৩৪৫৬. হযরত মু'আবিয়া ইবনে সুয়ায়দ ইবনে মুকারিন (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: একদা আমি আমার একটি গোলামকে চপেটাঘাত করলাম। তখন আমার পিতা আমাদের দু'জনকে ডেকে পাঠান। তিনি বলেন: হে গোলাম! তুমি মু'আবিয়া হতে প্রতিশোধ নাও। নিশ্চয়ই আমরা বনী মুকাররিনের বংশধর। নবী (ﷺ)-এর যুগে আমাদের পরিবারের সদস্য সংখ্যা সাতজন ছিল। ঐ সময় আমাদের কেবলমাত্র একটি গোলাম ছিল। আমাদের এক ব্যক্তি তাকে চপেটাঘাত করে। (এ সংবাদ অবগত হয়ে) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন: তোমরা তাকে মুক্ত করে দাও। তারা বলে, এই গোলাম ব্যতীত আমাদের অন্য কোন গোলাম নেই।
তখন তিনি বলেন: তবে গোলানটি তোমাদের খিদমত করে যাক যতক্ষণে তোমরা তার মুখাপেক্ষী না হও। তোমরা অভাব মুক্ত হলে তোমাদের উচিত হবে তাকে মুক্ত করে দেওয়া।
(মুসলিন, আবু দাউদ নিজ শব্দে, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণিত।)

৩৪৫৭. হযরত আম্মার ইবনে ইয়াসার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বলেছেন, যে ব্যক্তি তার গোলামকে অন্যায়ভাবে প্রহার করবে, কিয়ামতের দিন তার থেকে প্রতিশোধ নেওয়া হবে।
(তাবারানীর বর্ণিত। এবং তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৪৫৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবুল কাসিম নবীয়ুত তাওবা বলেছেন: যে ব্যক্তি তার নির্দোষ গোলামের প্রতি ব্যভিচারের অপরাদ দেবে, কিয়ামতের দিন তার উপর মিথ্যা অপবাদের শাস্তি দেওয়া হবে। তবে হাঁ, যদি সে অপরাধী হয় (তাহলে ভিন্ন কথা)।
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী নিজ শব্দে বর্ণনা করেন। তিনি বলেনঃ হাদীসটি হাসান সহীহ্।)

৩৪৫৯. হুদায়বিয়ার শপথে অংশ গ্রহণকারী রাফি' ইবনে মুকায়স (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ সচ্চরিত্রবান মনিব ভাগ্যবান এবং অসচ্চরিত্রবান মনিব হতভাগ্য।
(আহমান ও আবু দাউদ (র) রাফি' ইবনে মুকায়স (রা) গোত্রের কোন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন। তবে তিনি নবী (ﷺ) থেকে হাদীসটি শুনেননি। আবু দাউদ (র) হারিস ইবনে রাফি' ইবনে মুকায়স (রা) হতে। তিনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) থেকে মুরসাল সনদসূত্রে বর্ণনা করেছেন।)

৩৪৬০. হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, অসদাচরণকারী মনিব জান্নাতে যাবে না। সাহাবায়ে কিরাম বলেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনি কি আমাদের অবহিত করেননি যে, এই উম্মাতের অধিকাংশ লোক গোলাম ও ইয়াতীম। তিনি বললেনঃ হাঁ। তোমরা তাদের সাথে সদাচরণ করবে। যেরূপ তোমরা তোমাদের সন্তানদের সাথে করে থাক এবং তোমরা নিজেরা যা আহার করবে, তাদের তা খেতে দেবে। তারা বলল, এতে দুনিয়াতে আমাদের কী উপকার হবে? তিনি বললেনঃ তোমরা ঘোড়ার মালিক হবে এবং তা প্রতিপালন করে আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। একটি গোলামই তোমার জন্য যথেষ্ট, যদি সে সালাত কায়েম করে, তবে তোমার কাছে অধিক সদাচরণের দাবি রাখে।
(আহমাদ ও ইবনে মাজা এবং তিরমিযী বর্ণিত। তবে ইমাম তিরমিযী সংক্ষেপে বর্ণনা করেন যে, গোলামের প্রতি দুর্ব্যবহারকারী জান্নাতে যাবে না। তিনি বলেনঃ হাদীসটি হাসান-গরীব। উল্লিখিত বর্ণনায় ফারকাদ সানজীর হিফয সম্পর্কে আইউব সুখতিয়ানী সমালোচনা করেছেন। আবু ই'আলা ও ইস্পাহানী সংক্ষেপে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ভাষাবিদগণ سيئ المملكة বলতে ঐ মনিবকে বুঝান, যে মনিব গোলামের সাথে দুর্ব্যবহার করে।)

৩৪৬১. হযরত মা'রূর ইবনে সুওয়ায়দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাবাযা নামক স্থানে আবু যার (রা)-কে মোটা চাদর পরহিত অবস্থায় দেখেছি এবং তার গোলামের শরীরেও অনুরূপ চাদর ছিল। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি বলল: হে আবু যার! আপনি যদি আপনার গোলামের চাদর নিয়ে নিতেন, তাহলে একটি উত্তম চাদর হতো এবং আপনার গোলামকে এতদ্ভিন্ন অন্য একটি চাদর দিতেন, তাহলে (কতই না ভালো হতো)। তিনি রাবী বলেন, তখন আবূ যার (রা) বললেনঃ আমি একবার গোলামকে গালি দিয়েছিলাম এবং তার মা ছিল একজন অনারব। আমি তাকে তার মায়ের দিক থেকে লজ্জা দিয়েছিলাম। তখন সে আমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে অভিযোগ করে। তিনি বলেন, হে আবু যার! তুমি এমন ব্যক্তি যে, তোমার মধ্যে (এখনো) জাহিলী যুগের আচরণ রয়েছে। তিনি (আরও) বলেন: এরা তোমাদের (দীনী) ভাই। আল্লাহ্ এদের উপর তোমাদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। যদি তোমাদের কারো সাথে তাদের সুসম্পর্ক না হয়, তাহলে তাদের বিক্রি করে দাও এবং আল্লাহর মাখলুককে শাস্তি দিও না।।
(আবু দাউদ (র) নিজ শব্দে, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী তদনুরূপ মর্মার্থে বর্ণনা করেন। তবে তাদের বর্ণনায় আছে: তারা তোমাদের (দীনী) ভাই। আল্লাহ্ তাদেরকে তোমাদের অধীনস্থ করেছেন। আল্লাহ্ যদি কাউকে তার ভাইয়ের অধীনস্থ করেন, সে যা আহার করে, যেন তা-ই তাকে আহার করায়, সে নিজে যা পরিধান করে, তাকে যেন তাই পরিধান করায়। যে কাজে সে অপরাগ, তাকে সে কাজের আদেশ না দেয়। যদি সে তাকে এমন কোন কাজের আদেশ করে যা সম্পাদনে সে সামর্থ নয়। তবে সে যেন তাকে উক্ত কাজে সাহায্য করে।)

৩৪৬২. ইমাম তিরমিযী (র)-এর অন্য বর্ণনায় আছে, তারা তোমাদের (দীনী) ভাই। আল্লাহ্ তাদেরকে তোমাদের অধীনস্থ করে দিয়েছেন। কারো অধীনে যদি তার ভাই থাকে, তবে সে যা আহার করে; তাকে যেন তা-ই আহার করায়। সে যা নিজে পরিধান করে, তাকে তা-ই পরিধান করায়, যে কাজে সে অক্ষম, তাকে সে কাজ করতে দিয়ে কষ্ট দেবে না। যদি সে তাকে এমন কোন কাজের আদেশ করে, যা সম্পাদনে সে সামর্থ নয়, তবে সে যেন তাকে সাহায্য করে।

৩৪৬৩. আবু দাউদ (র)-এর অন্য বর্ণনায় আছে। তিনি (মারূর) বলেন, আমরা রাবাযা নামক স্থানে আবু যার (রা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁর গোলামও অনুরূপ একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় রয়েছে। দেখলাম, তিনি একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় রয়েছেন। তখন আমারা বললাম, হে আবু যার! যদি আপনার চাদরের সাথে গোলামের চাদরটি একত্রে করে নিতেন এবং গোলামকে অন্য একটি চাঁদর পরাতেন, তা হলে তা আরামদায়ক চাদর হতো। তিনি বললেন, আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। তারা (গোলাম) তোমাদের ভাই। আল্লাহ তাদেরকে তোমাদের অধীনস্থ করে নিয়েছেন। যার অধীনে তার ভাই থাকবে, সে যা আহার করবে, তাকে তা আহার করাবে, সে যা পরিধান করবে, তাকে তা পরিধান করাবে এবং সে (গোলাম) যে কাজে অপরাগ, তাকে এমন কাজের আদেশ দেবে না, আর যদি তাকে এরূপ কোন কাজে আদেশ কর, তাহলে সে যেন তাকে সাহায্য করে।

৩৪৬৪. আবু দাউদ (র)-এর অন্য বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যার গোলামের সাথে সুসম্পর্ক রয়েছে, সে তাকে তা-ই আহার করায় যা সে আহার করে এবং সে নিজে যা পরিধান করে, তাকে যেন তাই পরিধান করায়। আর যার সাথে তার গোলামের সুসম্পর্ক নেই, সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়। (সাবধান।) আল্লাহর সৃষ্টি জীবকে শাস্তি দিও না।
হাফিয মুনযিরী (র) বলেন: আবূ যার (রা) যাকে লজ্জা দিয়েছিলেন, তিনি হলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর মু'আযযিন বিলাল ইবনে রাবাহ্ (রা)।

৩৪৬৫. হযরত যায়িদ ইবনে হারিসা (রা) থেকে বর্ণিত। (তিনি বলেন,) বিদায় হজ্জের ভাষণে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: সাবধান! সাবধান! তোমাদের গোলাম তোমাদের গোলাম, তোমরা যা আহার করবে, তাদের তা আহার করাবে, তোমরা যা পরিধান করবে, তাদের তা পরিধান করাবে এবং তারা যদি এমন অপরাধ করে, যা তোমাদের নিকট অমার্জনীয়, তাহলে তাদের বিক্রি করে দেবে। হে আল্লাহর বান্দাগণ! তাদের শাস্তি দেবে না।
(আহমাদ ও তাবারানী (র) আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন। কোন কোন রাবী অন্য দিকে সম্পর্কিত করেন। তিরমিযী ও হাকিম বিশ্বস্ত সনদ সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, মুতাবা'আত বর্ণিত হওয়ায় কোন অসুবিধা নেই।)

৩৪৬৬. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) গোলামের ব্যাপারে বলেছেন: গোলাম যদি তোমাদের সাথে সদাচরণ করে, তবে তাদের গ্রহণ কর, আর যদি আসদাচরণ করে তবে ক্ষমা করে দাও। যদি অন্যায়ে সীমা অতিক্রিম করে, তবে তাদের বিক্রি করে দাও।
(বাযযার ও আসিম হতে বর্ণিত।)

৩৪৬৭. হযরত হুযায়ফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: বকরী তার মালিকের জন্য কল্যাণ, উট তার মালিকের জন্য সম্মান, ঘোড়ার ললাটে মঙ্গল অবধারিত। গোলাম, সে তো তোমার ভাই। তার সাথে সদাচরণ কর। কোন কাজে তাকে অপরাগ মনে করলে তাকে সাহায্য করবে।
(ইস্পাহানী বর্ণিত।)

৩৪৬৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। (মনিবের পক্ষ থেকে) দাস-দাসীর জন্য খাদ্য, পানীয় ও বস্ত্র সংস্থান করা অপরিহার্য। তাদের সাধ্যের বাইরে কাজের আদেশ করা উচিত নয়। যদি সাধ্যাতীত কাজের আদেশ কর, তবে তাদের সহযোগিতা করবে। আল্লাহর বান্দাগণ, তোমরা তাদের শাস্তি দিও না, যেহেতু তারা তোমাদেরই মত।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণত। মুসলিম (র) সংক্ষেপে বর্ণনা করেন।)

৩৪৬৯. হযরত উমার ইবনে হুরায়স (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: তুমি তোমার দাস-দাসীর উপর কাজের চাপ যতটুকু হালকা করবে (কিয়ামতের দিন) মীযানের পাল্লায় তোমার সাওয়াব ততটুকু ভারী করা হবে।
(আবু ই'আলা, ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেন।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ ইবনে মুঈন (র) বলেছেন: হযরত উমার ইবনে হুরায়স (রা) রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাক্ষাত পাননি। তবে জমহুরের অভিমত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাক্ষাৎ লাভ করেন। কারো কারো মতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর ইন্তিকালের সময় আমর ইবনে হুরায়স বারো বছরের বালক ছিলেন। তিনি হযরত আবু বকর, হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) ও অন্যান্য সাহাবীদের থেকে হাদীস বর্ণনা করেন।)

৩৪৭০. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সর্বশেষ বাণী ছিল, আস্ সালাত, আস-সালাত এবং তোমরা তোমাদের অধীনস্থ (দাস-দাসী)-দের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করবে।
(আবু দাউদ ও ইবনে মাজা বর্ণিত। তবে ইবনে মাজা শরীফে الصلاة وما ملكت أيمانكم (সালাত এবং তোমাদের অধীনস্থগণ) রয়েছে।)

৩৪৭১. ইবনে মাজা ও অন্যান্যগণ হযরত উম্মু সালমা (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) অন্তিম শয্যায় বলেছিলেন। সালাত এবং তোমাদের অধীনস্থ দাস-দাসী। এ কথা বলতে বলতে তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।

৩৪৭২. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। একদা তার কাছে তার প্রতিনিধি এলো। তিনি তাকে বললেন, তুমি কি গোলামদের খাবার দিয়েছ? সে বলল না। তিনি বললেন, তুমি চলে যাও এবং তাদের আহার করাও। কেননা, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, কোন ব্যক্তির গোলামের খাদ্য বন্ধ রাখা গুনাহর জন্য যথেষ্ট।
(মুসলিম বর্ণিত।)

৩৪৭৩. হযরত কা'ব ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তোমাদের নবীর (ﷺ) সংগে তার ইন্তিকালের পাঁচ দিন পূর্বে নীতির উপর আমার অঙ্গীকার ছিল। এ সময় আমি তাঁকে বলতে শুনেছিঃ প্রত্যেক নবীরই তাঁর উম্মাত থেকে একজন বিশেষ বন্ধু ছিল, আর (আমার উম্মাতের মধ্যে) আবূ বাকর ইবনে আবু কুহাফা (রা) আমার বিশেষ বন্ধু। আল্লাহ্ তোমাদের নবীকে বন্ধু হিসেবে বরণ করেছেন। সাবধান! তোমাদের পূর্বের উম্মাত (নবীদের ইন্তিকালের পরে) তাঁদের কবরকে মসজিদ বানিয়েছিল। আমি তোমাদেরকে তা করতে নিষেধ করছি। হে আল্লাহ্! আমি কি দাওয়াত পৌঁছে দিয়েছি? এই বাক্যটি তিনি তিনবার বলেন, এরপর তিনি বলেনঃ হে আল্লাহ্! তুমি সাক্ষী থাক এই বাক্যটি তিনি তিনবার বলেন, এরপর কিছুক্ষণ তিনি বেঁহুশ অবস্থায় ছিলেন। পরে তিনি বলেনঃ তোমাদের অধীনস্থদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করবে। তোমরা তাদের উদর পুরে আহার করাবে এবং তাদের পরিধেয়ের ব্যবস্থা করবে ও তাদের সাথে সুমিষ্ট কথা বলবে।
(তাবারানী (র) আবদুল্লাহ্ ইবনে যাহর হতে, তিনি আলী ইবনে ইয়াযীদ (র) সূত্রে বর্ণনা করেন। তাবারানী উভয়কে বিশ্বস্ত মনে করেন এবং তাদের মুতাবা'আত ত্রুটি মুক্ত।)

৩৪৭৪. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, আমি খাদেমকে কতবার ক্ষমা করব? তিনি বললেন: দৈনিক সত্তরবার।
আবূ দাউদ ও তিরমিযী বর্ণিত। তিরমিযী (র) বলেন: হাদীসটি হাসান গরীব। তিরমিযী (র) কোন কোন নোসখায় বর্ণিত আছে: হাসান-সহীহ এবং আবু ই'আলা ইবনে উমার (রা) থেকে উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।
(ইমাম তিরমিযী (র)-এর অনুরূপ একটি বর্ণনা আছে: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল, আমার খাদেম আমাকে গালাগাল করে, যুলুম করে এমতাবস্থায় আমি কি তাকে প্রহার করব? তিনি বললেন: তুমি তাকে দৈনিক সত্তরবার ক্ষমা করবে।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন): অনুরূপ আবদুল্লাহ ইবনে আমর সূত্রে এই হাদীসটি আমার জানা আছে। আবু দাউদ (র)-এর কোন কোন নোসখায় হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। ইমাম বুখারী (র) অনুরূপ তাঁর তারীখ গ্রন্থে আব্বাস ইবনে জালীদ সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আ'স (রা) থেকে বর্ণনা করেন। বুখারীর অপর একটি বর্ণনা আবদুল্লাহ্ ইবনে উমার (রা) থেকেও রয়েছে। আমীর আবু নাসর উল্লেখ করেন যে, আব্বাস ইবনে কালীদ উভয় থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন, যে রূপ ইমাম বুখারী (র) উল্লেখ করেছেন, কিন্তু ইবনে ইউনুস তারীখে মিসর গ্রন্থে এবং ইবনে আবু হাকিম (র) তাঁর বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে আমরের কথা উল্লেখ করেন নি। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)

৩৪৭৫. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে এসে তাঁর সামনে বসে বলল, আমার দু'টি গোলাম আমাকে মিথ্যুক বলে, আমার সম্পদ আত্মসাৎ করে, আমার অবাধ্য, আমি তাদের গালি দেই এবং প্রহার করি (শরী'আতে আমার বিধান কিঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জবাবে বললেন: কিয়ামতের দিন গোলামরা যে পরিমাণ আত্মসাৎ করেছে, অবাধ্য হয়েছে তোমাকে মিথ্যবাদী বলেছে তার হিসাব নেওয়া হবে এবং তাদের উপকারও হবে না এবং ক্ষতিও হবে না। আর যদি তোমার শাস্তি তাদের প্রতি অপরাধের তুলনায় বেশী হয়, তাহলে তোমার থেকে অতিরিক্ত শাস্তির প্রতিশোধ নেয়া হবে। লোকটি সরে দাঁড়াল এবং কান্না রত অবস্থায় পরিতাপ করতে লাগল। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেনঃ তুমি কি আল্লাহর বাণী (কুরআন মজীদ) পাঠ করনি যে,
وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ
"কিয়ামতের দিন আমি ন্যায়বিচারের মানদণ্ড স্থাপন করব। সুতরাং কারও প্রতি অবিচার করা হবে না এবং কাজ যদি তিল পরিমাণ ওজনেরও হয়, তবুও তা আমি উপস্থিত করব। হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আমিই যথেষ্ট।" (সূরা আম্বিয়া: ৪৭) লোকটি বললঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমি তাদের বিচ্ছিন্ন করার মধ্যে আমার ও তাদের কল্যাণ দেখি না। আমি আপনাকে সাক্ষী রেখে বলছি, তারা সকলেই মুক্ত।
আহমাদ ও তিরমিযী বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেনঃ হাদীসটি গরীব। যেহেতু আবদুর রহমান ইবনে গাযওয়ানের সূত্র ব্যতীত আমি হাদীসটি জানি না। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (র) আবদুর রহমান ইবনে গাযওয়ান থেকে উক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ আবদুর রহমান বিশ্বস্ত, ইমাম বুখারী (র) দলীলরূপে তাঁর হাদীস গ্রহণ করেছেন। বর্ণনা সূত্রে সকল রাবী বুখারী ও মুসলিমের নিকট প্রশংসা। আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ।