৩৬৯২. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : কোন মু'মিন লোক যতক্ষণ অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা না করে, ততক্ষণ পর্যন্ত দ্বীনী ব্যাপারে তার অন্তর প্রশস্ত থাকে।
ইবনে উমার (রা) বলেন, কোন ব্যক্তি অন্যায় কাজে জড়িয়ে পড়বে তা থেকে বেরিয়ে আসার সে উপায় থাকে না, তন্মধ্যে (একটি ধ্বংসাত্মক কাজ হল) নিরপরাধ ব্যক্তির রক্তক্ষরণ বৈধ মনে করা।
বুখারী, ও হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ্।
الورطات এক বচনে ورةঅর্থঃ ধ্বংসাত্মক কাজ। এবং এমন কঠিন কাজ, যা থেকে মুক্তি পাওয়া কষ্ট কর।

৩৬৯৩. হযরত বারা ইবনে আযিব (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: অন্যায়ভাবে কোন মু'মিন লোককে হত্যা করার চেয়ে পৃথিবী ধ্বংস হওয়া আল্লাহর নিকট অধিক সহজ।
(ইবনে মাজাহ উত্তম সনদে এবং বায়হাকী ও ইস্পাহানী বর্ণিত। তবে ইস্পাহনীর বর্ণনায় আরও আছেঃ "যদি আসমানবাসী ও যমীনবাসীকে একজন মু'মিনের হত্যার অপরাধে শরীক করা হয়, তাহলে আল্লাহ তাদের সবাইকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।")

৩৬৯৪. বায়হাকীর অন্য বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ "অন্যায়ভাবে কোন মানুষের রক্ত প্রবাহিত করার চেয়ে সমগ্র জগৎ ধ্বংস হওয়া আল্লাহর নিকট অধিক সহজ।"

৩৬৯৫. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, কোন মুসলমানকে হত্যা করা, সমগ্র জগৎ ধ্বংস হওয়ার চেয়ে আল্লাহর নিকট অধিক সহজ।
(মুসলিম, নাসাঈ ও তিরমিযী মারফু ও মাওকুফ সূত্রে বর্ণনা করেন। তবে ইমাম তিরমিযী (র) মাওকুফ সনদকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।)

৩৬৯৬. নাসাঈ ও বায়হাকী (র) হযরত বুরায়দা (রা) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোন মু'মিন লোককে হত্যা করা অপেক্ষা আল্লাহ্ নিকট দুনিয়া ধ্বংস করা অধিক সহজ।

৩৬৯৭. ইবনে মাজা (র)-এর সূত্রে হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে কা'বা শরীফ তাওয়াফকালে বলতে শুনেছিঃ কতই না চমৎকার তোমার পবিত্রতা, কতই না উত্তম তোমার সুগন্ধি, কতই না বিশাল তুমি এবং তোমার সম্মান কতই না উচ্চঃ যাঁর হাতে মুহাম্মদ (ﷺ)-এর জীবন, তাঁর শপথ, আল্লাহর কাছে তোমার সম্মানের চেয়ে একজন মু'মিনের মর্যাদা ও তার জান-মালের নিরাপত্তা অনেক বিরাট মর্যাদার দাবি রাখে। শব্দমালা ইবনে মাজা।

৩৬৯৮. হযরত আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যদি আসমান ও পৃথিবীবাসী কোন মু'মিনের রক্তে (জীবন সংহারে) অংশগ্রহণ করে, আল্লাহ তাদের জাহান্নামে অধোমুখী করে প্রবেশ করাবেন।
(তিরমিযী (র) বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেনঃ হাদীসটি হাসান-গরীব।)

৩৬৯৯. ইমাম বায়হাকী (র)-এর সূত্রে হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর যামানায় এক ব্যক্তি নিহত হয়, তবে কে তার হত্যাকারী তা জানা যায়নি। তখন নবী (ﷺ) মিম্বারে উঠে বলেনঃ হে মানবমণ্ডলী! আমি বর্তমান আছি, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তিকে হত্যা করা হল। তবে কে তার হত্যাকারী তা জানা গেল না। আসমান ও পৃথিবীবাসী একত্র হয়েও যদি কোন মু'মিন ব্যক্তিকে হত্যা করে, আল্লাহ্ চাইলে অবশ্যই তাদের শাস্তি দেবেন।

৩৭০০. তাবারানী তাঁর 'মু'জামুস সাগীর' গ্রন্থে হযরত আবু বাকরা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন, যদি আসমান ও পৃথিবীবাসী একত্র হয়ে কোন মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যা করে, তবে আল্লাহ তাদের একত্র করে অধোমুখী করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন।

৩৭০১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি কোন মু'মিন ব্যক্তিকে হত্যার কাজে কিছু কথা দ্বারা সাহায্য করবে, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সাথে এমনভাবে সাক্ষাৎ করবে যে, তার কপালের মাঝে লেখা থাকবে- এ ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত (নিরাশ)।
(ইবনে মাজা ও ইস্পাহানী বর্ণিত। ইস্পাহানী আরও বাড়িয়ে বলেন, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না (র) বলেছেনঃ সে বলবে, আক্ (أق) অর্থাৎ اقتل সে শব্দটি পুরোপুরিভাবে বলবে না।)

৩৭০২. ইমাম বায়হাকী (র) সূত্রে হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোন মুসলিম ব্যক্তির হত্যার কাজে কিছু কথা যারা সাহায্য করবে, কিয়ামতের দিন তার চেহারায় أيس من رحمة الله (লোকটি আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত), এই কথা শোভা পাবে।

৩৭০৩. হযরত জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোন ব্যক্তি যদি তার ও জান্নাতের মধ্যে প্রতিবন্ধকতা রাখতে না চায়, তবে সে যেন কোন মুসলিমের রক্ত দ্বারা তার হাত রঞ্চিত না করে, যেভাবে'সে মুরগী যবাই করে। যখনই সে জান্নাতের দরজাসমূহের কোন একটি দ্বারা প্রবেশ করতে চাইবে, তখন আল্লাহ্ তাঁর ও জান্নাতের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে দেবেন। তোমাদের মধ্যকার কেউ যদি তার উদরকে হারাম থেকে পবিত্র রাখতে চায়, সে যেন তা করে। কেননা, (পাপী) মানুষের প্রথম দুর্গন্ধ নির্গত হবে তার পেট থেকে।
(তাবারানী বর্ণিত। তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, বায়হাকী মারফু' ও মাওকুফ সনদ সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: বিশুদ্ধ অভিমত অনুযায়ী হাদীসটি মাওকুফ সনদ সূত্রে বর্ণিত।)

৩৭০৪. হযরত মু'আবিয়া (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কারো কাফির হিসেবে মৃত্যুবরণ অথবা স্বেচ্ছায় কোন মু'মিন ব্যক্তি হত্যা করার অপরাধ ব্যতীত আশা করা যায় যে, আল্লাহ্ তা'আলা তার সকল পাপ ক্ষমা করে দেবেন।
(নাসাঈ ও হাকিম বর্ণিত। হাকিম (র) বলেন: হাদীসটির সনদ সহীহ।)

৩৭০৫. হযরত আবু দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: কারো মুশরিক হিসেবে মৃত্যুবরণ করা অথবা স্বেচ্ছায় কোন মু'মিন ব্যক্তিকে হত্যা করার অপরাধ ব্যতীত আশা করা যায় যে, আল্লাহ্ তা'আলা তার যাবতীয় পাপ ক্ষমা করে দেবেন।
(আবূ দাউদ (র) ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থ ও হাকিম বর্ণিত। হাকিম বলেন: হাদীসটির সনদ সহীহ্।)

৩৭০৬. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। একদা এক ব্যক্তি তার নিকট জিজ্ঞেস করল, হে আবুল আব্বাস! হত্যাকারীর তাওবা কি (আল্লাহর কাছে) গ্রহণযোগ্য? ইবনে আব্বাস (রা) আশ্চর্যান্বিত হয়ে বললেনঃ তুমি কী বললে? লোকটি প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করল। তিনি বললেন: তুমি কী বললে? একথাটি সে দুইবার অথবা তিনবার পুনরুক্তি করে। তখন হযরত ইবনে আব্বাস (রা) বলেন, আমি তোমাদের নবী (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। নিহত ব্যক্তি তার এক হাতে (তার) খণ্ডিত মস্তক এবং অন্য হাতে হত্যাকারীকে এ অবস্থায় আরশের কাছে নিয়ে আসবে যে, তার শিরা থেকে রক্ত ঝরছে। নিহত ব্যক্তি আল্লাহর নিকট এই বলে আভিযোগ করবে, এই ব্যক্তি আমাকে হত্যা করেছে। তখন আল্লাহ্ হত্যাকারীকে বললেনঃ তুমি ধ্বংস হও এবং তাকে জাহান্নামে নিয়ে যাওয়া হবে।
(তিরমিযী বর্ণিত। তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান ও তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে নিজ শব্দে বর্ণিত এবং তার রাবীদের বর্ণনা বিশুদ্ধ।)

৩৭০৭. তাবারানী (ব) হযরত ইবন মাসউদ (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন হত্যাকারীকে নিয়ে এমন অবস্থায় নিহত ব্যক্তি আল্লাহর কাছে উপস্থিত হবে যে, তার শিরা থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। সে বলবে: হে আমার প্রতিপালক! আপনি তাকে জিজ্ঞেস করুন, সে কি কারণে আমাকে হত্যা করেছিল? আল্লাহ্ তাকে জিজ্ঞেস করবেন: তুমি কি অপরাধে তাকে হত্যা করছিলে? সে (হত্যাকারী) বলবেঃ অমুক ব্যক্তির সম্মানার্থে আমি তাকে হত্যা করেছি। বলা হবে, ইযযত তো একমাত্র আল্লাহরই জন্য।

৩৭০৮. হযরত আবূ মূসা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: প্রত্যেহ ভোরে শয়তান তার বাহিনী চারদিকে পাঠায়। সে সন্ধ্যা বেলা বলে, আজ যে ব্যক্তি কোন মুসলিমকে সর্বাধিক লাঞ্ছিত করেছে, (পুরস্কার স্বরূপ) আমি তার মাথায় মুকুট পরিয়ে দেব। তিনি বললেন: তখন একজন আসে, সে বিবরণ পেশ করে যে, আমি এতটুকু চেষ্টা করেছি। ফলে স্বামী তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে। তখন সে (শয়তান) বলে, সম্ভবত সে বিয়ে করে নেবে। পরে আর একজন আসে এবং ঘটনার বিবরণ পেশ করে যে, আমি চেষ্টা করেছি, এমন কি সন্তান তার পিতামাতার নাফরমানী করেছে। সে (শয়তান) বলে। সম্ভবত সে পিতামাতার সাথে সদাচরণ করবে। অপরজন এসে বিবরণ পেশ করে এবং বলেঃ আমি চেষ্টা করে একজনকে মুশরিক বানিয়েছি। তখন সে (ইবলীস) বলে: তুমি, (অর্থাৎ) তুমিই সর্বাধিক শ্রেষ্ঠ পুরস্কার পাবে। অপরজন বিবরণ দিয়ে বলে, আমি চেষ্টা করে একজনকে দিয়ে হত্যা করিয়েছি। তখন সে (ইবলীস) বলেঃ তুমি তুমিই। এরপর সে তাকে মুকুট পরিয়ে দেয়।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৭০৯. হযরত উবাদা ইবনে সামিত (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি কোন মু'মিনকে হত্যা করে গর্ববোধ করবে, আল্লাহ্ তার কোন নফল-ফরয ইবাদত কবুল করবেন না।
(আবু দাউদ বর্ণিত। এরপর আবু দাউদ (র) খালিদ ইবনে দাহকান থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহ্ইয়া গাসসানীকে রাসূল (ﷺ)-এর বাণী:فاغتبط بقتله এর মর্ম জিজ্ঞেস করলাম। উত্তরে তিনি বললেন, যারা ফিতনাকে কেন্দ্র করে লড়াই করে এবং তাদের কেউ নিহত হওয়ার পর বুঝতে পারে যে, লোকটি সৎপথে ছিল। (এতদসত্ত্বেও যদি সে তাওবা না করে) তখন আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন না।
الصرف নফল ইবাদত।
العدل ফরয ইবাদত, কারো কারো মতে অন্য অর্থও হতে পারে।
فيمن اخاف أهل المدينة অনুচ্ছেদে ইতিপূর্বে এ পর্যায়ের একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে।)

৩৭১০. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (ﷺ) বলেছেন, জাহান্নাম থেকে একটি গর্দান কথা বলতে বলতে বেরিয়ে এসে বলবে, আজ আমাকে তিন প্রকার অপরাধীকে ধরার ক্ষমতা দেয়া হয়েছে। তারা হল: ১. জবরদস্তিকারী উদ্ধত, ২. যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্যকে শরীক করে এবং ৩. যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কাউকে হত্যা করে। এরপর সে এদের সবাইকে জড়িয়ে ধরে জাহান্নামের হামরা নামক স্থানে নিক্ষেপ করবে।
(আহমাদ ও বাযযার বর্ণিত। তবে বাযযারের শব্দমালা হলঃ "জাহান্নাম থেকে একটি গর্দান বেরিয়ে আসবে এবং স্পষ্ট ভাষায় কথা বলবে। তার দু'টি চক্ষু হবে এবং সে তা দ্বারা দেখবে এবং এমন মুখ হবে যার দ্বারা সে কথা বলবে। সে বলবে, আমি এ ব্যক্তিকে ধরার জন্য অদিষ্ট হয়েছি, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে শরীক করেছে, যে ব্যক্তি জবরদস্তিকারী উদ্ধত এবং অন্যায়ভাবে হত্যাকারী। সে অপরাপর অপরাধীদের পাঁচশ' বছর পূর্বেই তাদের নিয়ে জাহান্নামে যাবে।"
উভয়ের বর্ণনা সূত্রে আতীয়া উফী নামে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন। তাবারানী দু'টি সনদে বর্ণনা করেন। তবে একটি সনদের রাবীগণ বিশুদ্ধ। আবু সাঈদ (র) থেকে মাওকুফ সনদে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

৩৭১১. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোন যিম্মীকে হত্যা করে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ চারশ বছরের দূরে থেকে পাওয়া যাবে।
(বুখারী, নিজ শব্দে ও নাসাঈ বর্ণিত। তবে নাসাঈর বর্ণনা معاهدا শব্দের স্থলে أهل الذمة শব্দ এসেছে। অর্থাৎ "যে ব্যক্তি কোন যিম্মীকে হত্যা করবে।"
لم يرح সে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না এবং ঘ্রাণ নিতে পারবে না।)