মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
২১- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান
হাদীস নং: ৪১৫৬
- শিকার ও জবাইয়ের পশুর বিধান
৩. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - আক্বীকার বর্ণনা
৪১৫৬। আমর ইবনে শোআয়ব তাঁহার পিতার মাধ্যমে তাঁহার দাদা হইতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হইল। তিনি বলিলেনঃ আল্লাহ্ তা'আলা অকুক (নাফরমানীকে) পছন্দ করেন না। যেন আকীকা শব্দটি ব্যবহার করাকে তিনি পছন্দ করেন নাই। অতঃপর তিনি বলিলেন, যাহার কোন সন্তান জন্মায়, আর সে উহার পক্ষ হইতে কোন পশু যবাহ্ করিতে চায়, তবে সে যেন অবশ্যই ছেলের পক্ষ হইতে দুইটি এবং মেয়ের পক্ষ হইতে একটি বকরী যবাহ্ করে। —আবু দাউদ ও নাসায়ী
كتاب الصيد والذبائح
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ: «لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْعُقُوقَ» كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ: «مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسِكَ عَنْهُ فَلْيَنْسِكْ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
العقيقة এবং العقوق তা এই শব্দ দুইটির মূল উৎপত্তি একই। উভয়টির আভিধানিক অর্থ হইল জখম বা ক্ষত করা। অথচ ব্যবহারিক অর্থে অনেক ব্যবধান। একটির অর্থ হইল, পশু যবাহ্ করা। আর দ্বিতীয়টির অর্থ হইল নাফরমানী করা বা অবাধ্য হওয়া। মূলকথা হইল, আকীকা শব্দ বলিয়া অকুকের অর্থ লওয়ারও অবকাশ আছে। তাই তিনি ঐ শব্দটি ব্যবহার করাকে পছন্দ করেন নাই; বরং তদস্থলে নুসুক বা যবাহ্ শব্দ ব্যবহার করাকে পছন্দ করিয়াছেন। তবে আকীকা শব্দটি একটি বহুল প্রচলিত শব্দ। তৎকালীন আরব সমাজেও আকীকা বলিলে ঐ এক নির্দিষ্ট সময়ে পশু যবাহ্ করাকেই বুঝাইত। হুযুর (ﷺ) কোন কোন সময় নিজেও আকীকা শব্দ ব্যবহার করিয়াছেন। ফলে এখন কেহ আকীকা শব্দ ব্যবহার করিলে মাকরূহ্ বা নাজায়েয হইবে না।