আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
الترغيب والترهيب للمنذري
২২. অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৭৫৪ টি
হাদীস নং: ৪০৫২
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৫২. হযরত জাবির ইবনে সামুরা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা আমি এমন একটি মজলিসে ছিলাম, যেখানে নবী (ﷺ) হযরত সামুরা ও আবু উমামা (রা) ছিলেন তখন নবী (ﷺ) বলেন: ইসলামের কোন কাজে অশ্লীলতার স্থান নেই। মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম মুসলমান ঐ ব্যক্তি যার চরিত্র সর্বোত্তম।
(আহমাদ, তাবারানী বর্ণিত। তবে আহমাদের বর্ণনা সূত্র উত্তম এবং তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)
(আহমাদ, তাবারানী বর্ণিত। তবে আহমাদের বর্ণনা সূত্র উত্তম এবং তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4052- وَعَن جَابر بن سَمُرَة رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ كنت فِي مجْلِس فِيهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمرَة وَأَبُو أُمَامَة فَقَالَ إِن الْفُحْش والتفحش ليسَا من الْإِسْلَام فِي شَيْء وَإِن أحسن النَّاس إسلاما أحْسنهم خلقا
رَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَإسْنَاد أَحْمد جيد وَرُوَاته ثِقَات
رَوَاهُ أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَإسْنَاد أَحْمد جيد وَرُوَاته ثِقَات
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৫৩
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৫৩. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আ'স (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন। হযরত মু'আয ইবনে জাবাল (রা) যখন সফরের ইচ্ছা করেন, তখন তিনি বলেন: ইয়া নবী আল্লাহ্! আমাকে সদুপদেশ দিন। তিনি বলেনঃ তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সঙ্গে কোন কিছুর শরীক করবে না। তিনি বলেন: ইয়া নবী আল্লাহ্! আমাকে আরও বাড়িয়ে বলুন। তখন তিনি বলেন: তুমি যখন কোন অন্যায় কাজ করবে, তার পাশাপাশি উত্তম কাজ করবে। তিনি বলেন: ইয়া নবী আল্লাহ! আমাকে আরো বাড়িয়ে বলুন। তিনি বলেন: তুমি (সত্যের উপর) অবিচল থাকবে এবং তোমার চরিত্রকে উত্তমরূপে গড়ে তুলবে।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থ ও হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন: সনদসূত্রেও হাদীসটি সহীহ্।)
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থ ও হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন: সনদসূত্রেও হাদীসটি সহীহ্।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4053- وَعَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ رَضِي الله عَنْهُمَا أَن معَاذ بن جبل رَضِي الله عَنهُ أَرَادَ سفرا فَقَالَ يَا نَبِي الله أوصني قَالَ اعبد الله لَا تشرك بِهِ شَيْئا
قَالَ يَا نَبِي الله زِدْنِي
قَالَ إِذا أَسَأْت فَأحْسن
قَالَ يَا نَبِي الله زِدْنِي قَالَ اسْتَقِم وليحسن خلقك
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
قَالَ يَا نَبِي الله زِدْنِي
قَالَ إِذا أَسَأْت فَأحْسن
قَالَ يَا نَبِي الله زِدْنِي قَالَ اسْتَقِم وليحسن خلقك
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৫৪
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৫৪. মালিক (র) হযরত মু'আয (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন, আমি যখন উটের পাদানীতে পা রাখ ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে সবশেষে যে উপদেশ দিয়েছিলেন তা হল এইঃ হে মু'আয! তুমি মানুষের কাছে তোমার চরিত্রকে সুশোভিত করে উপস্থাপন করবে।
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4054- وَرَوَاهُ مَالك عَن معَاذ قَالَ كَانَ آخر مَا أَوْصَانِي بِهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حِين وضعت رجْلي فِي الغرز أَن قَالَ يَا معَاذ أحسن خلقك للنَّاس
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৫৫
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৫৫. হযরত আবূ যার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাকে বলেছেন: তুমি যেখানেই থাকবে আল্লাহকে ভয় করবে, তুমি গুনাহ করলে সাথে সাথে সাওয়াবের কাজ করবে, যা তোমার পাপমোচন করবে, তুমি মানুষের সাথে সদাচরণ করবে।
(তিরমিযী (র) বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান-সহীহ্।)
(তিরমিযী (র) বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান-সহীহ্।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4055- وَعَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اتَّقِ الله حَيْثُمَا كنت وأتبع السَّيئَة الْحَسَنَة تمحها وخالق النَّاس بِخلق حسن
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৫৬
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৫৬. হযরত উমায়র ইবনে কাতাদা (রা) থেকে বর্ণিত। একদা এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ্। কোন সালাত সর্বোত্তম। তিনি বলেন: দীর্ঘ সময়ে দাঁড়িয়ে যে সালাত আদায় করা হয়। সে বলল: কোন দান সর্বোত্তম? তিনি বলেন: স্বয় সম্পদ থেকে যে দান করা হয়। সে বলল: ঈমানের দিক থেকে কে পূর্ণ ঈমানদার? তিনি বলেনঃ যার চরিত্র ভাল।
(তাবারানী (র) সুয়ায়দ ইবনে ইবরাহীম আবু হাতিম হতে ত্রুটিমুক্ত সনদে তাঁর 'আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেন।)
(তাবারানী (র) সুয়ায়দ ইবনে ইবরাহীম আবু হাতিম হতে ত্রুটিমুক্ত সনদে তাঁর 'আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেন।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4056- وَعَن عُمَيْر بن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله أَي الصَّلَاة أفضل قَالَ طول الْقُنُوت
قَالَ فَأَي الصَّدَقَة أفضل قَالَ جهد الْمقل
قَالَ أَي الْمُؤمنِينَ أكمل إِيمَانًا قَالَ أحْسنهم خلقا
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من رِوَايَة سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم أبي حَاتِم وَلَا بَأْس بِهِ فِي المتابعات
قَالَ فَأَي الصَّدَقَة أفضل قَالَ جهد الْمقل
قَالَ أَي الْمُؤمنِينَ أكمل إِيمَانًا قَالَ أحْسنهم خلقا
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من رِوَايَة سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم أبي حَاتِم وَلَا بَأْس بِهِ فِي المتابعات
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৫৭
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৫৭. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিম্নোক্ত দু'আ পাঠ করতেন,
«اللَّهُمَّ كَمَا أَحْسَنت خلقي فَأحْسن خلقي»
"হে আল্লাহ্! তুমি আমাকে উত্তম গঠনে সৃষ্টি করেছ। অতএব আমার চরিত্রকে উত্তমরূপে গড়ে তোল। (আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)
«اللَّهُمَّ كَمَا أَحْسَنت خلقي فَأحْسن خلقي»
"হে আল্লাহ্! তুমি আমাকে উত্তম গঠনে সৃষ্টি করেছ। অতএব আমার চরিত্রকে উত্তমরূপে গড়ে তোল। (আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4057- وَعَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول اللَّهُمَّ كَمَا أَحْسَنت خلقي فَأحْسن خلقي
رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته ثِقَات
رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته ثِقَات
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৫৮
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৫৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমাদের মধ্যকার ঐ ব্যক্তিগণ আমার নিকট সর্বাধিক প্রিয়, যাদের আমি চরিত্রবান মনে করি। তারা প্রতিবেশীকে কষ্ট দেয় না বরং তারা তাদের ভালবাসে এবং তারাও তাদের ভালবাসে। তোমাদের মধ্যকার ঐ ব্যক্তিগণ আমার নিকট সর্বাধিক অপ্রিয়, যারা মানুষের দোষ-ত্রুটি নিয়ে ঘুরে বেড়ায়, বন্ধুদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং নিষ্কলংক মানুষের দোষ খুঁজে বেড়ায়।
(তাবারানীর সাগীর ও আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত। বাযযার (র) হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) থেকেও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেন এবং "চোগলখুরী অনুচ্ছেদে" ইনশাআল্লাহ্ আবদুর রহমান ইবনে গান্ম (র) থেকে অনুরূপ বর্ণনা সামনে আসবে।)
(তাবারানীর সাগীর ও আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত। বাযযার (র) হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) থেকেও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেন এবং "চোগলখুরী অনুচ্ছেদে" ইনশাআল্লাহ্ আবদুর রহমান ইবনে গান্ম (র) থেকে অনুরূপ বর্ণনা সামনে আসবে।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4058- وَرُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أحبكم إِلَيّ
أحاسنكم أَخْلَاقًا الموطئون أكنافا الَّذين يألفون ويؤلفون وَإِن أبغضكم إِلَيّ المشاؤون بالنميمة المفرقون بَين الْأَحِبَّة الملتمسون للبرآء الْعَيْب
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود بِاخْتِصَار وَيَأْتِي فِي النميمة إِن شَاءَ الله حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن غنم بِمَعْنَاهُ
أحاسنكم أَخْلَاقًا الموطئون أكنافا الَّذين يألفون ويؤلفون وَإِن أبغضكم إِلَيّ المشاؤون بالنميمة المفرقون بَين الْأَحِبَّة الملتمسون للبرآء الْعَيْب
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط وَرَوَاهُ الْبَزَّار من حَدِيث عبد الله بن مَسْعُود بِاخْتِصَار وَيَأْتِي فِي النميمة إِن شَاءَ الله حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن غنم بِمَعْنَاهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৫৯
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৫৯. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা হযরত উম্মু হাবীবা (রা) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! দুনিয়াতে যে নারীর দু'জন স্বামী রয়েছে, এরপর সে (নারী) মৃত্যুবরণ করে জান্নাতী হল এবং তার দুই স্বামীও জান্নাতী হল, এমতাবস্থায় সে কার সঙ্গ লাভ করবে, প্রথম স্বামীর না দ্বিতীয় স্বামীর? তিনি বলেনঃ তাকে স্বাধীনতা দেয়া হবে। সুনিয়ার উভয়ের মধ্যে যে স্বামী সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী ছিল, সে জান্নাতে তার সঙ্গে থাকবে। হে উম্মু হাবীবা! একমাত্র চরিত্রবান ব্যক্তিই দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জাহানের সঠিক কল্যাণ লাভ করবে।
(তাবারানী (র) কাবীর ও আওসাত গ্রন্থে উম্মু সালামা (রা) সূত্রে দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেন। ইনশাআল্লাহ্ صفة الجنة অধ্যায়ে তার বিবরণ আসবে।)
(তাবারানী (র) কাবীর ও আওসাত গ্রন্থে উম্মু সালামা (রা) সূত্রে দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেন। ইনশাআল্লাহ্ صفة الجنة অধ্যায়ে তার বিবরণ আসবে।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4059- وَرُوِيَ عَن أنس رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَت أم حَبِيبَة يَا رَسُول الله الْمَرْأَة يكون لَهَا زوجان ثمَّ تَمُوت فَتدخل الْجنَّة هِيَ وزوجاها لأيهما تكون للْأولِ أَو للْآخر قَالَ تخير أحسنهما خلقا كَانَ مَعهَا فِي الدُّنْيَا يكون زَوجهَا فِي الْجنَّة يَا أم حَبِيبَة ذهب حسن الْخلق بِخَير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَزَّار بِاخْتِصَار وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِي الْكَبِير والأوسط من حَدِيث أم سَلمَة فِي آخر حَدِيث طَوِيل يَأْتِي فِي صفة الْجنَّة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَزَّار بِاخْتِصَار وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا فِي الْكَبِير والأوسط من حَدِيث أم سَلمَة فِي آخر حَدِيث طَوِيل يَأْتِي فِي صفة الْجنَّة إِن شَاءَ الله تَعَالَى
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬০
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬০. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, পানি যেভাবে আবর্জনা পরিষ্কার করে, সচ্চরিত্র এমন একটি গুণ যা গুনাহ মিটিয়ে দেয়। সিরকা যেমন মধু নষ্ট করে, অসচ্চরিত্র আমলকে অনুরূপ ধ্বংস করে দেয়।
(তাবারানী কাবীর ও আওসাত গ্রন্থে এবং বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।)
(তাবারানী কাবীর ও আওসাত গ্রন্থে এবং বায়হাকী বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4060- وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخلق الْحسن يذيب الْخَطَايَا كَمَا يذيب المَاء الجليد والخلق السوء يفْسد الْعَمَل كَمَا يفْسد الْخلّ الْعَسَل
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط وَالْبَيْهَقِيّ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط وَالْبَيْهَقِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬১
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ঈমানের দিক থেকে পূর্ণ ঈমানদার ঐ ব্যক্তি, যে উত্তম চরিত্রের অধিকারী এবং যে ব্যক্তি তার পরিবারের নিকট উত্তম, সেই প্রকৃতপক্ষে ভাল লোক।
(আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণিত। তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ এবং বায়হাকী বর্ণিত। তবে তাঁর শব্দমালা এরূপঃ "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর নিকট উত্তম, সেই সর্বোত্তম লোক।" হাকিমও বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর বর্ণনা وخياركم خياركم لأهله শব্দটি নেই। উক্ত হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনে নাসর মারুযীও বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর বর্ণনায় এরূপ বাড়িয়ে বলেছেন: "কোন কোন মু'মিনের চরিত্রে যে পরিমাণ দোষত্রুটি রয়েছে, ঈমানের দিক থেকে তার ততটুকু অপূর্ণতা রয়েছে।")
(আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণিত। তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ এবং বায়হাকী বর্ণিত। তবে তাঁর শব্দমালা এরূপঃ "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর নিকট উত্তম, সেই সর্বোত্তম লোক।" হাকিমও বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর বর্ণনা وخياركم خياركم لأهله শব্দটি নেই। উক্ত হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনে নাসর মারুযীও বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর বর্ণনায় এরূপ বাড়িয়ে বলেছেন: "কোন কোন মু'মিনের চরিত্রে যে পরিমাণ দোষত্রুটি রয়েছে, ঈমানের দিক থেকে তার ততটুকু অপূর্ণতা রয়েছে।")
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4061- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أكمل الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا أحْسنهم خلقا وخياركم خياركم لأَهله
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وَالْبَيْهَقِيّ إِلَّا أَنه قَالَ وخياركم خياركم لنسائهم
وَالْحَاكِم دون قَوْله وخياركم خياركم لأَهله
وَرَوَاهُ بِدُونِهِ أَيْضا مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي وَزَاد فِيهِ وَإِن الْمَرْء ليَكُون مُؤمنا وَإِن فِي خلقه شَيْئا فينقص ذَلِك من إيمَانه
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح وَالْبَيْهَقِيّ إِلَّا أَنه قَالَ وخياركم خياركم لنسائهم
وَالْحَاكِم دون قَوْله وخياركم خياركم لأَهله
وَرَوَاهُ بِدُونِهِ أَيْضا مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي وَزَاد فِيهِ وَإِن الْمَرْء ليَكُون مُؤمنا وَإِن فِي خلقه شَيْئا فينقص ذَلِك من إيمَانه
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬২
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা সম্পদ দিয়ে মানুষের মনে জয় করতে পারবে না। তবে হাস্যোজ্জ্বল চেহারা ও সচ্চরিত্র দ্বারাই মানুষের মন জয় করতে পারবে।
(আবু ই'আলা ও বাযযার একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেন, তবে এর একটি সূত্র উত্তম।)
(আবু ই'আলা ও বাযযার একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেন, তবে এর একটি সূত্র উত্তম।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4062 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسِ بِأَمْوَالِكُمْ وَلكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ
رواه أبو يعلى والبزار من طرق أحدها حسن جيد -
رواه أبو يعلى والبزار من طرق أحدها حسن جيد -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬৩
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬৩. মুযায়না গোত্রীয় এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত। সে বলল, বলা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! মুসলিম ব্যক্তিকে কোন উত্তম বস্তু দান করা হয়েছে। তিনি বলেন: সচ্চরিত্র। সে বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ! মুসলমানকে সর্ব নিকৃষ্ট কোন বস্তু দান করা হয়েছে। তিনি বলেনঃ তুমি লোক সমাজে যে কাজ করতে অপসন্দ কর, তা নির্জনেও করবে না।
(আবদুর রাযযাক তাঁর কিতাবে মামার সূত্রে আবু ইসহাক হতে উক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেন।)
(আবদুর রাযযাক তাঁর কিতাবে মামার সূত্রে আবু ইসহাক হতে উক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেন।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4063- وَعَن رجل من مزينة قَالَ قيل يَا رَسُول الله مَا أفضل مَا أُوتِيَ الرجل الْمُسلم قَالَ الْخلق الْحسن
قَالَ فَمَا شَرّ مَا أُوتِيَ الرجل الْمُسلم قَالَ إِذا كرهت أَن يرى
عَلَيْك شَيْء فِي نَادِي الْقَوْم فَلَا تَفْعَلهُ إِذا خلوت
رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي كِتَابه عَن معمر عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ
قَالَ فَمَا شَرّ مَا أُوتِيَ الرجل الْمُسلم قَالَ إِذا كرهت أَن يرى
عَلَيْك شَيْء فِي نَادِي الْقَوْم فَلَا تَفْعَلهُ إِذا خلوت
رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي كِتَابه عَن معمر عَن أبي إِسْحَاق عَنهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬৪
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: নিশ্চয়ই এই চরিত্র আল্লাহ প্রদত্ত। আল্লাহ যাকে উত্তম বস্তু দান করতে চান, তাকে সৎচরিত্র দান করেন, আর যার অকল্যাণ ইচ্ছা করেন, তাকে অসচ্চরিত্র দিয়ে সৃষ্টি করেন।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4064- وَرُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن هَذِه الْأَخْلَاق من الله فَمن أَرَادَ الله بِهِ خيرا منحه خلقا حسنا وَمن أَرَادَ بِهِ سوءا منحه خلقا سَيِّئًا
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬৫
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬৫. হযরত আবু সা'লাবা খুশানী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: চরিত্রবান ব্যক্তিই আমার কাছে সর্বাধিক প্রিয় ও নিকটতর হবে এবং চরিত্রহীন ব্যক্তিগণ, যারা নিরর্থক অধিক বাক্যালাপকারী, নিজ ভাষণকে অগ্রাধিকার দানকারী এবং বিশুদ্ধ বাক্যালাপে অভিমানকারী হবে, তারা আখিরাতে আমার নিকট সর্বাধিক অপ্রিয় ও অবস্থানের দিক থেকে দূরে অবস্থান করবে।
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাকারীদের বর্ণনা বিশুদ্ধ। তাবারানী ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থ এবং তিরমিযী (র) জাবির (রা) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেনঃ হাদীসটি হাসান। তবে তাঁর বর্ণনায় أسوؤكم أخلاقا উল্লেখ নেই। তবে তাঁর বর্ণনার শেষ অংশে এরূপ বর্ণিত আছে; সাহাবায়ে কিরাম বলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! المتشدقون الثرثارون সম্পর্কে আমরা জানি। কিন্তু المتفيهقون কারা? তিনি বলেন: তারা হল অহংকারী।
الثرثار - অধিক নিরর্থক বাক্যালাপকারী।
المتشدق - যে ব্যক্তি নিজ নিজ ভাষণকে অগ্রাধিকার দানের লক্ষ্যে অভিমান করে।
المتفيهق - প্রাধান্য লাভের জন্য বিশুদ্ধ বাক্যালাপে অভিমানকারী। এজন্যই রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন অহংকারী।)
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাকারীদের বর্ণনা বিশুদ্ধ। তাবারানী ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থ এবং তিরমিযী (র) জাবির (রা) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেনঃ হাদীসটি হাসান। তবে তাঁর বর্ণনায় أسوؤكم أخلاقا উল্লেখ নেই। তবে তাঁর বর্ণনার শেষ অংশে এরূপ বর্ণিত আছে; সাহাবায়ে কিরাম বলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! المتشدقون الثرثارون সম্পর্কে আমরা জানি। কিন্তু المتفيهقون কারা? তিনি বলেন: তারা হল অহংকারী।
الثرثار - অধিক নিরর্থক বাক্যালাপকারী।
المتشدق - যে ব্যক্তি নিজ নিজ ভাষণকে অগ্রাধিকার দানের লক্ষ্যে অভিমান করে।
المتفيهق - প্রাধান্য লাভের জন্য বিশুদ্ধ বাক্যালাপে অভিমানকারী। এজন্যই রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন অহংকারী।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4065- وَعَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن أحبكم إِلَيّ وأقربكم مني فِي الْآخِرَة محاسنكم أَخْلَاقًا وَإِن أبغضكم إِلَيّ وأبعدكم مني فِي الْآخِرَة أسوؤكم أَخْلَاقًا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون
رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَحسنه لم يذكر فِيهِ أسوؤكم أَخْلَاقًا
وَزَاد فِي آخِره قَالُوا يَا رَسُول الله قد علمنَا الثرثارون والمتشدقون فَمَا المتفيهقون قَالَ المتكبرون
الثرثار بثاءين مثلثتين مفتوحتين هُوَ الْكثير الْكَلَام تكلفا
والمتشدق هُوَ الْمُتَكَلّم بملء شدقه تفاصحا وتعظيما لكَلَامه
والمتفيهق أَصله من الفهق وَهُوَ الامتلاء وَهُوَ بِمَعْنى المتشدق لِأَنَّهُ الَّذِي يمْلَأ فَمه بالْكلَام ويتوسع فِيهِ إِظْهَارًا لفصاحته وفضله واستعلاء على غَيره وَلِهَذَا فسره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالمتكبر
رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من حَدِيث جَابر وَحسنه لم يذكر فِيهِ أسوؤكم أَخْلَاقًا
وَزَاد فِي آخِره قَالُوا يَا رَسُول الله قد علمنَا الثرثارون والمتشدقون فَمَا المتفيهقون قَالَ المتكبرون
الثرثار بثاءين مثلثتين مفتوحتين هُوَ الْكثير الْكَلَام تكلفا
والمتشدق هُوَ الْمُتَكَلّم بملء شدقه تفاصحا وتعظيما لكَلَامه
والمتفيهق أَصله من الفهق وَهُوَ الامتلاء وَهُوَ بِمَعْنى المتشدق لِأَنَّهُ الَّذِي يمْلَأ فَمه بالْكلَام ويتوسع فِيهِ إِظْهَارًا لفصاحته وفضله واستعلاء على غَيره وَلِهَذَا فسره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالمتكبر
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬৬
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬৬. হযরত হুদায়বিয়ার যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী রাফি' ইবনে মাকীস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ সচ্চরিত্র কল্যাণ বয়ে আনে, অসচ্চরিত্র অকল্যাণ বয়ে আনে, সৎকাজ আয়ুকে দীর্ঘ করে এবং দান খয়রাত মানুষকে অপমৃত্যু থেকে রক্ষা করে।
(আহমাদ ও আবু দাউদ সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেন। তবে তাদের উভয়ের বর্ণনা সূত্রে একজন অজ্ঞাতনামা বর্ণনাকারী রয়েছেন। তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)
(আহমাদ ও আবু দাউদ সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেন। তবে তাদের উভয়ের বর্ণনা সূত্রে একজন অজ্ঞাতনামা বর্ণনাকারী রয়েছেন। তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4066- وَعَن رَافع بن مكيث وَكَانَ مِمَّن شهد الْحُدَيْبِيَة رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ حسن الْخلق نَمَاء وَسُوء الْخلق شُؤْم وَالْبر زِيَادَة فِي الْعُمر وَالصَّدَََقَة تدفع ميتَة السوء
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد بِاخْتِصَار وَفِي إسنادهما راو لم يسم وَبَقِيَّة إِسْنَاده ثِقَات
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد بِاخْتِصَار وَفِي إسنادهما راو لم يسم وَبَقِيَّة إِسْنَاده ثِقَات
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬৭
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬৭. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! সূত্তম (الشوم) কি? জবাবে তিনি বলেন: তা হলো দুশ্চরিত্র।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4067- وَرُوِيَ عَن جَابر رَضِي الله عَنهُ قَالَ قيل يَا رَسُول الله مَا الشؤم قَالَ سوء الْخلق
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬৮
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬৮. অনুরূপ হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: চরিত্রহীনতাই দুর্ভোগ্যের কারণ।
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4068- وَرَوَاهُ فِيهِ أَيْضا من حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشؤم سوء الْخلق
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৬৯
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৬৯. হযরত আয়েশা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: প্রত্যেক অপরাধীর তাওবার সুযোগ রয়েছে, কেবলমাত্র চরিত্রহীন ব্যক্তি ব্যতীত। কেননা, যখন সে কোন গুনাহ থেকে তাওবা করে, পরে সে আরো জঘন্য গুনাহর দিকে ধাবিত হয়।
(তাবারানীর সাগীর গ্রন্থে ও ইস্পাহানী বর্ণিত।)
(তাবারানীর সাগীর গ্রন্থে ও ইস্পাহানী বর্ণিত।)
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4069- وَرُوِيَ عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من شَيْء إِلَّا لَهُ تَوْبَة إِلَّا صَاحب سوء الْخلق فَإِنَّهُ لَا يَتُوب من ذَنْب إِلَّا عَاد فِي شَرّ مِنْهُ
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأصبهاني
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأصبهاني
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৭০
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৭০. ইস্পাহানীর অন্য বর্ণনায় আছে, তিনি অজ্ঞাতনামা এক দ্বীপ বাসী থেকে, তিনি হযরত মায়মুন ইবনে মিহরান (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহর নিকট চরিত্রহীন ব্যক্তি অপেক্ষা নিকৃষ্ট ব্যক্তি আর কেউ নেই। কেননা, সে একটি গুনাহ থেকে বেরিয়ে এসে অন্য একটি গুনাহে জড়িয়ে পড়ে। উপরোক্ত হাদীসটি মুরসাল সূত্রে বর্ণিত।
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4070- وَفِي رِوَايَة للأصبهاني عَن رجل من أهل الجزيرة لم يسمه عَن مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من ذَنْب أعظم عِنْد الله عز وَجل من سوء الْخلق وَذَلِكَ أَن صَاحبه لَا يخرج من ذَنْب إِلَّا وَقع فِي ذَنْب
وَهَذَا مُرْسل
وَهَذَا مُرْسل
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৭১
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
পরিচ্ছেদঃ উত্তম চরিত্র ও তার ফযীলতের প্রতি অনুপ্রেরণা এবং অসচ্চরিত্র ও তার কুফলের প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০৭১. আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এরূপ দু'আ করতেন।
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَخْلَاقِ»
"হে আল্লাহ্! আমি তোমার নিকট ঘৃণা (বিরোধিতা) কপাটতা ও অসচ্চরিত্রতা থেকে পানাহ চাচ্ছি"।
আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণিত।
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ، وَمِنْ سَيِّئِ الْأَخْلَاقِ»
"হে আল্লাহ্! আমি তোমার নিকট ঘৃণা (বিরোধিতা) কপাটতা ও অসচ্চরিত্রতা থেকে পানাহ চাচ্ছি"।
আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণিত।
كتاب الأدب
التَّرْغِيب فِي الْخلق الْحسن وفضله والترهيب من الْخلق السيىء وذمه
4071- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَدْعُو يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك من الشقاق والنفاق وَسُوء الْأَخْلَاق
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
তাহকীক: