৩৬৭২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: চার প্রকার লোক আল্লাহর গযব ও অসন্তুষ্টির মধ্যে কালাতিপাত করে। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! তারা কারা? তিনি বললেনঃ নারী বেশী পুরুষ, পুরুষ বেশী নারী, যে চুতম্পদ জন্তুর সাথে উপগত হয় এবং যে পুরুষের সাথে সমকামিতায় লিপ্ত হয়।
(তাবারানী ও বায়হাকী মুহাম্মাদ ইবনে সাল্লাম বুখারী (র) সূত্রে বর্ণনা করেন। তবে তাঁর পিতার সূত্রে আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনাসূত্র অজ্ঞাত। ইমাম খুযায়ী (র) বলেন: এ হাদীসের মুতাবা'আত পাওয়া যায়নি।)

৩৬৭৩. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমরা যাকে কাওমে লূতের কাজে পাও, তাকে এবং সে যার সাথে মিলিত হয়, তাদের উভয়কে হত্যা কর।
(আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজা ও বায়হাকী বর্ণিত। তাঁরা সকলে আমর ইবনে আবু আমর (রা) ইকরামা হতে ইবনে আব্বাস (রা) সূত্রে বর্ণনা করেন। ইমাম বুখারী ও মুসলিম (র) এবং অপরাপর মুহাদ্দিসগণ আমর এর হাদীস দলীলরূপে গ্রহণ করেন। তিনি বিশ্বস্ত রাবী। তবে ইকরিমার ইবনে আব্বাস (রা) সূত্রে বর্ণনাটি অপরিচিত।)

৩৬৭৪. আবু দাউদ ও অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ উল্লিখিত বর্ণনা ইবনে আব্বাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যে ব্যক্তি চতুষ্পদ জন্তুর সাথে সহবাস করে, তাকে এবং জন্তুটিকে হত্যা কর।
ইমাম খাত্তাবী (র) বলেন। উপরোক্ত হাদীসটি নবী (ﷺ)-এর নিম্নবর্ণিত। নিষেধাজ্ঞা সম্বলিত হাদীসটির সাথে সাংঘর্ষিক। হাদীসে বলা হয়েছে, "কোন জন্তুকে খাওয়ার উদ্দেশ্যে ব্যতীত হত্যা করা যাবে না"।

৩৬৭৫. বায়হাকী ও অন্যান্যগণ মিফযাল ইবনে ফাযালা (র) হতে, তিনি ইবনে জুরায়জ হতে, তিনি ইকরিমা (র) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা কনে। তিনি বলেছেন: সমকামিতাকারী ও সমকামী ব্যক্তি এবং যে ব্যক্তি চতুষ্পদ জন্তুর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তাকে হত্যা কর।
আল্লামা বাগাভী (র) বলেন, সমকামিতার শাস্তি সম্পর্কে আলিমগণ মতবিরোধ করেছেন। কারো কারো মতে, ব্যভিচারের শাস্তির ন্যায় সমকামিতার শাস্তি। বিবাহিত হলে প্রস্তর নিক্ষেপে হত্যা করতে হবে, আর অবিবাহিত হলে একশ' বেত্রাঘাত করা হবে। এ অভিমত সাঈদ ইবনে মুসায়্যাব, আতা ইবনে আবু রাবাহ, হাসান, কাতাদা, নাসাঈ, সাত্তরী, আওযাঈ ও শাফিঈ (র)-এর। অনুরূপ আবু ইউসুফ, মুহাম্মাদ ইবনে হাসান (র) থেকেও বর্ণিত আছে। ইমাম শাফিঈ (র)-এর মতে, সমকামিত পুরুষ হোক কি নারী, বিবাহিত হোক কি অবিবাহিত, তার শাস্তি হল একশ' বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য নির্বাসন। অপরাপর আলিমদের মতে, বিবাহিত কি অবিবাহিত প্রস্তরাঘাতে হত্যা করতে হবে। সাঈদ ইবনে জুবায়র ও মুজাহিদ (র) ইবনে আব্বাস (রা) সূত্রে এ অভিমত পোষণ করেন। অনুরূপ শা'বী, যুহরী, মালিক, আহমাদ, ইসহাক অভিমত দিয়েছেন। হাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম নাখঈ (র) হতে এ অভিমত পোষণ করেন যে, তিনি বলেছেন, কাউকে যদি প্রস্তরাঘাতে দুইবার প্রাণদণ্ড দেয়ার বিধান থাকত, তবে তা সমকামীর ক্ষেত্রে কার্যকর করা হত।
ইমান শাফিঈ (র)-এর আর একটি অভিমত হল, এই হাদীসের বর্ণনানুসারে সমকামী ও সমকামিতকে হত্যা করাই বিধান, যেমন এই সম্পর্কীয় বিধান সামনে হাদীসে আসবে।।
[হাফিয মুনযিরী, (র) বলেন), সমকামীকে আগুনে জ্বালিয়ে শাস্তি দেওয়া সম্পর্কে চারজন খলীফা থেকে বিবরণ রয়েছে। তারা হলেন, আবু বকর সিদ্দীক, আলী ইবনে আবু তালিব, আবদুল্লাহ্ ইবনে যুবায়র ও হিশাম ইবনে আবদুল মালিক (র)।

৩৬৭৬. হযরত ইবনে আবু দুনিয়া (র) বায়হাকীর উত্তম সনদে মুহাম্মাদ ইবনে মুনকাদির থেকে বর্ণিত। একবার হযরত খালিদ ইবনে ওয়ালিদ (রা) আবূ বকর (রা)-এর নিকট এই মর্মে একটি পত্র প্রেরণ করেন যে, তিনি আরবের কোন শহরতলীতে এক ব্যক্তিকে উপগত হতে দেখেন, যেমন নারীর সাথে পুরুষ উপগত হয়। (তিনি এর বিধান জানতে চাইলেন)। তখন আবু বকর (রা) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবীগণকে একত্র করেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন, আলী ইবনে আবু তালিব। হযরত আলী (রা) বললেন: এ এমন এক অপরাধ, যা কেবল পূর্ববর্তী উম্মাতের একটি দলই করেছিল। তারপর আল্লাহ তা'আলা তাদের উপর কি শাস্তি অবর্তীর্ণ করেন, তা আপনাদের জানা আছে? অবশেষে হযরত আলী (রা) বললেন: আমার মতে তাকে আগুনে জ্বালিয়ে মেরে ফেলা উচিত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সাহাবীগণের ঐক্যমতে তাকে আগুনে জ্বলিয়ে মারার সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। পরে আবূ বকর (রা) তাকে আগুনে জ্বলিয়ে মারার নির্দেশ দেন।।

৩৬৭৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তিন প্রকার মানুষের লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ্ (ঈমান) গ্রহণযোগ্য নয়: ১. পুরুষে পুরুষে সমকামী, ২. নারী নারীর সাথে সমকামী এবং ৩. যালিম বাদশাহ্।
(হাদীসটি গরীব এবং তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৬৭৮. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ্ তা'আলা ঐ ব্যক্তির প্রতি (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না, যে ব্যক্তি পুরুষের সাথে সমকামিতায় অথবা নারীর গুহ্য দ্বারে উপগত হয়।
(তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত ।)

৩৬৭৯. আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, পুরুষে নারীর গুহ্যদ্বারে উপগত
হওয়াই ছোট সমকামিতা।
(আহমাদ ও বাযযার বর্ণিত। তাদের বর্ণনাকারীদের বর্ণনা বিশুদ্ধ।)

৩৬৮০. হযরত উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: তোমরা কুণ্ঠিত হও কিন্তু সত্যের ব্যাপারে আল্লাহ্ কুণ্ঠিত হন না। তোমরা নারীদের গুহ্যদ্বারে উপগত হয়ো না।
আবু ই'আলা উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।

৩৬৮১. হযরত খুযায়মা ইবনে সাবিত (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) এ কথাটি তিনবার বলেছেন: আল্লাহ্ সত্য বলতে কুণ্ঠিত হন না। তোমরা নারীদের গুহ্যদ্বারে উপগত হয়ো না।
(ইবনে মাজা নিজ শব্দে, নাসাঈ কয়েকটি বর্ণনাসূত্রে বর্ণনা করেন। তবে তার একটি সনদ-সূত্র উত্তম।)

৩৬৮২. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করীম (ﷺ) নারীর গুহ্যদ্বারে উপগত হতে নিষেধ করেছেন।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থ ও তার বর্ণনাকারীগণ বিশুদ্ধ এবং দারু-কুতনী বর্ণিত। তবে তার শব্দমালা এরূপঃ "তোমরা আল্লাহর ব্যাপরে লজ্জাবোধ করবে। কেননা, আল্লাহ্ সত্য বলতে কুণ্ঠাবোধ করেন না। নারীদের পশ্চাদপথে সঙ্গম করা হালাল নয়।)

৩৬৮৩. হযরত উকবা ইবনে আমির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যারা নারীদের পশ্চাদপথে সঙ্গম কবে তাদের প্রতি আল্লাহর লা'নত।
(তাবারানী (র) আবদুস্ সামাদ ইবন ফাযল (র) সূত্রে বর্ণনা করেন।
المحاش গুহ্যদ্বার।)

৩৬৮৪. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি নারীদের
গুহ্যদ্বারে সঙ্গম করে, সে (আল্লাহর নি'আমতের) কুফরী করে।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত। তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৬৮৫. ইবনে মাজা ও বায়হাকী উভয়ে হারিস ইবনে মুখাল্লাদ হতে, তিনি হযরত আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি নারীর গুহ্যদ্বারে উপগত হবে, আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।

৩৬৮৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি নারীর পশ্চাদপথে গমন করে, যে অভিশপ্ত।
(আহমাদ ও আবু দাউদ বর্ণিত।)

৩৬৮৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি ঋতুমতী নারীর সাথে মিলিত হয় অথবা কোন নারীর গুহ্যদ্বারে সঙ্গম করে অথবা কোন গণকের কাছে যায়, তার কথা বিশ্বাস করে, সে মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর উপর অবতীর্ণ কিতাবকে অস্বীকার করল।
(আহমাদ, তিরমিযী, নাসাঈ ইবনে মাজাহ, আবু দাউদ বর্ণিত। তবে আবু দাউদের শব্দমালা এরূপ সে মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর উপর অবতীর্ণ বস্তু হতে দূরে।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন), মুহাদ্দিসগণ উপরোক্ত হাদীসটি হাকিম আসরাম হতে আবু তামীমা সূত্রে বর্ণনা করেন। আবু তামীমার প্রকৃত নাম তারিফ ইবনে খালিদ, যিনি হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনে মাদীনীকে হাকিম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হল তিনি কে? তিনি বললেনঃ এই হাকিম পরিচিত লোক, ইমাম বুখারী (র) "তারীখুল কাবীর" গ্রন্থে বলেনঃ আবু তামীমার হযরত আবু হুরায়রা (রা) হতে হাদীস শ্রবণের ব্যাপারটি অজ্ঞাত।)

৩৬৮৮. হযরত আলী ইবনে তালক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। তোমরা নারীদের গুহ্যদ্বারে গমন করো না। কেননা, আল্লাহ সত্য বলতে কুণ্ঠিত হন না।
(আহমাদ ও তিরমিযী বর্ণিত। তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান। নাসাঈ ও ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।)

৩৬৮৯. হযরত ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম হত্যার বিচার করা হবে।
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজা বর্ণিত।)

৩৬৯০. নাসাঈর বর্ণনায় আছে, সর্বপ্রথম বান্দার সালাতের হিসাব নেওয়া হবে, আর মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম খুনের ফায়সালা করা হবে।

৩৬৯১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমরা সাতটি ধ্বংসাত্মক কাজ থেকে বিরত থাক। বলা হলঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! সে গুলো কি কি? তিনি বললেন : ১. আল্লাহর সাথে শরীক করা, ২. যাদু করা, ৩. আল্লাহ যার হত্যা হারাম করেছেন। যথার্থ কারণ ব্যতিরেকে তাকে হত্যা করা, ৪. সুদ খাওয়া, ৫. ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা, ৬. যুদ্ধের দিন পলায়ন করা এবং ৭. সধবা বে-খবর মহিলার নামে (ব্যভিচারের) অপবাদ রটানো।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ ও নাসাঈ বর্ণিত।
الموبقات - ধ্বংসকারী।)