [রাঃ] বলেন, আমরা তাহার চুলগুলি ওজন করিলাম। উহার ওজন এক দিরহাম বা উহার চাইতে কিছু কম ছিল। —তিরময়ী, আর তিরমিযী বলিয়াছেন, এই হাদীসটি হাসান এবং গরীব এবং ইহার সনদে বিচ্ছেদ রহিয়াছে। কেননা, মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন হযরত আলী ইবনে আবু তালেবের (রাঃ) সাক্ষাৎ লাভ করেন নাই।
كتاب الصيد والذبائح
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ: «يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً» فَوَزَنَّاهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
হাদীস নং: ৪১৫৫
- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান
৩. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - আক্বীকার বর্ণনা
৪১৫৫। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) হাসান ও হুসাইনের তরফ হইতে এক একটি দুম্বা আকীকা করিয়াছেন। —আবু দাউদ, আর নাসায়ী বর্ণনা করিয়াছেন দুই দুইটি বকরী।
كتاب الصيد والذبائح
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ: كبشين كبشين
হাদীস নং: ৪১৫৬
- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান
৩. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - আক্বীকার বর্ণনা
৪১৫৬। আমর ইবনে শোআয়ব তাঁহার পিতার মাধ্যমে তাঁহার দাদা হইতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হইল। তিনি বলিলেনঃ আল্লাহ্ তা'আলা অকুক (নাফরমানীকে) পছন্দ করেন না। যেন আকীকা শব্দটি ব্যবহার করাকে তিনি পছন্দ করেন নাই। অতঃপর তিনি বলিলেন, যাহার কোন সন্তান জন্মায়, আর সে উহার পক্ষ হইতে কোন পশু যবাহ্ করিতে চায়, তবে সে যেন অবশ্যই ছেলের পক্ষ হইতে দুইটি এবং মেয়ের পক্ষ হইতে একটি বকরী যবাহ্ করে। —আবু দাউদ ও নাসায়ী
كتاب الصيد والذبائح
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ: «لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ» كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ: «مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسِكَ عَنْهُ فَلْيَنْسِكْ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
হাদীস নং: ৪১৫৭
- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান
৩. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - আক্বীকার বর্ণনা
৪১৫৭। হযরত আবু রাফে' (রাঃ) হইতে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাসান ইবনে আলীকে যখন হযরত ফাতেমা (রাঃ) প্রসব করিলেন, তখন আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে তাহার কানে নামাযের আযানের ন্যায় আযান দিতে দেখিয়াছি। —তিরমিযী ও আবু দাউদ, ইমাম তিরমিযী বলিয়াছেন, এই হাদীসটি হাসান ও সহীহ্।
كتاب الصيد والذبائح
وَعَن أبي رافعٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أذَّنَ فِي أُذُنِ الحسنِ ابنِ عليٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَيْثُ حسن صَحِيح