পরিচ্ছেদঃ অভাবী, রোগী ও বিপদগ্রস্তদের সেবা ও সাহায্য

পরিচ্ছেদঃ অভাবী, রোগী ও বিপদগ্রস্তদের সেবা ও সাহায্য

পরিচ্ছেদঃ অভাবী, রোগী ও বিপদগ্রস্তদের সেবা ও সাহায্য

পরিচ্ছেদঃ দাস-দাসী ও অধীনস্থদের ব্যাপারে নির্দেশাবলী

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন দুনিয়াতে তশরীফ আনেন, তখন আরবে; বরং প্রায় সারা পৃথিবীতে দাসদাসীদের একটি শ্রেণী বর্তমান ছিল। বিজেতা জাতি বিজিত জাতির লোকদেরকে দাস বানিয়ে নিত, এরা তাদের মালিকানাধীন হয়ে যেত। তাদের থেকে পশুদের মত পরিশ্রম ও কষ্টের কাজ নেওয়া হত; কিন্তু তাদের কোন অধিকার আছে বলে মনে করা হত না।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক দিকে তো দাস মুক্তিকে অনেক গুনাহর কাফফারা এবং বিরাট সওয়াবের কাজ বলে আখ্যায়িত করেছেন এবং বিভিন্নভাবে এর প্রতি উৎসাহ দিয়েছেন। অন্যদিকে এ নির্দেশ দিয়েছেন যে, তাদের সাথে ভালো আচরণ করতে হবে, তাদের উপর পরিশ্রম ও কষ্টের অতিরিক্ত বোঝা চাপানো যাবে না, তাদের খাদ্য-বস্ত্র ইত্যাদি মৌলিক প্রয়োজনের যথাযথ ব্যবস্থা করতে হবে; বরং তিনি এও নির্দেশ দিয়েছেন যে, বাড়ীতে যে খাবার খাওয়া হবে এটাই তাদেরকে খাওয়াতে হবে, নিজে যেমন পোশাক পরবে, তাদেরকেও এমন পোশাক পরিধান করাবে। তাদের ব্যাপারে আল্লাহর জিজ্ঞাসা ও শাস্তির ভয় রাখবে।
ইতিহাস সাক্ষী যে, এসব শিক্ষা ও নির্দেশনায় দাস-দাসীদের দুনিয়াই পাল্টে গেল, তারপর তো তাদের মধ্য থেকে হাজার হাজার গোলাম উম্মতের ইমাম ও নেতা পর্যন্ত হয়েছেন, অগণিত দাস রাষ্ট্রীয় বড় বড় পদে অধিষ্ঠিত হয়েছেন। এমনকি তাদের রাজত্বও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এসব কিছুই ঐ শিক্ষা ও দিকনির্দেশনার ফল ছিল, যা মানবজাতির এই নিপীড়িত ও দুর্বল শ্রেণীর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) স্বীয় উম্মতকে দিয়েছিলেন। এরপর সারা পৃথিবী এর দ্বারা প্রভাবিত হয়। এবার এ ধারার কয়েকটি হাদীস নিম্নে পাঠ করে নিন।

দাস-দাসীদের মৌলিক অধিকারসমূহ

পরিচ্ছেদঃ দাস-দাসী ও অধীনস্থদের ব্যাপারে নির্দেশাবলী: দাস-দাসীদের মৌলিক অধিকারসমূহ

পরিচ্ছেদঃ গোলাম অথবা চাকর যে খাবার তৈরী করে, সেখান থেকে অবশ্যই তাকে কিছু খাওয়াতে হবে

পরিচ্ছেদঃ দাস-দাসীদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করতে হবে

পরিচ্ছেদঃ দাস-দাসীদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করতে হবে

পরিচ্ছেদঃ গোলামের উপর অত্যাচারকারী থেকে কিয়ামতে বদলা নেওয়া হবে

পরিচ্ছেদঃ গোলামের উপর যুলুম করার কাফ্ফারা

পরিচ্ছেদঃ গোলামের উপর যুলুম করার কাফ্ফারা

পরিচ্ছেদঃ দাস-দাসীদের ব্যাপারে হুযুর (ﷺ)-এর অন্তিম ওসিয়্যত

পরিচ্ছেদঃ মনিবদের কল্যাণকামিতা ও বিশ্বাস রক্ষার ব্যাপারে গোলামদেরকে উপদেশ

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যেভাবে দাস-দাসীদের অধিকার আদায় ও তাদের সাথে সদাচরণের ব্যাপারে মনিবদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, তেমনিভাবে দাস-দাসীদেরকেও তিনি উপদেশ দিয়েছেন এবং উৎসাহিত করেছেন যে, তারা যার অধীনে রয়েছে, তার সাথে যেন কল্যাণকামিতা ও বিশ্বাস রক্ষার নীতি বজায় রাখে। তিনি কোন গোলামের বিরাট সৌভাগ্য ও সফলতা এই বলেছেন যে, সে আপন সৃষ্টিকর্তার ইবাদতকারী এবং নিজের মনিবের বিশ্বস্ত ও অনুগত হবে।

পরিচ্ছেদঃ মনিবদের কল্যাণকামিতা ও বিশ্বাস রক্ষার ব্যাপারে গোলামদেরকে উপদেশ

পরিচ্ছেদঃ বড় ও ছোটদের পারস্পরিক আচরণ সম্পর্কে দিকনির্দেশনা

প্রত্যেক জনগোষ্ঠী ও সমাজে কিছু লোক বড় থাকে, আর কিছু লোক তাদের চেয়ে ছোট। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বড়দেরকে ছোটদের সাথে এবং ছোটদেরকে বড়দের সাথে আচরণের ব্যাপারেও দিকনির্দেশনা দিয়েছেন। যদি এগুলোর অনুসরণ করা হয়, তাহলে সমাজ জীবনে ঐ শান্তি ও আত্মিক প্রশান্তি বিরাজমান থাকবে, যা মানবতার জন্য বিরাট নেয়ামত। এ ধারার কয়েকটি হাদীস এখানে পাঠ করে নিন।

পরিচ্ছেদঃ বড় ও ছোটদের পারস্পরিক আচরণ সম্পর্কে দিকনির্দেশনা

পরিচ্ছেদঃ বড় ও ছোটদের পারস্পরিক আচরণ সম্পর্কে দিকনির্দেশনা

পরিচ্ছেদঃ ইসলামী ভ্রাতৃত্বের পারস্পরিক সম্পর্ক ও আচরণের ব্যাপারে নির্দেশাবলী

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (এবং অনুরূপভাবে তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণও) আল্লাহ তা'আলার পক্ষ থেকে সত্য দ্বীনের দাওয়াত ও হেদায়াত নিয়ে এসেছিলেন। যেসব লোক তাঁদের দাওয়াত কবুল করে তাদের দ্বীন ও পথ অবলম্বন করে নিত, তারা স্বাভাবিকভাবে একটি জামা‘আত ও উম্মতে পরিণত হয়ে যেত। এটাই মূলতঃ 'ইসলামী ভ্রাতৃত্ব' ও 'উম্মতে মুসলিমা'র দর্শন।

যে পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ দুনিয়াতে বর্তমান ছিলেন, এই ভ্রাতৃত্ব ও উম্মতই তাঁর দক্ষিণ হস্ত এবং দাওয়াত ও হেদায়াতের কাজে তাঁর সাথী ও সাহায্যকারী ছিল এবং তারপরে কিয়ামত পর্যন্ত এ উম্মতকেই তাঁর প্রতিনিধি হিসাবে এ মিশনের দায়িত্ব পালন করতে হবে এ জন্য যেভাবে ঈমান ও ইয়াকীন, আল্লাহর সাথে সম্পর্ক, আমল ও চরিত্রের পবিত্রতা ও দাওয়াতের প্রেরণার প্রয়োজন ছিল, তেমনিভাবে অন্তরের জোড়মিল ও একাত্মতারও প্রয়োজন ছিল। অন্তর যদি ভঙ্গ হয়, একতা ও একাত্মতার স্থলে যদি মতবিরোধ ও বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি হয় এবং স্বয়ং নিজেদের মধ্যে কলহ বিবাদ থাকে, তাহলে স্পষ্ট কথা যে, নবুওয়াতের প্রতিনিধিত্বের এ দায়িত্ব পালন কোনভাবেই সম্ভব নয়।

এ জন্য রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইসলামকেও একটি পবিত্র বন্ধন নির্ধারণ করেছেন এবং উম্মতের সকল সদস্য ও বিভিন্ন শ্রেণীকে বিশেষভাবে হেদায়াত ও তাকীদ করেছেন যে, তারা একে অপরকে নিজের ভাই মনে করবে এবং পরস্পর কল্যাণকামী ও সাহায্যকারী হয়ে থাকবে। প্রত্যেকেই অন্যের প্রতি লক্ষ্য রাখবে এবং এ দ্বীনি বন্ধনের প্রেক্ষিতে একের উপর অন্যের যে দাবী ও অধিকার প্রতিষ্ঠিত হয়, এগুলো আদায় করার চেষ্টা করবে।

এ শিক্ষা ও দিকনির্দেশনার প্রয়োজন বিশেষভাবে এজন্যও ছিল যে, উম্মতের মধ্যে বিভিন্ন দেশ, বংশ ও বিভিন্ন শ্রেণীর লোক ছিল, যাদের বর্ণ, প্রকৃতি ও ভাষা বিভিন্ন ছিল। আর এ বৈচিত্র ভবিষ্যতে আরো বৃদ্ধি পাওয়ার ছিল।

এ সংক্রান্ত রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা নিম্নের হাদীসগুলোতে পাঠ করুন।

পরিচ্ছেদঃ ইসলামী ভ্রাতৃত্বের পারস্পরিক সম্পর্ক ও আচরণের ব্যাপারে নির্দেশাবলী

পরিচ্ছেদঃ ইসলামী ভ্রাতৃত্বের পারস্পরিক সম্পর্ক ও আচরণের ব্যাপারে নির্দেশাবলী