সহীফায়ে হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ
صحيفة همام بن منبه
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৩৮ টি
হাদীস নং: ৬১
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ অল্পে তুষ্টির ফযীলত
৬১. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, অধিক ধন–সম্পদে ঐশ্বর্য নেই। অন্তরের অভাব মুক্তিই প্রকৃত ঐশ্বর্য।
أبواب الكتاب
باب فَضْلِ الْقَنَاعَةِ
61 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْغِنَى مِنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ»
হাদীস নং: ৬২
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ সচ্ছল ব্যক্তির টাল বাহানা করা হারাম।
৬২. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, নিশ্চয়ই সক্ষম ব্যক্তির টালবাহানা করা অত্যাচারের শামিল। তোমাদের কাউকে (ঋণ পরিশোধের) দায়িত্ব দিলে সে যেন তা গ্রহণ করে।
أبواب الكتاب
بَاب تَحْرِيمِ مَطْلِ الْغَنِيِّ
62 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الظُّلْمِ مَطْلَ الْغَنِيِّ، وَإِنْ أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৩
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ মালিকুল আমলাক কিংবা মালিকুল মুলুক ’মহারাজ’ রাজাধিরাজ ’শাহানশাহ’ শাহ আলম নাম রাখা হারাম
৬৩. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার অধিক গোস্বার কারণ এবং অধিক নিকৃষ্ট, অধিক ক্রোধানলের সম্মুখীন হবে সেই ব্যক্তি, যার নাম রাখা হয়েছে ’মালিকুল আমলক’ (রাজাধিরাজ–সম্রাট)। আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ মালিক (সম্রাট) নেই।
أبواب الكتاب
باب تَحْرِيمِ التَّسَمِّي بِمَلِكِ الأَمْلاَكِ وَبِمَلِكِ الْمُلُوكِ
63 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كَانَ يُسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ لَا مَلِكَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৪
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ পোশাকের আত্মম্ভরিতায় মগ্ন হয়ে গর্বভরে হেঁটে চলা হারাম
৬৪. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, এক ব্যক্তি তার দু’চাদর পরে গর্বভরে পায়চারী করছিল। নিজে নিজেই আত্মম্ভরী হচ্ছিল। এমন সময় হঠাৎ আল্লাহ তাকে মাটিতে ধসিয়ে দিলেন। কিয়ামত পর্যন্ত সে ভূ–গর্ভে তলিয়ে যেতে থাকবে।
أبواب الكتاب
باب تَحْرِيمِ التَّبَخْتُرِ فِي الْمَشْىِ مَعَ إِعْجَابِهِ بِثِيَابِهِ
64 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ وَقَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ خُسِفَ بِهِ الْأَرْضُ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
হাদীস নং: ৬৫
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ সম্পর্কে নেক ধারণা পোষণ করা।
৬৫. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেনঃ আমার সম্পর্কে বান্দার ধারণা অনুসারে আমি তার সাথে আচরণ করি।
أبواب الكتاب
باب مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الظَّنِّ بِاللَّهِ
65 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي»
হাদীস নং: ৬৬
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ ’প্রত্যেক নবজাতক নিষ্পাপ অবস্থায় জন্মগ্রহণ করে’ এর অর্থ এবং কাফিরদের ও মুসলিমদের মৃত শিশুদের বিষয়ে হুকুম
৬৬. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে শিশু ভূমিষ্ঠ হয় সে এই ইসলামী ফিতরাতের উপরই ভুমিষ্ঠ হয়। এরপর তার পিতামাতা তাকে ইয়াহুদী বানায়, খ্রীঁষ্টান বানায়, যেমন তোমরা উটের বাচ্চা প্রসব করাও। তোমরা কি তাদের মধ্যে কানকাটা দেখতে পাও? বরং তোমরাই সেগুলোর কান কেটে দিয়ে থাক। লোকেরা বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ! যে বাচ্চাটি শৈশবেই মারা যাবে, তার সম্পর্কে আপনার অভিমত কি? তিনি বললেন, তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে আল্লাহই সর্বাধিক জানেন।
أبواب الكتاب
بَاب مَعْنَى كُلِّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَحُكْمِ مَوْتِ أَطْفَالِ الْكُفَّارِ وَأَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ
66 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ، كَمَا تُنْتِجُونَ الْبَهِيمَةَ، هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ؟ قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৭
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ শিঙায় ফুৎকার দেওয়া ও কিয়ামত কায়েম হওয়া
৬৭. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মানুষের শরীরে এমন একটি হাড্ডি আছে, যা যমীন কখনো ভক্ষণ করবে না। কিয়ামতের দিন এর দ্বারাই জোড়া (পুনরায় মানুষ সৃষ্টি) দেয়া হবে। সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! এ আবার কোন হাড়? তিনি বললেন, এ হল, মেরুদণ্ডের সর্বনিম্নের হাড়।
এবং আবুল হাসান বলেন, শব্দটি " عجب " কিন্তু " میم "ؔ দ্বারা (عجم) বর্ণনা করেছেন।
এবং আবুল হাসান বলেন, শব্দটি " عجب " কিন্তু " میم "ؔ দ্বারা (عجم) বর্ণনা করেছেন।
أبواب الكتاب
فصل فِي النفخ فِي الصُّور وَقيام السَّاعَة
67 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ عَظْمًا لَا تَأْكُلُهُ الْأَرْضُ أَبَدًا، فِيهِ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . قَالُوا: أَيُّ عَظْمٍ؟ قَالَ: «عَجْبُ الذَّنَبِ» . وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِنَّمَا هُوَ: عَجْمُ، وَلَكِنَّهُ قَالَ بِالْمِيمِ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ অনবরত রোযা রাখার (সাওমে বেসাল) প্রতি নিষেধাজ্ঞা
৬৮. রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, “সাবধান! তোমরা এক রোযাকে অন্য রোযার সাথে মিলিত করে রোযা রাখা থেকে বিরত থাকো”। লোকজন বললো, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যে এধরনের রোযা রাখেন? তিনি বলেনঃ “আমার অবস্থা তোমাদের মতো নয়। রাতের বেলা আমার রব আমাকে পানাহার করান। তোমরা নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী আমল করো"।
أبواب الكتاب
بَاب النَّهْيِ عَنْ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ
68 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ، إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ» قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ فِي ذَاكُمْ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي، فَاكْلُفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ যার হাতে নাপাকীর সন্দেহ রয়েছে, তার জন্য তিনবার হাত ধোয়ার পূর্বে পাত্রের মধ্যে হাত ডুবিয়ে দেয়া মাকরুহ
৬৯. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে উঠে তখন সে যেন তার হাত না ধোয়া পর্যন্ত পাত্রে না ঢূকায়। কারণ সে জানে না যে, তার হাত রাতে কোথায় ছিল।
أبواب الكتاب
باب كَرَاهَةِ غَمْسِ الْمُتَوَضِّئِ وَغَيْرِهِ يَدَهُ الْمَشْكُوكَ فِي نَجَاسَتِهَا فِي الإِنَاءِ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلاَثًا
69 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَضَعْ يَدَهُ عَلَى الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا، إِنَّهُ لَا يَدْرِي أَحَدُكُمْ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ প্রত্যেক কল্যাণকর কাজই সাদ্কা
৭০. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, প্রত্যেক দিন যখন সূর্য উদিত হয়, তখন মানুষের প্রত্যেক প্রাপ্ত বয়স্কর জন্য সাদ্কা ওয়াজিব। তিনি বলেন, দু’ব্যক্তির মাঝে ন্যায়বিচার করা সাদ্কা, কোন ব্যক্তিকে তার সওয়ারীর ব্যাপারে সাহায্য করা অথবা তার মাল সামগ্রী তুলে দেয়া সাদ্কা। তিনি আরও বলেছেন, ভাল কথা বলা সাদ্কা, নামাযের উদ্দেশ্যে গমনের পথে প্রতিটি পদক্ষেপ সাদ্কা। চলার পথ হতে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেয়া সাদ্কা।
أبواب الكتاب
باب بَيَانِ أَنَّ اسْمَ الصَّدَقَةِ يَقَعُ عَلَى كُلِّ نَوْعٍ مِنَ الْمَعْرُوفِ
70 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، قَالَ: تَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ وَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ»
হাদীস নং: ৭১
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ যাকাত এবং সাদ্কা দেওয়ার ভয়ে যেন একত্রিত পুঁজিকে পৃথক করা না হয় এবং পৃথক পুঁজিকে যেন একত্র করা না হয়।
৭১. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, পশুর মালিক যদি তার হক –যাকাত– আদায় না করে, তাহলে পশুকে কিয়ামাতের দিন তার পিছনে লাগিয়ে দেয়া হবে। পশু তার মুখমণ্ডল পায়ের ক্ষুর দ্বারা আঁচড়ে ফেলবে।
أبواب الكتاب
باب فِي الزَّكَاةِ وَأَنْ لاَ يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلاَ يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ
71 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭২
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ যাকাত এবং সাদ্কা দেওয়ার ভয়ে যেন একত্রিত পুঁজিকে পৃথক করা না হয় এবং পৃথক পুঁজিকে যেন একত্র করা না হয়।
৭২. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের প্রত্যেকের সঞ্চিত ধন, যার যাকাত আদায় করা হয়নি, কিয়ামতের দিন টাকপড়া হিংস্র সাপে পরিণত হবে। সম্পদের মালিক তা থেকে পালাতে থাকবে। কিন্তু সাপ তার পিছনে লেগে থাকবে আর বলবে, আমি তোমার সঞ্চিত সম্পদ। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! সাপ তার পিছু ধাওয়া করতেই থাকবে। পরিশেষে সে বাধ্য হয়ে তার হাত প্রসারিত করে দেবে, ফলে সাপ তার মুখ গ্রাস করে নেবে।
أبواب الكتاب
باب فِي الزَّكَاةِ وَأَنْ لاَ يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلاَ يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ
72 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ وَيَطْلُبُهُ وَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ، قَالَ: وَاللَّهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ فَيُلْقِمَهَا فَاهُ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৩
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ স্থির পানিতে পেশাব করা নিষেধ
৭৩. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কোন ব্যক্তি যেন প্রবাহিত নয় এমন স্থির পানিতে পেশাব না করে, তারপর আবার তা থেকে গোসল করে।
أبواب الكتاب
باب النَّهْىِ عَنِ الْبَوْلِ، فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
73 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُبَالُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي، ثُمَّ يُغْتَسَلُ بِهِ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ মিসকীনের ব্যাখ্যা
৭৪. রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, ওই ব্যক্তি মিসকীন নয়, যে মানুষের দুয়ারে দুয়ারে ঘুরে বেড়ায়, যাকে এক–দুই লোকমা খাদ্য বা এক–দু'টি খেজুর দিয়েই বিদায় করা হয়; বরং প্রকৃত মিসকীন সেই, যার এমন সামর্থ্য নেই, যা তার প্রয়োজন মেটাবে। আবার সে লজ্জায় মানুষের কাছে সওয়ালও করে না। আবার তার সম্পর্কে জানাও যায় না যে, তাকে কিছু দান–সদাকা করা হবে।
أبواب الكتاب
تَفْسِيرُ الْمِسْكِينِ
74 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ هَذَا الطَّوَّافُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ، تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَيَسْتَحْيِي أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ»
হাদীস নং: ৭৫
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ স্বামীর অনুমতি ব্যতীত স্ত্রীর (নফল) রোযা রাখা।
৭৫. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কোন স্ত্রী স্বামীর উপস্থিতিতে তার অনুমতি ছাড়া (নফল) রোযা পালন করবে না। স্বামীর উপস্থিতিতে কাউকে তার অনুমতি ছাড়া তার ঘরে প্রবেশের অনুমতি দিবে না, স্বামীর উপার্জন থেকে তার হুকুম ছাড়া কোন স্ত্রীলোক যে পরিমাণ দান করবে; তার সাওয়াব স্বামীও অর্ধেক পাবে।
أبواب الكتاب
باب الْمَرْأَةِ تَصُومُ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا
75 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلَا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ»
হাদীস নং: ৭৬
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ কোন বিপদ–সংকট আপতিত হলে মৃত্যু কামনা করা মাকরূহ
৭৬. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন মৃত্যু কামনা না করে এবং তা আসার পূর্বে যেন তার জন্য দুআ না করে। কেননা তোমাদের কেউ মারা গেলে তার আমল বন্ধ হয়ে যায়। অথবা তিনি বললেন, তার জিন্দেগি খতম হয়ে যায়। আর মুমিন ব্যক্তির বয়স দীর্ঘায়িত হলে এতে তার কল্যাণই বৃদ্ধি পেতে থাকে।
أبواب الكتاب
باب كَرَاهَةِ تَمَنِّي الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ
76 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ وَلَا يَدْعُو بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ، أَوْ قَالَ أَجَلُهُ، إِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا»
হাদীস নং: ৭৭
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ মু'মিনের মর্যাদা, তাঁর গুণাগুণ ও বৈশিষ্ট্য প্রসঙ্গে
৭৭. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কেউ যেন আঙ্গুরের তৈরী মদকে আল–কারামু' (সম্ভ্রান্ত) না বলে। কারণ, সম্ভ্রান্ত হচ্ছে মূলত মুসলিম ব্যক্তি।
أبواب الكتاب
باب في فضل المؤمن وصفته ومثله
77 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৮
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ বিচারক কর্তৃক বিবাদমান দু’দলের মধ্যে সন্ধি করিয়ে দেওয়া উত্তম
৭৮. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির নিকট থেকে এক খণ্ড ভূমি ক্রয় করে। যে ব্যক্তি ভূমি ক্রয় করেছিল সে তার কেনা সম্পত্তিতে একটি কলসী পেল। তাতে স্বর্ণ ছিল। যে সম্পত্তি ক্রয় করেছিল সে বিক্রেতাকে বলল, তুমি আমার কাছ থেকে তোমার স্বর্ণ বুঝে নাও। আমি তো তোমার কাছে থেকে ভূমি ক্রয় করেছি, স্বর্ণ খরিদ করিনি। তখন যে ব্যক্তি সম্পতি বিক্রি করেছিল সে বলল, আমি তো তোমার কাছে ভূমি এবং ভূমির মধ্যে যা কিছু আছে সবই বিক্রি করেছি। তিনি বলেন, তারপর উভয়েই এক ব্যক্তির কাছে গিয়ে এর ফয়সালা চাইল। তখন, সে বলল, তোমাদের কি কোন সন্তান আছে? তাদের একজন বলল যে, আমার একটি ছেলে আছে এবং অপর জন বলল, আমার একটি মেয়ে আছে। তখন তিনি বললেন, তোমার ছেলেটিকে মেয়েটির সঙ্গে বিয়ে দাও এবং এ উপলক্ষে তোমরা তোমাদের উপর তা খরচ কর এবং (এ থেকে) সাদ্কা কর।
أبواب الكتاب
باب اسْتِحْبَابِ إِصْلاَحِ الْحَاكِمِ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ
78 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ عَقَارًا فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ فِي عَقَارِهِ جَرَّةً فِيهَا ذَهَبٌ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَى الْعَقَارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي، إِنَّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الْأَرْضَ وَلَمْ أَبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ، فَقَالَ الَّذِي شَرَى الْأَرْضَ: إِنَّمَا بِعْتُكَ الْأَرْضَ وَمَا فِيهَا، فَتَحَاكَمَا إِلَى رَجُلٍ، فَقَالَ الَّذِي تَحَاكَمَا إِلَيْهِ: أَلَكُمَا وَلَدٌ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لِي غُلَامٌ، وَقَالَ الْآخَرُ: لِي جَارِيَةٌ، فَقَالَ: أَنْكِحِ الْغُلَامَ الْجَارِيَةَ وَأَنْفِقُوا عَلَى أَنْفُسِكُمَا مِنْهُ وَتَصَدَّقَا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৯
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ তাওবা।
৭৯. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যদি তোমাদের কারো সওয়ারি হারিয়ে যায় অতঃপর সে তা খুঁজে পায় তাহলে কি সে আনন্দিত হবে? সাহাবায়ে কেরাম বললেন: হ্যাঁ! ইয়া রাসুলূল্লাহ, অবশ্যই সে খুশি হবে। নবীজি বললেন: ওই সত্তার শপথ যার হাতে মোহাম্মাদের প্রাণ, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দার তাওবায় তোমাদের ওই ব্যক্তি অপেক্ষা বেশি আনন্দিত হন, যে ব্যক্তি তার উটটি ফিরে পেয়েছে (যেটিকে কিনা সে হারিয়ে ফেলেছিল মরুভূমিতে)।
أبواب الكتاب
باب التوبة
79 - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها؟» قالوا: نعم يا رسول الله، قال: «والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮০
কিতাবের পরিচ্ছেদ সমূহ
পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ তাআলার যিক্রের প্রতি অনুপ্রেরণা প্রদান
৮০. রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন, যখন কোন বান্দা আমার দিকে এক বিঘত অগ্রসর হয় তখন আমি তার পানে এক হাত এগিয়ে আসি। আর যখন সে একহাত অগ্রসর হয় তখন আমি এক ’বাগ’ অগ্রসর হই। যখন সে এক ’বাগ’ এগিয়ে আসে তখন আমি তার দিকে অতি দ্রুত আসি।
أبواب الكتاب
باب الْحَثِّ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى
80 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ بِذِرَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ جِئْتُهُ , أَوْ قَالَ: أَتَيْتُهُ بِأَسْرَعَ»
তাহকীক: