২২১. হযরত জাবের রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে মদের বেশী মাত্রা নেশা সৃষ্টি করে, এর কম মাত্রাও হারাম। -আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ্
[প্রায় এ বিষয়েরই একটি হাদীস মুসনাদে আহমাদ, আবু দাউদ শরীফ ইত্যাদি গ্রন্থে হযরত আয়েশা সিদ্দীকা রাযি. থেকেও বর্ণিত রয়েছে।]

২২২. হযরত ওয়ায়েল ইবনে হুজর হাযরামী রাযি. থেকে বর্ণিত, তারেক ইবনে সুওয়াইদ রাযি. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কাছে মদের ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি তাকে নিষেধ করে দিলেন। তারেক বললেন, আমি তো এটা ঔষধ হিসাবে ব্যবহার করি। তিনি বললেন, এটা ঔষধ নয়; বরং এটা হচ্ছে রোগ। -মুসলিম

২২৩. হযরত দাইলাম হিময়ারী রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কাছে বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা এমন এলাকায় থাকি, যেখানে ঠাণ্ডা ও শীত খুব বেশী এবং আমরা খুব পরিশ্রমের কাজ করি। তাই আমরা গম দ্বারা এক প্রকার মদ তৈরী করে থাকি- যাতে আমরা আমাদের কঠিন কাজে শক্তি পাই এবং আমাদের অঞ্চলের শীতেরও মুকাবিলা করি। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, এটা কি নেশা সৃষ্টি করে? আমি উত্তর দিলাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, এটা থেকে বিরত থাক। আমি নিবেদন করলাম, লোকেরা এটা ছাড়বে না। তিনি বললেন, তারা যদি এটা না ছাড়ে, তাহলে তাদের সাথে যুদ্ধ কর। আবূ দাউদ

২২৪. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মদ পানে অভ্যস্ত ব্যক্তি যদি এ অবস্থায়ই মারা যায়; তাহলে সে আল্লাহর সামনে মুশরিক ও মূর্তিপূজারীর মত উপস্থিত হবে। -মুসনাদে আহমাদ

২২৫. হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মদের সাথে সংশ্লিষ্ট দশ ব্যক্তিকে অভিসম্পাত দিয়েছেন। (১) (আঙ্গুর ইত্যাদি থেকে) মদ নির্গতকারী, (যদি অন্য কারো জন্যও নির্গত করে।) (২) যে নিজের জন্য নির্গত করে। (৩) যে এটা পান করে। (৪) যে অন্যকে পান করায়। (৫) যে এটা বহন করে নিয়ে যায়। (৬) যার কাছে বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়। (৭) এর বিক্রেতা। (৮) ক্রয়কারী। (৯) যে এটা অন্যকে উপহার দেয়। (১০) যে এটা বিক্রি করে এর মূল্য খায়। -তিরমিযী

২২৬. হযরত আবু মূসা আশআরী রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (দাওয়াত ও তাবলীগ এবং অন্যান্য দ্বীনি উদ্দেশ্যে) আমাকে ও মু'আয ইবনে জাবালকে ইয়ামানের দিকে প্রেরণ করলেন। তিনি বললেন, তোমরা লোকদেরকে সত্য দ্বীনের প্রতি আহবান জানাবে, তাদেরকে (শুভ পরিণতির) সুসংবাদ দিবে, তাদেরকে এমন কথা বলবে না, যার দ্বারা তারা আতংকিত হয় ও দূরে সরে যায়, তাদের সাথে সহজ ব্যবহার করবে, কঠিন আচরণ করবে না। আবূ মূসা বলেন, আমি নিবেদন করলাম, আমাদেরকে দু'টি মদ সম্পর্কে শরী‘আত বিধান বলে দিন, যা আমরা ইয়ামানে তৈরী করতাম। (অর্থাৎ, সেখানে এগুলো পান করার ব্যাপক প্রচলন ছিল।) একটি হচ্ছে ঐ মদ, যাকে 'বিতা' বলা হয়। এটা মধু দ্বারা তৈরী করা হয়। (নির্দিষ্ট পরিমাণ) মধুর মধ্যে পানি মিশিয়ে ছেড়ে রাখা হয়, যে পর্যন্ত না এতে উত্তেজনা এসে যায়। দ্বিতীয় প্রকার হচ্ছে ঐ মদ, যাকে 'মিযর' বলা হয়। এটা চিনা ও যব দিয়ে তৈরী করা হয়। এটাও পানিতে ছেড়ে রাখা হয়- যে পর্যন্ত না এতে উত্তেজনা এসে যায়। আবু মূসা বলেন, আল্লাহ্ তা'আলা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে অল্প কথায় বেশী মর্ম প্রকাশের বিশেষ যোগ্যতা দান করেছিলেন। তাই তিনি বললেন: أنهى عن كل مسكر. أسكر عن الصلاة অর্থাৎ, আমি এমন প্রতিটি জিনিসকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করি, যা নেশাগ্রস্ত করে দেয় এবং মানুষকে নামায থেকে গাফেল করে দেয়। -বুখারী, মুসলিম

২২৭. হযরত আবূ মালেক আশআরী রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে বলতে শুনেছেন: আমার উম্মতের কিছু লোক মদ পান করবে এবং (প্রতারণা স্বরূপ) এর অন্য কোন নাম দিয়ে দিবে। -আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ

২২৮. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দুব্বা, হানতাম, মুযাফ্ফাত ও নকীর (এ পাত্র চতুষ্টয়ে) নবীয বানাতে নিষেধ করেছেন এবং চামড়ার মশকে নবীয তৈরী করার নির্দেশ দিয়েছেন। -মুসলিম

২২৯. হযরত বুরায়দা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমি তোমাদেরকে কিছু পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। (এখন আমি এগুলোর অনুমতি দিচ্ছি। কেননা, কোন পাত্র কোন জিনিসকে হালাল অথবা হারাম করে দিতে পারে না। (তবে এ কথা মনে রাখবে যে,) প্রতিটি নেশা আনয়নকারী জিনিস হারাম।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমি তোমাদেরকে চামড়ার মশক ছাড়া অন্য কোন পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। (এখন আমি অনুমতি দিচ্ছি যে,) তোমরা সব ধরনের পাত্রে পান করতে পার। তবে নেশা আনয়নকারী কোন জিনিস পান করতে পারবে না।-মুসলিম

২৩০. হযরত আবু কাতাদা রাযি. থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) নিষেধ করেছেন। (নবীয তৈরী করার জন্য) পাকা শুকনা খেজুর ও আধাপাকা খেজুরকে একত্রে মিলাতে, অনুরূপভাবে শুকনা আঙ্গুর ও পাকা শুকনা খেজুরকে একত্রে মিলাতে এবং কাঁচা খেজুর ও পাকা তাজা খেজুরকে একত্রে মিলাতে। তিনি বলেছেন যে, তোমরা এগুলোর পৃথক পৃথক নবীয তৈরী কর। -মুসলিম

২৩১. হযরত আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর জন্য আঙ্গুর দিয়ে নবীয তৈরী করা হত, আর এতে কিছু খেজুরও ঢেলে দেওয়া হত। অথবা খেজুর দিয়ে নবীয তৈরী করা হত, আর এতে কিছু আঙ্গুরও ছেড়ে দেওয়া হত। -আবু দাউদ

২৩২. হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি (নিজের একটি পেয়ালার দিকে ইশারা করে) বললেন যে, আমি এ পেয়ালা দ্বারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে সব ধরনের পানীয় পান করিয়েছি। যেমন, মধু, নবীয, পানি ও দুধ। মুসলিম

২৩৩. হযরত আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট পানীয় দ্রব্যের মধ্যে ঠাণ্ডা-মিঠা সর্বাধিক প্রিয় ছিল। -তিরমিযী

২৩৪. হযরত আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) এর জন্য 'বুয়তে সুকয়া' থেকে মিঠাপানি সংগ্রহ করে আনা হত। ইমাম আবু দাউদের উস্তাদ ও এ হাদীসের রাবী কুতায়বা বলেন, বুয়তে সুকয়া যেখান থেকে মিঠা পানি আনা হত, এ স্থানটি ছিল মদীনা থেকে দু'দিনের পথ। -আবু দাউদ

২৩৫. হযরত সালমান ফারসী রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাওরাতে পড়েছিলাম যে, খানার পরে হাত ধোয়া বরকতের কারণ হয়ে থাকে। কথাটি আমি নবী করীম (ﷺ) এর সামনে আলোচনা করলে তিনি বললেন: খানার আগে ও পরে হাত মুখ ধোয়া বরকতের কারণ হয়। -তিরমিযী, আবু দাউদ

২৩৬. হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি রাতের বেলা হাত না ধুয়ে এভাবে শুয়ে যায় যে, তার হাতে খাবারের চর্বি ও দুর্গন্ধ থেকে যায় এবং এর ফলে সে কোন কষ্ট ও আঘাতের শিকার হয়ে যায়, (যেমন, কোন কীট তাকে দংশন করল, তাহলে সে যেন নিজেকেই ভর্ৎসনা করে। (এটাকে নিজের উদাসীনতা ও ভুলের খেসারত মনে করে।) -তিরমিযী, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ্

২৩৭. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে হারেস রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক সময় মসজিদে অবস্থান করছিলেন। এমন সময় তাঁর খেদমতে রুটি ও গোশত নিয়ে আসা হল। তিনি মসজিদেই এটা খেয়ে নিলেন এবং তাঁর সাথে আমরাও খেলাম। তারপর তিনি নামাযে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে নামায পড়ে নিলাম। এ সময় আমরা (মসজিদে বিছানো) পাথরদানা দিয়ে হাত মোছার চেয়ে বেশী কিছু করিনি। (অর্থাৎ, পানি দিয়ে হাত ধৌত করিনি।) -ইবনে মাজাহ্

২৩৮. হযরত আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন খানা খাওয়ার ইচ্ছা করে, তখন সে যেন আল্লাহর নাম স্মরণ করে (অর্থাৎ, 'বিসমিল্লাহ' পড়ে নেয়।) আর যদি শুরুতে 'বিসমিল্লাহ' বলা ভুলে যায়, তাহলে যেন বলে নেয় : بِسْمِ اللَّهِ أوَّلَه وآخرَه -আবূ দাউদ, তিরমিযী

২৩৯. হযরত হুযায়ফা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: শয়তান নিজের জন্য খাবার বৈধ করে নেয় (অর্থাৎ, তার জন্য খাবারে অংশীদারিত্ব ও বৈধতা সৃষ্টি হয়ে যায়।) যখন এতে আল্লাহর নাম নেওয়া না হয়। -মুসলিম

২৪০. হযরত উমর ইবনে আবূ সালামা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কোলে ছোট্ট শিশু হিসাবে প্রতিপালিত হচ্ছিলাম। (খাওয়ার সময়) আমার হাত পাত্রের সবদিকে চলত। তাই রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে উপদেশ দিলেন যে, (খাওয়ার শুরুতে) 'বিসমিল্লাহ' পড়, ডান হাতে খাও এবং নিজের সামনে থেকে খাও। -বুখারী, মুসলিম